Islam ja kolminaisuus

hämmästynyt! kirjoitti:

KORAANIKIN OPETTAA KOLMINAISUUSOPPIA



On merkillistä, että vaikka muslimien on vaikea uskoa kolminaisuuteen, eli siihen, että yksi ainoa Jumala on ilmoittanut itsensä Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä, niin tulee tämä oppi esille jopa joissakin Koraanin kohdissa. Siitä ovat osoituksena mm. seuraavat esimerkit:



Jeesuksen ennaltaolo. Ensinnäkin Koraani opettaa, että Jeesus, jota tässä kirjassa kutsutaan Jumalan Sanaksi ja Jumalan Hengeksi, on ollut Jumalan tykönä jo ennen kuin tuli maan päälle. Siitä käy ilmi, että Jeesus on Jumalan oma Sana (Kalimat Allah, joka ilmaisee puhujan olemusta, hänen sisintään) ja hänen Henkensä, joka sitten lähetettiin maan päälle. (Myös islamilaisessa perinteessä on sanottu: "Hän [Jeesus] kulki henkien keskellä. Me lähetimme hänet Mariaan." - eli tämä viittaa Jeesuksen ennaltaoloon. / W. Goldsack, 'Christ in islam', Lontoo, Cls, 1905, s. 14-15.)

Niinpä tämä käsitys tulee ilmi siitä Koraanin kohdasta, jossa puhutaan, miten Jumala antoi Sanansa Marialle. Siinä viitataan nimittäin siihen, miten Sanan on täytynyt olla olemassa jo aikaisemmin - eli ennenkuin Jumala yliluonnollisella tavalla siirsi hänet Marian kohtuun, ja joka sitten mahdollisti Jeesuksen syntymisen ihmiseksi. Kyseisessä Koraanin kohdassa sanotaan:



Te, joilla on Kirja, älkää menkö liian pitkälle väitteissänne älkääkä puhuko Jumalasta muuta kuin totta. Messias, Jeesus, Marian poika, oli Jumalan lähettiläs ja hänen Sanansa, jonka Hän antoi Marialle, ja Henki hänen luotansa. Uskokaa Jumalaan ja... (4:171)



Niinikään käsitys siitä, että Jeesus on ollut Isän tykönä jo ennen maan päälle tuloaan, tulee ilmi seuraavista suomen- ja englanninkielisistä Koraanin kohdista (englanninkielessä näissä kohdissa käytetään prepositiota "from", joka tarkoittaa "jonkun luota"). Niistä käy ilmi, ettei Jeesus ollut vain tavallinen ihminen, vaan että hän tuli taivaasta tänne maan päälle Jumalan Sanana ja Henkenä. Nämä kohdat siis viittaavat osaltaan hänen jumalallisuuteensa ja aikaisempaan olemassaoloonsa:



Entä kun enkelit sanoivat: "Oi Maria, totisesti Jumala ilmoittaa sinulle hyvänä sanomana Sanan tyköänsä. Hänen nimensä on oleva Messias, jeesus, Marian poika, kunnioitettu tässä ja tulevassa elämässä, ja hän on oleva niitä, jotka pääsevät lähelle Jumalaa. (3:45, vanhempi suomennos)



The angels said to Mary: "God bids you rejoice in a Word from Him. His name is the Messiah, Jesus son of Mary. He shall be noble in this world and in the world to come, and shall be one of those who are favoured. (3:45)

__________



Te, joilla on Kirja, älkää menkö liian pitkälle väitteissänne älkääkä puhuko Jumalasta muuta kuin totta. Messias, Jeesus, Marian poika, oli Jumalan lähettiläs ja hänen Sanansa, jonka Hän antoi Marialle, ja Henki hänen luotansa. Uskokaa Jumalaan ja... (4:171)



People of the Book, do not transgress the bounds of your religion. Speak nothing but the truth about God. The Messiah, Jesus son of Mary, was no more than God's apostle and His Word which He cast to Mary; a Spirit from Him. So believe in God... (4:171)

__________



Hän opetti Jeesukselle Kirjan, viisauden, Tooran ja Evankeliumin ja lähetti hänet israelilaisten luo: "Olen tuonut teille merkin teidän Herraltanne. Minä teen teille savesta linnun ja puhallan siihen, ja se muuttuu eläväksi Jumalan luvalla. Minä parannan sokeita ja spitaalisia ja herätän kuolleista henkiin Jumalan luvalla... Olen tuonut teille merkin teidän Herraltanne. Pelätkää Jumalaa ja totelkaa minua. (3:48-50)



He will instruct him in the Scriptures and in wisdom, in the Torah and in the Gospel, and send him forth as an apostle to the Israelites. He will say: "I bring you a sign from your Lord. From clay i will make for you the likeness of a bird. I shall breathe into it and, by God's leave, it shall become a living bird. By God's leave i shall heal the blind mand and the leper, and raise the dead to life... I bring you a sign from your Lord: The refore fear God and obey me. (3:48-50)

__________



Jeesus, Marian poika, sanoi: "Israelilaiset, Jumala on lähettänyt minut teidän luoksenne todistamaan oikeaksi sen Tooran, joka oli ennen minua, ja tuomaan ilosanoman lähettiläästä, joka tulee minun jälkeeni ja jonka nimi on Kunnioitettu." Kun hän näytti heille selkeät todisteet, he vain sanoivat: "Tämä on ilmiselvää taikuutta." (61:6)



And of Jesus son of Mary, who said to the Israelites: "I am sent forth to you from God to confirm the Torah already revealed, and to give news of an apostle that will come after me whose name is Ahmad." Yet when he brought them clear signs, they said: "This is plain sorcery." (61:6)



Jumalan Sana ja Jumalan Henki. Se, että Jeesuksesta käytetään sellaisia nimityksiä kuin Jumalan Sana (Kalimat Allah) ja Jumalan Henki (Ruh Allah) edelläolevissa Koraanin kohdissa, todistaa myös hänen iankaikkisuudestaan ja jumalallisuudestaan. Tämä asia käy ilmi ainakin allaolevilla tavoilla:



Jumalan Henki on ikuinen. Ensinnäkin, jos pysytään siinä näkemyksessä, että Jumala on ikuinen, niin täytyy varmasti myös hänen Henkensäkin olla ikuinen, eikä olla esim. vain ihmisiän pituinen. Sentähden kun Jeesusta kutsutaan Koraanissa Jumalan Hengeksi, joka on tullut hänen luotaan, voimme olettaa, että myös hän on ikuinen ja yhtä Jumalan kanssa. Tämä nimitys "Jumalan Henki" viittaa siten hyvin hänen jumalallisuuteensa ja iankaikkisuuteensa.



Jumalan Sana on ikuinen. Jos edelleen pysytään siinä näkemyksessä, että Jumala on iankaikkinen, niin on varmasti myös hänen Sanansa oltava iankaikkinen. Sen on oltava iankaikkinen, koska on epätodennäköistä, että hän, Jumala, olisi ollut vaiti aina siihen saakka kunnes Jeesus, hänen Sanansa, syntyi maan päälle. Varmasti hänen on täytynyt puhua sitä ennenkin (aivan kuten me ihmiset puhumme yksinkertaisesti siksi että olemme olemassa), koska sanallaan hän loi kaiken ja koska ihmisiä eli jo ennen Jeesusta maan päällä.

Niinpä kun on kyseessä Jeesus, voimme olettaa, että hän on myös iankaikkinen ja yhtä Isän Jumalan kanssa. Tämä on ainut järkevä johtopäätös, jos kutsumme häntä Jumalan Sanaksi ja jos oletamme Jumalan puhuneen jo ennen Jeesuksen maanpäällistä olemassaoloa.



Jumalan Sana ja Jumalan olemus. Edelleen jos käytämme "Jumalan Sana"- nimitystä, niin on merkillepantavaa, että siinä on arabiankielellä laitettu "sanaa" merkitsemään sana "kalimah", joka ilmaisee puhujan olemusta, hänen sisintään. Siinä ei käytetä toista mahdollista arabiankielistä sanaa eli "qawlum", "sana, lausuma", joka ei niinkään ilmaise puhujan olemusta.

Mitä tämä sitten merkitsee Jeesuksen kannalta, niin on hänen oltava enemmän kuin pelkkä sana Jumalalta. Hänen on itseasiassa oltava Jumalan täydellinen ilmaisu, Jumalan tahto ja olemus tai hänen kirkkautensa säteily kuten Raamatussa sanotaan. Koraani viittaa siis siihen ja opettaa aivan samoin kuin Raamattukin, että ainoastaan Jeesuksen kautta me voimme kunnolla ymmärtää Jumalan olemusta ja tahtoa. Samaan asiaan viittaavat hyvin mm. seuraavat Raamatun jakeet:



- (Hebr 1:3) ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,



- (2 Kor 4:3,4) Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,

4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.



- (Joh 10:30-33) Minä ja Isä olemme yhtä."

31. Niin juutalaiset ottivat taas kiviä maasta kivittääksensä hänet.

32. Jeesus vastasi heille: "Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?"

33. Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi."



- (Joh 12:44,45) Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.

45. Ja joka näkee minut, näkee hänet, joka on minut lähettänyt.



- (Joh 14:8,9) Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme."

9. Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?



Pyhän Hengen persoonallisuus. Kun Koraanista on mahdollista löytää useita sellaisia paikkoja, jotka viittaavat jumaluuden toisen persoonan, Jeesuksen, jumaluuteen ja ikuiseen olemassaoloon, niin löytyy Koraanista vastaavanlaisia viittauksia myös jumaluuden kolmanteen persoonaan eli Pyhään Henkeen. Nämä kohdat ovat lisäksi lähes aivan samanlaisia kuin mitä Raamattukin Pyhästä Hengestä opettaa ja viittaavat hänen persoonallisuuteensa. Katsomme tätä asiaa muutaman esimerkin valossa:



Pyhä Henki Jeesuksen elämässä. Ensinnäkin on huomioitavaa, että Koraanissa on nimitys Pyhä Henki eli aivan sama nimitys kuin mitä esiintyy Raamatussakin. Se viittaa siihen, että Koraaninkin mukaan Pyhä Henki on olemassa, koska asiasta yleensä mainitaan. Esim. seuraavat kohdat, jotka liittyvät Jeesuksen elämään, puhuvat hyvin Pyhästä Hengestä:



Me annoimme Moosekselle Kirjan ja lähetimme hänen jälkeensä muita profeettoja. Jeesukselle, Marian pojalle, me annoimme selkeät todisteet ja vahvistimme häntä pyhällä hengellä... (2:87)



Toisia profeettoja me olemme suosineet toisia enemmän. Joillekin heistä Jumala on puhunut suoraan ja siten ylentänyt heidät. Jeesukselle, Marian pojalle, me annoimme selkeät merkit ja vahvistimme häntä pyhällä hengellä... (2:253)



Jumala sanoi: "Jeesus, Marian poika, muista armoani, jota osoitin sinulle ja äidillesi, kun autoin sinua Pyhällä Hengellä, niin että saatoit puhua ihmisille kehdossa ja vielä aikuisenakin, ja kun opetin sinulle Kirjan, viisauden, Tooran ja Evankeliumin ja kun teit savesta linnun Minun luvallani ja puhalsit siihen, ja se muuttui eläväksi luvallani, ja kun paransit sokean ja spitaalisen luvallani ja kun herätit kuolleet luvallani ja kun suojelin sinua israelilaisilta sinun esittäessäsi heille selkeitä merkkejä ja uskottomien sanoessa: 'Tämä on selvää taikuutta'." (5:110)



Pyhä Henki Marian elämässä. Eräät Koraanin viittaukset Pyhään Henkeen liittyvät Marian elämään. Sillä näissä seuraavissa kohdissa kerrotaan selvästi, miten Jumala puhalsi oman Henkensä Mariaan. Kyseisissä paikoissa ei siten voi ainakaan olla kyse enkeli Gabrielista, koska ei kai enkeli mennyt ihmiseen. (Jotkut muslimiselittäjät ovat yrittäneet sanoa, että Pyhä Henki joissakin paikoissa tarkoittaisi enkeli Gabrielia. Tälle opille on kuitenkin vaikea löytää mitään selvää tukea Koraanista, ja se merkitsee myös alkuperäisen nimityksen omavaltaista muuttamista) Samoin kyse ei voi myöskään olla elämän henkäyksen puhaltamisesta kuolleeseen henkilöön - koska Mariahan oli jo elossa - vaan kyse täytyy olla nimenomaan Jumalan omasta Hengestä. Näissä kohdissa sanotaan:



Mainitse myös se nainen, joka pysyi siveänä. Me puhalsimme häneen henkemme ja teimme hänestä ja hänen pojastaan merkin kaikille ihmisille. (21:91)



Samoin Mariasta, Imranin tyttärestä, joka oli siveä ja johon me puhalsimme henkemme, niin että hän uskoi Herransa sanoihin ja Hänen Kirjoihinsa. Hän oli tosiaan nöyrä. (66:12)



Pyhän Hengen persoonallisuus. Kun on kyseessä Pyhän Hengen persoonallisuus, niin löytyy Koraanista kohtia, jotka vahvistavat myös tätä asiaa. Sillä Koraanin mukaan Pyhä Henki lähettää, esittää, vahvistaa, johdattaa ja tuo eli tekee asioita, jotka eivät olisi mitenkään mahdollisia pelkälle persoonattomalle voimalle. Samoin puhutaan Pyhän Hengen uskollisuudesta, joka on mahdollista vain persoonalle:



Sano: Pyhä Henki lähetti sen Herrasi luota esittämään totuuden vahvistaakseen ja johdattaakseen uskovia ja tuodakseen ilosanoman alistuville. (16:102)



Maailman Herra on tämän lähettänyt, ja sen on tuonut uskollinen Henki sinun sydämeesi, jotta varoittaisit selkeällä arabiankielellä. (26:192-195)



Hän lähettää enkelit Hengen kanssa käskystään, kenelle palvelijoistaan tahtoo: "Muistuttakaa ihmisiä siitä, ettei ole muuta Jumalaa kuin Minä, ja kehottakaa heitä pelkäämään Minua." (16:2)



He kyselevät sinulta Hengestä. Sano: Henki tulee Jumalan käskystä, mutta teille on annettu vain vähän tietoa. (17:85)



Näin olemme käskystämme antaneet sinulle Hengen. Et sinä tiennyt, mitä on Kirja ja mitä usko, vaan me asetimme ne valoksi, jolla johdatamme, ketä tahdomme palvelijoistamme. Sinä johdatat oikealle tielle. (42:52)



... Heidän sydämeensä Hän on kirjoittanut uskon ja auttanut heitä lähettämällä heille luotaan hengen... (58:22)



Silloin enkelit ja Henki laskeutuvat taivaasta kaikissa asioissa Herransa luvalla. (97:4)

http://koti.phnet.fi/elohim/Islam4

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä