Mikä on ihmisen osa ?

Room. 9:15-23   Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, ja armahdan, ketä armahdan."

Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen.

Sillä Raamattu sanoo faraolle: "Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin, että näyttäisin sinussa voimani ja että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä."

Niin hän siis on armollinen, kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo.

Sinä kaiketi sanot minulle: "Miksi hän sitten vielä soimaa? Sillä kuka voi vastustaa hänen tahtoansa?"

Niinpä niin, oi ihminen, mutta mikä sinä olet riitelemään Jumalaa vastaan? Ei kaiketi tehty sano tekijälleen: "Miksi minusta tällaisen teit?" Vai eikö savenvalajalla ole valta tehdä samasta savensa seoksesta toinen astia jaloa, toinen halpaa käyttöä varten?

Entä jos Jumala, vaikka hän tahtoo näyttää vihansa ja tehdä voimansa tiettäväksi, on suurella pitkämielisyydellä kärsinyt vihan astioita, jotka olivat valmiit häviöön, ja on tehnyt sen saattaakseen kirkkautensa runsauden ilmi laupeuden astioissa, jotka hän on edeltävalmistanut kirkkauteen?

Room. 9:30-10:4   Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta; mutta Israel, joka tavoitteli vanhurskauden lakia, ei ole sitä lakia saavuttanut.

Minkätähden?

Sentähden, ettei se tapahtunut uskosta, vaan ikäänkuin teoista; sillä he loukkautuivat loukkauskiveen, niinkuin kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu."

Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan; sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.

Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

Uskosa kirjoitti:

Room. 9:15-23   Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, ja armahdan, ketä armahdan."

Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen.

Sillä Raamattu sanoo faraolle: "Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin, että näyttäisin sinussa voimani ja että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä."

Niin hän siis on armollinen, kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo.

Sinä kaiketi sanot minulle: "Miksi hän sitten vielä soimaa? Sillä kuka voi vastustaa hänen tahtoansa?"

Niinpä niin, oi ihminen, mutta mikä sinä olet riitelemään Jumalaa vastaan? Ei kaiketi tehty sano tekijälleen: "Miksi minusta tällaisen teit?" Vai eikö savenvalajalla ole valta tehdä samasta savensa seoksesta toinen astia jaloa, toinen halpaa käyttöä varten?

Entä jos Jumala, vaikka hän tahtoo näyttää vihansa ja tehdä voimansa tiettäväksi, on suurella pitkämielisyydellä kärsinyt vihan astioita, jotka olivat valmiit häviöön, ja on tehnyt sen saattaakseen kirkkautensa runsauden ilmi laupeuden astioissa, jotka hän on edeltävalmistanut kirkkauteen?

Lue lisää

On myös kirjoitettu, valitse siunaus tai kirous.

Tässä on paljon vastausta miksi toisesta tehdään roska-astia ja toisesta pyhä astia. Miksi Herra paaduttaa toisen ja toista ei.

Jumala teki oman osuutensa antaessaan poikansa, joten Hän on vetänyt kaikkia ihmisiä kaikkialla maailmassa puoleensa. Jäljelle jää vain ihmisen oma valinta ottaako sen vastaan tai ei.

Itse siis valitsemme, koska Jeesus on jo vetänyt kaikkia puoleensa.

Olisi hyvä ihmisen tietää oma asemansa.
Jos ihminen itse pystyy valitsemaan, hän pystyy myös pidättäytymään synnistä. Lienee täällä tosin niitäkin.
Mitään valintaa hyvän ja pahan / kirouksen ja siunauksen välillä ei ole, jos Jumala ei olisi ensin Pyhän Hengen kautta tuonut sitä esille.

Kun tuhlaajapoika oli vieraalla maalla, tuli nälänhätä, sitten puute sikojen palkoravinnostakin; vasta sitten hän muisti..

Aika paljon menetetään kristinuskon perustasta ja Jumalan kaikkivoipaisuudesta, jos tämä selitetään vain sattumaksi. Sehän ei ollut sattumaan, vaan Vapahtajan itsensä omin sanoin Jumalan, Isän aktiivinen aloite ja päätös.

Miten voi yleensä olla kaikkivaltiasta Jumalaa, jos hänet sirretään nimimerkin "valinnut" esittämällä tavalla päätösvallan ulkopuolelle.
Sehän on suorastaan Jumalan käsien sitomista!!!
Jumalasta tehdään silloin kreikkalaisen mytologian tapainen inhmillisillä heikkouksilla varustettu olento. Raamattu ei kylläkään puhu sellaisesta. Raamattu puhuu vallan toista.

Kuten täällä on jo sanottu, tämä rakennelma elää siellä, missä asioita ei ajatella loppuun asti. Se on itsevanhurskauden oiva kasvualusta. Siksi se elää Elviksen tavoin maailman loppuun asti.
Valhetta se silti on.

se niin on Raamatun mukaan, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus. Jumala ei Siunaustansa anna synnin PÄÄLLE. Vai löytääkö joku Raamatusta sanoman siitä, että saamme täällä surutta rypeä rapakossa, kyllä Jumala auttaa, kyllä Jumala siunaa hyvyydellään? Miettikää minkälaiset hedelmät ovat nähtävissä? Onko oppi ollut oikea? Täällä joku tuskastuu kun puhutaan synnistä, kun puhutaan sielujemme vihollisesta. Mikä se sellainen harhaoppi on? Raamatussahan puhutaan Jumala on rakkaus. Näin on. Katselkaa mitä Raamatussa sanotaan synnistä, synnissäelämisestä, sielujemme vihollisesta?

muukalainen 4 kirjoitti:

se niin on Raamatun mukaan, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus. Jumala ei Siunaustansa anna synnin PÄÄLLE. Vai löytääkö joku Raamatusta sanoman siitä, että saamme täällä surutta rypeä rapakossa, kyllä Jumala auttaa, kyllä Jumala siunaa hyvyydellään? Miettikää minkälaiset hedelmät ovat nähtävissä? Onko oppi ollut oikea? Täällä joku tuskastuu kun puhutaan synnistä, kun puhutaan sielujemme vihollisesta. Mikä se sellainen harhaoppi on? Raamatussahan puhutaan Jumala on rakkaus. Näin on. Katselkaa mitä Raamatussa sanotaan synnistä, synnissäelämisestä, sielujemme vihollisesta?

Lue lisää

....synnin maassa ken käsittää sen voi.

Kristus ei todellakaan siunaa synnin päälle, vaan hän pyyhkii pois kaikki synnit pyhällä viattomalla verellään. - USKON KAUTTA.

Usko ei siis tule teoista, vaan teot tulevat uskosta.

Uskonvanhurskaus:

Uskon epäilemättä että - Jeesus Kristus Jumalan poika - vanhurskauttaa minut, ilman minun omia tekojani ansioitani, taikka kelvollisuuttani.

Toimivanhurskaus:

Uskon että Jumala vanhurskauttaa minut, jos olen toiminut ja menetellyt niin, että olen kelvollinen vanhurskautettavaksi.

Toimivanhurskaus katkeilee aina sen mukaisesti, olenko ansainnut teoillani oikeuden vanhurskautukseen. Sen sijaan uskonvanhurskaus on kiinnitettynä Kristuksessa joka on iankaikkinen vanhurskaus. Se ei katkeile, koska Kristuskaan joka on tuo vanhurskaus, ei katkeile.

Toimivanhurskaus tulee väärästä, pinnallisesta syntikäsityksestä, jonka mukaan tulen syntiseksi vasta tehtyäni jonkun tietoisen teon omaa tuntoani taikka Jumalan Sanaa vastaan. Ihmiselle ei ole silloin avautunut ollenkaan se, mitä perisynti on.

Tosiasiassa jokainen ihminen on lahansa puolesta kokosyntinen. Tullakseen vanhurskaaksi ihminen tarvitsee Kristuksen kokonaisen vanhurskauden jokaisen elämänsä sekunnin ajan. Siksi ilmestyskirja puhuu kristallin kirkkaasta virrasta, joka vuotaa Jumalan ja Karitsan istuimesta. Virta kuvaa armoa. Armo ei voi kekeytyä edes sekunnin ajaksi, samoin kun virtakaan ei tee stoppeja kesken juoksunsa.

Me teemme syntiä siksi koska me OLEMME SYNTISIÄ.
Emme tule syntisiksi vasta tehtyämme sellaisia tekoja, jotka 0ovat syntiä.

Uskova_ kirjoitti:

....synnin maassa ken käsittää sen voi.

Kristus ei todellakaan siunaa synnin päälle, vaan hän pyyhkii pois kaikki synnit pyhällä viattomalla verellään. - USKON KAUTTA.

Usko ei siis tule teoista, vaan teot tulevat uskosta.

Uskonvanhurskaus:

Uskon epäilemättä että - Jeesus Kristus Jumalan poika - vanhurskauttaa minut, ilman minun omia tekojani ansioitani, taikka kelvollisuuttani.

Toimivanhurskaus:

Uskon että Jumala vanhurskauttaa minut, jos olen toiminut ja menetellyt niin, että olen kelvollinen vanhurskautettavaksi.

Toimivanhurskaus katkeilee aina sen mukaisesti, olenko ansainnut teoillani oikeuden vanhurskautukseen. Sen sijaan uskonvanhurskaus on kiinnitettynä Kristuksessa joka on iankaikkinen vanhurskaus. Se ei katkeile, koska Kristuskaan joka on tuo vanhurskaus, ei katkeile.

Toimivanhurskaus tulee väärästä, pinnallisesta syntikäsityksestä, jonka mukaan tulen syntiseksi vasta tehtyäni jonkun tietoisen teon omaa tuntoani taikka Jumalan Sanaa vastaan. Ihmiselle ei ole silloin avautunut ollenkaan se, mitä perisynti on.

Tosiasiassa jokainen ihminen on lahansa puolesta kokosyntinen. Tullakseen vanhurskaaksi ihminen tarvitsee Kristuksen kokonaisen vanhurskauden jokaisen elämänsä sekunnin ajan. Siksi ilmestyskirja puhuu kristallin kirkkaasta virrasta, joka vuotaa Jumalan ja Karitsan istuimesta. Virta kuvaa armoa. Armo ei voi kekeytyä edes sekunnin ajaksi, samoin kun virtakaan ei tee stoppeja kesken juoksunsa.

Me teemme syntiä siksi koska me OLEMME SYNTISIÄ.
Emme tule syntisiksi vasta tehtyämme sellaisia tekoja, jotka 0ovat syntiä.

Lue lisää

siis saat viettää jumalatonta elämää, koska olet syntinen. Et tainnut ihan ymmärtää mitä tahdoin sanoa, enpä taida sitä selvemmin sanoa. Mutta sinunko mielestäsi (ja sanooko raamattu niin), kaikki pääsevät Taivaaseen, ei tarvi siis tehdä parannusta ts. kääntyä pahoilta teiltänsä, täysin kelvottomana syntisenä Jeesuksen luo. Minulle on hirveän vierasta tällainen ns. uskovien välinen sanailu. Kysymys on vain ja ainoastaan siitä, että opetuksessa on menty harhaan. Eikö hedelmät puhu puolestaan. Älkää antako sijaa perkeleelle, niin, että toisianne syyttelette, kadehditte...

muukalainen 4 kirjoitti:

se niin on Raamatun mukaan, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus. Jumala ei Siunaustansa anna synnin PÄÄLLE. Vai löytääkö joku Raamatusta sanoman siitä, että saamme täällä surutta rypeä rapakossa, kyllä Jumala auttaa, kyllä Jumala siunaa hyvyydellään? Miettikää minkälaiset hedelmät ovat nähtävissä? Onko oppi ollut oikea? Täällä joku tuskastuu kun puhutaan synnistä, kun puhutaan sielujemme vihollisesta. Mikä se sellainen harhaoppi on? Raamatussahan puhutaan Jumala on rakkaus. Näin on. Katselkaa mitä Raamatussa sanotaan synnistä, synnissäelämisestä, sielujemme vihollisesta?

Lue lisää

Sanoisin, että kyllä se Jumala armonsa synnin päälle antaa!
Et ole Muukalainen 4 vielä kaikkeasi syntiäsi tuntenut, jos tuollaista esität meille.

Olisihan se somaa, jos armon saisi vasta sitten, kun on ensin tullut synnittömäksi.

Syntiä vastaan voi olla vain armon saanut.

muukalainen 4 kirjoitti:

siis saat viettää jumalatonta elämää, koska olet syntinen. Et tainnut ihan ymmärtää mitä tahdoin sanoa, enpä taida sitä selvemmin sanoa. Mutta sinunko mielestäsi (ja sanooko raamattu niin), kaikki pääsevät Taivaaseen, ei tarvi siis tehdä parannusta ts. kääntyä pahoilta teiltänsä, täysin kelvottomana syntisenä Jeesuksen luo. Minulle on hirveän vierasta tällainen ns. uskovien välinen sanailu. Kysymys on vain ja ainoastaan siitä, että opetuksessa on menty harhaan. Eikö hedelmät puhu puolestaan. Älkää antako sijaa perkeleelle, niin, että toisianne syyttelette, kadehditte...

Lue lisää

Hyvä Muukalainen, et ymmärrä Uskovan kirjoitusta.

Ei armossa eläminen tarkoita synnissä elämisen vapautta. Aika noloa väittääkin tuollaista.
Tosiasia kuitenkin on, että synti on vallan muuta kuin rypemistä ja tekemistä.
Synneistä suurin on lihassasi, vaikka et tekisikään mitään, silti olet kadotuksen oma ja syntinen.

Ei Jumala armahda meitä katumuksemme tähden, vaan laupeutensa tähden.

Olet valtavassa kahleessa, jos et saa uskoa syntisenä tarjoamatta vastalahjaksi jotain.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Sanoisin, että kyllä se Jumala armonsa synnin päälle antaa!
Et ole Muukalainen 4 vielä kaikkeasi syntiäsi tuntenut, jos tuollaista esität meille.

Olisihan se somaa, jos armon saisi vasta sitten, kun on ensin tullut synnittömäksi.

Syntiä vastaan voi olla vain armon saanut.

Lue lisää

Syntisäkki surkea taisit lukea vähän huolimattomasti. Siinä luki siunausta synnin päälle.

Itsekkin kirjoitat vähän ylempänä,
> valitse siunaus tai kirous.<
Mieti mitä tämä tarkoittaa.

Sinä itse valitset. Jumala on tehnyt oman osuutensa antaessaan poikansa, siinä Hän on vetänyt kaikkia ihmisiä pelastukseen, joten on enää sinun oma valintasi jäljellä, otatko sen vastaan.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Hyvä Muukalainen, et ymmärrä Uskovan kirjoitusta.

Ei armossa eläminen tarkoita synnissä elämisen vapautta. Aika noloa väittääkin tuollaista.
Tosiasia kuitenkin on, että synti on vallan muuta kuin rypemistä ja tekemistä.
Synneistä suurin on lihassasi, vaikka et tekisikään mitään, silti olet kadotuksen oma ja syntinen.

Ei Jumala armahda meitä katumuksemme tähden, vaan laupeutensa tähden.

Olet valtavassa kahleessa, jos et saa uskoa syntisenä tarjoamatta vastalahjaksi jotain.

Lue lisää

meidän tulee joka aika valvoa, ettei synti, oma liha ja saatana saa meitä poikkeamaan vasemmalle, tai oikealle, vaan että me kuljemme sillä tiellä jonka Jumala on edeltä valmistanut. Room.8:5-18 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha; sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikkaan. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa. Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden. Jos nyt hänen Henkensä, Hänen joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin Hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksi tekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu. Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme. Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.

Esa kirjoitti:

Syntisäkki surkea taisit lukea vähän huolimattomasti. Siinä luki siunausta synnin päälle.

Itsekkin kirjoitat vähän ylempänä,
> valitse siunaus tai kirous.<
Mieti mitä tämä tarkoittaa.

Sinä itse valitset. Jumala on tehnyt oman osuutensa antaessaan poikansa, siinä Hän on vetänyt kaikkia ihmisiä pelastukseen, joten on enää sinun oma valintasi jäljellä, otatko sen vastaan.

Lue lisää

Raamattu on täynnä sanoja ja lauseita, jotka näyttävät siltä että ihminen valitsee. Monen kohdan tarkoitus on ajaa ihminen niin ahtaalle ettei ole mitään vaihtoehtoa ihmisen puolelta.

Kuitenkin ihmisen valinta kumotaan täysin:

Jer. 1:5 Jo ennen kuin sinut äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi.

Room. 9:16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa.

Joh. 15:5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Joh. 15:16   Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. Kun niin teette, Isä antaa teille kaiken, mitä minun nimessäni häneltä pyydätte.

Joh. 17:6 "Minä olen ilmoittanut sinun nimesi niille ihmisille, jotka valitsit maailmasta ja annoit minulle. He olivat sinun, ja sinä uskoit heidät minulle. He ovat ottaneet omakseen sinun sanasi

Gal. 1:14   Menin juutalaisuudessa pitemmälle kuin useimmat ikätoverini ja kiivailin isiltä perittyjen opetusten puolesta.
Gal. 1:15   Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja armossaan kutsui minut työhönsä..

Gal. 1:16   näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä

Ja tietenkin Lutherin pääteoksiin kuuluva; Sidottu ratkaisuvalta.

kirjoitettusana kirjoitti:

Raamattu on täynnä sanoja ja lauseita, jotka näyttävät siltä että ihminen valitsee. Monen kohdan tarkoitus on ajaa ihminen niin ahtaalle ettei ole mitään vaihtoehtoa ihmisen puolelta.

Kuitenkin ihmisen valinta kumotaan täysin:

Jer. 1:5 Jo ennen kuin sinut äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi.

Room. 9:16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa.

Joh. 15:5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Joh. 15:16   Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. Kun niin teette, Isä antaa teille kaiken, mitä minun nimessäni häneltä pyydätte.

Joh. 17:6 "Minä olen ilmoittanut sinun nimesi niille ihmisille, jotka valitsit maailmasta ja annoit minulle. He olivat sinun, ja sinä uskoit heidät minulle. He ovat ottaneet omakseen sinun sanasi

Gal. 1:14   Menin juutalaisuudessa pitemmälle kuin useimmat ikätoverini ja kiivailin isiltä perittyjen opetusten puolesta.
Gal. 1:15   Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja armossaan kutsui minut työhönsä..

Gal. 1:16   näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä

Ja tietenkin Lutherin pääteoksiin kuuluva; Sidottu ratkaisuvalta.

Lue lisää

Totta

muukalainen 4 kirjoitti:

meidän tulee joka aika valvoa, ettei synti, oma liha ja saatana saa meitä poikkeamaan vasemmalle, tai oikealle, vaan että me kuljemme sillä tiellä jonka Jumala on edeltä valmistanut. Room.8:5-18 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha; sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikkaan. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa. Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden. Jos nyt hänen Henkensä, Hänen joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin Hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksi tekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu. Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme. Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.

Lue lisää

Lahan mieli on kaikki muu hengellisyyskin, siis omaa vanyhurskautta. Oikeaa vanhurskautta on ainoastaan turvautuminen Jumalan armoon, jonka lahjaksi saamme Jeesuksessa Kristuksessa USKON KAUTTA. Jumala on Henki. Ja ainoastaan ne jotka Jumalasta ovat syntyneet ovat Hengestä syntyneet.


Lihaan syntyneen ihmisen on turha ylpeillä, revitellä ja kerskua pyhitetyllä kihallaan,

Sellainen kehuskelu olemattomalla on pelkkää valheessa elämistä.

Sen sijaan ainoa kerskauksemme on Jeesus Kristus. Hänessä me tulemme siksi vanhurskaudeksi joka kelpaa Jumalalle.

Oman (teko) vanhurskauden harjoitus olkoot vaikka pyhityksen nimellä, se ei vanhurskauta ketään, se on itsepetosta.

kirjoitettusana kirjoitti:

Raamattu on täynnä sanoja ja lauseita, jotka näyttävät siltä että ihminen valitsee. Monen kohdan tarkoitus on ajaa ihminen niin ahtaalle ettei ole mitään vaihtoehtoa ihmisen puolelta.

Kuitenkin ihmisen valinta kumotaan täysin:

Jer. 1:5 Jo ennen kuin sinut äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi.

Room. 9:16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa.

Joh. 15:5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Joh. 15:16   Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. Kun niin teette, Isä antaa teille kaiken, mitä minun nimessäni häneltä pyydätte.

Joh. 17:6 "Minä olen ilmoittanut sinun nimesi niille ihmisille, jotka valitsit maailmasta ja annoit minulle. He olivat sinun, ja sinä uskoit heidät minulle. He ovat ottaneet omakseen sinun sanasi

Gal. 1:14   Menin juutalaisuudessa pitemmälle kuin useimmat ikätoverini ja kiivailin isiltä perittyjen opetusten puolesta.
Gal. 1:15   Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja armossaan kutsui minut työhönsä..

Gal. 1:16   näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä

Ja tietenkin Lutherin pääteoksiin kuuluva; Sidottu ratkaisuvalta.

Lue lisää

Olipa yllättävä kirjoitus.
Raamatun pohjalta selvää asiaa. Kohta joku kuumakalle senkin taas tuomitsee.

Esa kirjoitti:

Syntisäkki surkea taisit lukea vähän huolimattomasti. Siinä luki siunausta synnin päälle.

Itsekkin kirjoitat vähän ylempänä,
> valitse siunaus tai kirous.<
Mieti mitä tämä tarkoittaa.

Sinä itse valitset. Jumala on tehnyt oman osuutensa antaessaan poikansa, siinä Hän on vetänyt kaikkia ihmisiä pelastukseen, joten on enää sinun oma valintasi jäljellä, otatko sen vastaan.

Lue lisää

Älä viitsi. Tämä ei ole sinun alaasi.

Uskova_ kirjoitti:

Lahan mieli on kaikki muu hengellisyyskin, siis omaa vanyhurskautta. Oikeaa vanhurskautta on ainoastaan turvautuminen Jumalan armoon, jonka lahjaksi saamme Jeesuksessa Kristuksessa USKON KAUTTA. Jumala on Henki. Ja ainoastaan ne jotka Jumalasta ovat syntyneet ovat Hengestä syntyneet.


Lihaan syntyneen ihmisen on turha ylpeillä, revitellä ja kerskua pyhitetyllä kihallaan,

Sellainen kehuskelu olemattomalla on pelkkää valheessa elämistä.

Sen sijaan ainoa kerskauksemme on Jeesus Kristus. Hänessä me tulemme siksi vanhurskaudeksi joka kelpaa Jumalalle.

Oman (teko) vanhurskauden harjoitus olkoot vaikka pyhityksen nimellä, se ei vanhurskauta ketään, se on itsepetosta.

Lue lisää

tässä tätä maallistunutta oppia? Lueppa Raamattua, mitä siellä sanotaan, valvomisesta ja rukoilemisesta. Tiedän etten tekojeni kautta voi autuutta periä, senhän sinäkin tiedät. Kaikki omat työmme ovat, kuin saastainen vaate Jumalan edessä. Mutta valvottava on. Raamatussa sanotaan moneen kertaan, kuinka teidän on valvottava ja rukoiltava joka hetki, ettette joutuisi kiusaukseen. Haluan pysyä Raamatun sanan totuudessa. Kaiken minä voin Hänessä, Jeesuksessa, joka minua vahvistaa.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Älä viitsi. Tämä ei ole sinun alaasi.

>Älä viitsi. Tämä ei ole sinun alaasi. <

Minun alaani ei olekkaan kumota kaikkea Jumalansanaa selittelemällä. Raamattu itse antaa täysin selkeän kuvan Pyhästä Jumalasta ja samoin Jeesuksesta Kristuksesta joka tuli voimaksi Pyhän Jumalan vaatimuksille.

Fariseukset tekivät Kristuksen tyhjäksi, selittäessään Jumalan vaatimukset ihmisille mahdollisiksi täyttää ne itse.

Nyky uskovat tekevät Jumalan tyhjäksi, selittäessään Kristuksen täyttäneen kaiken, eikä itsellä ole mitään osuutta.

Molemmat ovat yhtä kaukana totuudesta ja Saatana iloitsee. Fariseuksena ollessa Paavali puolusti valtavalla kiivaudella Jumalaa, tappaessaan ja vainotessaan kristittyjä. Nyt tämä sama kiivaus näkyy monissa uskovissa puolustaessaan Kristusta.

Täytyykö vastaavasti Jumalan ilmestyä sinulle ja kysyä, miksi vainoat minua?

Minäkin tahtoisin tietää, miten niin vl-väestö on ollut vain rauhanyhdistysten informaation varassa? Kyllä meille kaikki informaatio on tarjolla mitä on olemassa niin maallisissa kuin hengellisissäkin asioissa.

Tässäkin on kysymys vain valinnasta. Me olemme valinneet tämän tien. Valinneet siksi, että uskomme sen olevan se tie, joka vie perille. Emme me missään pimeydessä elä, vaan meillä on vapaus tarkastella oppia ja opetusta koko ajan. Ei ole tarvetta meitä pelastaa mistään. Raamattu on kyllä arvossaan ja kunniassaan käytössä.

Esa-T kirjoitti:

>Älä viitsi. Tämä ei ole sinun alaasi. <

Minun alaani ei olekkaan kumota kaikkea Jumalansanaa selittelemällä. Raamattu itse antaa täysin selkeän kuvan Pyhästä Jumalasta ja samoin Jeesuksesta Kristuksesta joka tuli voimaksi Pyhän Jumalan vaatimuksille.

Fariseukset tekivät Kristuksen tyhjäksi, selittäessään Jumalan vaatimukset ihmisille mahdollisiksi täyttää ne itse.

Nyky uskovat tekevät Jumalan tyhjäksi, selittäessään Kristuksen täyttäneen kaiken, eikä itsellä ole mitään osuutta.

Molemmat ovat yhtä kaukana totuudesta ja Saatana iloitsee. Fariseuksena ollessa Paavali puolusti valtavalla kiivaudella Jumalaa, tappaessaan ja vainotessaan kristittyjä. Nyt tämä sama kiivaus näkyy monissa uskovissa puolustaessaan Kristusta.

Täytyykö vastaavasti Jumalan ilmestyä sinulle ja kysyä, miksi vainoat minua?

Lue lisää

Jumalan sana tuomitsee.

Kuten pyhä apostoli sanoo: Kaikki, mikä paljastuu, on valossa.
Nyt pajastui opetustesi raamatunvastaisuus.

Sinulla on itselläsi annettu mahdollisuus pelastua armon kautta. Lakkaa siis vääristelemästä Herran oikeita teitä ja tee parannus.

kirjoitettusana kirjoitti:

Raamattu on täynnä sanoja ja lauseita, jotka näyttävät siltä että ihminen valitsee. Monen kohdan tarkoitus on ajaa ihminen niin ahtaalle ettei ole mitään vaihtoehtoa ihmisen puolelta.

Kuitenkin ihmisen valinta kumotaan täysin:

Jer. 1:5 Jo ennen kuin sinut äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi.

Room. 9:16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa.

Joh. 15:5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Joh. 15:16   Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. Kun niin teette, Isä antaa teille kaiken, mitä minun nimessäni häneltä pyydätte.

Joh. 17:6 "Minä olen ilmoittanut sinun nimesi niille ihmisille, jotka valitsit maailmasta ja annoit minulle. He olivat sinun, ja sinä uskoit heidät minulle. He ovat ottaneet omakseen sinun sanasi

Gal. 1:14   Menin juutalaisuudessa pitemmälle kuin useimmat ikätoverini ja kiivailin isiltä perittyjen opetusten puolesta.
Gal. 1:15   Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja armossaan kutsui minut työhönsä..

Gal. 1:16   näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä

Ja tietenkin Lutherin pääteoksiin kuuluva; Sidottu ratkaisuvalta.

Lue lisää

Uskon kanssasi samalla tavoin. Miten syntinen ihminen voisi tehdä jotain Jumalle kelpaavaa? Hyvätkin tekomme ovat hänen edessään saastainen vaate. Eteemme on asetettu siunaus ja kirous, mutta omalta puoleltaan ihminen valitsee aina kirouksen.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Jumalan sana tuomitsee.

Kuten pyhä apostoli sanoo: Kaikki, mikä paljastuu, on valossa.
Nyt pajastui opetustesi raamatunvastaisuus.

Sinulla on itselläsi annettu mahdollisuus pelastua armon kautta. Lakkaa siis vääristelemästä Herran oikeita teitä ja tee parannus.

Lue lisää

>Kuten pyhä apostoli sanoo: Kaikki, mikä paljastuu, on valossa.
Nyt pajastui opetustesi raamatunvastaisuus.<

Mitä tarkoitat tällä? Eikö Jeesus kirkastanut juuri sitä valoa mitä Isästä lähti. Ei Jeesus puhunut mitään omiaan, vaan ainoastaan sitä mitä näki Isän tekevän.

Jumala antoi lain ja Jeesus tuli tekemään sen mahdolliseksi. Ei muuten olisi voitu sanoa käskyistä ettei niitä ole vaikea pitää.

Joka rakastaa Minua pitää minun käskyni. Itsekkö sinä ne pidät omalla voimallasi? Rikkoessasi saat kyllä anteeksi, mutta se on vielä kaukana käskyjen pitämisestä. Antikristuksen henki väittää että on mahdotonta niitä pitää koska antikristus kieltää Kristuksen.

Laista ei häviä pienikään piirto ennen häviää taivas ja maa. En Minä tullut lakia ja profeettoja kumoamaan, vaan täyttämään.

>Tee parannus <
Saman haluan sanoa sinulle, antikristuksen henki on päässyt sisällesi syntisäkki surkea.

Syntiselle kuuluu armo, mutta armoa ei ole jatkaa synnissä.

muukalainen 4 kirjoitti:

tässä tätä maallistunutta oppia? Lueppa Raamattua, mitä siellä sanotaan, valvomisesta ja rukoilemisesta. Tiedän etten tekojeni kautta voi autuutta periä, senhän sinäkin tiedät. Kaikki omat työmme ovat, kuin saastainen vaate Jumalan edessä. Mutta valvottava on. Raamatussa sanotaan moneen kertaan, kuinka teidän on valvottava ja rukoiltava joka hetki, ettette joutuisi kiusaukseen. Haluan pysyä Raamatun sanan totuudessa. Kaiken minä voin Hänessä, Jeesuksessa, joka minua vahvistaa.

Lue lisää

Valvominen on nimenomaan pysymistä uskossa YKSIN Kristukseen. Siksi se onkin KAITA TIE. Sillä tiellä on meidän seurattavaksemme vain yhdet jalanjäljet.

Ei riitä se, että minä tiedän sen, etten omien tekojeni kautta voi autuutta periä, vaan pitää rukoilla Kristukselta armoa ja voimaa, että myös uskoisin sen. Etten heti tuon sanottuani, kääntyisi jälleen itseeni päin ja omine tekoineni pyrkimään Jumalan ja erityisesti ihmisten miellyttämiseen mitä erilaisimmin keinoin.

Uskonvanhurskaus ei ole niin helppo asia kun usein luullaan. Ihmisen kiusaus on kääntyä sisäänpäin kohti itseään, ja hylätä Kristus Jeesus, auttaja vanhurskauttaja ja pelastaja.

Luther ei ole turhaan sanonut sitä, että "he kyllä puhuvat uskosta mutta tarkoittavat kuitenkin tekoja".

USKOSTA Kristukseen tulevat teotkin sitten,se on varma ja itse koettu asia.

Mutta ennen sitä, itseensä ja omaan huonouteensa ja kelvottomuuteensa päin kääntyneen ihmisen on käännettävä katseensa Vapahtajaan Kristukseen.

Todellinen parannus tapahtuu vasta sitten kun ihminen luopuu omasta parannuksestaan, luullusta hyvyydestään, ja itse tehdystä pyhyydestään, so. hyvyyden tavoittelusta omalla voimallaan, ja ottaa USKOSSA Kristuksen ansion vaatteen armosta lahjana vastaan.

On aivan yhdentekevää onko itsekeskeisyys kiinnittynyt omaan huonouteen ja kelvottomuuteen, taikka omaan hyvyyteen ja onnistumiseen, lopputulos on kummassakin tapauksessa sama. Ihminen ei usko Kristukseen eikä käsitä vapautta ja iloa YKSIN HÄHESSÄ.

Monesti ihminen kiinnittyy vääriin esikuviin, eli simerkiksi toisiin ihmisiin, taikka sitten erilaisiin traditioihin ja instansseihin. Ei siis ainoaan oikeaan esikuvaan, joka on Jeesus Kristus.

Valvominen ei ole oman saastaisen vaatteen paikkailemista ja kiilloittelua, eli oman elämänsä parantelemista, niin että olisi mahdollisimman kelvollinen Jumalalle ja ihmisille, eikä tulisi heidän hylkäämäkseen.

Valvominen on sitä että me olemme joka hetki puetut uskon kautta Kristuksen vanhurskaudella.

Toimivanhurskaus ei ketään pelasta mutta usko Herraan Jeesukseen pelastaa.

Toimivanhurskauden ainoa "siunaus" on se että ihminen pelkää ja vähän väliä epäilee. Hän
on hyvin pelokas ja syyllinen, ja vertailee koko ajan itseään muihin. Hän on joko muita huonompi taikka sitten parempi. Hän halveksii huonompiaan, jumaloi ja palvoo parempiaan.

Hän tekee näin koska hän ei tunne KRISTUSTA JOKA ilman omia ansioita VANHURSKAUTTAA SYNTISEN JUMALAN LAPSEKSI.

JUMALAN LAPSI ON NIIN KORKEA JA ARVOKAS NIMI, ETTÄ VAIN JUMALA ON KORKEAMPI.

Uskova_ kirjoitti:

Valvominen on nimenomaan pysymistä uskossa YKSIN Kristukseen. Siksi se onkin KAITA TIE. Sillä tiellä on meidän seurattavaksemme vain yhdet jalanjäljet.

Ei riitä se, että minä tiedän sen, etten omien tekojeni kautta voi autuutta periä, vaan pitää rukoilla Kristukselta armoa ja voimaa, että myös uskoisin sen. Etten heti tuon sanottuani, kääntyisi jälleen itseeni päin ja omine tekoineni pyrkimään Jumalan ja erityisesti ihmisten miellyttämiseen mitä erilaisimmin keinoin.

Uskonvanhurskaus ei ole niin helppo asia kun usein luullaan. Ihmisen kiusaus on kääntyä sisäänpäin kohti itseään, ja hylätä Kristus Jeesus, auttaja vanhurskauttaja ja pelastaja.

Luther ei ole turhaan sanonut sitä, että "he kyllä puhuvat uskosta mutta tarkoittavat kuitenkin tekoja".

USKOSTA Kristukseen tulevat teotkin sitten,se on varma ja itse koettu asia.

Mutta ennen sitä, itseensä ja omaan huonouteensa ja kelvottomuuteensa päin kääntyneen ihmisen on käännettävä katseensa Vapahtajaan Kristukseen.

Todellinen parannus tapahtuu vasta sitten kun ihminen luopuu omasta parannuksestaan, luullusta hyvyydestään, ja itse tehdystä pyhyydestään, so. hyvyyden tavoittelusta omalla voimallaan, ja ottaa USKOSSA Kristuksen ansion vaatteen armosta lahjana vastaan.

On aivan yhdentekevää onko itsekeskeisyys kiinnittynyt omaan huonouteen ja kelvottomuuteen, taikka omaan hyvyyteen ja onnistumiseen, lopputulos on kummassakin tapauksessa sama. Ihminen ei usko Kristukseen eikä käsitä vapautta ja iloa YKSIN HÄHESSÄ.

Monesti ihminen kiinnittyy vääriin esikuviin, eli simerkiksi toisiin ihmisiin, taikka sitten erilaisiin traditioihin ja instansseihin. Ei siis ainoaan oikeaan esikuvaan, joka on Jeesus Kristus.

Valvominen ei ole oman saastaisen vaatteen paikkailemista ja kiilloittelua, eli oman elämänsä parantelemista, niin että olisi mahdollisimman kelvollinen Jumalalle ja ihmisille, eikä tulisi heidän hylkäämäkseen.

Valvominen on sitä että me olemme joka hetki puetut uskon kautta Kristuksen vanhurskaudella.

Toimivanhurskaus ei ketään pelasta mutta usko Herraan Jeesukseen pelastaa.

Toimivanhurskauden ainoa "siunaus" on se että ihminen pelkää ja vähän väliä epäilee. Hän
on hyvin pelokas ja syyllinen, ja vertailee koko ajan itseään muihin. Hän on joko muita huonompi taikka sitten parempi. Hän halveksii huonompiaan, jumaloi ja palvoo parempiaan.

Hän tekee näin koska hän ei tunne KRISTUSTA JOKA ilman omia ansioita VANHURSKAUTTAA SYNTISEN JUMALAN LAPSEKSI.

JUMALAN LAPSI ON NIIN KORKEA JA ARVOKAS NIMI, ETTÄ VAIN JUMALA ON KORKEAMPI.

Lue lisää

ihmisten välisissä sanailuissa, on helpottavaa tietää, ja tuntea, että Taivaan Isä näkee minut, niinkuin sinutkin, meidät kaikki. Olen tullut huomaamaan sen miten vaikeaa on tuoda esille sen mitä sydämellä on. Mutta sen voin sanoa että sydän itkee, kun uskovat sanailevat toisiansa vastaan. Tosin onhan tallaisella koneellisella "kanavalla" niitä vieraan herran palvelijoita, jotka voivat tekeytyä uskoviksikin. Mutta sinä Uskova, jos olet antanut elämäsi Herran käyttöön, siis niin, ettet enää elä sinä, vaan Jeesus sinussa, niin uskoisin, ettet enää kirjoittelisi noin toiselle, joka on armon saanut omistaa ilman omaa ansiota.

muukalainen 4 kirjoitti:

ihmisten välisissä sanailuissa, on helpottavaa tietää, ja tuntea, että Taivaan Isä näkee minut, niinkuin sinutkin, meidät kaikki. Olen tullut huomaamaan sen miten vaikeaa on tuoda esille sen mitä sydämellä on. Mutta sen voin sanoa että sydän itkee, kun uskovat sanailevat toisiansa vastaan. Tosin onhan tallaisella koneellisella "kanavalla" niitä vieraan herran palvelijoita, jotka voivat tekeytyä uskoviksikin. Mutta sinä Uskova, jos olet antanut elämäsi Herran käyttöön, siis niin, ettet enää elä sinä, vaan Jeesus sinussa, niin uskoisin, ettet enää kirjoittelisi noin toiselle, joka on armon saanut omistaa ilman omaa ansiota.

Lue lisää

En tiedä tarkemmin, mita tarkoitat "noin kirjoittamisella toiselle"? Kirjoitan juuri niin, kuin itsekin uskon!

Armon ja laupeuden saanut todistaa itse omalla suullaan sydämensä uskosta Kristukseen. Ja kenen asiat ovat näin onnellisesti, että Jeesus on hänen Herransa Isän Jumalan kunniaksi, niin siitä kiitämme ja ylistämme kaikki, miljoonat kristityt, yhdessä Herraa.

Miksi sitten uskovat sanailevat keskenään?

Siihen on varmaan montakin syytä. Hengellinen ykpeys on ainakin yksi syy näillä niin sanotuilla onnistuneilla kristityillä. Se on aivan häkellyttävän suuri. He kuvittelevat pystyvänsä ottamaan toiselta uskonkin pois.

Kaikki tämä on epäilemättä Jumalan sallimusta.

Hän koettelee jokaisen meistä niin kauan, ettei jää itselle enää mitään kerskattavaa paisi Jeesus Kristus Jumalan Poika Vapahtaja.
On pakko turvautua YKSIN Kristukseen, jonka kautta me syntiset saamme armon ja syntien anteeksiantamuksen.

Ja voipa käydä joskus niinkin, että kun "vanhempana veljenä" mielessään ahkerasti toruu muita, ja osoittelee (mielestään syystäkin) toisia sormella, niin voikin itse saada katumuksen armon, omasta tuomitsemisen synnistään.

Totuus on nimittäin se, että ei ole olemassa mitään enemmän taikka vähemmän syntisiä, on vain syntisiä. Ja - kaikki syntiset - ovat kuolemaantuomittuja. Joka muuta väitää, ei hän ole tullut vielä tuntemaan totuutta, vaan elää valhessa, eli tässä tapauksessa elää itse tehdyssä pyhityksessään.

Jokainen syntinen, joka USKOLLA omistaa ne Jumalan lupaukset, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta kaikille syntisille taritaan, ne tulevat Kristuksessa autuaiksi.

Ihminen joka Jumalan armoa käy muilta uskovilta säännöstelemään ja jarruttamaan ja jopa estämään, tuomitsee sillä vain itsensä ja kärsii omasta syystään.

Samoin käy sellaisen yhteisönkin, jos jonkun yhteisön nimissä ryhdymme ikään kuin jumaliksi muille, ryhtyen heidän tuomareikseen.

Ainoastaan Jumala tietää jokaisen ihmisen sydämen uskon, ja ainoastaan ihminen itse voi tunnustaa suullaan oman uskona.

Ja sen minkä Jumala Pyhän Henkensä kautta antaa, niin sitä ei kukaan ihminen voi toiselta pois riistää.

Tämä on todella ihana ja myös oikeudenmukainen totuus.

Uskova_ kirjoitti:

En tiedä tarkemmin, mita tarkoitat "noin kirjoittamisella toiselle"? Kirjoitan juuri niin, kuin itsekin uskon!

Armon ja laupeuden saanut todistaa itse omalla suullaan sydämensä uskosta Kristukseen. Ja kenen asiat ovat näin onnellisesti, että Jeesus on hänen Herransa Isän Jumalan kunniaksi, niin siitä kiitämme ja ylistämme kaikki, miljoonat kristityt, yhdessä Herraa.

Miksi sitten uskovat sanailevat keskenään?

Siihen on varmaan montakin syytä. Hengellinen ykpeys on ainakin yksi syy näillä niin sanotuilla onnistuneilla kristityillä. Se on aivan häkellyttävän suuri. He kuvittelevat pystyvänsä ottamaan toiselta uskonkin pois.

Kaikki tämä on epäilemättä Jumalan sallimusta.

Hän koettelee jokaisen meistä niin kauan, ettei jää itselle enää mitään kerskattavaa paisi Jeesus Kristus Jumalan Poika Vapahtaja.
On pakko turvautua YKSIN Kristukseen, jonka kautta me syntiset saamme armon ja syntien anteeksiantamuksen.

Ja voipa käydä joskus niinkin, että kun "vanhempana veljenä" mielessään ahkerasti toruu muita, ja osoittelee (mielestään syystäkin) toisia sormella, niin voikin itse saada katumuksen armon, omasta tuomitsemisen synnistään.

Totuus on nimittäin se, että ei ole olemassa mitään enemmän taikka vähemmän syntisiä, on vain syntisiä. Ja - kaikki syntiset - ovat kuolemaantuomittuja. Joka muuta väitää, ei hän ole tullut vielä tuntemaan totuutta, vaan elää valhessa, eli tässä tapauksessa elää itse tehdyssä pyhityksessään.

Jokainen syntinen, joka USKOLLA omistaa ne Jumalan lupaukset, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta kaikille syntisille taritaan, ne tulevat Kristuksessa autuaiksi.

Ihminen joka Jumalan armoa käy muilta uskovilta säännöstelemään ja jarruttamaan ja jopa estämään, tuomitsee sillä vain itsensä ja kärsii omasta syystään.

Samoin käy sellaisen yhteisönkin, jos jonkun yhteisön nimissä ryhdymme ikään kuin jumaliksi muille, ryhtyen heidän tuomareikseen.

Ainoastaan Jumala tietää jokaisen ihmisen sydämen uskon, ja ainoastaan ihminen itse voi tunnustaa suullaan oman uskona.

Ja sen minkä Jumala Pyhän Henkensä kautta antaa, niin sitä ei kukaan ihminen voi toiselta pois riistää.

Tämä on todella ihana ja myös oikeudenmukainen totuus.

Lue lisää

on, miten kirjoituksistani saa sen käsityksen, että kerskaan itsestäni. Minulla ei ole mitään kerskattavaa itsestäni. Mutta kaikkien niiden vaiheiden jälkeen mitä elämässäni on ollut, minulle on tullut selväksi se, että Raamattuun Jumalan Sanaan saan luottaa. Jeesus ei ketään työnnä luotansa pois, tuntuu minusta miltä tuntuu. Siinä minulla on todellinen vapaus, että uskon silmin saan katsella Jeesusta,eikä minun tarvi tuijottaa omaa syntisyyttäni, kelvottomuuttani. Pitäkäämme Raamattu oppaanamme, sillä Sanansa kautta Jumala puhuu. Joh.14:23,24 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulitte, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt. Uskova tuota sinun tekstiäsi lukiessa saa kuvan, että aika närkästynyt olet, miksi? Minä en ole ketään tuomitsemassa, Jumala on yksin joka tuomion antaa, sen mukaan, kuin kukinenkin tehnyt on. Mutta jos ihminen kokee, että Raamattu Jumalan sana tuomitsee, niin eikö silloin olisi tutkittava millä tiellä kuljen.

muukalainen 4 kirjoitti:

on, miten kirjoituksistani saa sen käsityksen, että kerskaan itsestäni. Minulla ei ole mitään kerskattavaa itsestäni. Mutta kaikkien niiden vaiheiden jälkeen mitä elämässäni on ollut, minulle on tullut selväksi se, että Raamattuun Jumalan Sanaan saan luottaa. Jeesus ei ketään työnnä luotansa pois, tuntuu minusta miltä tuntuu. Siinä minulla on todellinen vapaus, että uskon silmin saan katsella Jeesusta,eikä minun tarvi tuijottaa omaa syntisyyttäni, kelvottomuuttani. Pitäkäämme Raamattu oppaanamme, sillä Sanansa kautta Jumala puhuu. Joh.14:23,24 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulitte, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt. Uskova tuota sinun tekstiäsi lukiessa saa kuvan, että aika närkästynyt olet, miksi? Minä en ole ketään tuomitsemassa, Jumala on yksin joka tuomion antaa, sen mukaan, kuin kukinenkin tehnyt on. Mutta jos ihminen kokee, että Raamattu Jumalan sana tuomitsee, niin eikö silloin olisi tutkittava millä tiellä kuljen.

Lue lisää

Kirjoitan oman vanhurskauden toimenkuvasta kristityssä ihmisessä ja pyhien yhteisessä seurakunnassa.

Ajatuksesi menee siis jo siitä alkaen pieleen, kun luet näitä vakavia seurakuntaamme koskevia kriisejä koskevia kirjoituksiani henkilökohtaisina viesteinä sinulle. Sitä ne eivät todellakaan ole. Ihmettelen että yleensäkin voit luulla niin?

Minulle on nimittäin aivan yksi lysti miten sinä yksilönä elät ja uskot, sillä kun ei ole minulle merkitystä, eikä myöskään seurakunnallista merkitystä.

*) Elikkä ei mitään henkilökohtaista sinulle.

Kysymys on siitä että Jumalan sana pitää julistaa seurakunnassa sellaisena, kun se on Raamattuun kirjoitettu. Ja sellaisena kun sen oppi- isämme ja uskonveljeni Martti Luther on selittänyt.

Ei käy sepittäminen saaratuolista sillä tavalla, että muutamat luulevat uudestisyntymisen tapahtuvan kasteessa, kun se on oppi-isämme Lutherin EITTÄMÄTÖN selkokielinen opetus. Ja myöskin Paavalin ja Pietarin selkeä opetus, eikä mikään luulo.

Jopa lapissa oli eräälle saarnaajaveljelle selitetty kasvot vihasta punaisena, että etkö sinä tiedä että Lutherilla on kaksi tietä (selitysmallia). Vaan kun sellainen väite ei ole totta. Se on harmillisempi asia. Jokainen meistä voi varmistua siitä lukemalla Lutherin teoksista.

Sen sijaan jos Kasteessa uudestisyntynyt ihminen lankeaa epäuskoon ja kieltää Kristuksen, niin ei Kastekaan silloin voi häntä pelastaa, koska autuuteen tarvitaan molemmat, sekä usko että Kaste.

Luepa Lutherin opetus Pyhästä Kasteesta!!!
Tämä on kirjoitettuna Luther: En minä kuole vaan elän Antologia

31. KASTE

Tämä opinkohta on tarkasti huomattava kiihkohenkien vastustamiseksi, noiden, jotka halventavat ihanaa kastetta ja puhuvat siitä häijysti (ja jumalattomasti).

Paavali sitävastoin kaunistaa kasteen ihanin mainesanoin, nimittämällä sitä — Tiituksen kirjeen kolmannessa luvussa — uudestisyntymisen pesoksi ja Pyhän Hengen uudistukseksi; ja tässä hän sanoo kaikkien kastettujen pukeneen päällensä Kristuksen.

Mutta Paavali ei, niin kuin sanoin, puhu seuraamiseen, vaan syntymään viittaavasta pukeutumisesta; hän ei sano: Te olette kastettaessanne saaneet merkin, jonka johdosta olette joutuneet kristittyjen joukkoon, — niinhän luulottelevat nykyajan lahkolaiset, jotka tekevät kasteesta vain ulkonaisen tunnuksen, toisin sanoen, eräänlaisen mitättömän ja arvottoman merkin —, vaan hän sanoo:

»Niin monta kuin teitä on Kristukseen kastettu, te olette Kristuksen päällenne pukeneet, toisin sanoen, teidät on temmattu lain ulkopuolelle, kasteessa tapahtuneeseen uudestisyntymiseen; ette siis enää ole lain alla, vaan olette pukeneet päällenne uuden puvun, nimittäin Kristuksen vanhurskauden.

Paavali siis opettaa: kaste ei ole merkki, vaan se on Kristuksen päällensä pukemista, jopa Kristus itse on pukunamme.

Kaste on siis erittäin voimakas ja tehoisa. Mutta jos todellakin olemme pukeneet päällemme Kristuksen, vanhurskautemme ja autuutemme puvun, niin pukekaamme päällemme myös Kristus, se puku,...

- ... jossa me seuraamme häntä.

(Tätä olen toisessa yhteydessä laveammin tutkinut; nyt luon siihen vain lyhyen silmäyksen). WA 40 I, 541.

- lainaus päättyy -

Uskova_ kirjoitti:

Kirjoitan oman vanhurskauden toimenkuvasta kristityssä ihmisessä ja pyhien yhteisessä seurakunnassa.

Ajatuksesi menee siis jo siitä alkaen pieleen, kun luet näitä vakavia seurakuntaamme koskevia kriisejä koskevia kirjoituksiani henkilökohtaisina viesteinä sinulle. Sitä ne eivät todellakaan ole. Ihmettelen että yleensäkin voit luulla niin?

Minulle on nimittäin aivan yksi lysti miten sinä yksilönä elät ja uskot, sillä kun ei ole minulle merkitystä, eikä myöskään seurakunnallista merkitystä.

*) Elikkä ei mitään henkilökohtaista sinulle.

Kysymys on siitä että Jumalan sana pitää julistaa seurakunnassa sellaisena, kun se on Raamattuun kirjoitettu. Ja sellaisena kun sen oppi- isämme ja uskonveljeni Martti Luther on selittänyt.

Ei käy sepittäminen saaratuolista sillä tavalla, että muutamat luulevat uudestisyntymisen tapahtuvan kasteessa, kun se on oppi-isämme Lutherin EITTÄMÄTÖN selkokielinen opetus. Ja myöskin Paavalin ja Pietarin selkeä opetus, eikä mikään luulo.

Jopa lapissa oli eräälle saarnaajaveljelle selitetty kasvot vihasta punaisena, että etkö sinä tiedä että Lutherilla on kaksi tietä (selitysmallia). Vaan kun sellainen väite ei ole totta. Se on harmillisempi asia. Jokainen meistä voi varmistua siitä lukemalla Lutherin teoksista.

Sen sijaan jos Kasteessa uudestisyntynyt ihminen lankeaa epäuskoon ja kieltää Kristuksen, niin ei Kastekaan silloin voi häntä pelastaa, koska autuuteen tarvitaan molemmat, sekä usko että Kaste.

Luepa Lutherin opetus Pyhästä Kasteesta!!!
Tämä on kirjoitettuna Luther: En minä kuole vaan elän Antologia

31. KASTE

Tämä opinkohta on tarkasti huomattava kiihkohenkien vastustamiseksi, noiden, jotka halventavat ihanaa kastetta ja puhuvat siitä häijysti (ja jumalattomasti).

Paavali sitävastoin kaunistaa kasteen ihanin mainesanoin, nimittämällä sitä — Tiituksen kirjeen kolmannessa luvussa — uudestisyntymisen pesoksi ja Pyhän Hengen uudistukseksi; ja tässä hän sanoo kaikkien kastettujen pukeneen päällensä Kristuksen.

Mutta Paavali ei, niin kuin sanoin, puhu seuraamiseen, vaan syntymään viittaavasta pukeutumisesta; hän ei sano: Te olette kastettaessanne saaneet merkin, jonka johdosta olette joutuneet kristittyjen joukkoon, — niinhän luulottelevat nykyajan lahkolaiset, jotka tekevät kasteesta vain ulkonaisen tunnuksen, toisin sanoen, eräänlaisen mitättömän ja arvottoman merkin —, vaan hän sanoo:

»Niin monta kuin teitä on Kristukseen kastettu, te olette Kristuksen päällenne pukeneet, toisin sanoen, teidät on temmattu lain ulkopuolelle, kasteessa tapahtuneeseen uudestisyntymiseen; ette siis enää ole lain alla, vaan olette pukeneet päällenne uuden puvun, nimittäin Kristuksen vanhurskauden.

Paavali siis opettaa: kaste ei ole merkki, vaan se on Kristuksen päällensä pukemista, jopa Kristus itse on pukunamme.

Kaste on siis erittäin voimakas ja tehoisa. Mutta jos todellakin olemme pukeneet päällemme Kristuksen, vanhurskautemme ja autuutemme puvun, niin pukekaamme päällemme myös Kristus, se puku,...

- ... jossa me seuraamme häntä.

(Tätä olen toisessa yhteydessä laveammin tutkinut; nyt luon siihen vain lyhyen silmäyksen). WA 40 I, 541.

- lainaus päättyy -

Lue lisää

Armon varkaat ovat omistaneet itselleen Lutherin selitykset, että armon varas kuvittelee olevansa uudestisyntynyt kasteessa kerta kaikkiaan, hän luulee, ettei hän tarvitse enään muuta uutta syntymistä langettuaankaan armosta.

Mutta aikamme armon varkaat haluavat juuri tällä aikakaudella livahtaa uudestisyntymän ohi. Kyllä uusisyntyminen on sellainen kokemus ettei se pääse huomaamatta tapahtumaan, niin kuin armon varkaat selittävät mitä ihmeellisempiä selityksiä.

Niinhän ne väittävät että syntyminen on tapahtunut kasteesaa ihmisen siitä tietämättä, vaikka he olisivat lukeneet Lutherin kokemuksia kuinka hän on uudestisyntynyt. Lutherin kokemus osoittaa että uudestisyntyminen on oltava tunnettavaa ja koettavaa eikä pelkkä luulottelu.

Se kouraisee syvälle syvälle sydämeen josta seuraa todellinen sydämen muutos. Armon varkaallahan ei mikään muutu ei mielen muutos eikä entinen syntielämä, vain karkeat synnit jotka kunnian avulla jätetään pois.

Armon varkaat pitävät jopa elämän tapojen muutosta uudestisyntymänä, juomari raitistuu tai varas lopettaa vanhemmiten varastamisen.

Jalmari kirjoitti:

Armon varkaat ovat omistaneet itselleen Lutherin selitykset, että armon varas kuvittelee olevansa uudestisyntynyt kasteessa kerta kaikkiaan, hän luulee, ettei hän tarvitse enään muuta uutta syntymistä langettuaankaan armosta.

Mutta aikamme armon varkaat haluavat juuri tällä aikakaudella livahtaa uudestisyntymän ohi. Kyllä uusisyntyminen on sellainen kokemus ettei se pääse huomaamatta tapahtumaan, niin kuin armon varkaat selittävät mitä ihmeellisempiä selityksiä.

Niinhän ne väittävät että syntyminen on tapahtunut kasteesaa ihmisen siitä tietämättä, vaikka he olisivat lukeneet Lutherin kokemuksia kuinka hän on uudestisyntynyt. Lutherin kokemus osoittaa että uudestisyntyminen on oltava tunnettavaa ja koettavaa eikä pelkkä luulottelu.

Se kouraisee syvälle syvälle sydämeen josta seuraa todellinen sydämen muutos. Armon varkaallahan ei mikään muutu ei mielen muutos eikä entinen syntielämä, vain karkeat synnit jotka kunnian avulla jätetään pois.

Armon varkaat pitävät jopa elämän tapojen muutosta uudestisyntymänä, juomari raitistuu tai varas lopettaa vanhemmiten varastamisen.

Lue lisää

Edustavatko Jalmarin mielipiteet lestadiolaista näkemystä?
Miten on mahdollista tuollainen tietämättömyys?

Järkyttynyt lukija kirjoitti:

Edustavatko Jalmarin mielipiteet lestadiolaista näkemystä?
Miten on mahdollista tuollainen tietämättömyys?

Onneksi kuitenkin vain osalla heistä on tällainen oppi, joka oikeuttaa heidät itsensä Jumalaksi tuomitsemaan toiset kristityt kattilaan, ja itse he seisovat polleina henskeleitään paukutellen kannen päällä.

Kyllä omavanmhurskaus osaa korottaa sokean ihmisen sellaisiin korkeuksiin, että se on
aivan uskomatonta.

"Armovaras" on Lestadiuksen käyttämä termi, missään muualla en ole kuullut tällaisesta. Liekkö tuo käsite pietistinen taikka sitten hernhutilainen, jostakin 1700 luvulta.

Tuon sanan nykyiset viljelijät eivät tunne sen alkuperäistä merkitystä. Se on julistettu sen ajan epäuskoisille nimikristityille, jotka puhuivat armosta, tuntematta sen sisältöä, taikka tarvitsematta sitä itse.

Tämä on kuitenkin vaarallinen termi, sillä lestadiolaisia on paljon houkuteltu pois Kristuksesta, uskomaan ihmisoppeihin. Ja monet raukat ovat toisten tuomitsijoina kärsineet itse tosi paljon elämässään, kiertäessään kehää oman vanhurskauden liekanarussa. Ja tulevat kärsimään jatkossakin, kuten näemme.

Jalmari kirjoitti:

Armon varkaat ovat omistaneet itselleen Lutherin selitykset, että armon varas kuvittelee olevansa uudestisyntynyt kasteessa kerta kaikkiaan, hän luulee, ettei hän tarvitse enään muuta uutta syntymistä langettuaankaan armosta.

Mutta aikamme armon varkaat haluavat juuri tällä aikakaudella livahtaa uudestisyntymän ohi. Kyllä uusisyntyminen on sellainen kokemus ettei se pääse huomaamatta tapahtumaan, niin kuin armon varkaat selittävät mitä ihmeellisempiä selityksiä.

Niinhän ne väittävät että syntyminen on tapahtunut kasteesaa ihmisen siitä tietämättä, vaikka he olisivat lukeneet Lutherin kokemuksia kuinka hän on uudestisyntynyt. Lutherin kokemus osoittaa että uudestisyntyminen on oltava tunnettavaa ja koettavaa eikä pelkkä luulottelu.

Se kouraisee syvälle syvälle sydämeen josta seuraa todellinen sydämen muutos. Armon varkaallahan ei mikään muutu ei mielen muutos eikä entinen syntielämä, vain karkeat synnit jotka kunnian avulla jätetään pois.

Armon varkaat pitävät jopa elämän tapojen muutosta uudestisyntymänä, juomari raitistuu tai varas lopettaa vanhemmiten varastamisen.

Lue lisää

Martti Luther

31. KASTE

Tämä opinkohta on tarkasti huomattava kiihkohenkien vastustamiseksi, noiden, jotka halventavat ihanaa kastetta ja puhuvat siitä häijysti (ja jumalattomasti). Paavali sitävastoin kaunistaa kasteen ihanin mainesanoin, nimittämällä sitä — Tiituksen kirjeen kolmannessa luvussa — uudestisyntymisen pesoksi ja Pyhän Hengen uudistukseksi; ja tässä hän sanoo kaikkien kastettujen pukeneen päällensä Kristuksen.

Mutta Paavali ei, niin kuin sanoin, puhu seuraamiseen, vaan syntymään viittaavasta pukeutumisesta; hän ei sano: Te olette kastettaessanne saaneet merkin, jonka johdosta olette joutuneet kristittyjen joukkoon, ...

— niinhän luulottelevat nykyajan lahkolaiset, jotka tekevät kasteesta vain ulkonaisen tunnuksen, toisin sanoen, eräänlaisen mitättömän ja arvottoman merkin —, ...

vaan hän sanoo: »Niin monta kuin teitä on Kristukseen kastettu, te olette Kristuksen päällenne pukeneet, toisin sanoen, teidät on temmattu lain ulkopuolelle, kasteessa tapahtuneeseen uudestisyntymiseen; ette siis enää ole lain alla, vaan olette pukeneet päällenne uuden puvun, nimittäin Kristuksen vanhurskauden.

Paavali siis opettaa: kaste ei ole merkki, vaan se on Kristuksen päällensä pukemista, jopa Kristus itse on pukunamme.

Kaste on siis erittäin voimakas ja tehoisa. Mutta jos todellakin olemme pukeneet päällemme Kristuksen, vanhurskautemme ja autuutemme puvun, niin pukekaamme päällemme myös Kristus, se puku, jossa me seuraamme häntä. (Tätä olen toisessa yhteydessä laveammin tutkinut; nyt luon siihen vain lyhyen silmäyksen). WA 40 I, 541.
----------

*) Ei siis tule sanoa, että kaste ei poista kaikkia syntejä ...

— tosiasiallisesti se ottaa pois kaikki synnit, ei substantiaalisesti (non secundum substantiam), mutta enimmäkseen substantiaalisesti ja täydellisesti siinä olevan vaikutuksen mukaan (secundum vires eius), samalla se ottaa ne pois päivittäinkin substantiaalisesti, niin että ne todella poistetaan.

Enkä minä suinkaan ole ainoa ihminen apostolien jälkeen, joka näin sanon. Augustinuksen sanoja ovat nämä:

»Kasteessa annetaan kaikki synti anteeksi, ei niin etteikö sitä enää olisi, vaan niin että sitä ei enää lueta syyksi.»

Kuuletko? Syntiä on olemassa kasteen jälkeenkin, mutta sitä ei lueta.

Eikö sinua tyydytä tämä Jumalan sanomaton armahtavaisuus, että hän kokonaan vanhurskauttaa sinut kaikesta synnistä ja pitää sinua aivan kuin synnittömänä, mutta kuitenkin vaatii, että jatkuvasti kuolettaisit sitä, mikä jo on tuomittu ja minkä hän jo on vienyt aivan kuoleman partaalle? WA 8, 93.
------------

Opi siis tästä käsittämään asia oikein ja vastaamaan kysymykseen, mitä kaste on.

Vastaa siis näin: »Kaste ei ole vain pelkkä vesi, vaan se on Jumalan sanaan ja käskyyn sisällytetty ja sillä pyhitetty vesi.

Se onkin siis juuri jumal'vettä, mutta ei sen tähden, että se vesi itsessään olisi jalompaa kuin muukaan vesi, vaan sen tähden, että siihen liittyy Jumalan sana ja käsky.»

Pelkkiä konnankujeita ja perkeleen petosta on siis se, että tähän aikaan uudet henkemme kastetta pilkatakseen jättävät siitä pois Jumalan sanan ja asetuksen; he eivät näe siinä mitään muuta kuin kaivosta ammennettua vettä ja sitten vimmastelevat:

»Mitä sieluja auttaa kourallinen vettä! »

Ystäväni, ken ei vettä vedeksi käsitä, jos kasteen osat on pidettävä toisistaan erillään?

Mutta kuinka rohkenet noin sekaantua Jumalan järjestykseen riistämällä siltä sen parhaimman aarteen, johon hän sen on yhdistänyt ja sisällyttänyt ja jota hän ei tahdo siitä erotetuksi?

Sillä veden varsinaisena ytimenä on Jumalan sana eli käsky ja Jumalan nimi, ja se aarre on taivasta ja maata suurempi ja jalompi.

Uskova_ kirjoitti:

Kirjoitan oman vanhurskauden toimenkuvasta kristityssä ihmisessä ja pyhien yhteisessä seurakunnassa.

Ajatuksesi menee siis jo siitä alkaen pieleen, kun luet näitä vakavia seurakuntaamme koskevia kriisejä koskevia kirjoituksiani henkilökohtaisina viesteinä sinulle. Sitä ne eivät todellakaan ole. Ihmettelen että yleensäkin voit luulla niin?

Minulle on nimittäin aivan yksi lysti miten sinä yksilönä elät ja uskot, sillä kun ei ole minulle merkitystä, eikä myöskään seurakunnallista merkitystä.

*) Elikkä ei mitään henkilökohtaista sinulle.

Kysymys on siitä että Jumalan sana pitää julistaa seurakunnassa sellaisena, kun se on Raamattuun kirjoitettu. Ja sellaisena kun sen oppi- isämme ja uskonveljeni Martti Luther on selittänyt.

Ei käy sepittäminen saaratuolista sillä tavalla, että muutamat luulevat uudestisyntymisen tapahtuvan kasteessa, kun se on oppi-isämme Lutherin EITTÄMÄTÖN selkokielinen opetus. Ja myöskin Paavalin ja Pietarin selkeä opetus, eikä mikään luulo.

Jopa lapissa oli eräälle saarnaajaveljelle selitetty kasvot vihasta punaisena, että etkö sinä tiedä että Lutherilla on kaksi tietä (selitysmallia). Vaan kun sellainen väite ei ole totta. Se on harmillisempi asia. Jokainen meistä voi varmistua siitä lukemalla Lutherin teoksista.

Sen sijaan jos Kasteessa uudestisyntynyt ihminen lankeaa epäuskoon ja kieltää Kristuksen, niin ei Kastekaan silloin voi häntä pelastaa, koska autuuteen tarvitaan molemmat, sekä usko että Kaste.

Luepa Lutherin opetus Pyhästä Kasteesta!!!
Tämä on kirjoitettuna Luther: En minä kuole vaan elän Antologia

31. KASTE

Tämä opinkohta on tarkasti huomattava kiihkohenkien vastustamiseksi, noiden, jotka halventavat ihanaa kastetta ja puhuvat siitä häijysti (ja jumalattomasti).

Paavali sitävastoin kaunistaa kasteen ihanin mainesanoin, nimittämällä sitä — Tiituksen kirjeen kolmannessa luvussa — uudestisyntymisen pesoksi ja Pyhän Hengen uudistukseksi; ja tässä hän sanoo kaikkien kastettujen pukeneen päällensä Kristuksen.

Mutta Paavali ei, niin kuin sanoin, puhu seuraamiseen, vaan syntymään viittaavasta pukeutumisesta; hän ei sano: Te olette kastettaessanne saaneet merkin, jonka johdosta olette joutuneet kristittyjen joukkoon, — niinhän luulottelevat nykyajan lahkolaiset, jotka tekevät kasteesta vain ulkonaisen tunnuksen, toisin sanoen, eräänlaisen mitättömän ja arvottoman merkin —, vaan hän sanoo:

»Niin monta kuin teitä on Kristukseen kastettu, te olette Kristuksen päällenne pukeneet, toisin sanoen, teidät on temmattu lain ulkopuolelle, kasteessa tapahtuneeseen uudestisyntymiseen; ette siis enää ole lain alla, vaan olette pukeneet päällenne uuden puvun, nimittäin Kristuksen vanhurskauden.

Paavali siis opettaa: kaste ei ole merkki, vaan se on Kristuksen päällensä pukemista, jopa Kristus itse on pukunamme.

Kaste on siis erittäin voimakas ja tehoisa. Mutta jos todellakin olemme pukeneet päällemme Kristuksen, vanhurskautemme ja autuutemme puvun, niin pukekaamme päällemme myös Kristus, se puku,...

- ... jossa me seuraamme häntä.

(Tätä olen toisessa yhteydessä laveammin tutkinut; nyt luon siihen vain lyhyen silmäyksen). WA 40 I, 541.

- lainaus päättyy -

Lue lisää

ymmärtänyt ja niin itse teen, että jos jonkun viestiin vastaan, se on tarkoitettu hänelle, tosin olenhan niinkin kirjoittanut, että olen yhtynyt siihen mitä joku muu on kirjoittanut, Raamatun perusteella oikein. Raamatun Sana on niin ja aamen.

muukalainen 4 kirjoitti:

ymmärtänyt ja niin itse teen, että jos jonkun viestiin vastaan, se on tarkoitettu hänelle, tosin olenhan niinkin kirjoittanut, että olen yhtynyt siihen mitä joku muu on kirjoittanut, Raamatun perusteella oikein. Raamatun Sana on niin ja aamen.

Lue lisää

Minä en useimmiten kirjoita henkilölle itselleen, vaan henkilön kirjoituksen herättämien mielenkiintoisten kysymysten pohjalta, jotka koskevat seurakuntaa ja sen opetusta.

Joskus kijoitan henkilölle, mutta kerron siitä erikseen, erotten tuon asian sanalla "sinä".

Esimerkki:

Jos tarkoitan että henkilön on parasta sulkea "leipäläpensä" ja lopettaa spekulaatiot minun henkilökotaisista asioistani julkisissa nettikeskusteluissa, niin kerron sen ihan selkokielellä, en kiertele enkä kaartele.

E. Somppi kirjoitti:

Onneksi kuitenkin vain osalla heistä on tällainen oppi, joka oikeuttaa heidät itsensä Jumalaksi tuomitsemaan toiset kristityt kattilaan, ja itse he seisovat polleina henskeleitään paukutellen kannen päällä.

Kyllä omavanmhurskaus osaa korottaa sokean ihmisen sellaisiin korkeuksiin, että se on
aivan uskomatonta.

"Armovaras" on Lestadiuksen käyttämä termi, missään muualla en ole kuullut tällaisesta. Liekkö tuo käsite pietistinen taikka sitten hernhutilainen, jostakin 1700 luvulta.

Tuon sanan nykyiset viljelijät eivät tunne sen alkuperäistä merkitystä. Se on julistettu sen ajan epäuskoisille nimikristityille, jotka puhuivat armosta, tuntematta sen sisältöä, taikka tarvitsematta sitä itse.

Tämä on kuitenkin vaarallinen termi, sillä lestadiolaisia on paljon houkuteltu pois Kristuksesta, uskomaan ihmisoppeihin. Ja monet raukat ovat toisten tuomitsijoina kärsineet itse tosi paljon elämässään, kiertäessään kehää oman vanhurskauden liekanarussa. Ja tulevat kärsimään jatkossakin, kuten näemme.

Lue lisää

Nuinhan siinä käy, kun lähtee kulkemaan omia polkuja maailman teille leilit vyöllä ja jousipyssy kainalossa.

V. Untamo kirjoitti:

Martti Luther

31. KASTE

Tämä opinkohta on tarkasti huomattava kiihkohenkien vastustamiseksi, noiden, jotka halventavat ihanaa kastetta ja puhuvat siitä häijysti (ja jumalattomasti). Paavali sitävastoin kaunistaa kasteen ihanin mainesanoin, nimittämällä sitä — Tiituksen kirjeen kolmannessa luvussa — uudestisyntymisen pesoksi ja Pyhän Hengen uudistukseksi; ja tässä hän sanoo kaikkien kastettujen pukeneen päällensä Kristuksen.

Mutta Paavali ei, niin kuin sanoin, puhu seuraamiseen, vaan syntymään viittaavasta pukeutumisesta; hän ei sano: Te olette kastettaessanne saaneet merkin, jonka johdosta olette joutuneet kristittyjen joukkoon, ...

— niinhän luulottelevat nykyajan lahkolaiset, jotka tekevät kasteesta vain ulkonaisen tunnuksen, toisin sanoen, eräänlaisen mitättömän ja arvottoman merkin —, ...

vaan hän sanoo: »Niin monta kuin teitä on Kristukseen kastettu, te olette Kristuksen päällenne pukeneet, toisin sanoen, teidät on temmattu lain ulkopuolelle, kasteessa tapahtuneeseen uudestisyntymiseen; ette siis enää ole lain alla, vaan olette pukeneet päällenne uuden puvun, nimittäin Kristuksen vanhurskauden.

Paavali siis opettaa: kaste ei ole merkki, vaan se on Kristuksen päällensä pukemista, jopa Kristus itse on pukunamme.

Kaste on siis erittäin voimakas ja tehoisa. Mutta jos todellakin olemme pukeneet päällemme Kristuksen, vanhurskautemme ja autuutemme puvun, niin pukekaamme päällemme myös Kristus, se puku, jossa me seuraamme häntä. (Tätä olen toisessa yhteydessä laveammin tutkinut; nyt luon siihen vain lyhyen silmäyksen). WA 40 I, 541.
----------

*) Ei siis tule sanoa, että kaste ei poista kaikkia syntejä ...

— tosiasiallisesti se ottaa pois kaikki synnit, ei substantiaalisesti (non secundum substantiam), mutta enimmäkseen substantiaalisesti ja täydellisesti siinä olevan vaikutuksen mukaan (secundum vires eius), samalla se ottaa ne pois päivittäinkin substantiaalisesti, niin että ne todella poistetaan.

Enkä minä suinkaan ole ainoa ihminen apostolien jälkeen, joka näin sanon. Augustinuksen sanoja ovat nämä:

»Kasteessa annetaan kaikki synti anteeksi, ei niin etteikö sitä enää olisi, vaan niin että sitä ei enää lueta syyksi.»

Kuuletko? Syntiä on olemassa kasteen jälkeenkin, mutta sitä ei lueta.

Eikö sinua tyydytä tämä Jumalan sanomaton armahtavaisuus, että hän kokonaan vanhurskauttaa sinut kaikesta synnistä ja pitää sinua aivan kuin synnittömänä, mutta kuitenkin vaatii, että jatkuvasti kuolettaisit sitä, mikä jo on tuomittu ja minkä hän jo on vienyt aivan kuoleman partaalle? WA 8, 93.
------------

Opi siis tästä käsittämään asia oikein ja vastaamaan kysymykseen, mitä kaste on.

Vastaa siis näin: »Kaste ei ole vain pelkkä vesi, vaan se on Jumalan sanaan ja käskyyn sisällytetty ja sillä pyhitetty vesi.

Se onkin siis juuri jumal'vettä, mutta ei sen tähden, että se vesi itsessään olisi jalompaa kuin muukaan vesi, vaan sen tähden, että siihen liittyy Jumalan sana ja käsky.»

Pelkkiä konnankujeita ja perkeleen petosta on siis se, että tähän aikaan uudet henkemme kastetta pilkatakseen jättävät siitä pois Jumalan sanan ja asetuksen; he eivät näe siinä mitään muuta kuin kaivosta ammennettua vettä ja sitten vimmastelevat:

»Mitä sieluja auttaa kourallinen vettä! »

Ystäväni, ken ei vettä vedeksi käsitä, jos kasteen osat on pidettävä toisistaan erillään?

Mutta kuinka rohkenet noin sekaantua Jumalan järjestykseen riistämällä siltä sen parhaimman aarteen, johon hän sen on yhdistänyt ja sisällyttänyt ja jota hän ei tahdo siitä erotetuksi?

Sillä veden varsinaisena ytimenä on Jumalan sana eli käsky ja Jumalan nimi, ja se aarre on taivasta ja maata suurempi ja jalompi.

Lue lisää

Nuinkö sinun mielestä uudestisyntymä jää ulkoisen teon eli kasteen varaan, ei kaste ole mikään automaatti, joka vaikuttaisi kastettavan sieluntilasta riippumatta. Eivät apostolitkaan kastaneet ketään ennen kuin olivat kysyneet jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin voimme kastaa sinut. Vasta tämän jälkeen he kastoivat.

Nisse kirjoitti:

Nuinkö sinun mielestä uudestisyntymä jää ulkoisen teon eli kasteen varaan, ei kaste ole mikään automaatti, joka vaikuttaisi kastettavan sieluntilasta riippumatta. Eivät apostolitkaan kastaneet ketään ennen kuin olivat kysyneet jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin voimme kastaa sinut. Vasta tämän jälkeen he kastoivat.

Lue lisää

Ni sse,
Sun tarttee hiuka skarpata, et ymmärrä kasteesta mitään.
Kysymys on lapsen kohdalla uskosta.
Kaste on pätevä aina, koska Jumalan lupaus on pätevä.
Väitätkö, ettei Jumalan sana olekaan totta, jos sitä kuuntelee pilkkaaja tai muuten vain Jumalan vihaaja? Eihän armolupaus siitä tyhjäksi tule, ettei sitä uskota.

Sinä itse käsität kasteen jonkunlaisena teknisenä temppuna. Siinä on vallan muu asia kysmyksessä: usko Jumalan sanan lupaukseen.

Kastetu Jumalan lapsi. kirjoitti:

Ni sse,
Sun tarttee hiuka skarpata, et ymmärrä kasteesta mitään.
Kysymys on lapsen kohdalla uskosta.
Kaste on pätevä aina, koska Jumalan lupaus on pätevä.
Väitätkö, ettei Jumalan sana olekaan totta, jos sitä kuuntelee pilkkaaja tai muuten vain Jumalan vihaaja? Eihän armolupaus siitä tyhjäksi tule, ettei sitä uskota.

Sinä itse käsität kasteen jonkunlaisena teknisenä temppuna. Siinä on vallan muu asia kysmyksessä: usko Jumalan sanan lupaukseen.

Lue lisää

Lestadius puhuu kastetuista pakanoista, mistä he syntyvät.

Nisse kirjoitti:

Nuinkö sinun mielestä uudestisyntymä jää ulkoisen teon eli kasteen varaan, ei kaste ole mikään automaatti, joka vaikuttaisi kastettavan sieluntilasta riippumatta. Eivät apostolitkaan kastaneet ketään ennen kuin olivat kysyneet jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin voimme kastaa sinut. Vasta tämän jälkeen he kastoivat.

Lue lisää

Kastetut pakanat, mistä ne syntyvät.
Hiukan naurattaa tuo kysymys. Mitä tekemistä sillä on kasteen kanssa?

Koita nyt pysyä asiassa.

Mistä kuolleet lapset ovat syntyneet, ovatko he sinun mielestäsi pelkkiä taruolentoja, kerrassaan syntymättömiä?

Mistä kuolleeseen uskoon eksyneet ja maailmaan ajautuneet kristityt ovat syntyneet? Eivätkö he kuulleetkaan elävää Jumalan sanaa sitä ennen?

Nisse kirjoitti:

Nuinkö sinun mielestä uudestisyntymä jää ulkoisen teon eli kasteen varaan, ei kaste ole mikään automaatti, joka vaikuttaisi kastettavan sieluntilasta riippumatta. Eivät apostolitkaan kastaneet ketään ennen kuin olivat kysyneet jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin voimme kastaa sinut. Vasta tämän jälkeen he kastoivat.

Lue lisää

Kaste EI suinkaan OLE ULKOINEN TEKO.

Ennen kun ryhdyt enemmän pilkkaamaan Jumalaa, niin lue Raamatusta mikä Pyhä Kaste on ja mitä Kasteessa tapahtuu.

Ap. t. 2:37   Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"

Ap. t. 2:38   Niin Pietari sanoi heille:

"Tehkää parannus ja ...

- ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
- niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap. t. 2:39   Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Jalmari kirjoitti:

Nuinhan siinä käy, kun lähtee kulkemaan omia polkuja maailman teille leilit vyöllä ja jousipyssy kainalossa.

Paljonhan niitä on sinun kaltaisiasi kateellisia kärsiviä, jotka riekkuvat oman vanhurskauden liekanarussa ja kadehtivat Kristuksen vapauttamia iloisia Jumalan lapsia.

Sääli vain, suostuisitpa sinäkin polvillesi luovuttaist pois tuon kaiken mitä omalla vanhurskaudellasi olet ansainnut. Ja ottaisit vastaan Kristuksen ansion vaatteen.

Ihan saisit sen omaksesi rakkauden lahjana KRISTUKSEN KAUTTA JUMALALTA.

Ja ai miten iloinen kiitosmieli tulisi, ilo ja rauha sydämeesi.

Voi jospa kerran saisit sinäkin tullä tähän Kristuksen vapaiden lapsien armovaltakuntaan.

Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armo, Isän Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon sinun kanssasi, nyt aina ja iankaikkisesti. Aamen!

Untamo1 kirjoitti:

Kaste EI suinkaan OLE ULKOINEN TEKO.

Ennen kun ryhdyt enemmän pilkkaamaan Jumalaa, niin lue Raamatusta mikä Pyhä Kaste on ja mitä Kasteessa tapahtuu.

Ap. t. 2:37   Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"

Ap. t. 2:38   Niin Pietari sanoi heille:

"Tehkää parannus ja ...

- ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
- niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap. t. 2:39   Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Lue lisää

Minä kaikken viimeksi pidän kastetta ulkonaisena tekona. Sehän on Jumalan teko minussa ja minulle.

Hän otti minut kasteessa omakseen, teki kanssani
hyvän omantunnon liiton, pesi syntini pois.
Hän puki päälleni Kristuksen.

Tätä minä tänään muistelen, sen Hänen silloin antamansa lupauksen pidän arvossa, uskon siihen;
siksi sen kaiken omistan.

Tätä minulle opetti evankeliumin sana. Halleluja.
Kiitos Isä, että tämän minulle opetit.

>Kuka teki mitäkin????? <

Molemmilla oli oma osuus, eikä toinen voinut tehdä molempia.

Vastaavia esimerkkejä raamatusta löytyy tuhansia, ja aina tarvitaan nämä molemmat osuudet.

Jumala teki oman osuutensa antaessaan poikansa jonka kauttta kaikkia ihmisiä kaikkialla maailmassa on vedetty Jumalan luokse. Samoin jokainen ihminen itse valitsee tekeekö oman osuutensa, lähteä seuraamaan Jeesusta.

Oma valinta on myös elääkö sen mukaan mitä Jeesus on opettanut,ja näin valitsee siunauksen tai kirouksen. Samalla valitsee haluaako olla roska-astia vai pyhään käyttöön oleva astia.

Hassu kysymys, mutta todella viekas ja vaarallinen. Näin eksyttävä henki puhuu.


Sotii Jeesuksen omia sanoja vastaan.
Tutustu ensin raamattuun. Täällä on tuotu esiin monta raamatunkohtaa, jotka selvästi puhuvat sinun väitteitäsi vastaan.
Pietari ei olisi seurannut Herraa, ellei tämä olisi häntä ensin valinnut.


Jos et ole tahallasi vääristelemässä Jumalan sanaa ja eksyttämässä uskovia, jätä tämä asia sikseen. Se on sinulle liian vaikea. Keskity johonkin sellaiseen, minkä hallitset ja jotenkin ymmärrät.

Esa-T kirjoitti:

>Kuka teki mitäkin????? <

Molemmilla oli oma osuus, eikä toinen voinut tehdä molempia.

Vastaavia esimerkkejä raamatusta löytyy tuhansia, ja aina tarvitaan nämä molemmat osuudet.

Jumala teki oman osuutensa antaessaan poikansa jonka kauttta kaikkia ihmisiä kaikkialla maailmassa on vedetty Jumalan luokse. Samoin jokainen ihminen itse valitsee tekeekö oman osuutensa, lähteä seuraamaan Jeesusta.

Oma valinta on myös elääkö sen mukaan mitä Jeesus on opettanut,ja näin valitsee siunauksen tai kirouksen. Samalla valitsee haluaako olla roska-astia vai pyhään käyttöön oleva astia.

Lue lisää

Lihonnut lammas?
Kummallinen on sinunkin henkesi, kun mitään et halua uskoa, vaikka raamattu selvästi puhuu toista. Tänne on nuo kohdat kopsattu. Siitä huolimatta kuittaat Jeesuksen ja apostolien sanat
ikäänkuin olankohoautuksella.


Ajattele hiukan vastuutasi. Olet tekevä tiliä jokaisesta sielusta, jonka täällä johdat harhaan.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Hassu kysymys, mutta todella viekas ja vaarallinen. Näin eksyttävä henki puhuu.


Sotii Jeesuksen omia sanoja vastaan.
Tutustu ensin raamattuun. Täällä on tuotu esiin monta raamatunkohtaa, jotka selvästi puhuvat sinun väitteitäsi vastaan.
Pietari ei olisi seurannut Herraa, ellei tämä olisi häntä ensin valinnut.


Jos et ole tahallasi vääristelemässä Jumalan sanaa ja eksyttämässä uskovia, jätä tämä asia sikseen. Se on sinulle liian vaikea. Keskity johonkin sellaiseen, minkä hallitset ja jotenkin ymmärrät.

Lue lisää

Olisit voinut kertoa oman käsityksesi asiasta. Helpompi on osoitella toisia sormella ja leimakirvestä heilutella. Taitaa olla vähän liian leuhkat eväät sulla?

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Lihonnut lammas?
Kummallinen on sinunkin henkesi, kun mitään et halua uskoa, vaikka raamattu selvästi puhuu toista. Tänne on nuo kohdat kopsattu. Siitä huolimatta kuittaat Jeesuksen ja apostolien sanat
ikäänkuin olankohoautuksella.


Ajattele hiukan vastuutasi. Olet tekevä tiliä jokaisesta sielusta, jonka täällä johdat harhaan.

Lue lisää

miksi taistelu verta ja lihaa vastaan? Tänne on kopsattu Raamatun lauseita, jotka ovat niin ja amen. Mutta, kun pitäisi kopsata koko Raamattu, sillä Raamattu on otettava kokonaisuudessaan. Siitä ne eri lahkot, uskonnon suunnat syntyvät, kun ei tahdota ottaa Raamattua kokonaisena totuutena. Otetaan mieluusti kohtia, jotka sopivat ihmisen "korvasyyhyyn". Uskon Raamatun Sanaan, että jokainen joka TAHTOO pääsee tuntemaan totuuden, että kaikki jotka TAHTOVAT Jeesuksen luo tulla, niin Hän ei ketään työnnä luotansa pois.

Uskotko siis että ihmisen pitää tehdä uskonratkaisu pelastuakseen?
Itse ajattelen että näin ei voi olla. pieninkin teko ihmisen puolelta koskien auutuutta on mahdoton. Nimimerkki kirjoitettusana lainasimielestäni hyvin raamattua " ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....

ymmyrkäinen kirjoitti:

Uskotko siis että ihmisen pitää tehdä uskonratkaisu pelastuakseen?
Itse ajattelen että näin ei voi olla. pieninkin teko ihmisen puolelta koskien auutuutta on mahdoton. Nimimerkki kirjoitettusana lainasimielestäni hyvin raamattua " ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....

Lue lisää

ole siinä, mitä minä ajattelen, mitä sinä ajattelet, vaan siinä, mitä Jumala ajattelee, siinä, mikä on Hänen tahtonsa.

muukalainen 4 kirjoitti:

ole siinä, mitä minä ajattelen, mitä sinä ajattelet, vaan siinä, mitä Jumala ajattelee, siinä, mikä on Hänen tahtonsa.

Oletko horjumaton opissa, eikö mikään asia mietitytä? Viestisi on kehäpäätelmä, sillä tottakai jokainen pohtii mikä on Jumalan tahto. Tällöin on oikeutettua sanoa "mielestäni" tai "ajatteletko"
Onko sinulla mahdollisesti joku suora linja ylöspäin josta pukkaa ilmoitusta ja josta tiedät aina Jumalan tahdon?

ymmyrkäinen kirjoitti:

Uskotko siis että ihmisen pitää tehdä uskonratkaisu pelastuakseen?
Itse ajattelen että näin ei voi olla. pieninkin teko ihmisen puolelta koskien auutuutta on mahdoton. Nimimerkki kirjoitettusana lainasimielestäni hyvin raamattua " ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....

Lue lisää

>" ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....<

Eikö Jumala ole pojassaan valinnut jo kaikki, enää on ihmisen osuus jäljellä ottaako sen vastaan tai ei.

Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että jokainen joka Häneen uskoo pelastuisi.

Ei ole yhtään joka olisi jäänyt valitsematta, sillä kaikki ovat pois poikenneet ei ole yhtään joka itse voi pelastua, kaikki tarvitsevat Kristusta. Kaikki siis hukkuvat ilman Kristusta, ja siksi kaikki on jo kutsuttu ja valittu Jumalan puolesta.

ymmyrkäinen kirjoitti:

Oletko horjumaton opissa, eikö mikään asia mietitytä? Viestisi on kehäpäätelmä, sillä tottakai jokainen pohtii mikä on Jumalan tahto. Tällöin on oikeutettua sanoa "mielestäni" tai "ajatteletko"
Onko sinulla mahdollisesti joku suora linja ylöspäin josta pukkaa ilmoitusta ja josta tiedät aina Jumalan tahdon?

Lue lisää

ihminen minäkin olen, mutta ei se mitä minä ajattelen, niinkuin ei sekään mitä sinä ajattelet ole oikein jos se ei kestä Raamatun sanan totuutta. Raamattu, Jumalan Sana on lähde, josta saamme ammentaa, ja josta meidän tuleekin ammentaa. Kyllä sinäkin saat tulla tuntemaan mikä on totuus, mikä on Herran tahto, jos TAHDOT.

muukalainen 4 kirjoitti:

ihminen minäkin olen, mutta ei se mitä minä ajattelen, niinkuin ei sekään mitä sinä ajattelet ole oikein jos se ei kestä Raamatun sanan totuutta. Raamattu, Jumalan Sana on lähde, josta saamme ammentaa, ja josta meidän tuleekin ammentaa. Kyllä sinäkin saat tulla tuntemaan mikä on totuus, mikä on Herran tahto, jos TAHDOT.

Lue lisää

Olipa alentuvaa tekstiä. Mikä ensimmäisessä viestissäni ei mielestäsi kestänyt raamatun totuutta?
En vain voi käsittää mikä on se ihmisen omasta puolesta tapahtuvat tahtominen tai päätös joka kelpaa Jumalalle.
Kuten on jo todettu tässä keskustelussa:

Room. 9:16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa.

ymmyrkäinen kirjoitti:

Uskotko siis että ihmisen pitää tehdä uskonratkaisu pelastuakseen?
Itse ajattelen että näin ei voi olla. pieninkin teko ihmisen puolelta koskien auutuutta on mahdoton. Nimimerkki kirjoitettusana lainasimielestäni hyvin raamattua " ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....

Lue lisää

Aivan oikein "ymmyrkäinen":
Näin uskoo se, jolle Raamatun yksinkertainen totuus riittää ilman järkeilyä.
-------
Eksyttäjähenki tahtoo ressukoiden suulla opettaa muuta, edes pienen pientä omaa panosta.

Kun Jumala on luonut kaiken! Jumala on nähnyt jo ennen syntymääsi tulevat asiat, tietänyt ennen maailman luomista kaiken, luonut sinut haluinensi ja tahtoinesi, synteinesi ja uskoinesi -
missä se sinun oma panoksesi voisi edes olla?

Kummallista, että jotkut haluvat väittää selviä tosiasioita vastaan.

ymmyrkäinen kirjoitti:

Olipa alentuvaa tekstiä. Mikä ensimmäisessä viestissäni ei mielestäsi kestänyt raamatun totuutta?
En vain voi käsittää mikä on se ihmisen omasta puolesta tapahtuvat tahtominen tai päätös joka kelpaa Jumalalle.
Kuten on jo todettu tässä keskustelussa:

Room. 9:16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa.

Lue lisää

Kiitos Jumalalle, hän on sinulle kirkastanut totuutensa. Pidä siitä kiinni.

muukalainen 4 kirjoitti:

ole siinä, mitä minä ajattelen, mitä sinä ajattelet, vaan siinä, mitä Jumala ajattelee, siinä, mikä on Hänen tahtonsa.

Mikä on sanomasi sisältö?

Esa kirjoitti:

>" ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....<

Eikö Jumala ole pojassaan valinnut jo kaikki, enää on ihmisen osuus jäljellä ottaako sen vastaan tai ei.

Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että jokainen joka Häneen uskoo pelastuisi.

Ei ole yhtään joka olisi jäänyt valitsematta, sillä kaikki ovat pois poikenneet ei ole yhtään joka itse voi pelastua, kaikki tarvitsevat Kristusta. Kaikki siis hukkuvat ilman Kristusta, ja siksi kaikki on jo kutsuttu ja valittu Jumalan puolesta.

Lue lisää

Vapahtaja sanoo, että harvat ovat valitut.

Siksi kai Paavalikin kirjoittaa valituille muukalaisille, hajallaan asuville, Pontossa, Galatiassa ja Kappadokiassa, ja Bithyniassa...

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Aivan oikein "ymmyrkäinen":
Näin uskoo se, jolle Raamatun yksinkertainen totuus riittää ilman järkeilyä.
-------
Eksyttäjähenki tahtoo ressukoiden suulla opettaa muuta, edes pienen pientä omaa panosta.

Kun Jumala on luonut kaiken! Jumala on nähnyt jo ennen syntymääsi tulevat asiat, tietänyt ennen maailman luomista kaiken, luonut sinut haluinensi ja tahtoinesi, synteinesi ja uskoinesi -
missä se sinun oma panoksesi voisi edes olla?

Kummallista, että jotkut haluvat väittää selviä tosiasioita vastaan.

Lue lisää

Joh 5:
6. Jeesus näki hänet siellä makaamassa vuodematolla ja tiesi, että hän oli jo pitkään ollut sairas. Jeesus kysyi: "Tahdotko tulla terveeksi?"

32. Silloin Jeesus pysähtyi ja kutsui heidät luokseen. "Mitä haluatte minun tekevän teille?" hän kysyi.
33. He vastasivat: "Herra, anna meille näkö silmiimme."
34. Jeesuksen kävi heitä sääliksi. Hän kosketti heidän silmiään, ja samassa niihin tuli näkö. Niin miehet lähtivät seuraamaan häntä.

51. "Mitä haluat minun tekevän sinulle?" Jeesus kysyi. Sokea vastasi: "Rabbuuni*, anna minulle näköni."

Kyllä olen havaitsevinani, että Jeesus kysyi ihmisen tahtoa, mitä ihminen haluaa hänen tekevän.

Lasse-setä kirjoitti:

Joh 5:
6. Jeesus näki hänet siellä makaamassa vuodematolla ja tiesi, että hän oli jo pitkään ollut sairas. Jeesus kysyi: "Tahdotko tulla terveeksi?"

32. Silloin Jeesus pysähtyi ja kutsui heidät luokseen. "Mitä haluatte minun tekevän teille?" hän kysyi.
33. He vastasivat: "Herra, anna meille näkö silmiimme."
34. Jeesuksen kävi heitä sääliksi. Hän kosketti heidän silmiään, ja samassa niihin tuli näkö. Niin miehet lähtivät seuraamaan häntä.

51. "Mitä haluat minun tekevän sinulle?" Jeesus kysyi. Sokea vastasi: "Rabbuuni*, anna minulle näköni."

Kyllä olen havaitsevinani, että Jeesus kysyi ihmisen tahtoa, mitä ihminen haluaa hänen tekevän.

Lue lisää

Kyllä kyllä, mutta ymmärrätkös mitä luet?
Kannattaisi miettiä ja tutkia hiukan pintaa syvemmältä.
Ikävä kyllä, mainitut raamatunlauseet eivät tuo mitään todistusta asiaan.

0101010101010 kirjoitti:

Kyllä kyllä, mutta ymmärrätkös mitä luet?
Kannattaisi miettiä ja tutkia hiukan pintaa syvemmältä.
Ikävä kyllä, mainitut raamatunlauseet eivät tuo mitään todistusta asiaan.

Lue lisää

Eihän mikään tietenkään tuo mitään, jos on oma ajatus kallein. Siihen sitten kyllä löytyy apuja raamatusta. Onhan se somaa ajelehtia pelastukseen itse tietämättä ja tuntematta.

Aloite on tietenkin Herrallamme, mutta kyllä siinä on kaksi vaihtoehtoa, ottaa vastaan tai sanoa kiitos ei.

Lasse-setä kirjoitti:

Eihän mikään tietenkään tuo mitään, jos on oma ajatus kallein. Siihen sitten kyllä löytyy apuja raamatusta. Onhan se somaa ajelehtia pelastukseen itse tietämättä ja tuntematta.

Aloite on tietenkin Herrallamme, mutta kyllä siinä on kaksi vaihtoehtoa, ottaa vastaan tai sanoa kiitos ei.

Lue lisää

Kuinkas nyt menikään?
Arvon sedälle itselleen ei taida raamatulla perustelu riittää. Onhan niitä kopioitu luettavaks.
Kai sinulle sentään 5 x 5 = 25, vai onko siitäkin joku oma mielipide?

Esa kirjoitti:

>" ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....<

Eikö Jumala ole pojassaan valinnut jo kaikki, enää on ihmisen osuus jäljellä ottaako sen vastaan tai ei.

Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että jokainen joka Häneen uskoo pelastuisi.

Ei ole yhtään joka olisi jäänyt valitsematta, sillä kaikki ovat pois poikenneet ei ole yhtään joka itse voi pelastua, kaikki tarvitsevat Kristusta. Kaikki siis hukkuvat ilman Kristusta, ja siksi kaikki on jo kutsuttu ja valittu Jumalan puolesta.

Lue lisää

Martti Luther:
Niin ikään, jos uskomme perisynnin meidät siinä määrin turmelleen, että se hyvää vastaan taistelemalla niillekin, joita Henki kuljettaa, aiheuttaa tavatonta työtä ja tuskaa, niin on ilmeistä, ettei Henkeä vailla olevaan ihmiseen ole jäänyt jäljelle mitään sellaista, joka kykenisi kääntymään sen puoleen, mikä hyvä on. Samoin, jos juutalaiset, kaikki voimansa ponnistaen tavoittelivat vanhurskautta, mutta sen sijaan sortuivat vääryyteen, ja pakanat, jotka tavoittelivat jumalattomuutta, saavuttivat lahjaksi — odottamattaan — vanhurskauden, niin samoin on sekä itse toteuttamisen että kokemuksen näkökulmasta katsottuna ilmeistä, että vailla armoa oleva ihminen ei voi tahtoa mitään muuta kuin sitä, mikä paha on. Mutta lyhyesti sanottuna: jos me uskomme, että Kristus verellään on lunastanut ihmiset, meidän on pakko myöntää, että koko ihminen oli kadotettu, sillä muussa tapauksessa me teemme Kristuksen joko tarpeettomaksi tai sitten ihmisen arvottomimman osan lunastajaksi, ja se on rienaavaa ja pyhyyttä loukkaavaa.

xerox kirjoitti:

Martti Luther:
Niin ikään, jos uskomme perisynnin meidät siinä määrin turmelleen, että se hyvää vastaan taistelemalla niillekin, joita Henki kuljettaa, aiheuttaa tavatonta työtä ja tuskaa, niin on ilmeistä, ettei Henkeä vailla olevaan ihmiseen ole jäänyt jäljelle mitään sellaista, joka kykenisi kääntymään sen puoleen, mikä hyvä on. Samoin, jos juutalaiset, kaikki voimansa ponnistaen tavoittelivat vanhurskautta, mutta sen sijaan sortuivat vääryyteen, ja pakanat, jotka tavoittelivat jumalattomuutta, saavuttivat lahjaksi — odottamattaan — vanhurskauden, niin samoin on sekä itse toteuttamisen että kokemuksen näkökulmasta katsottuna ilmeistä, että vailla armoa oleva ihminen ei voi tahtoa mitään muuta kuin sitä, mikä paha on. Mutta lyhyesti sanottuna: jos me uskomme, että Kristus verellään on lunastanut ihmiset, meidän on pakko myöntää, että koko ihminen oli kadotettu, sillä muussa tapauksessa me teemme Kristuksen joko tarpeettomaksi tai sitten ihmisen arvottomimman osan lunastajaksi, ja se on rienaavaa ja pyhyyttä loukkaavaa.

Lue lisää

Täällä väitettyä:

Jumala tahtoo pelastaa, mutta ihminen ei tahdo pelastua. On niin itsepäinen.
Jumala tahtoisi ihmisen valitsevan siunauksen, mutta ihminen ei millään sitä valitse, vaan väen vänkään tahtoo valita itselleen kirouksen, eikä Jumala voi sille asialle yhtään mitään, ei yhtään mitään. Jumala jää siis hopealle, resurssit kun loppuvat häneltä peräti kesken.

Pitäisi siis jo kysyä, onko kysymyksessä vallan eri jumala, hän joka profeetta Elian mukaan on kenties mennyt tarpeilleen tai toimittamaan asioitaan.

Jos tällaista soopaa väittää, voi hyvin uskoa joulupukkiinkin.

Esa kirjoitti:

>" ette te valinneet minua vaan minä valitsin teidät"....<

Eikö Jumala ole pojassaan valinnut jo kaikki, enää on ihmisen osuus jäljellä ottaako sen vastaan tai ei.

Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että jokainen joka Häneen uskoo pelastuisi.

Ei ole yhtään joka olisi jäänyt valitsematta, sillä kaikki ovat pois poikenneet ei ole yhtään joka itse voi pelastua, kaikki tarvitsevat Kristusta. Kaikki siis hukkuvat ilman Kristusta, ja siksi kaikki on jo kutsuttu ja valittu Jumalan puolesta.

Lue lisää

Moron!
Lainaamasi lauseen Kristus sanoo omille opetuslapsilleen.

Luther opettaa, että parannus alkaa aina kääntymisellä Jumalan puoleen.

On tietenkin selvää, että tämänkin tarpeen vaikuttaa ihmisessä Jumala, sillä han vaikuttaa meissä tahdon ja toimituksen, hyvän tahtonsa jälkeen, kuten Luther opettaa.

Tärkeää on kysyjän tietää, että oppi-isämme Luther ei opeta fatalismia eli kohtalon oppia. Se ei ole Lutherin ajatus, vaan väärien tulkitsijoiden. Luther opettaa, että jos sinä sen uskot, niin sinä olet valittu.
Kysymys onkin nyt mitä sinä uskot? Uskotko syntisi sovitetuksi, ja tunnetko myös sen?

On kaksi eri asiaa olla kristuksen lunastusarmon kautta jumalan puolelta sovitettu yleisen sovintotyön kautta, sillä sen hän on tehnyt jokaisen ihmisen edestä, olkoonkin musta tai valkea, tai olla henkilökohtaisesti sovitettu siten, että oma syntivelka on poistettu sovintoveren puhdistavasta voimasta, josta syntyy elävä ja autuaaksi tekevä usko, sillä kristuksen veri sisältää itse elämän.
Tämän veren voimasta on kerran kalliot haljenneet, sillä siinä on niin valtava voima, että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa Helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle ja etsivälle sydämelle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja sytytää elävän ja autuaaksi tekevän uskon Vapahtajaansa.

Luther opettaa että Usko on se käsi jolla tartutaan kiinni Kristukseen, ja että uskon luonteeseen kuuluu, että kun kaikki näkyväiset välikappaleet loppuvat, alkaa usko näyttämään voimaansa, joka on Jumalasta.

Silloin myöskin tulee todeksi Kristuksen sanat, että se, jonka poika on vapaaksi tehnyt on totiseti vapaa.

Tämä on Kristuksen mieli: Johdattaa omansa jumalan lasten iloon ja vapauteen.

Ei yksikään ihminen voi sanoa viimeisellä tuomiolla, ettei minua ole sovitettu, tai minun syntini on niin suuret, ettei jumalan armossa ole varaa. Kysymys on vain siitä uskotko sen ja mikä tämän uskon on sinussa vaikuttanut.

Tähän jumalan Armoon oli myös Paavalin tyytyminen, sillä hän oli usein epäilyksissä suuren syntisyytensä kanssa, kun hän muisti meneet ajat, ja vainoomansa Kristityt. Paavali oli voimallisissa rukouksissa jumalansa puoleen ja hän sai aina vastauksen, että tyydy minun armooni sillä minun voimani on heikoissa väkevä, ja tähän armoon oli paavalin tyytyminen, ja siihen on tyytyminen sinun ja minun, jos haluamme kerran sisälle tulla.

Tämä Paavali oli Jumalalta valittu ase kantamaan Kristuksen nimeä pakanain keskuudessa, kuten Damaskontien tapahtumista voimme lukea, mutta ennen hänen armoitustaan, joka tapahtui Ananiaan kautta sovintosaarnassa ja kätten pääle panemisessa täytyi Paavalin rukoilla Jumalaansa 3 päivvää nöyryydessä.

Ihmisellä tulee olla tämä sama lapsen mieli, kuin Paavalilla oli, (nöyryys ja ehdoton mieli, sillä hän tunsi, ettei syntinen ihminen voi esittää Jumalallensa ehtoja) jo sisälle tullessa, sillä itse vapahtaja, taivaan ja maan luoja on sanonut jo omille opetuslapsilleen, että ellette KÄÄNNY, ja tule niikuin tämä lapsi, ette suinkaan tule sisälle taivasten valtakuntaan.

Lasse-setä kirjoitti:

Joh 5:
6. Jeesus näki hänet siellä makaamassa vuodematolla ja tiesi, että hän oli jo pitkään ollut sairas. Jeesus kysyi: "Tahdotko tulla terveeksi?"

32. Silloin Jeesus pysähtyi ja kutsui heidät luokseen. "Mitä haluatte minun tekevän teille?" hän kysyi.
33. He vastasivat: "Herra, anna meille näkö silmiimme."
34. Jeesuksen kävi heitä sääliksi. Hän kosketti heidän silmiään, ja samassa niihin tuli näkö. Niin miehet lähtivät seuraamaan häntä.

51. "Mitä haluat minun tekevän sinulle?" Jeesus kysyi. Sokea vastasi: "Rabbuuni*, anna minulle näköni."

Kyllä olen havaitsevinani, että Jeesus kysyi ihmisen tahtoa, mitä ihminen haluaa hänen tekevän.

Lue lisää

Ei Lasarukselta kysytty tahdotko, että herätän sinut kuolleista tai pulikuolleelta tiellä tai yhdestä lampaasta ,joka eksyi ja entäs raha, jonka nainen oli kadottanut ei se huutanut "täällä minä olen löydä minut" kyllä siellä siivottiin niin kauan että se löytyi ilman että lantti siihen olis vaikuttanut. .. Niitä esimerkkejä on loputon määrä.Kyllä Jumala pelastaa kenet pelastaa ,siihen ei ihminen ei omasta tahdostaan pysty mitenkään vaikuttaa.

Tässä Martti:

Älä tässä kiinnitä huomiotasi siihen, miltä tämä pasuuna kuuluu, äläkä siihen, kuinka tämän äänen on mahdollista kaikua kautta koko maailman, vaan tarkkaa sitä, minkä erotuksen Paavali tässä tahtoo tehdä selväksi. Itse Herra, hän sanoo, on tuleva alas taivaasta käskyhuudon ja Jumalan pasuunan kuuluessa. Jumalan pasuuna, sana ja ääni on vallan toista kuin meidän sanamme ja äänemme, sillä sen kautta hän saa aikaan kaiken. Kun hän tahtoi herättää Lasaruksen, joka oli neljä päivää maannut haudassa, ei hän tehnyt muuta kuin sanoi: "Lasarus, tule ulos!" Silloin se tapahtui. Samoin hän teki myös muille kuolleille, jotka hän herätti, ja sairaille, jotka hän teki terveiksi. Taivaan ja maankin hän loi yhdellä ainoalla sanalla: Tulkoon! Samoin hän on tekevä myös viimeisenä päivänä, niin kuin hän itse sanoo: "hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen" (Joh. 5:28 - 29).

Taito kirjoitti:

Moron!
Lainaamasi lauseen Kristus sanoo omille opetuslapsilleen.

Luther opettaa, että parannus alkaa aina kääntymisellä Jumalan puoleen.

On tietenkin selvää, että tämänkin tarpeen vaikuttaa ihmisessä Jumala, sillä han vaikuttaa meissä tahdon ja toimituksen, hyvän tahtonsa jälkeen, kuten Luther opettaa.

Tärkeää on kysyjän tietää, että oppi-isämme Luther ei opeta fatalismia eli kohtalon oppia. Se ei ole Lutherin ajatus, vaan väärien tulkitsijoiden. Luther opettaa, että jos sinä sen uskot, niin sinä olet valittu.
Kysymys onkin nyt mitä sinä uskot? Uskotko syntisi sovitetuksi, ja tunnetko myös sen?

On kaksi eri asiaa olla kristuksen lunastusarmon kautta jumalan puolelta sovitettu yleisen sovintotyön kautta, sillä sen hän on tehnyt jokaisen ihmisen edestä, olkoonkin musta tai valkea, tai olla henkilökohtaisesti sovitettu siten, että oma syntivelka on poistettu sovintoveren puhdistavasta voimasta, josta syntyy elävä ja autuaaksi tekevä usko, sillä kristuksen veri sisältää itse elämän.
Tämän veren voimasta on kerran kalliot haljenneet, sillä siinä on niin valtava voima, että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa Helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle ja etsivälle sydämelle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja sytytää elävän ja autuaaksi tekevän uskon Vapahtajaansa.

Luther opettaa että Usko on se käsi jolla tartutaan kiinni Kristukseen, ja että uskon luonteeseen kuuluu, että kun kaikki näkyväiset välikappaleet loppuvat, alkaa usko näyttämään voimaansa, joka on Jumalasta.

Silloin myöskin tulee todeksi Kristuksen sanat, että se, jonka poika on vapaaksi tehnyt on totiseti vapaa.

Tämä on Kristuksen mieli: Johdattaa omansa jumalan lasten iloon ja vapauteen.

Ei yksikään ihminen voi sanoa viimeisellä tuomiolla, ettei minua ole sovitettu, tai minun syntini on niin suuret, ettei jumalan armossa ole varaa. Kysymys on vain siitä uskotko sen ja mikä tämän uskon on sinussa vaikuttanut.

Tähän jumalan Armoon oli myös Paavalin tyytyminen, sillä hän oli usein epäilyksissä suuren syntisyytensä kanssa, kun hän muisti meneet ajat, ja vainoomansa Kristityt. Paavali oli voimallisissa rukouksissa jumalansa puoleen ja hän sai aina vastauksen, että tyydy minun armooni sillä minun voimani on heikoissa väkevä, ja tähän armoon oli paavalin tyytyminen, ja siihen on tyytyminen sinun ja minun, jos haluamme kerran sisälle tulla.

Tämä Paavali oli Jumalalta valittu ase kantamaan Kristuksen nimeä pakanain keskuudessa, kuten Damaskontien tapahtumista voimme lukea, mutta ennen hänen armoitustaan, joka tapahtui Ananiaan kautta sovintosaarnassa ja kätten pääle panemisessa täytyi Paavalin rukoilla Jumalaansa 3 päivvää nöyryydessä.

Ihmisellä tulee olla tämä sama lapsen mieli, kuin Paavalilla oli, (nöyryys ja ehdoton mieli, sillä hän tunsi, ettei syntinen ihminen voi esittää Jumalallensa ehtoja) jo sisälle tullessa, sillä itse vapahtaja, taivaan ja maan luoja on sanonut jo omille opetuslapsilleen, että ellette KÄÄNNY, ja tule niikuin tämä lapsi, ette suinkaan tule sisälle taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

Sinä jauhat aivan asian vierestä pyrkien edistämään omaa asiaasi.
Meillä täällä on puheena Kristus ja hänen oppinsa.

Taito kirjoitti:

Moron!
Lainaamasi lauseen Kristus sanoo omille opetuslapsilleen.

Luther opettaa, että parannus alkaa aina kääntymisellä Jumalan puoleen.

On tietenkin selvää, että tämänkin tarpeen vaikuttaa ihmisessä Jumala, sillä han vaikuttaa meissä tahdon ja toimituksen, hyvän tahtonsa jälkeen, kuten Luther opettaa.

Tärkeää on kysyjän tietää, että oppi-isämme Luther ei opeta fatalismia eli kohtalon oppia. Se ei ole Lutherin ajatus, vaan väärien tulkitsijoiden. Luther opettaa, että jos sinä sen uskot, niin sinä olet valittu.
Kysymys onkin nyt mitä sinä uskot? Uskotko syntisi sovitetuksi, ja tunnetko myös sen?

On kaksi eri asiaa olla kristuksen lunastusarmon kautta jumalan puolelta sovitettu yleisen sovintotyön kautta, sillä sen hän on tehnyt jokaisen ihmisen edestä, olkoonkin musta tai valkea, tai olla henkilökohtaisesti sovitettu siten, että oma syntivelka on poistettu sovintoveren puhdistavasta voimasta, josta syntyy elävä ja autuaaksi tekevä usko, sillä kristuksen veri sisältää itse elämän.
Tämän veren voimasta on kerran kalliot haljenneet, sillä siinä on niin valtava voima, että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa Helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle ja etsivälle sydämelle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja sytytää elävän ja autuaaksi tekevän uskon Vapahtajaansa.

Luther opettaa että Usko on se käsi jolla tartutaan kiinni Kristukseen, ja että uskon luonteeseen kuuluu, että kun kaikki näkyväiset välikappaleet loppuvat, alkaa usko näyttämään voimaansa, joka on Jumalasta.

Silloin myöskin tulee todeksi Kristuksen sanat, että se, jonka poika on vapaaksi tehnyt on totiseti vapaa.

Tämä on Kristuksen mieli: Johdattaa omansa jumalan lasten iloon ja vapauteen.

Ei yksikään ihminen voi sanoa viimeisellä tuomiolla, ettei minua ole sovitettu, tai minun syntini on niin suuret, ettei jumalan armossa ole varaa. Kysymys on vain siitä uskotko sen ja mikä tämän uskon on sinussa vaikuttanut.

Tähän jumalan Armoon oli myös Paavalin tyytyminen, sillä hän oli usein epäilyksissä suuren syntisyytensä kanssa, kun hän muisti meneet ajat, ja vainoomansa Kristityt. Paavali oli voimallisissa rukouksissa jumalansa puoleen ja hän sai aina vastauksen, että tyydy minun armooni sillä minun voimani on heikoissa väkevä, ja tähän armoon oli paavalin tyytyminen, ja siihen on tyytyminen sinun ja minun, jos haluamme kerran sisälle tulla.

Tämä Paavali oli Jumalalta valittu ase kantamaan Kristuksen nimeä pakanain keskuudessa, kuten Damaskontien tapahtumista voimme lukea, mutta ennen hänen armoitustaan, joka tapahtui Ananiaan kautta sovintosaarnassa ja kätten pääle panemisessa täytyi Paavalin rukoilla Jumalaansa 3 päivvää nöyryydessä.

Ihmisellä tulee olla tämä sama lapsen mieli, kuin Paavalilla oli, (nöyryys ja ehdoton mieli, sillä hän tunsi, ettei syntinen ihminen voi esittää Jumalallensa ehtoja) jo sisälle tullessa, sillä itse vapahtaja, taivaan ja maan luoja on sanonut jo omille opetuslapsilleen, että ellette KÄÄNNY, ja tule niikuin tämä lapsi, ette suinkaan tule sisälle taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

Matt. 25:34   Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.

Joh. 6:28   He kysyivät: "Mitä meidän tulee tehdä, että tekomme olisivat Jumalan tekoja?"
Joh. 6:29   Jeesus vastasi: "Uskokaa häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Se on Jumalan teko."

01010101010 kirjoitti:

Kuinkas nyt menikään?
Arvon sedälle itselleen ei taida raamatulla perustelu riittää. Onhan niitä kopioitu luettavaks.
Kai sinulle sentään 5 x 5 = 25, vai onko siitäkin joku oma mielipide?

Lue lisää

Eikö ole mieletöntä, että käsketään saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta, jos se on mahdotonta ottaa vastaan?

Kääntykää ja tehkää parannuksen soveliaita hedelmiä.
Ottakoon kukin teistä kasteen.

Mitä näillä on merkitystä, jos ihminen on kuin ameeba, ei näe ei kuule?

Toki Hän vaikuttaa sekä tahtomista, että tekemistä.
Hän kutsuu ja antaa voiman. Ihmisen tehtäväksi jää kyllä tosiasioiden tunnustaminen ja Jumalan Sanan kuuleminen.

Yhteys kirjoitti:

Ei Lasarukselta kysytty tahdotko, että herätän sinut kuolleista tai pulikuolleelta tiellä tai yhdestä lampaasta ,joka eksyi ja entäs raha, jonka nainen oli kadottanut ei se huutanut "täällä minä olen löydä minut" kyllä siellä siivottiin niin kauan että se löytyi ilman että lantti siihen olis vaikuttanut. .. Niitä esimerkkejä on loputon määrä.Kyllä Jumala pelastaa kenet pelastaa ,siihen ei ihminen ei omasta tahdostaan pysty mitenkään vaikuttaa.

Tässä Martti:

Älä tässä kiinnitä huomiotasi siihen, miltä tämä pasuuna kuuluu, äläkä siihen, kuinka tämän äänen on mahdollista kaikua kautta koko maailman, vaan tarkkaa sitä, minkä erotuksen Paavali tässä tahtoo tehdä selväksi. Itse Herra, hän sanoo, on tuleva alas taivaasta käskyhuudon ja Jumalan pasuunan kuuluessa. Jumalan pasuuna, sana ja ääni on vallan toista kuin meidän sanamme ja äänemme, sillä sen kautta hän saa aikaan kaiken. Kun hän tahtoi herättää Lasaruksen, joka oli neljä päivää maannut haudassa, ei hän tehnyt muuta kuin sanoi: "Lasarus, tule ulos!" Silloin se tapahtui. Samoin hän teki myös muille kuolleille, jotka hän herätti, ja sairaille, jotka hän teki terveiksi. Taivaan ja maankin hän loi yhdellä ainoalla sanalla: Tulkoon! Samoin hän on tekevä myös viimeisenä päivänä, niin kuin hän itse sanoo: "hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen" (Joh. 5:28 - 29).

Lue lisää

Eikö ole erikoista? Lasarus kuuli Herran äänen ja tuli ulos??????

Xerokopioita kirjoitti:

Sinä jauhat aivan asian vierestä pyrkien edistämään omaa asiaasi.
Meillä täällä on puheena Kristus ja hänen oppinsa.

Vastaan mielipiteeni alkuperäiseen kysymykseen, ja valitsemisen armooppiin.

Argumentoi omat kantasi selvemmin.

Lasse-setä kirjoitti:

Joh 5:
6. Jeesus näki hänet siellä makaamassa vuodematolla ja tiesi, että hän oli jo pitkään ollut sairas. Jeesus kysyi: "Tahdotko tulla terveeksi?"

32. Silloin Jeesus pysähtyi ja kutsui heidät luokseen. "Mitä haluatte minun tekevän teille?" hän kysyi.
33. He vastasivat: "Herra, anna meille näkö silmiimme."
34. Jeesuksen kävi heitä sääliksi. Hän kosketti heidän silmiään, ja samassa niihin tuli näkö. Niin miehet lähtivät seuraamaan häntä.

51. "Mitä haluat minun tekevän sinulle?" Jeesus kysyi. Sokea vastasi: "Rabbuuni*, anna minulle näköni."

Kyllä olen havaitsevinani, että Jeesus kysyi ihmisen tahtoa, mitä ihminen haluaa hänen tekevän.

Lue lisää

Lasse Paljon paremmin on enää vaikea perustella, mutta se joka on sokea ei näe, vaikka rautalangasta vääntäisi.

Uskon että moni miettii omaa osuutta, koska siitä on kaikenlaisia selityksiä olemassa. Tässäkin jokainen saa itse valita mitä haluaa kuunnella, oikeita ja vääriä vaihtoehtoja on ainakin annettu.

Tietysti jos haluaa toimia roska-astiana tai Herran paaduttamana niin kuin Faarao niin silloin kannattaa valita ne väärät selitykset.

On joskus vaikea ymmärtää miten pimeäksi ihmisen mieli voi mennä, muutamat kirjoitukset täällä taitaa olla käytännössä näyttöä siitä mitä on toimia roska-astiana. Syntisäkki surkean ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.

En arvostele syntisäkkiä ihmisenä, mutta sitä henkeä joka on sen takana ei ole Herrasta.

Lasse-setä kirjoitti:

Eikö ole mieletöntä, että käsketään saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta, jos se on mahdotonta ottaa vastaan?

Kääntykää ja tehkää parannuksen soveliaita hedelmiä.
Ottakoon kukin teistä kasteen.

Mitä näillä on merkitystä, jos ihminen on kuin ameeba, ei näe ei kuule?

Toki Hän vaikuttaa sekä tahtomista, että tekemistä.
Hän kutsuu ja antaa voiman. Ihmisen tehtäväksi jää kyllä tosiasioiden tunnustaminen ja Jumalan Sanan kuuleminen.

Lue lisää

... ainoastaan Jumala lahjoittamin korvin.

Siitähän tässä on kysymys, että me annamme kaikesta mitä meillä on, kiitoksen ja kunnian Jumalalle.

On monia ihmisiä, joita Jumala on pelastanut inhimillisesti katsoen väkisin. Tämä on monien kokemus, kun ovat niistä itse kertoneet.

Mutta totta on sekin, että monesti ihmisellä on erityinen etsikkoaikansa (muistuttamus), tai ehkä kaksi kolmekin sellaista, jonka Jumala hänelle antaa. Valitettava tosiasia on että niin moni hylkää Jumalan kutsun. Parannussaarna tässä mielessä on siis myöskin tärkeä asia.

Ihminen kokee nämäkin asiat omalla subjektiivisella tavallaan. Moni kokee valinneensa itse oikein, lähteä tielle pelastukseen. Näistä asioista on siksi turha väitellä ja kinata.

Lasse-setä kirjoitti:

Eikö ole erikoista? Lasarus kuuli Herran äänen ja tuli ulos??????

>Lasarus kuuli Herran äänen ja tuli ulos?????? <

Olisi Lasarus voinut sanoa, en tule en kuuntele tuota Jeesusta, tai olisi voinut vain kuunnella eikä tehdä niin kuin Jeesus pyysi.

Jeesus Käskee sanassaan valvomaan ja jokainen uskova sen varmasti kuulee, mutta kuinka moni sitä sanaa myös noudattaa.

On helpompi selitellä sana tyhjäksi anteeksiantamuksella tai kieltää oma valinta mahdollisuus, kuin oikeasti tehdä mitä Jeesus pyytää.

Esa kirjoitti:

Lasse Paljon paremmin on enää vaikea perustella, mutta se joka on sokea ei näe, vaikka rautalangasta vääntäisi.

Uskon että moni miettii omaa osuutta, koska siitä on kaikenlaisia selityksiä olemassa. Tässäkin jokainen saa itse valita mitä haluaa kuunnella, oikeita ja vääriä vaihtoehtoja on ainakin annettu.

Tietysti jos haluaa toimia roska-astiana tai Herran paaduttamana niin kuin Faarao niin silloin kannattaa valita ne väärät selitykset.

On joskus vaikea ymmärtää miten pimeäksi ihmisen mieli voi mennä, muutamat kirjoitukset täällä taitaa olla käytännössä näyttöä siitä mitä on toimia roska-astiana. Syntisäkki surkean ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.

En arvostele syntisäkkiä ihmisenä, mutta sitä henkeä joka on sen takana ei ole Herrasta.

Lue lisää

Mistä tuo vakutin persoona "minä itse" nousee aina esiin?

Miksi täytyy ajatella ja sanoakin että minä valitsin? Eikö riitä että Jumala valitsi, koska hän se kuitenkin teki. Hän meille elämänkin antoi, vai kuinka. Hän antoi meille myöskin Poikansa Kristuksen.

Moni kyllä hylkää pelastuksen, se on kamala asia. Mutta olen 100%:n varma siitä, ettei hän hylkäisi, jos olisi varma ja vakuuttunut loputuloksesta eläessään ilman Kristusta.

Saatanan kavaluus pettää ihmisen juuri sen vuoksi kun hänellä ei ole itsellään vapaata tahtoa taikka viisautta valita elämä.

Kuoleman valinneet eivät valitse kuolemaa suinkaan omasta tahdostaan, vaan saatanan pettäminä he antautuvat noudattamaan saatanan tahtoa.

Elämän tielle lähteneet puolestaan noyrtyvät oman tahtonsa sijasta Kristuksen tahdon alle.

Esa kirjoitti:

>Lasarus kuuli Herran äänen ja tuli ulos?????? <

Olisi Lasarus voinut sanoa, en tule en kuuntele tuota Jeesusta, tai olisi voinut vain kuunnella eikä tehdä niin kuin Jeesus pyysi.

Jeesus Käskee sanassaan valvomaan ja jokainen uskova sen varmasti kuulee, mutta kuinka moni sitä sanaa myös noudattaa.

On helpompi selitellä sana tyhjäksi anteeksiantamuksella tai kieltää oma valinta mahdollisuus, kuin oikeasti tehdä mitä Jeesus pyytää.

Lue lisää

Vai on kuolleillakin oma tahto? Valitan, mutta se ei ole totta, kuolleilla ei ole tahtoa.

Ja kuinka ollakaan, tästä pääsemme totuuteen. Me jokainen olemme nimittäin langenneen luontomme puolesta kaikelle hyvälle kuolleita.

Ja vielä Hengellisesti elävälläkään ei ole elämää itsessään, vaan heidän elämänsä on kätkettynä Kristuksen kautta Jumalassa.

Ef. 2:1   Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
Ef. 2:2   joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa,
Ef. 2:3   joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;

Ef. 2:4   mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
Ef. 2:5   on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
Ef. 2:6   ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
Ef. 2:7   osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
-----------------------------------------------

*) Ef. 2:8   Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
*) Ef. 2:9   ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
-----------------------------------------------

Vautsi vau kirjoitti:

Vai on kuolleillakin oma tahto? Valitan, mutta se ei ole totta, kuolleilla ei ole tahtoa.

Ja kuinka ollakaan, tästä pääsemme totuuteen. Me jokainen olemme nimittäin langenneen luontomme puolesta kaikelle hyvälle kuolleita.

Ja vielä Hengellisesti elävälläkään ei ole elämää itsessään, vaan heidän elämänsä on kätkettynä Kristuksen kautta Jumalassa.

Ef. 2:1   Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
Ef. 2:2   joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa,
Ef. 2:3   joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;

Ef. 2:4   mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
Ef. 2:5   on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
Ef. 2:6   ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
Ef. 2:7   osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
-----------------------------------------------

*) Ef. 2:8   Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
*) Ef. 2:9   ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
-----------------------------------------------

Lue lisää

ToistaN tuon vielä, että jokainen osaisi kiinnittää huomion oleelliseen. Me jotka Kristuksessa Jeesuksessa olemme ja elämme, meidät on tehty eläviksi KRISTUKSEN KANSSA.

Ef. 2:4 mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
Ef. 2:5 on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -

Ef. 2:6 ja

- yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja
- yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin
- Kristuksessa Jeesuksessa,

Ef. 2:7 osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan

- Kristuksessa Jeesuksessa.

Kaikki hyvä siis tulee meille Jeesukselta Kristukselta, me Hengestä uudestisyntyneet OLEMME ja elämme Jeesuksessa Kristuksessa.

Parparus kirjoitti:

Mistä tuo vakutin persoona "minä itse" nousee aina esiin?

Miksi täytyy ajatella ja sanoakin että minä valitsin? Eikö riitä että Jumala valitsi, koska hän se kuitenkin teki. Hän meille elämänkin antoi, vai kuinka. Hän antoi meille myöskin Poikansa Kristuksen.

Moni kyllä hylkää pelastuksen, se on kamala asia. Mutta olen 100%:n varma siitä, ettei hän hylkäisi, jos olisi varma ja vakuuttunut loputuloksesta eläessään ilman Kristusta.

Saatanan kavaluus pettää ihmisen juuri sen vuoksi kun hänellä ei ole itsellään vapaata tahtoa taikka viisautta valita elämä.

Kuoleman valinneet eivät valitse kuolemaa suinkaan omasta tahdostaan, vaan saatanan pettäminä he antautuvat noudattamaan saatanan tahtoa.

Elämän tielle lähteneet puolestaan noyrtyvät oman tahtonsa sijasta Kristuksen tahdon alle.

Lue lisää

Siis nöyrtyvät. Näin on.

Kun Mooses ja Aaron olivat faaraon hovissa mittelemässä jumalien voimia, sanotaan että faarao paadutti itsensä ja söi sanansa.

Siis hän PAADUTTI itsensä. Seitsemännellä kerralla, muistaakseni, Jumala paadutti faaraon.

Ihminen voi raamatun mukaan paaduttaa itsensä. Eikö paaduttaminen ole aktiivinen toimenpide Jumalan kutsun edessä. Kuulenko sitä vai paadutanko????

Lasse-setä kirjoitti:

Eikö ole erikoista? Lasarus kuuli Herran äänen ja tuli ulos??????

miten lammas suhtautu ,kun Paimen löysi hänet ja nosti olalle? Huusiko hän jostain?? Nousiko hän itse??

Eikö näin ,että Kristus löysi ja nosti ,siinä ei rappana ihminen mitään voi ..onneksi.

Yhteys kirjoitti:

miten lammas suhtautu ,kun Paimen löysi hänet ja nosti olalle? Huusiko hän jostain?? Nousiko hän itse??

Eikö näin ,että Kristus löysi ja nosti ,siinä ei rappana ihminen mitään voi ..onneksi.

Lue lisää

Jospa nyt sitten katselemme käytännössä. Kun joku eläin häviää metsään, niin paimen luonnollisesti lähtee etsimään. Miten hän etsii? Hän samoilee metsässä ja huutelee. Kun sitten eksynyt eläin kuulee tutun äänen, luulen sen vastaavan jollain tavalla. En ole paimentanut, kuin kanoja, mutta luulen näin tapahtuvan.

Sidottu ratkaisuvalta yksinkertaistettuna tarkoittaa siis sitä, että helvettiin tuomittu ihminen ei saa armoa, vaikka kuinka pyytäisi.

Taivaaseen tarkoitettu taasen saa olla omissa oloissaan miten tahtoo ja joutuu pakosta taivaaseen.

Miltä tuntuisi olla tällaisen Isän lapsi?????

xerox kirjoitti:

Matt. 25:34   Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.

Joh. 6:28   He kysyivät: "Mitä meidän tulee tehdä, että tekomme olisivat Jumalan tekoja?"
Joh. 6:29   Jeesus vastasi: "Uskokaa häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Se on Jumalan teko."

Lue lisää

Aivan, kiitos sinulle siitä, että
haluat ihmisluulojen sijasta tuoda esiin
selvää Jumalan sanaa.


Sille emme voi mitään, että eksyneitä ja harhaopettajia on aina ympärillämme.
Jumala valaisee ymmärryksen, jos hän tahtoo.

Lasse-setä kirjoitti:

Eikö ole erikoista? Lasarus kuuli Herran äänen ja tuli ulos??????

Sinä olet rakastunut omaan itseesi ja omiin käsityksiisi. Jumala auttakoon sinua ennen kuin lihoat liikaa.

Oletatko Lasaruksen kuulleen omasta tahdostaan ja astuneen ulos omasta voimastaan?

Esa kirjoitti:

Lasse Paljon paremmin on enää vaikea perustella, mutta se joka on sokea ei näe, vaikka rautalangasta vääntäisi.

Uskon että moni miettii omaa osuutta, koska siitä on kaikenlaisia selityksiä olemassa. Tässäkin jokainen saa itse valita mitä haluaa kuunnella, oikeita ja vääriä vaihtoehtoja on ainakin annettu.

Tietysti jos haluaa toimia roska-astiana tai Herran paaduttamana niin kuin Faarao niin silloin kannattaa valita ne väärät selitykset.

On joskus vaikea ymmärtää miten pimeäksi ihmisen mieli voi mennä, muutamat kirjoitukset täällä taitaa olla käytännössä näyttöä siitä mitä on toimia roska-astiana. Syntisäkki surkean ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.

En arvostele syntisäkkiä ihmisenä, mutta sitä henkeä joka on sen takana ei ole Herrasta.

Lue lisää

Kerropa nyt Esa, missä kohden
Syntisäkki Surkea selittää Jumalan sanaa saatanan avulla.
Kerro pari esimerkkiä, ja selitä sitten viereen se oikea tulkinta.

Jospa asia onkin niin, että sinulla on edessäsi julkinen parannus.
Tämän vuoksi vastaa myös sanoistasi.

Lasse-setä kirjoitti:

Siis nöyrtyvät. Näin on.

Kun Mooses ja Aaron olivat faaraon hovissa mittelemässä jumalien voimia, sanotaan että faarao paadutti itsensä ja söi sanansa.

Siis hän PAADUTTI itsensä. Seitsemännellä kerralla, muistaakseni, Jumala paadutti faaraon.

Ihminen voi raamatun mukaan paaduttaa itsensä. Eikö paaduttaminen ole aktiivinen toimenpide Jumalan kutsun edessä. Kuulenko sitä vai paadutanko????

Lue lisää

Aivan tarpeeton kysymys.
Hyvä Lasse-setä, ennen kuin kysyt lisää ja opetat laajemmin muita, opettele ensin lukemaan ja ymmärtämään lukemasi. Voisit oppia jotakin uutta ja yllättävää.

Parparus kirjoitti:

Mistä tuo vakutin persoona "minä itse" nousee aina esiin?

Miksi täytyy ajatella ja sanoakin että minä valitsin? Eikö riitä että Jumala valitsi, koska hän se kuitenkin teki. Hän meille elämänkin antoi, vai kuinka. Hän antoi meille myöskin Poikansa Kristuksen.

Moni kyllä hylkää pelastuksen, se on kamala asia. Mutta olen 100%:n varma siitä, ettei hän hylkäisi, jos olisi varma ja vakuuttunut loputuloksesta eläessään ilman Kristusta.

Saatanan kavaluus pettää ihmisen juuri sen vuoksi kun hänellä ei ole itsellään vapaata tahtoa taikka viisautta valita elämä.

Kuoleman valinneet eivät valitse kuolemaa suinkaan omasta tahdostaan, vaan saatanan pettäminä he antautuvat noudattamaan saatanan tahtoa.

Elämän tielle lähteneet puolestaan noyrtyvät oman tahtonsa sijasta Kristuksen tahdon alle.

Lue lisää

>Miksi täytyy ajatella ja sanoakin että minä valitsin? <

On kaksi minää, uusi minä ja vanha minä. Vanha käännös uusi ihminen ja vanha ihminen.

Vanha minä kyllä taistelee vastaan, mutta tämä vanha minä käskettiin riisua pois päältä tekoinensa.

>Eikö riitä että Jumala valitsi, koska hän se kuitenkin teki.<

Kyllä varmasti riittää, mutta juuri tämän uuden minän kautta Jumala valitsee. Ei muuten voida sanoa valitse siunaus tai kirous. Jumala itse siis vaikuttaa myös tahtomisen.

Minä on hyvin kuvaava sana, toinen täällä kirjoittaessaan julistaa vanhaa ihmistä ja toinen julistaa uutta ihmistä.

Suu tunnustaa sen mitä on sydämellä, ja tästä on hyvä koetella mitä siellä sydämellä on. Onko siellä vallassa vanha minä tai uusi minä. Julistanko siis itseäni tai Kristusta.

Lasse-setä kirjoitti:

Jospa nyt sitten katselemme käytännössä. Kun joku eläin häviää metsään, niin paimen luonnollisesti lähtee etsimään. Miten hän etsii? Hän samoilee metsässä ja huutelee. Kun sitten eksynyt eläin kuulee tutun äänen, luulen sen vastaavan jollain tavalla. En ole paimentanut, kuin kanoja, mutta luulen näin tapahtuvan.

Sidottu ratkaisuvalta yksinkertaistettuna tarkoittaa siis sitä, että helvettiin tuomittu ihminen ei saa armoa, vaikka kuinka pyytäisi.

Taivaaseen tarkoitettu taasen saa olla omissa oloissaan miten tahtoo ja joutuu pakosta taivaaseen.

Miltä tuntuisi olla tällaisen Isän lapsi?????

Lue lisää

Anokaa niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Tämä on Jumalan sana. Anoa me saamme, etsiä me voimme, mutta kun puhumme vallasta, vallasta ratkaista ja vallasta valita, on vastaus: Room. 9:16   

"Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen."

Room. 9:17   Sillä Raamattu sanoo faraolle: "Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin, ...

... että näyttäisin sinussa voimani ja että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä."

Room. 9:18   Niin hän siis on armollinen, kenelle tahtoo, ...

... ja paaduttaa, kenen tahtoo.


Room. 9:19   Sinä kaiketi sanot minulle: "Miksi hän sitten vielä soimaa? Sillä kuka voi vastustaa hänen tahtoansa?"

Room. 9:20   Niinpä niin, oi ihminen, mutta mikä sinä olet riitelemään Jumalaa vastaan? Ei kaiketi tehty sano tekijälleen: "Miksi minusta tällaisen teit?"

Lasse-setä kirjoitti:

Jospa nyt sitten katselemme käytännössä. Kun joku eläin häviää metsään, niin paimen luonnollisesti lähtee etsimään. Miten hän etsii? Hän samoilee metsässä ja huutelee. Kun sitten eksynyt eläin kuulee tutun äänen, luulen sen vastaavan jollain tavalla. En ole paimentanut, kuin kanoja, mutta luulen näin tapahtuvan.

Sidottu ratkaisuvalta yksinkertaistettuna tarkoittaa siis sitä, että helvettiin tuomittu ihminen ei saa armoa, vaikka kuinka pyytäisi.

Taivaaseen tarkoitettu taasen saa olla omissa oloissaan miten tahtoo ja joutuu pakosta taivaaseen.

Miltä tuntuisi olla tällaisen Isän lapsi?????

Lue lisää

Raamattu ei todista mitään että lammas vastaisi vaan selvästi osoittaa ihmisen osan.
Lue vaikka luomiskertomus sielläkin nähädään selvästi ,ettei ihminen hyvään päin voi tahtoa ilman Jumalan aikaansaantia

"Taivaaseen tarkoitettu taasen saa olla omissa oloissaan miten tahtoo ja joutuu pakosta taivaaseen."

Luuletko tosiaan että Kristitty ihminen haluaa elää miten sattuu jos hän todella on Kristitty
Jos näin ajattelee niin sanoisin Onko Kristus hukkaan kuollut???

Xerokopio kirjoitti:

Kerropa nyt Esa, missä kohden
Syntisäkki Surkea selittää Jumalan sanaa saatanan avulla.
Kerro pari esimerkkiä, ja selitä sitten viereen se oikea tulkinta.

Jospa asia onkin niin, että sinulla on edessäsi julkinen parannus.
Tämän vuoksi vastaa myös sanoistasi.

Lue lisää

>Kerropa nyt Esa, missä kohden
Syntisäkki Surkea selittää Jumalan sanaa saatanan avulla.
Kerro pari esimerkkiä, ja selitä sitten viereen se oikea tulkinta. <

Ero on niin valtava etten ala yksitellen niitä erottelemaan.

Toiset julistavat vanhaa minää syntiinlangennutta ihmistä, vaikka vanha minä piti riisua pois päältä tekoinensa.

Toiset taas julistavat uutta minää sitä jossa Kristus itse elää meissä.

Näillä kahdella on aika iso ero, toinen on Saatanasta ja toinen on Jumalasta. Toinen on kuolemaksi ja toinen on elämäksi.

Vanha ihmisemme on mitä on eikä se ikinä miksikään muutu, vaikka sitä kuinka yrittäisi pyhittää, siksi se pitikin riisua pois tekoinesa, ja pukea tilalle uusi luomus Kristuksessa.

Oma suusi paljastaa mitä on sydämelläsi, hallitseeko siellä tämä uusi tai vanha. Katso omia tai syntisäkin kirjoituksia niin näet kumpi minä siellä huutelee. Vanha minä on säälittävä heikko ja syntinen. Uusi minä taas on täydellinen luomus Kristuksessa.

Kumpaa oikeasti haluat julistaa, tätä säälittävää itseäsi tai voimallista Kristusta?

Xerokopio kirjoitti:

Aivan, kiitos sinulle siitä, että
haluat ihmisluulojen sijasta tuoda esiin
selvää Jumalan sanaa.


Sille emme voi mitään, että eksyneitä ja harhaopettajia on aina ympärillämme.
Jumala valaisee ymmärryksen, jos hän tahtoo.

Lue lisää

Heh heh. Voisin kopioida vaikka koko Raamatun tänne, jos haluaisin, mutta se tuskin vastaisi alkuperäisen kysyjän tarpeisiin.

Argumentoin aina kantani, jotka pohjautuvat kirjoitetuun Jumalan sanaan.

Kysymys kuitenkin on ymmärtämisestä, ja jumalan sanan eläytymisestä, mitä sinulta puuttuu ja paljon. Ei vaadi paljoakaan kopioida koko Raamattu tänne ja sanoa että tässä on Kristuksen oppi. Olisi lienee helpompi sanoa, että lue Raamattu siellä se on kerrottu.

Puhut mahtipontisesti Kristuksen opista, ja selvästi et edes tiedä mistä puhut. Voi reppanaa, kun kopiointi ei auta, sillä sitä osaa kuka vaan.

Esitä nyt faktisesti, mikä on kristuksen oppi, ja mitä se on?

kerropa myös kuka henkilö sen on sinne kirjoittanut, ja millä tavalla se on tullut meille Suomeen? Onko käytössämme oleva käännös todella luotettava, ja mistä alkuteoksista se on käännetty, ja miltä kieliltä.

Lopulta huomaat, että kysymys on kuitenkin uskomisesta, ja ei tiedosta, jota minullakin tarvittaessa on.

Mitä Lutheriin tulee niin hän on varmasti ymmärtänyt kirjoitetun jumalan sanan paremmin kuin sinä tai joku muu tällä palstalla. Hän on sen meille valmiiksi selittänyt ja tarkasti, ja vieläpä oikeassa valossa.

Jätä kuule teologiset dogmit ja väittelyt muille, kun et kuitenkaan pysty itse kantojasi argumentoimaan, ja OPPISI horjuu kuin heiluva palli, ja on vaara että putoat korkealta.

Lopuksi muista Paavalin sanat:
Kirjain on se mikä kuolettaa, mutta henki on se joka tekee eläväksi.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Vapahtaja sanoo, että harvat ovat valitut.

Siksi kai Paavalikin kirjoittaa valituille muukalaisille, hajallaan asuville, Pontossa, Galatiassa ja Kappadokiassa, ja Bithyniassa...

Lue lisää

>Vapahtaja sanoo, että harvat ovat valitut.<

Siksi koska niin harvat tekevät sen mitä Jeesus opettaa. yli miljardi kristittyä luottaa että Jeesus kantoi heidän syntinsä, mutta tätä joukkoa ei voi sanoa enää harvaksi.

Jumalan Puolesta kuitenkin kaikki ihmiset on valittu Jeesuksessa Kristuksessa, koska Jeesus antaa myös tahtomisen. Oma osuus ottako vastaan tekee lopputuloksen harvaksi.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Vapahtaja sanoo, että harvat ovat valitut.

Siksi kai Paavalikin kirjoittaa valituille muukalaisille, hajallaan asuville, Pontossa, Galatiassa ja Kappadokiassa, ja Bithyniassa...

Lue lisää

Moni pyytää, mutta vain harvat taitavat.

Ahdas portti on sitä että ottaa Jeesuksen Kristuksen vastaan sellaisena kuin Jeesus kokonaisuutena on. Ei auta että uskoo syntinsä anteeksi ja entinen syntielämä jatkuu.

Mene äläkä enää syntiä tee.

Xerokopio kirjoitti:

Aivan tarpeeton kysymys.
Hyvä Lasse-setä, ennen kuin kysyt lisää ja opetat laajemmin muita, opettele ensin lukemaan ja ymmärtämään lukemasi. Voisit oppia jotakin uutta ja yllättävää.

Lue lisää

Minusta nöyrtyä on jotain tekemistä? Eikö totta?

Nöyrä osoittaa laatua ja nöyrtyminen tekemistä. Näin olen oppinut kansakoulussa aikoinaan.

Esa kirjoitti:

>Kerropa nyt Esa, missä kohden
Syntisäkki Surkea selittää Jumalan sanaa saatanan avulla.
Kerro pari esimerkkiä, ja selitä sitten viereen se oikea tulkinta. <

Ero on niin valtava etten ala yksitellen niitä erottelemaan.

Toiset julistavat vanhaa minää syntiinlangennutta ihmistä, vaikka vanha minä piti riisua pois päältä tekoinensa.

Toiset taas julistavat uutta minää sitä jossa Kristus itse elää meissä.

Näillä kahdella on aika iso ero, toinen on Saatanasta ja toinen on Jumalasta. Toinen on kuolemaksi ja toinen on elämäksi.

Vanha ihmisemme on mitä on eikä se ikinä miksikään muutu, vaikka sitä kuinka yrittäisi pyhittää, siksi se pitikin riisua pois tekoinesa, ja pukea tilalle uusi luomus Kristuksessa.

Oma suusi paljastaa mitä on sydämelläsi, hallitseeko siellä tämä uusi tai vanha. Katso omia tai syntisäkin kirjoituksia niin näet kumpi minä siellä huutelee. Vanha minä on säälittävä heikko ja syntinen. Uusi minä taas on täydellinen luomus Kristuksessa.

Kumpaa oikeasti haluat julistaa, tätä säälittävää itseäsi tai voimallista Kristusta?

Lue lisää

Olet rikkonut 8. käskyä.

Jos ero on valtava, on sinun se helppo selittää.
Anna sitten kuulua, kun väität asianomaisen kirjoittavan tänne saatanan voimalla.

Ei mitään pyörittelyä ja jaarittelua, vaan selvää asiaa.
Mikä mielipide siis on saatanasta?
Nyt ei ole kysymys tunteista ja tunnelmasta - sinä tuskin kykenet mittaamaan kenenkään kirjoittajan tunteita.

Lasse-setä kirjoitti:

Minusta nöyrtyä on jotain tekemistä? Eikö totta?

Nöyrä osoittaa laatua ja nöyrtyminen tekemistä. Näin olen oppinut kansakoulussa aikoinaan.

Nöyrtyminen alkaa siitä, että lakkaa jumaloimasta itseään. Kun lakkaa jumaloimasta itseään, hyväksyy sen, mitä selkeä Jumalansana opettaa.
Sinun kannattaisi tutustua siihen, mitä aiheesta on kirjoitettu. Onhan täällä hyviä lainauksia suoraan Bibliasta. Löytäminen voi olla riemastuttava kokemus. Silloin voi iloita löytäneensä pellosta aarteen.

Esa kirjoitti:

Moni pyytää, mutta vain harvat taitavat.

Ahdas portti on sitä että ottaa Jeesuksen Kristuksen vastaan sellaisena kuin Jeesus kokonaisuutena on. Ei auta että uskoo syntinsä anteeksi ja entinen syntielämä jatkuu.

Mene äläkä enää syntiä tee.

Lue lisää

se on. 1Piet2:1-3 "Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu, ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen, jos " olette maistaneet, että Herra on hyvä"."

Lasse-setä kirjoitti:

Jospa nyt sitten katselemme käytännössä. Kun joku eläin häviää metsään, niin paimen luonnollisesti lähtee etsimään. Miten hän etsii? Hän samoilee metsässä ja huutelee. Kun sitten eksynyt eläin kuulee tutun äänen, luulen sen vastaavan jollain tavalla. En ole paimentanut, kuin kanoja, mutta luulen näin tapahtuvan.

Sidottu ratkaisuvalta yksinkertaistettuna tarkoittaa siis sitä, että helvettiin tuomittu ihminen ei saa armoa, vaikka kuinka pyytäisi.

Taivaaseen tarkoitettu taasen saa olla omissa oloissaan miten tahtoo ja joutuu pakosta taivaaseen.

Miltä tuntuisi olla tällaisen Isän lapsi?????

Lue lisää

"Sidottu ratkaisuvalta yksinkertaistettuna tarkoittaa siis sitä, että helvettiin tuomittu ihminen ei saa armoa, vaikka kuinka pyytäisi.

Taivaaseen tarkoitettu taasen saa olla omissa oloissaan miten tahtoo ja joutuu pakosta taivaaseen."

Sanoisin tämän hieman toisin:
Sidottu ratkaisuvalta tarkoittaa sitä että ihminen vapautuu "omista teoista" elämään kasteen armoliitossa.Enää ei ole kysymys siitä että "valitsen kristuksen", "valitsen uskon" vaan Kristuksen täydellinen teko riittää kaikkien omien pyrkimysten yli.
Sidotun ratkaisuvallan mukaan helvettiin tuomittu saa täydellisen armon, kertakaikkisen joka riittää, sen päälle ei tarvitse räpeltää omia tekojaan.
Sidottu ratkaisuvalta ei kuitenkaan tarkoita sitä että vanha ihminen riisuttaisiin meistä pois, vaan kuten paavali sanoo roomalaiskirjeessä:

Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. 15 En edes ymmärrä, mitä teen: en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan. 16 Ja jos kerran teen sitä, mitä en tahdo, silloin myönnän, että laki on hyvä. 17 Niinpä en enää teekään itse sitä, mitä teen, vaan sen tekee minussa asuva synti. 18 Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen. 19 En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo. 20 Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.

21 Huomaan siis, että minua hallitsee tällainen laki: haluan tehdä hyvää, mutta en pääse irti pahasta. 22 Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain, 23 mutta siinä, mitä teen, näen toteutuvan toisen lain, joka sotii sisimpäni lakia vastaan.

Xerokopio kirjoitti:

Nöyrtyminen alkaa siitä, että lakkaa jumaloimasta itseään. Kun lakkaa jumaloimasta itseään, hyväksyy sen, mitä selkeä Jumalansana opettaa.
Sinun kannattaisi tutustua siihen, mitä aiheesta on kirjoitettu. Onhan täällä hyviä lainauksia suoraan Bibliasta. Löytäminen voi olla riemastuttava kokemus. Silloin voi iloita löytäneensä pellosta aarteen.

Lue lisää

Puhut asian vierestä.
Nyt oli kyse siitä mitä tarkoittaa sana NÖYRTYÄ.
Nöyrtyä on siis teonsana. Nöyrä laatusana.
Paatunut on laatusana. Paatua tai paaduttaa itsensä ovat tekemistä.

Siis raamatun sanan mukaan ihminen voi paaduttaa itsensä, hän voi myös pysähtyä kuulemaan Kristuksen Sanaa ja tulla sen kautta nöyräksi.

el-vis kirjoitti:

"Sidottu ratkaisuvalta yksinkertaistettuna tarkoittaa siis sitä, että helvettiin tuomittu ihminen ei saa armoa, vaikka kuinka pyytäisi.

Taivaaseen tarkoitettu taasen saa olla omissa oloissaan miten tahtoo ja joutuu pakosta taivaaseen."

Sanoisin tämän hieman toisin:
Sidottu ratkaisuvalta tarkoittaa sitä että ihminen vapautuu "omista teoista" elämään kasteen armoliitossa.Enää ei ole kysymys siitä että "valitsen kristuksen", "valitsen uskon" vaan Kristuksen täydellinen teko riittää kaikkien omien pyrkimysten yli.
Sidotun ratkaisuvallan mukaan helvettiin tuomittu saa täydellisen armon, kertakaikkisen joka riittää, sen päälle ei tarvitse räpeltää omia tekojaan.
Sidottu ratkaisuvalta ei kuitenkaan tarkoita sitä että vanha ihminen riisuttaisiin meistä pois, vaan kuten paavali sanoo roomalaiskirjeessä:

Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. 15 En edes ymmärrä, mitä teen: en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan. 16 Ja jos kerran teen sitä, mitä en tahdo, silloin myönnän, että laki on hyvä. 17 Niinpä en enää teekään itse sitä, mitä teen, vaan sen tekee minussa asuva synti. 18 Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen. 19 En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo. 20 Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.

21 Huomaan siis, että minua hallitsee tällainen laki: haluan tehdä hyvää, mutta en pääse irti pahasta. 22 Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain, 23 mutta siinä, mitä teen, näen toteutuvan toisen lain, joka sotii sisimpäni lakia vastaan.

Lue lisää

16. Tarkoitan tätä: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja.


Hengen luoma uusi elämä

1. Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.*
2. Hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin,
4. jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.
5. Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset.
6. Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
10. Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi.
11. Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.
12. Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan.
13. Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.
14. Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia.

Xerokopio kirjoitti:

Olet rikkonut 8. käskyä.

Jos ero on valtava, on sinun se helppo selittää.
Anna sitten kuulua, kun väität asianomaisen kirjoittavan tänne saatanan voimalla.

Ei mitään pyörittelyä ja jaarittelua, vaan selvää asiaa.
Mikä mielipide siis on saatanasta?
Nyt ei ole kysymys tunteista ja tunnelmasta - sinä tuskin kykenet mittaamaan kenenkään kirjoittajan tunteita.

Lue lisää

>kun väität asianomaisen kirjoittavan tänne saatanan voimalla.<

En sanonut Saatanan voimalla.
Asianomaisen ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.

Sanoin jo mistä tunnistaa kumpi huutelee, oma suusi sen paljastaa. Suu on yksi parhaita peilejä, mitä on sydämellä.

Oma heikkous tulee itsestä, ja voitto tulee Kristuksesta.

Tietysti jos lihan teot ja valvomattomuus tulee mielestäsi Jumalalta niin silloin en jatka keskustelua. Pelkkä nimimerkki syntisäkki surkea kuvaa valvomattomuutta ja lihan tekoja joihin pitäisi kaikkien huutaa, ole sitten hiljaa. Tässä pelkässä nimimerkissä on riittävästi sinulle vastausta, joista sinun pitäisi herätä.

Jos kirjoitan nimimerkillä Saatana, niin se on yhtä kuvavaa. Ajakaa synti pois keskuudestanne. Etkö ymmärrä synti on se minkä kautta sinut hukutetaan, älä siis vähättele sitä. Sitä ei pitäisi sallia edes nimimerkissä puhumattakaan lähes kaikissa viesteissä. SYNTI EI OLE ELÄVÄN USKON TUNTOMERKKI, VAAN SE ON AINA SAATANAN AIKAANSAANNOSTA, VALVOMATTOMUUTTA JA LIHAN TEKOJA.

Lasse-setä kirjoitti:

16. Tarkoitan tätä: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja.


Hengen luoma uusi elämä

1. Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.*
2. Hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin,
4. jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.
5. Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset.
6. Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
10. Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi.
11. Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.
12. Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan.
13. Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.
14. Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia.

Lue lisää

Lainausta, mutta yhdyn täysin kirjoittajan ajatukseen:

"Opin keskeisyys ja tärkeys voidaan tiivistää väitteeseen, ettei ihminen voi samanaikaisesti, sekä olla kristitty, että uskoa vapaaseen ratkaisuvaltaansa pelastuksen asiassa. Luther sanoo: ...armo on sen luonteinen, ettei se rinnallaan siedä yhden yhtäkään vapaan ratkaisun hiventä tai kykyä."

el-vis kirjoitti:

Lainausta, mutta yhdyn täysin kirjoittajan ajatukseen:

"Opin keskeisyys ja tärkeys voidaan tiivistää väitteeseen, ettei ihminen voi samanaikaisesti, sekä olla kristitty, että uskoa vapaaseen ratkaisuvaltaansa pelastuksen asiassa. Luther sanoo: ...armo on sen luonteinen, ettei se rinnallaan siedä yhden yhtäkään vapaan ratkaisun hiventä tai kykyä."

Lue lisää

Ihmisellä on uskon saatuaan täysi vapaus uskoa tai olla uskomatta.

Olemme edelleen samassa tilanteessa, kuin ensimmäiset ihmiset paratiisissa. Me saamme neuvotella vihollisen kanssa, jos haluamme. Meillä on Jumala huutoetäisyydellä koko ajan ja saamme apua, jos sitä tarvitsemme.

Esa kirjoitti:

>Miksi täytyy ajatella ja sanoakin että minä valitsin? <

On kaksi minää, uusi minä ja vanha minä. Vanha käännös uusi ihminen ja vanha ihminen.

Vanha minä kyllä taistelee vastaan, mutta tämä vanha minä käskettiin riisua pois päältä tekoinensa.

>Eikö riitä että Jumala valitsi, koska hän se kuitenkin teki.<

Kyllä varmasti riittää, mutta juuri tämän uuden minän kautta Jumala valitsee. Ei muuten voida sanoa valitse siunaus tai kirous. Jumala itse siis vaikuttaa myös tahtomisen.

Minä on hyvin kuvaava sana, toinen täällä kirjoittaessaan julistaa vanhaa ihmistä ja toinen julistaa uutta ihmistä.

Suu tunnustaa sen mitä on sydämellä, ja tästä on hyvä koetella mitä siellä sydämellä on. Onko siellä vallassa vanha minä tai uusi minä. Julistanko siis itseäni tai Kristusta.

Lue lisää

"...tämän uuden minän kautta Jumala valitsee."

Ei suinkaan jumala ei valitse meidän kauttamme! Vaan uusi minä /Hengestä syntynyt) nimenomaan syntyy vasta hänen kauttaan. Eli hän on ensin valinnut sinut, synnyttääkseen sinut uudesti Hengestä.

Jaak. 1:16   Älkää eksykö, rakkaat veljeni.

Jaak. 1:17   Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja ....

- tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.

Jaak. 1:18   

*Tahtonsa* mukaan...

- hän synnytti meidät
- totuuden sanalla,

ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.

Jaak. 1:19   Te tiedätte sen, rakkaat veljeni. Mutta olkoon jokainen ihminen nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan;
Jaak. 1:20   sillä miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä.

Jaak. 1:21   Sentähden pankaa pois kaikki

- saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja
- ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
--------------------------------------------
Jaak. 1:22   Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.

Vasta kun Kristus meissä on, niin me voimme jotakin hyvää tehdä.

Mutta on tärkeätä ymmärtää se, etteivät meidän hyvät tekomme ole OLLENKAAN meidän tekojamme, vaan Kristuksen tekoja, joita HÄN ITSE on meidän lihaamme apunaan käyttäen tehnyt.

Kunnia kiitos ja ylistys Pyhälle Kolmiyhteiselle Jumalalle ja Pojalle Jeesukselle Kristukselle joka kaikki on kauttamme tehnyt, ja jolta ainoalta kaikki hyvyys ja pelastus ovat lahjaksi saatuja. Kiitos Jeesus sinun armostasi ja rakkaudestasi. Mikä meiltä puuttuu, se uskosta puuttuu. Kun usko Kristukseen on elävänä ja voimallinen, silloin se tulee ilmi teoissakin.

Parparus kirjoitti:

"...tämän uuden minän kautta Jumala valitsee."

Ei suinkaan jumala ei valitse meidän kauttamme! Vaan uusi minä /Hengestä syntynyt) nimenomaan syntyy vasta hänen kauttaan. Eli hän on ensin valinnut sinut, synnyttääkseen sinut uudesti Hengestä.

Jaak. 1:16   Älkää eksykö, rakkaat veljeni.

Jaak. 1:17   Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja ....

- tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.

Jaak. 1:18   

*Tahtonsa* mukaan...

- hän synnytti meidät
- totuuden sanalla,

ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.

Jaak. 1:19   Te tiedätte sen, rakkaat veljeni. Mutta olkoon jokainen ihminen nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan;
Jaak. 1:20   sillä miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä.

Jaak. 1:21   Sentähden pankaa pois kaikki

- saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja
- ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
--------------------------------------------
Jaak. 1:22   Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.

Vasta kun Kristus meissä on, niin me voimme jotakin hyvää tehdä.

Mutta on tärkeätä ymmärtää se, etteivät meidän hyvät tekomme ole OLLENKAAN meidän tekojamme, vaan Kristuksen tekoja, joita HÄN ITSE on meidän lihaamme apunaan käyttäen tehnyt.

Kunnia kiitos ja ylistys Pyhälle Kolmiyhteiselle Jumalalle ja Pojalle Jeesukselle Kristukselle joka kaikki on kauttamme tehnyt, ja jolta ainoalta kaikki hyvyys ja pelastus ovat lahjaksi saatuja. Kiitos Jeesus sinun armostasi ja rakkaudestasi. Mikä meiltä puuttuu, se uskosta puuttuu. Kun usko Kristukseen on elävänä ja voimallinen, silloin se tulee ilmi teoissakin.

Lue lisää

Mitä nää teoista nyt puhut?????? Eihän niitä ole eikä saa olla vai mitä???????????

Lasse-setä kirjoitti:

Ihmisellä on uskon saatuaan täysi vapaus uskoa tai olla uskomatta.

Olemme edelleen samassa tilanteessa, kuin ensimmäiset ihmiset paratiisissa. Me saamme neuvotella vihollisen kanssa, jos haluamme. Meillä on Jumala huutoetäisyydellä koko ajan ja saamme apua, jos sitä tarvitsemme.

Lue lisää

sidottu ratkaisuvalta :

"Ensiksikin Jumala on varmasti luvannut armonsa alennetuille, toisin sanoen, murheenalaisille ja epätoivoisille. Ihminen ei kuitenkaan voi tulla perusteellisesti alennetuksi ennen kuin tietää, että hänen autuutensa ei ensinkään riipu hänen omasta kyvystään, päätöksistään, pyrkimyksistään, tahdostaan ja teoistaan, vaan kokonaan toisen, nimittäin Jumalan ratkaisusta, päätöksestä, tahdosta ja teosta yksin. Niin kauan kuin ihminen on siinä vakaumuksessa, että hän pelastukseksensa kykenee johonkin, vaikka kuinka vähäiseen, hän pysyy luottamuksessa omaan itseensä, kokonaan olematta epätoivoinen itsestään; hän ei siis tule alennetuksi Jumalan edessä, vaan valikoi jonkin paikan, ajan ja teon tai ainakin odottaa ja toivoo jotakin sellaista, jonka turvin pääsisi pelastukseen. Se taas, joka ei ensinkään epäile kaiken riippuvan Jumalan tahdosta, se epäilee kokonaan itseänsä, ei valikoi mitään, vaan odottaa Jumalaa, joka vaikuttaa, se on armoa lähimpänä pelastetuksi tulemisen asiassa. Näitä asioita ilmoitetaan julkisesti valittujen tähden, että he tällä tavalla alennettuina ja mitättömiksi tehtyinä tulisivat autuaiksi. Muut vastustavat alentamista, jopa kiroavat moisen epätoivonopetuksen: he vaativat itselleen jätettäväksi jotakin tai edes pikkuruisenkin, jonka voivat täyttää. Nämä jäävät salaylpeiksi, Jumalan armon vastustajiksi."

el-vis kirjoitti:

sidottu ratkaisuvalta :

"Ensiksikin Jumala on varmasti luvannut armonsa alennetuille, toisin sanoen, murheenalaisille ja epätoivoisille. Ihminen ei kuitenkaan voi tulla perusteellisesti alennetuksi ennen kuin tietää, että hänen autuutensa ei ensinkään riipu hänen omasta kyvystään, päätöksistään, pyrkimyksistään, tahdostaan ja teoistaan, vaan kokonaan toisen, nimittäin Jumalan ratkaisusta, päätöksestä, tahdosta ja teosta yksin. Niin kauan kuin ihminen on siinä vakaumuksessa, että hän pelastukseksensa kykenee johonkin, vaikka kuinka vähäiseen, hän pysyy luottamuksessa omaan itseensä, kokonaan olematta epätoivoinen itsestään; hän ei siis tule alennetuksi Jumalan edessä, vaan valikoi jonkin paikan, ajan ja teon tai ainakin odottaa ja toivoo jotakin sellaista, jonka turvin pääsisi pelastukseen. Se taas, joka ei ensinkään epäile kaiken riippuvan Jumalan tahdosta, se epäilee kokonaan itseänsä, ei valikoi mitään, vaan odottaa Jumalaa, joka vaikuttaa, se on armoa lähimpänä pelastetuksi tulemisen asiassa. Näitä asioita ilmoitetaan julkisesti valittujen tähden, että he tällä tavalla alennettuina ja mitättömiksi tehtyinä tulisivat autuaiksi. Muut vastustavat alentamista, jopa kiroavat moisen epätoivonopetuksen: he vaativat itselleen jätettäväksi jotakin tai edes pikkuruisenkin, jonka voivat täyttää. Nämä jäävät salaylpeiksi, Jumalan armon vastustajiksi."

Lue lisää

Martilla on oikeus mielipiteeseensä.

Esa kirjoitti:

>kun väität asianomaisen kirjoittavan tänne saatanan voimalla.<

En sanonut Saatanan voimalla.
Asianomaisen ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.

Sanoin jo mistä tunnistaa kumpi huutelee, oma suusi sen paljastaa. Suu on yksi parhaita peilejä, mitä on sydämellä.

Oma heikkous tulee itsestä, ja voitto tulee Kristuksesta.

Tietysti jos lihan teot ja valvomattomuus tulee mielestäsi Jumalalta niin silloin en jatka keskustelua. Pelkkä nimimerkki syntisäkki surkea kuvaa valvomattomuutta ja lihan tekoja joihin pitäisi kaikkien huutaa, ole sitten hiljaa. Tässä pelkässä nimimerkissä on riittävästi sinulle vastausta, joista sinun pitäisi herätä.

Jos kirjoitan nimimerkillä Saatana, niin se on yhtä kuvavaa. Ajakaa synti pois keskuudestanne. Etkö ymmärrä synti on se minkä kautta sinut hukutetaan, älä siis vähättele sitä. Sitä ei pitäisi sallia edes nimimerkissä puhumattakaan lähes kaikissa viesteissä. SYNTI EI OLE ELÄVÄN USKON TUNTOMERKKI, VAAN SE ON AINA SAATANAN AIKAANSAANNOSTA, VALVOMATTOMUUTTA JA LIHAN TEKOJA.

Lue lisää

Lyhyt kommentti.
Esan olisi hyvä ottaa vastuu sanoistaan:
>En sanonut Saatanan voimalla.
Asianomaisen ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.>

Jopas nyt kiemurrellaan!
Jos jossakin ihmisessä saatana selittää Jumalan sanaa, on hän sitä tekevä saatanan voimalla.
Jos jollekulle taas Pyhä Henki avaa ja selittää sanaa, on hän sen tekevä vastavuoroisesti Pyhän Hengen voimalla.

Eihän tuo Esan väite siis muuksi muutu.
-------------
Pois siis Pilatuksen viitta. Odotamme esimerkkiä nimimerkki Esalta.
Kun Pyhä Henki opettaa kaikkeen totuuteen, odotamme Esalta totuutta, sen hengen voimasta, joka hänessä vaikuttaa. Vai onko siellä kokonaan joku toinen henki, joka ei totuutta rakastakaan?
Kenties hengellinen viha?
Laestadiuksen sanoja lainataksemme, seuraus siitä, kun käärmeensiemenet alkavat puikia sydämen juuressa..? Täällähän on nuhdeltu synnistä ja omastavanhurskaudesta, jotka ovat lihan töitä.


Siis Esalta esimerkki siitä, missä saatana on asianomaisessa kirjoittajassa Jumalan sanaa selittäen vaikuttanut.
Esimerkki, please!!! Katsomme sitten sitä asiaa raamatun valossa, vaikka sopivasti Laestadiusta lainaillen.

Lasse-setä kirjoitti:

Martilla on oikeus mielipiteeseensä.

Mutta Sana vahvistaa Martin mielipiteen, joten se ei ole mikä tahansa mielipide. Meillä kaikilla on oikeus mielipiteisiin mutta ei ole samantekevää mitä ajattelemme näistä vanhurskauttamisen kannalta keskeisitä kysymyksistä.Autuuden asia on vähän niinkuin eräässä sosialistisessa systeemissä: " Ihmisillä on oikeus mielipiteisiin mutta ei minkälaisiin mielipiteisiin tahansa"

Esa kirjoitti:

>kun väität asianomaisen kirjoittavan tänne saatanan voimalla.<

En sanonut Saatanan voimalla.
Asianomaisen ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.

Sanoin jo mistä tunnistaa kumpi huutelee, oma suusi sen paljastaa. Suu on yksi parhaita peilejä, mitä on sydämellä.

Oma heikkous tulee itsestä, ja voitto tulee Kristuksesta.

Tietysti jos lihan teot ja valvomattomuus tulee mielestäsi Jumalalta niin silloin en jatka keskustelua. Pelkkä nimimerkki syntisäkki surkea kuvaa valvomattomuutta ja lihan tekoja joihin pitäisi kaikkien huutaa, ole sitten hiljaa. Tässä pelkässä nimimerkissä on riittävästi sinulle vastausta, joista sinun pitäisi herätä.

Jos kirjoitan nimimerkillä Saatana, niin se on yhtä kuvavaa. Ajakaa synti pois keskuudestanne. Etkö ymmärrä synti on se minkä kautta sinut hukutetaan, älä siis vähättele sitä. Sitä ei pitäisi sallia edes nimimerkissä puhumattakaan lähes kaikissa viesteissä. SYNTI EI OLE ELÄVÄN USKON TUNTOMERKKI, VAAN SE ON AINA SAATANAN AIKAANSAANNOSTA, VALVOMATTOMUUTTA JA LIHAN TEKOJA.

Lue lisää

Tällaista siis sepustat
>>>Tietysti jos lihan teot ja valvomattomuus tulee mielestäsi Jumalalta niin silloin en jatka keskustelua. Pelkkä nimimerkki syntisäkki surkea kuvaa valvomattomuutta ja lihan tekoja joihin pitäisi kaikkien huutaa, ole sitten hiljaa. Tässä pelkässä nimimerkissä on riittävästi sinulle vastausta, joista sinun pitäisi herätä.

Jos kirjoitan nimimerkillä Saatana, niin se on yhtä kuvavaa. Ajakaa synti pois keskuudestanne. Etkö ymmärrä synti on se minkä kautta sinut hukutetaan, älä siis vähättele sitä. Sitä ei pitäisi sallia edes nimimerkissä puhumattakaan lähes kaikissa viesteissä. SYNTI EI OLE ELÄVÄN USKON TUNTOMERKKI, VAAN SE ON AINA SAATANAN AIKAANSAANNOSTA, VALVOMATTOMUUTTA JA LIHAN TEKOJA>>.
------------------
Jos nimimerkki Syntisäkki Surkea, kuvaa valvomattomuutta (!!!!!!), ei asianomainen nimimerkki Syntisäkki Surkea varmaankaan ole yksin.
Minä puolustan häntä.

Samassa joukossa ovat monet, Davidista, Lutheriin, Achreniukseen ja Laestadiukseen.
Kerjäläisiä ja syntisäkkejä ovat ollet he kaikki.¨

Oman lihansa pyhyyttä rakentava nimimerkki Esa ei omien sanojensa mukaan näytä tähän vanhurskaitten joukkoon kuuluvan. Parasta onkin oman suun todistus.

Näyttää siltä, että Kristuksen lahjavanhurskaus ei ole vielä kirkastunut. Siihen saakka,
jatka omaa tietäsi kunnes pyhyys loppuu.

Mutta Syntisäkki ja monet muut, me uskomme vanhojen kristittyjen tapaan: Joka pahana uskoo, se pyhänä pysyy. Siinä on suuri viisaus.

Jos meidän autuutemme olisi valvomisen onnistumisessa - kuten luulet - ei yksikään tulisi autuaaksi. Meidän puolestamme on valvonut yli kaiken synnin yksi. Häneen me turvaamme.
Kiitos Jumala, että tämän ilmoitit meille syntisäkeille.

Lasse-setä kirjoitti:

Mitä nää teoista nyt puhut?????? Eihän niitä ole eikä saa olla vai mitä???????????

Kunhan vaan muistaa sen, että kaikki ne teot jotka teen, ovat Kristuksen tekoja ihmisen kautta.

Silloin jos töistä alkää kertymään lappuja ja lappuja "omaan piikkiin", niin silloin ollaan oman kunnian ja oman vahurskauden perkeleen asialla. Mutta mitään rajaa tekojen määrässä ei ole, kunhan vaan muistaa puolison ja lasten tarpeet ensin täyttää.

Lasse-setä kirjoitti:

Puhut asian vierestä.
Nyt oli kyse siitä mitä tarkoittaa sana NÖYRTYÄ.
Nöyrtyä on siis teonsana. Nöyrä laatusana.
Paatunut on laatusana. Paatua tai paaduttaa itsensä ovat tekemistä.

Siis raamatun sanan mukaan ihminen voi paaduttaa itsensä, hän voi myös pysähtyä kuulemaan Kristuksen Sanaa ja tulla sen kautta nöyräksi.

Lue lisää

Ei oikeasti nöyrä tiedä itse olevansa nöyrä.

Harvemmin ylpeäkään herää, ennen kun joku isompi kolaus tapahtuu.

Mutta jos nyt pysyisimme kuitenkin asiassa.

Siis siinä, onko ihmisellä VAPAATA tahtoa valita tie pelastukseen, taikka tie helvettiin. Näin ei valitettavasti ole.

Vapaus on tässä yhteydessä merkitykseltään täysin väärä sana.

Olkoonkin niin että monet kokevat - subjektiivisesti - valinneensa itse oikean tien. Sellainen on kuitenkin vain rajatun hengellisen ymmärryksen tuotetta, vaikka sellaisenaan onkin totta hänelle, joka näin uskoo.

Esa kirjoitti:

>kun väität asianomaisen kirjoittavan tänne saatanan voimalla.<

En sanonut Saatanan voimalla.
Asianomaisen ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.

Sanoin jo mistä tunnistaa kumpi huutelee, oma suusi sen paljastaa. Suu on yksi parhaita peilejä, mitä on sydämellä.

Oma heikkous tulee itsestä, ja voitto tulee Kristuksesta.

Tietysti jos lihan teot ja valvomattomuus tulee mielestäsi Jumalalta niin silloin en jatka keskustelua. Pelkkä nimimerkki syntisäkki surkea kuvaa valvomattomuutta ja lihan tekoja joihin pitäisi kaikkien huutaa, ole sitten hiljaa. Tässä pelkässä nimimerkissä on riittävästi sinulle vastausta, joista sinun pitäisi herätä.

Jos kirjoitan nimimerkillä Saatana, niin se on yhtä kuvavaa. Ajakaa synti pois keskuudestanne. Etkö ymmärrä synti on se minkä kautta sinut hukutetaan, älä siis vähättele sitä. Sitä ei pitäisi sallia edes nimimerkissä puhumattakaan lähes kaikissa viesteissä. SYNTI EI OLE ELÄVÄN USKON TUNTOMERKKI, VAAN SE ON AINA SAATANAN AIKAANSAANNOSTA, VALVOMATTOMUUTTA JA LIHAN TEKOJA.

Lue lisää

Olet siinä oikeassa, että synti on saatanan työtä, ja syntiä tehdään Jumalaa vastaan, ei ihmistä, ja synti on se joka eroittaa ihmisen Jumalasta.
Jumalasta tulee myös synnin tunto. Syntisyyden tuntoa vaikuttaa usein uskovassa omavanhurskaus.

Asia vain on niin, että ihminen on syntiin lankeemuksessa turmeltunut jokaista soluansa myöten.
Kohdallasi ilmeisesti on vain niin, että lain hengellisyys ei ole kirkastunut sinulle, jos kuvittelet olevasi hyvä ja pyhä, sillä olet vain tekopyhä, jos Kristuksen veri ei ole vuotanut sydämmeesi.

Paavali todistaa Philippiläis kirjeessään, että hän oli laista laittamaton, mutta jälkeen uudensyntymisensä hän tunnustaa, että hän on lihallinen ja synnin alle myyty. Siis tämä suuri uskon saarnaaja sanoi itsestänsä niin, ja sinä et ole yhtään parempi.

Uskovan on uskottava usein perkeleen ja Saatanan kaltaisena, kun hän tuntee turmeluksensa.
Luther saarnaa juuri tätä ristin teologiaa, jota vastaan sinä taas saarnaat menestyksen teologiaa. Ilmeisesti sinulle on jäänyt Raamatustasi selittämättä kaikki raskaimmat paikat, kuten Getsemaanen yrttitarha, ja Golgatan kumpu, ja sinua on johdatettu kirkastamisen vuorelta suoraan ylösnousemisen kedolle. Mene nyt Getsemaaneen sinä synnitön ja pyhä mies, ja valvo siellä. Katsele kun vapahtajasi pyhästä ruumiista
puristuu verihiki, kun hän kärsii sinun tähtesi, saata nyt häntä Kaifaksen kartanolle, jossa hänet tuomitaan, ruoskitaan ja hänen päällensä syljetään,ota hänen raskas ristinsä ja kanna sitä kun Kristuksen voimat loppuvat, katsele häntä ristinpuussa raadeltuna ja alastomana, juo vielä lopuksi se nektari, joka vapahtajasi on juonut kuoleman janoon, voitko vielä huutaa, että se on täytetty, ja jos voit niin kenen edestä?
Näe nyt sokea koira, että tässä on sinun puhtautesi, pyhyytesi ja vanhurskautesi jonka uskon kautta saat omistaa.

Taito kirjoitti:

Olet siinä oikeassa, että synti on saatanan työtä, ja syntiä tehdään Jumalaa vastaan, ei ihmistä, ja synti on se joka eroittaa ihmisen Jumalasta.
Jumalasta tulee myös synnin tunto. Syntisyyden tuntoa vaikuttaa usein uskovassa omavanhurskaus.

Asia vain on niin, että ihminen on syntiin lankeemuksessa turmeltunut jokaista soluansa myöten.
Kohdallasi ilmeisesti on vain niin, että lain hengellisyys ei ole kirkastunut sinulle, jos kuvittelet olevasi hyvä ja pyhä, sillä olet vain tekopyhä, jos Kristuksen veri ei ole vuotanut sydämmeesi.

Paavali todistaa Philippiläis kirjeessään, että hän oli laista laittamaton, mutta jälkeen uudensyntymisensä hän tunnustaa, että hän on lihallinen ja synnin alle myyty. Siis tämä suuri uskon saarnaaja sanoi itsestänsä niin, ja sinä et ole yhtään parempi.

Uskovan on uskottava usein perkeleen ja Saatanan kaltaisena, kun hän tuntee turmeluksensa.
Luther saarnaa juuri tätä ristin teologiaa, jota vastaan sinä taas saarnaat menestyksen teologiaa. Ilmeisesti sinulle on jäänyt Raamatustasi selittämättä kaikki raskaimmat paikat, kuten Getsemaanen yrttitarha, ja Golgatan kumpu, ja sinua on johdatettu kirkastamisen vuorelta suoraan ylösnousemisen kedolle. Mene nyt Getsemaaneen sinä synnitön ja pyhä mies, ja valvo siellä. Katsele kun vapahtajasi pyhästä ruumiista
puristuu verihiki, kun hän kärsii sinun tähtesi, saata nyt häntä Kaifaksen kartanolle, jossa hänet tuomitaan, ruoskitaan ja hänen päällensä syljetään,ota hänen raskas ristinsä ja kanna sitä kun Kristuksen voimat loppuvat, katsele häntä ristinpuussa raadeltuna ja alastomana, juo vielä lopuksi se nektari, joka vapahtajasi on juonut kuoleman janoon, voitko vielä huutaa, että se on täytetty, ja jos voit niin kenen edestä?
Näe nyt sokea koira, että tässä on sinun puhtautesi, pyhyytesi ja vanhurskautesi jonka uskon kautta saat omistaa.

Lue lisää

Sokea koira on sopimaton ilmaus toiselle kirjoittajalle.

xerokopio kirjoitti:

Tällaista siis sepustat
>>>Tietysti jos lihan teot ja valvomattomuus tulee mielestäsi Jumalalta niin silloin en jatka keskustelua. Pelkkä nimimerkki syntisäkki surkea kuvaa valvomattomuutta ja lihan tekoja joihin pitäisi kaikkien huutaa, ole sitten hiljaa. Tässä pelkässä nimimerkissä on riittävästi sinulle vastausta, joista sinun pitäisi herätä.

Jos kirjoitan nimimerkillä Saatana, niin se on yhtä kuvavaa. Ajakaa synti pois keskuudestanne. Etkö ymmärrä synti on se minkä kautta sinut hukutetaan, älä siis vähättele sitä. Sitä ei pitäisi sallia edes nimimerkissä puhumattakaan lähes kaikissa viesteissä. SYNTI EI OLE ELÄVÄN USKON TUNTOMERKKI, VAAN SE ON AINA SAATANAN AIKAANSAANNOSTA, VALVOMATTOMUUTTA JA LIHAN TEKOJA>>.
------------------
Jos nimimerkki Syntisäkki Surkea, kuvaa valvomattomuutta (!!!!!!), ei asianomainen nimimerkki Syntisäkki Surkea varmaankaan ole yksin.
Minä puolustan häntä.

Samassa joukossa ovat monet, Davidista, Lutheriin, Achreniukseen ja Laestadiukseen.
Kerjäläisiä ja syntisäkkejä ovat ollet he kaikki.¨

Oman lihansa pyhyyttä rakentava nimimerkki Esa ei omien sanojensa mukaan näytä tähän vanhurskaitten joukkoon kuuluvan. Parasta onkin oman suun todistus.

Näyttää siltä, että Kristuksen lahjavanhurskaus ei ole vielä kirkastunut. Siihen saakka,
jatka omaa tietäsi kunnes pyhyys loppuu.

Mutta Syntisäkki ja monet muut, me uskomme vanhojen kristittyjen tapaan: Joka pahana uskoo, se pyhänä pysyy. Siinä on suuri viisaus.

Jos meidän autuutemme olisi valvomisen onnistumisessa - kuten luulet - ei yksikään tulisi autuaaksi. Meidän puolestamme on valvonut yli kaiken synnin yksi. Häneen me turvaamme.
Kiitos Jumala, että tämän ilmoitit meille syntisäkeille.

Lue lisää

>Samassa joukossa ovat monet, Davidista, Lutheriin, Achreniukseen ja Laestadiukseen.
Kerjäläisiä ja syntisäkkejä ovat ollet he kaikki.¨<

Kyllä me nähdään kaikissa raamatun henkilöissä niitä hetkiä, kun valvomattomuuden takia Saatana on saanut otteen. Nämä kertomukset eivät kuitenkaan antaneet meille luvallisuutta, myös olla valvomaton. Päin vastoin raamattu kuvaa myös sitä kipua mitä valvomattomuudesta jouduttiin maksamaan.

Daavid on tästä hyvä esimerkki sortuessaan naiseen mikä ei ollut hänen omansa. Rangaistuksena tästä lapsen piti kuolla, ja oma poika teki kapinaa vuosien ajan, kunnes senkin oli kuoltava, myös raiskaus perheessä oli rangaistusta tästä synnistä. Daavid sai kyllä anteeksi, mutta hinta synnistä oli valtava. Myös väestönlasku ylpeytenä mahtavasta kansasta tuli Daavidille maksamaan koko kansalle, 3 päivän ajan rutto tappoi paljon kansaa.

Näitä esimerkkejä raamatusta voisi kertoa vaikka kuinka paljon. Emme voi vähätellä syntiä, ja jos syntiä on niin silloin pitää tehdä parannus.

Paavali kesti monet kidutukset ja vankilat kiittäen. Kuitenkin Jerusalemissa ollessaan vankina oman kansan tähden, jossa roomalaiset suojelivat Paavalia pitämällä Paavalia vankilassa, tapahtuu hetken valvomattomuus ja Paavali vetoaa Keisariin.

Ilman sitä Paavali olisi päässyt vapaaksi, mutta vedottuaan keisariin oli matkan jälleen jatkuttava vankittuna keisarin luokse. Vaikka Jumala käänsi sen voitoksi, niin silti siitä oli maksettava hinta.

Haluatko että kerron vielä Ananiasta ja Safirasta?

Esa kirjoitti:

>Samassa joukossa ovat monet, Davidista, Lutheriin, Achreniukseen ja Laestadiukseen.
Kerjäläisiä ja syntisäkkejä ovat ollet he kaikki.¨<

Kyllä me nähdään kaikissa raamatun henkilöissä niitä hetkiä, kun valvomattomuuden takia Saatana on saanut otteen. Nämä kertomukset eivät kuitenkaan antaneet meille luvallisuutta, myös olla valvomaton. Päin vastoin raamattu kuvaa myös sitä kipua mitä valvomattomuudesta jouduttiin maksamaan.

Daavid on tästä hyvä esimerkki sortuessaan naiseen mikä ei ollut hänen omansa. Rangaistuksena tästä lapsen piti kuolla, ja oma poika teki kapinaa vuosien ajan, kunnes senkin oli kuoltava, myös raiskaus perheessä oli rangaistusta tästä synnistä. Daavid sai kyllä anteeksi, mutta hinta synnistä oli valtava. Myös väestönlasku ylpeytenä mahtavasta kansasta tuli Daavidille maksamaan koko kansalle, 3 päivän ajan rutto tappoi paljon kansaa.

Näitä esimerkkejä raamatusta voisi kertoa vaikka kuinka paljon. Emme voi vähätellä syntiä, ja jos syntiä on niin silloin pitää tehdä parannus.

Paavali kesti monet kidutukset ja vankilat kiittäen. Kuitenkin Jerusalemissa ollessaan vankina oman kansan tähden, jossa roomalaiset suojelivat Paavalia pitämällä Paavalia vankilassa, tapahtuu hetken valvomattomuus ja Paavali vetoaa Keisariin.

Ilman sitä Paavali olisi päässyt vapaaksi, mutta vedottuaan keisariin oli matkan jälleen jatkuttava vankittuna keisarin luokse. Vaikka Jumala käänsi sen voitoksi, niin silti siitä oli maksettava hinta.

Haluatko että kerron vielä Ananiasta ja Safirasta?

Lue lisää

Kiitos kommenteista
Kuulehan Esa. Aivan kauniisti sanon:

Sinä olet tämän nykyisen opetuksen elävä esimerkki ja patentoitu tuote.
Sinä puhut synnin hinnasta. Aiotko vielä kauankin sitä maksaa? Tällä pelillä saat siitä maksaa viimeisenkin rovon.

Nykyään keskitytään synnin välttämisestä puhumiseen, ikäänkuin se joltakin onnistuisi.
Pelotellaan synnillä ja perkeleellä.
Kokonainen lähetysmiehen saarna on sellaista (lapin kulttuurin mukaan), mutta sanaakaan ei puhuta Kristuksesta.

Samoin koko usko pannaan korjaamisen taakse.
Missä siinä on Kristus? Ei missään.


Mutta, kristityn vaellus ei ole mikään veitsenterä eikä kirveenterä.
Jasaja puhuu, miten se tie on tasoitettu, ei ole sitä kuoppaakaan, missä käärme makasi.

Aivan päinvastoin kuin luulet, kaita tie ei ole mikään nuorallatanssi synnin pelossa, vaan kaita tie on Kristus itse.
------------
Sinä keskityt syntiin ja synnistä puhumiseen.
Laista ja pelottelusta ei tule mitään voimaa synnin välttämiseen. Se tulee uskosta.

Kun fraasinomaisessti puhut valvomisesta; mitä Suuren Yönvalvojan katsominen tarkóittaa?
Että pitää skarpata loputtomiin, niinkö?

Se tarkoittaa uskomista, katseen kääntämistä häneen, joka edestämme valvoi loppuun asti yksin.
Ainoastaan tästä tulee voima, ei siitä hengestä, jota sinä paremman puutteessa nyt seuraat ja tuomitset minut saatanan opetuslapseksi.

Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki: Kristuksen sisällinen tunteminen.
Se tunteminen ei vie tuollaiseen orjuuteen, vaan jumalanlasten vapauteen ja varmuuteen.

Valvomisestasi et saa varmuutta, ennenkuin olet viimeisenkin rovon Isännälle maksanut.
Sillä tiellä olet hylännyt Kristuksen ja menettänyt evankeliumin.

Surullista, millaisia kristittyjä herätysliikkeemme on luonut. Mitään emme tälle uusjuutalaisuudelle kuitenkaan voi.

Lasse-setä kirjoitti:

Eikö ole mieletöntä, että käsketään saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta, jos se on mahdotonta ottaa vastaan?

Kääntykää ja tehkää parannuksen soveliaita hedelmiä.
Ottakoon kukin teistä kasteen.

Mitä näillä on merkitystä, jos ihminen on kuin ameeba, ei näe ei kuule?

Toki Hän vaikuttaa sekä tahtomista, että tekemistä.
Hän kutsuu ja antaa voiman. Ihmisen tehtäväksi jää kyllä tosiasioiden tunnustaminen ja Jumalan Sanan kuuleminen.

Lue lisää

jospa Jumala vielä antaisi parannuksen armon. Saakoon Jumala sen aloittaa omistaan.

Esa kirjoitti:

>Samassa joukossa ovat monet, Davidista, Lutheriin, Achreniukseen ja Laestadiukseen.
Kerjäläisiä ja syntisäkkejä ovat ollet he kaikki.¨<

Kyllä me nähdään kaikissa raamatun henkilöissä niitä hetkiä, kun valvomattomuuden takia Saatana on saanut otteen. Nämä kertomukset eivät kuitenkaan antaneet meille luvallisuutta, myös olla valvomaton. Päin vastoin raamattu kuvaa myös sitä kipua mitä valvomattomuudesta jouduttiin maksamaan.

Daavid on tästä hyvä esimerkki sortuessaan naiseen mikä ei ollut hänen omansa. Rangaistuksena tästä lapsen piti kuolla, ja oma poika teki kapinaa vuosien ajan, kunnes senkin oli kuoltava, myös raiskaus perheessä oli rangaistusta tästä synnistä. Daavid sai kyllä anteeksi, mutta hinta synnistä oli valtava. Myös väestönlasku ylpeytenä mahtavasta kansasta tuli Daavidille maksamaan koko kansalle, 3 päivän ajan rutto tappoi paljon kansaa.

Näitä esimerkkejä raamatusta voisi kertoa vaikka kuinka paljon. Emme voi vähätellä syntiä, ja jos syntiä on niin silloin pitää tehdä parannus.

Paavali kesti monet kidutukset ja vankilat kiittäen. Kuitenkin Jerusalemissa ollessaan vankina oman kansan tähden, jossa roomalaiset suojelivat Paavalia pitämällä Paavalia vankilassa, tapahtuu hetken valvomattomuus ja Paavali vetoaa Keisariin.

Ilman sitä Paavali olisi päässyt vapaaksi, mutta vedottuaan keisariin oli matkan jälleen jatkuttava vankittuna keisarin luokse. Vaikka Jumala käänsi sen voitoksi, niin silti siitä oli maksettava hinta.

Haluatko että kerron vielä Ananiasta ja Safirasta?

Lue lisää

>Daavid on tästä hyvä esimerkki sortuessaan naiseen mikä ei ollut hänen omansa. Rangaistuksena tästä lapsen piti kuolla, ja oma poika teki kapinaa vuosien ajan, kunnes senkin oli kuoltava, myös raiskaus perheessä oli rangaistusta tästä synnistä. Daavid sai kyllä anteeksi, mutta hinta synnistä oli valtava. Myös väestönlasku ylpeytenä mahtavasta kansasta tuli Daavidille maksamaan koko kansalle, 3 päivän ajan rutto tappoi paljon kansaa.>
-------------------
Voi tätä onnettomuutta.

Daavidin elämä on alusta loppuun yhtä syntisyyttä ja armossa elämistä.

Kun sitä ei käsitetä, poimitaan yksi Batshebaan lankeaminen esimerkiksi, aivan kuin se olisi joku erikoinen poikkeus.

Kuten jo sanoin, koko syntioppi on pielessä.
Ei ymmärretä, että synti on kokonaan muuta kuin tämä teko, jossa se tulee ilmi.

Kun asian ydin ei valkene, on elämä yhtä välttämisen epäonnistumisten korjaamista sunnuntaina.
Mitään uskomista Kristukseen se ei ole, vaikka se siltä näyttääkin.

----------------
>>Kyllä me nähdään kaikissa raamatun henkilöissä niitä hetkiä, kun valvomattomuuden takia Saatana on saanut otteen.>>>

Tekisi aivan mieli kysyä, onko nyt Esalla sellaisia hetkiä, että hän on synnitön ja viaton. Saatanalla ei ole mitään otetta.

Paavalikin sentään joutui Esaa huonompana kristittynä tunnustamaan; "tunnen jäsenissäni toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan..".

Esa kirjoitti:

>Lasarus kuuli Herran äänen ja tuli ulos?????? <

Olisi Lasarus voinut sanoa, en tule en kuuntele tuota Jeesusta, tai olisi voinut vain kuunnella eikä tehdä niin kuin Jeesus pyysi.

Jeesus Käskee sanassaan valvomaan ja jokainen uskova sen varmasti kuulee, mutta kuinka moni sitä sanaa myös noudattaa.

On helpompi selitellä sana tyhjäksi anteeksiantamuksella tai kieltää oma valinta mahdollisuus, kuin oikeasti tehdä mitä Jeesus pyytää.

Lue lisää

näin se on. Kyllä ihminen osaa kiertää ja kaartaa, (omakin kokemus), mutta Jumalan ARMOSTA minulle ei jäänyt muuta mahdollisuutta kuin taipua. Nyt saan kiittää Hänt`riemuisell suulla, kuin pääskyinen viel visertää...

Xerokopio kirjoitti:

Lyhyt kommentti.
Esan olisi hyvä ottaa vastuu sanoistaan:
>En sanonut Saatanan voimalla.
Asianomaisen ymmärrys on tästä hyvä esimerkki kun Saatana pääsee selittämään Jumalan sanaa.>

Jopas nyt kiemurrellaan!
Jos jossakin ihmisessä saatana selittää Jumalan sanaa, on hän sitä tekevä saatanan voimalla.
Jos jollekulle taas Pyhä Henki avaa ja selittää sanaa, on hän sen tekevä vastavuoroisesti Pyhän Hengen voimalla.

Eihän tuo Esan väite siis muuksi muutu.
-------------
Pois siis Pilatuksen viitta. Odotamme esimerkkiä nimimerkki Esalta.
Kun Pyhä Henki opettaa kaikkeen totuuteen, odotamme Esalta totuutta, sen hengen voimasta, joka hänessä vaikuttaa. Vai onko siellä kokonaan joku toinen henki, joka ei totuutta rakastakaan?
Kenties hengellinen viha?
Laestadiuksen sanoja lainataksemme, seuraus siitä, kun käärmeensiemenet alkavat puikia sydämen juuressa..? Täällähän on nuhdeltu synnistä ja omastavanhurskaudesta, jotka ovat lihan töitä.


Siis Esalta esimerkki siitä, missä saatana on asianomaisessa kirjoittajassa Jumalan sanaa selittäen vaikuttanut.
Esimerkki, please!!! Katsomme sitten sitä asiaa raamatun valossa, vaikka sopivasti Laestadiusta lainaillen.

Lue lisää

vain ja ainoastaan ,mitä Raamatussa sanotaan. Sanansa kautta Jumala puhuu. Eihän Laestadius ole Jumala?

vihne kirjoitti:

Sokea koira on sopimaton ilmaus toiselle kirjoittajalle.

No voi sun ja hellurei.
Eiköhän täällä ole muutakin ja vähän enempi sopimatonta.

Käytin vain erään LLL:n ilmaisua opettajasta, joka ei tunne omia vikojansa.

Tuntea itsensä on Antropologiassa ja teologiassa tärkein dogmi.

Sen opin mukana Kristuksen risti joko seisoo, tai sitten se kaatuu.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Kiitos kommenteista
Kuulehan Esa. Aivan kauniisti sanon:

Sinä olet tämän nykyisen opetuksen elävä esimerkki ja patentoitu tuote.
Sinä puhut synnin hinnasta. Aiotko vielä kauankin sitä maksaa? Tällä pelillä saat siitä maksaa viimeisenkin rovon.

Nykyään keskitytään synnin välttämisestä puhumiseen, ikäänkuin se joltakin onnistuisi.
Pelotellaan synnillä ja perkeleellä.
Kokonainen lähetysmiehen saarna on sellaista (lapin kulttuurin mukaan), mutta sanaakaan ei puhuta Kristuksesta.

Samoin koko usko pannaan korjaamisen taakse.
Missä siinä on Kristus? Ei missään.


Mutta, kristityn vaellus ei ole mikään veitsenterä eikä kirveenterä.
Jasaja puhuu, miten se tie on tasoitettu, ei ole sitä kuoppaakaan, missä käärme makasi.

Aivan päinvastoin kuin luulet, kaita tie ei ole mikään nuorallatanssi synnin pelossa, vaan kaita tie on Kristus itse.
------------
Sinä keskityt syntiin ja synnistä puhumiseen.
Laista ja pelottelusta ei tule mitään voimaa synnin välttämiseen. Se tulee uskosta.

Kun fraasinomaisessti puhut valvomisesta; mitä Suuren Yönvalvojan katsominen tarkóittaa?
Että pitää skarpata loputtomiin, niinkö?

Se tarkoittaa uskomista, katseen kääntämistä häneen, joka edestämme valvoi loppuun asti yksin.
Ainoastaan tästä tulee voima, ei siitä hengestä, jota sinä paremman puutteessa nyt seuraat ja tuomitset minut saatanan opetuslapseksi.

Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki: Kristuksen sisällinen tunteminen.
Se tunteminen ei vie tuollaiseen orjuuteen, vaan jumalanlasten vapauteen ja varmuuteen.

Valvomisestasi et saa varmuutta, ennenkuin olet viimeisenkin rovon Isännälle maksanut.
Sillä tiellä olet hylännyt Kristuksen ja menettänyt evankeliumin.

Surullista, millaisia kristittyjä herätysliikkeemme on luonut. Mitään emme tälle uusjuutalaisuudelle kuitenkaan voi.

Lue lisää

lukenut Raamattua kokonaisuutena? Vaiko lause sieltä, lause täältä? Kyllä nyt ovat ne ajat käsillä, kuin Raamatussa sanotaan, miten lopun ajalla on niinkuin Nooan päivinä... Opetuksen hedelmät ovat nähtävissä. On kaikenlaista hätää, tuskaa, ihmiset ovat loppuun palaneita. On köyhyyttä ja kurjuutta, mutta ihmiset, vain kiroavat Jumalan. Miksi? Heille on saarnattu syntein anteeksi saamista, ilman parannusta. Raamatussa on sanottu moneen kertaan, siitä, että teidän tulee tehdä parannus ja kääntyä pahoilta teiltänne. Jumala ei siunaustansa anna synnin päälle.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Kiitos kommenteista
Kuulehan Esa. Aivan kauniisti sanon:

Sinä olet tämän nykyisen opetuksen elävä esimerkki ja patentoitu tuote.
Sinä puhut synnin hinnasta. Aiotko vielä kauankin sitä maksaa? Tällä pelillä saat siitä maksaa viimeisenkin rovon.

Nykyään keskitytään synnin välttämisestä puhumiseen, ikäänkuin se joltakin onnistuisi.
Pelotellaan synnillä ja perkeleellä.
Kokonainen lähetysmiehen saarna on sellaista (lapin kulttuurin mukaan), mutta sanaakaan ei puhuta Kristuksesta.

Samoin koko usko pannaan korjaamisen taakse.
Missä siinä on Kristus? Ei missään.


Mutta, kristityn vaellus ei ole mikään veitsenterä eikä kirveenterä.
Jasaja puhuu, miten se tie on tasoitettu, ei ole sitä kuoppaakaan, missä käärme makasi.

Aivan päinvastoin kuin luulet, kaita tie ei ole mikään nuorallatanssi synnin pelossa, vaan kaita tie on Kristus itse.
------------
Sinä keskityt syntiin ja synnistä puhumiseen.
Laista ja pelottelusta ei tule mitään voimaa synnin välttämiseen. Se tulee uskosta.

Kun fraasinomaisessti puhut valvomisesta; mitä Suuren Yönvalvojan katsominen tarkóittaa?
Että pitää skarpata loputtomiin, niinkö?

Se tarkoittaa uskomista, katseen kääntämistä häneen, joka edestämme valvoi loppuun asti yksin.
Ainoastaan tästä tulee voima, ei siitä hengestä, jota sinä paremman puutteessa nyt seuraat ja tuomitset minut saatanan opetuslapseksi.

Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki: Kristuksen sisällinen tunteminen.
Se tunteminen ei vie tuollaiseen orjuuteen, vaan jumalanlasten vapauteen ja varmuuteen.

Valvomisestasi et saa varmuutta, ennenkuin olet viimeisenkin rovon Isännälle maksanut.
Sillä tiellä olet hylännyt Kristuksen ja menettänyt evankeliumin.

Surullista, millaisia kristittyjä herätysliikkeemme on luonut. Mitään emme tälle uusjuutalaisuudelle kuitenkaan voi.

Lue lisää

Mooses oli hetken valvomaton, eikä siitä hyvästä koskaan päässyt luvattuun maahan.

Israelilaisten erämaamatkalla on napinasta monta esimerkkiä, ja lopulta Jumala pisti ne kiertämään 40 vuotta erämaassa, kunnes kaikki muut alkuperäiset lähtijät paitsi Mooses ja Joosua kuolivat.

Uudentestamentin aikana Ananias ja Safira saivat maksaa valvomattomuuden hengellään.

Syntiselle ei voi sanoa muuta kuin tee parannus.

>Se tarkoittaa uskomista, katseen kääntämistä häneen, joka edestämme valvoi loppuun asti yksin.
Ainoastaan tästä tulee voima, ei siitä hengestä, jota sinä paremman puutteessa nyt seuraat ja tuomitset minut saatanan opetuslapseksi.<

Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä. Synti johtuu aina omasta valvomattomuudesta, ja on turha syyttää Jumalaa että olet tehnyt minut tällaiseksi.

Jeesus näyttää suhtautumisen syntiin, käskiessään leikkaamaan pahentavan käden tai jalan pois tai repimään pahentavan silmän irti. Ei tämä ole mitään lässytystä ota kirves käteen ja leikkele itseäsi, sillä on parempi mennä raajarikkona taivaaseen kuin muuten helvettiin.

Kyllä sinä Kristusta tarvitset kun kirves on oikeasti kädessäsi. Et tarvitse Jumalan voimaa niin kauan kuin teet kaiken tyhjäksi anteeksi saamisella.

Jos olet syntisäkki surkea, niin tee parannus. Muuta neuvoa en syntiselle anna. Jos tunnet synnin ja luovut siitä niin saat sen anteeksi, muuten synnin tuntemisesta ei ole mitään hyötyä. Ja anteeksi saatuasi et ole enää syntinen.

Taito kirjoitti:

No voi sun ja hellurei.
Eiköhän täällä ole muutakin ja vähän enempi sopimatonta.

Käytin vain erään LLL:n ilmaisua opettajasta, joka ei tunne omia vikojansa.

Tuntea itsensä on Antropologiassa ja teologiassa tärkein dogmi.

Sen opin mukana Kristuksen risti joko seisoo, tai sitten se kaatuu.

Lue lisää

Selitys ei auta. Jos tapaan tämäntapaisia ilmauksia toisista kirjoittajista, ne tulevat poistumaan. Ei ole yhtään väliä, ketä siteerataan.

Kunnioitus pitäisi säilyttää, ei kukaan halua olla tuollaisen kohteena.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

>Daavid on tästä hyvä esimerkki sortuessaan naiseen mikä ei ollut hänen omansa. Rangaistuksena tästä lapsen piti kuolla, ja oma poika teki kapinaa vuosien ajan, kunnes senkin oli kuoltava, myös raiskaus perheessä oli rangaistusta tästä synnistä. Daavid sai kyllä anteeksi, mutta hinta synnistä oli valtava. Myös väestönlasku ylpeytenä mahtavasta kansasta tuli Daavidille maksamaan koko kansalle, 3 päivän ajan rutto tappoi paljon kansaa.>
-------------------
Voi tätä onnettomuutta.

Daavidin elämä on alusta loppuun yhtä syntisyyttä ja armossa elämistä.

Kun sitä ei käsitetä, poimitaan yksi Batshebaan lankeaminen esimerkiksi, aivan kuin se olisi joku erikoinen poikkeus.

Kuten jo sanoin, koko syntioppi on pielessä.
Ei ymmärretä, että synti on kokonaan muuta kuin tämä teko, jossa se tulee ilmi.

Kun asian ydin ei valkene, on elämä yhtä välttämisen epäonnistumisten korjaamista sunnuntaina.
Mitään uskomista Kristukseen se ei ole, vaikka se siltä näyttääkin.

----------------
>>Kyllä me nähdään kaikissa raamatun henkilöissä niitä hetkiä, kun valvomattomuuden takia Saatana on saanut otteen.>>>

Tekisi aivan mieli kysyä, onko nyt Esalla sellaisia hetkiä, että hän on synnitön ja viaton. Saatanalla ei ole mitään otetta.

Paavalikin sentään joutui Esaa huonompana kristittynä tunnustamaan; "tunnen jäsenissäni toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan..".

Lue lisää

>Paavalikin sentään joutui Esaa huonompana kristittynä tunnustamaan; "tunnen jäsenissäni toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan..". <

Kyllä paavali kertoi lihasta ja lihan töistä ihan suoraan, mutta ei käskenyt niissä elämään. Päinvastoin hän opetti vaeltamaan hengessä, ja sanoi itsestään että olen vaeltanut hyvän uskon kilvoituksen.

Ketäpä meistä ei tuntisi lihan taistelua, tunnen sen itsekkin niin hyvin ettei ole varaa olla valvomatta. Kuolettakaa lihan työt hengen avulla, jos kuitenkin päästän tämän lihan valloilleen mistä Paavali varoittaa niin silloin olen kirjaimellisesti syntinen. Herra varjelkoon minua tästä.

Paavali julisti aina Kristusta, vaikka joskus kertoi myös lihan vaikutuksista. Kuka päästää minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jeesus Kristus.

Taito kirjoitti:

No voi sun ja hellurei.
Eiköhän täällä ole muutakin ja vähän enempi sopimatonta.

Käytin vain erään LLL:n ilmaisua opettajasta, joka ei tunne omia vikojansa.

Tuntea itsensä on Antropologiassa ja teologiassa tärkein dogmi.

Sen opin mukana Kristuksen risti joko seisoo, tai sitten se kaatuu.

Lue lisää

Vaikka sen miten kauniisti sanoo, niin jotkut eivät kerta kaikkiaan näe sitä, että heidän lihassaan asuu ja vaikuttaa edelleen synti. Lihalle sanotaan joka päivä, että älä tee huorin, älä varasta, älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi etc.

Minä en sitten tiedä sitä tajuaako Esa tätä seikkaa?

Kun toisaalta Esa on nimittäin oikeassakin, ihminen on Kristuksessa uskon ja Pyhän Kasteen kautta kokonaan pyhitetty, eikä Jumalakaan näe hänessä mitään syntiä.

Tämä paradoksi on kyllä vaikea asia käsittää, että ihminen on samanaikaisesti syntinen ja pyhä, väärä ja vanhurskas, sekä saastainen ja puhdas.

Ei kai reformoitua kirkkoa olisi syntynytkään, jos ihmiset olisivat tämän vanhurskauttamisenja pyhiutyksen jo silloin käsittäneet oikein ja Raamatun mukaisesti? Esakin on siinä mielessä vain yksi jodateltu pala, tässä isossa palapelissä.

muukalainen 4 kirjoitti:

se on. 1Piet2:1-3 "Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu, ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen, jos " olette maistaneet, että Herra on hyvä"."

Lue lisää

Room. 7:16-24   Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.

Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.

Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.

Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.

Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?

Esa kirjoitti:

>Paavalikin sentään joutui Esaa huonompana kristittynä tunnustamaan; "tunnen jäsenissäni toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan..". <

Kyllä paavali kertoi lihasta ja lihan töistä ihan suoraan, mutta ei käskenyt niissä elämään. Päinvastoin hän opetti vaeltamaan hengessä, ja sanoi itsestään että olen vaeltanut hyvän uskon kilvoituksen.

Ketäpä meistä ei tuntisi lihan taistelua, tunnen sen itsekkin niin hyvin ettei ole varaa olla valvomatta. Kuolettakaa lihan työt hengen avulla, jos kuitenkin päästän tämän lihan valloilleen mistä Paavali varoittaa niin silloin olen kirjaimellisesti syntinen. Herra varjelkoon minua tästä.

Paavali julisti aina Kristusta, vaikka joskus kertoi myös lihan vaikutuksista. Kuka päästää minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jeesus Kristus.

Lue lisää

Esan kirjoittelun johdosta pari kysymystä:

Kerro ESA pian:

- Olenko minä käskenyt täällä elämään synnissä?
Olenko käskenyt huoraamaan, varastamaan, tappamaan, valehtelemaan?

- Olenko sanonut, että Paavali käskee tekemään syntiä?

Missä olet niin nähnyt kirjoitetun, Esa?
Kerrohan, niin voimme tutkia yhdessä.
Odotan vastausta.

- Missä olen selittänyt Raamattua saatanan neuvosta ja inspiroimana. Et ole vielä sitäkään kertonut.

Katso samalla raamatustasi, mitä 8. käsky sanoo.

muukalainen 4 kirjoitti:

näin se on. Kyllä ihminen osaa kiertää ja kaartaa, (omakin kokemus), mutta Jumalan ARMOSTA minulle ei jäänyt muuta mahdollisuutta kuin taipua. Nyt saan kiittää Hänt`riemuisell suulla, kuin pääskyinen viel visertää...

Lue lisää

Odoptan hyvin uteliaana, mihin olet ARMOSTA taipunut?

Olisi luonnollista ja Jumalan Sanan mukaista, jos olisit taipunut ottamaan ARMON LAHJANA VASTAAN, ILMAN sinun OMIA PONNISTELUJASI.

Varsinkin se minua nyt kiinnostaa, että mikä osa sinua on taipunut, ja millä tavoin se on taipunut?

muukalainen 4 kirjoitti:

lukenut Raamattua kokonaisuutena? Vaiko lause sieltä, lause täältä? Kyllä nyt ovat ne ajat käsillä, kuin Raamatussa sanotaan, miten lopun ajalla on niinkuin Nooan päivinä... Opetuksen hedelmät ovat nähtävissä. On kaikenlaista hätää, tuskaa, ihmiset ovat loppuun palaneita. On köyhyyttä ja kurjuutta, mutta ihmiset, vain kiroavat Jumalan. Miksi? Heille on saarnattu syntein anteeksi saamista, ilman parannusta. Raamatussa on sanottu moneen kertaan, siitä, että teidän tulee tehdä parannus ja kääntyä pahoilta teiltänne. Jumala ei siunaustansa anna synnin päälle.

Lue lisää

Loppulause ihmetytti kovin. Jotkut muutkin asiat kyllä.

Esimerkiksi luonnollisen köyhyyden rinnastaminen suoraviivaisesti köyhän omien syntien seuraukseksi, on mielestäni suorastaan sontaa.

Siirtomaaorjuus on tästä esimerkkinä, tätä syntiä hyväosaiset "siunatut" ovat saastaisessa ahneudessaan harjoittaneet, se on vienyt monien miljardien ihmisten elinmahdollisuudet hamaan tuomiopäivään saakka.

Ei uskoisi miten kapeakatseisia ja tietämättömiä jopa lukeneetkin ihmiset voivat olla. Ja mistä opetuksesta tarkkaan ottaen mahtaa olla kysymys, kun maailmassa on satoja eri uskontojakin, ja hyvin paljon sellaisia ihmisiä, joilla ei ole edes lukutaitoa, saati mitään opetusta?

Julistuksessasi on armottoman lakihenkinen leima, sori! Mieti paljonko sinä itse olet parannukseesi vaikuttanut, ja puhu sitten vasta!!!

Eihän parannus ole ensinnäkään kenenkään itse otettavissa, eikä itse tehty siveys ja elämän paranteleminen ole vielä se parannus, jota Jumala odottaa.

Oikea parannus tapahtuu vasta sitten kun ihminen hylkää syntinä myös kaiken oman pyhyytensä ja nöyrtyy ottamaan Jeesuksen Kristuksen Messiaana oman sydämensä Herraksi.

vihne kirjoitti:

Selitys ei auta. Jos tapaan tämäntapaisia ilmauksia toisista kirjoittajista, ne tulevat poistumaan. Ei ole yhtään väliä, ketä siteerataan.

Kunnioitus pitäisi säilyttää, ei kukaan halua olla tuollaisen kohteena.

Lue lisää

Poista, äläkä selittele syitäsi.

Minäkään en peru mitään tälle paltalle kirjoittamaani, sillä se olisi vastoin omaatuntoani, koska kaikki mitä olen kirjoittanut kestää Jumalansanan ja historian valon.

Totuus voi joskus tehdä kipeää, kun se osuu kohdalle. Kuitenkin osoitin mielipiteeni vain Esan edustamiin asioihin, en kyseiseen Esaan, mutta sananlaskukin sanoo, että se koira älähtää, mihin kalikka kolahtaa.

Jos palstasi keskusteluista puuttuu järkevä sisältö ja hyväksyt vain idioottimaiset TV, pesukone, tietokone, lapsi yms. keskustelut, niin voit olla varma, että kohta saat etsiä uutta palstaa, sillä yksikään järkevä ei päivää pidempään viitsi niitä seurata.

Älä tee itsestäsi narria, joka itkee että voi voi, nyt minun pitää poistaa tämä ja tämä, vaan toimi omantuntosi mukaan. Vain näin toimien säilytät uskottavuutesi, joka seriffillä tulee olla.

Esa kirjoitti:

Moni pyytää, mutta vain harvat taitavat.

Ahdas portti on sitä että ottaa Jeesuksen Kristuksen vastaan sellaisena kuin Jeesus kokonaisuutena on. Ei auta että uskoo syntinsä anteeksi ja entinen syntielämä jatkuu.

Mene äläkä enää syntiä tee.

Lue lisää

Kyllä sinä Esa olet surullinen esimerkki siitä, mihin yksipuolinen opetusperinne ja tunnustuksettomuus johtaa. Kunpa Jumala saisi sinulle armonsa kirkastaa.

Ei ahdas portti ole mikään tekemisen, köyhäilyn tai masokismin ovi.
Se on usko Kristukseen.

Sellaisena kuin olet. Eikä siinä ole mitään
vaatimusta tekemisistä tai tekemättä jättämisestä.
Se on Kristus joka kaiken tekee.

Mutta sinulle vielä tuo oma tekeminen maistuu.
Siksi Kristus on sinusta kaukana. Kuitenkin yhtä lähellä kuin Jumalan sana.

Taito kirjoitti:

Poista, äläkä selittele syitäsi.

Minäkään en peru mitään tälle paltalle kirjoittamaani, sillä se olisi vastoin omaatuntoani, koska kaikki mitä olen kirjoittanut kestää Jumalansanan ja historian valon.

Totuus voi joskus tehdä kipeää, kun se osuu kohdalle. Kuitenkin osoitin mielipiteeni vain Esan edustamiin asioihin, en kyseiseen Esaan, mutta sananlaskukin sanoo, että se koira älähtää, mihin kalikka kolahtaa.

Jos palstasi keskusteluista puuttuu järkevä sisältö ja hyväksyt vain idioottimaiset TV, pesukone, tietokone, lapsi yms. keskustelut, niin voit olla varma, että kohta saat etsiä uutta palstaa, sillä yksikään järkevä ei päivää pidempään viitsi niitä seurata.

Älä tee itsestäsi narria, joka itkee että voi voi, nyt minun pitää poistaa tämä ja tämä, vaan toimi omantuntosi mukaan. Vain näin toimien säilytät uskottavuutesi, joka seriffillä tulee olla.

Lue lisää

Poistaminen on simppeliä hommaa. Olen kuitenkin ajatellut, että olisi toinen tapa. Kun kerron reunaehdot, olen ajatellut, että itse kunkin oikeudenmukaisuus heräisi ja kirjoitukset muuttuisivat hyväksyttäviksi.

Täältä ei ole poistunut ns "opillisten" syiden nojalla yhtään kirjoitusta, syyt ovat olleet muut.

Taito kirjoitti:

Poista, äläkä selittele syitäsi.

Minäkään en peru mitään tälle paltalle kirjoittamaani, sillä se olisi vastoin omaatuntoani, koska kaikki mitä olen kirjoittanut kestää Jumalansanan ja historian valon.

Totuus voi joskus tehdä kipeää, kun se osuu kohdalle. Kuitenkin osoitin mielipiteeni vain Esan edustamiin asioihin, en kyseiseen Esaan, mutta sananlaskukin sanoo, että se koira älähtää, mihin kalikka kolahtaa.

Jos palstasi keskusteluista puuttuu järkevä sisältö ja hyväksyt vain idioottimaiset TV, pesukone, tietokone, lapsi yms. keskustelut, niin voit olla varma, että kohta saat etsiä uutta palstaa, sillä yksikään järkevä ei päivää pidempään viitsi niitä seurata.

Älä tee itsestäsi narria, joka itkee että voi voi, nyt minun pitää poistaa tämä ja tämä, vaan toimi omantuntosi mukaan. Vain näin toimien säilytät uskottavuutesi, joka seriffillä tulee olla.

Lue lisää

Ei minua haittaa, vaikka ei olisi yhtään kirjoittajaa.

vihne kirjoitti:

Ei minua haittaa, vaikka ei olisi yhtään kirjoittajaa.

Uskon, että Eniroa se haittaa.
Kannattaa olla nöyrä jokaisen.

Esa kirjoitti:

Mooses oli hetken valvomaton, eikä siitä hyvästä koskaan päässyt luvattuun maahan.

Israelilaisten erämaamatkalla on napinasta monta esimerkkiä, ja lopulta Jumala pisti ne kiertämään 40 vuotta erämaassa, kunnes kaikki muut alkuperäiset lähtijät paitsi Mooses ja Joosua kuolivat.

Uudentestamentin aikana Ananias ja Safira saivat maksaa valvomattomuuden hengellään.

Syntiselle ei voi sanoa muuta kuin tee parannus.

>Se tarkoittaa uskomista, katseen kääntämistä häneen, joka edestämme valvoi loppuun asti yksin.
Ainoastaan tästä tulee voima, ei siitä hengestä, jota sinä paremman puutteessa nyt seuraat ja tuomitset minut saatanan opetuslapseksi.<

Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä. Synti johtuu aina omasta valvomattomuudesta, ja on turha syyttää Jumalaa että olet tehnyt minut tällaiseksi.

Jeesus näyttää suhtautumisen syntiin, käskiessään leikkaamaan pahentavan käden tai jalan pois tai repimään pahentavan silmän irti. Ei tämä ole mitään lässytystä ota kirves käteen ja leikkele itseäsi, sillä on parempi mennä raajarikkona taivaaseen kuin muuten helvettiin.

Kyllä sinä Kristusta tarvitset kun kirves on oikeasti kädessäsi. Et tarvitse Jumalan voimaa niin kauan kuin teet kaiken tyhjäksi anteeksi saamisella.

Jos olet syntisäkki surkea, niin tee parannus. Muuta neuvoa en syntiselle anna. Jos tunnet synnin ja luovut siitä niin saat sen anteeksi, muuten synnin tuntemisesta ei ole mitään hyötyä. Ja anteeksi saatuasi et ole enää syntinen.

Lue lisää

Mikä osa on oleva sillä, joka seurakuntaan tällaisia Esa-uskovia kasvattaa?
Hirvittävää.

Jumalan lapseus on vain rangaistusten välttelyä.
Mistään uskosta ei ole tietoakaan.

Adamil kirjoitti:

Room. 7:16-24   Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.

Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.

Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.

Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.

Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?

Lue lisää

syntikö on luvallista?

Armosta uskova kirjoitti:

Kyllä sinä Esa olet surullinen esimerkki siitä, mihin yksipuolinen opetusperinne ja tunnustuksettomuus johtaa. Kunpa Jumala saisi sinulle armonsa kirkastaa.

Ei ahdas portti ole mikään tekemisen, köyhäilyn tai masokismin ovi.
Se on usko Kristukseen.

Sellaisena kuin olet. Eikä siinä ole mitään
vaatimusta tekemisistä tai tekemättä jättämisestä.
Se on Kristus joka kaiken tekee.

Mutta sinulle vielä tuo oma tekeminen maistuu.
Siksi Kristus on sinusta kaukana. Kuitenkin yhtä lähellä kuin Jumalan sana.

Lue lisää

tutkia mikä on yksipuolista opetusta, ja mikä ei Raamatun valossa.

P. Kyssär kirjoitti:

Odoptan hyvin uteliaana, mihin olet ARMOSTA taipunut?

Olisi luonnollista ja Jumalan Sanan mukaista, jos olisit taipunut ottamaan ARMON LAHJANA VASTAAN, ILMAN sinun OMIA PONNISTELUJASI.

Varsinkin se minua nyt kiinnostaa, että mikä osa sinua on taipunut, ja millä tavoin se on taipunut?

Lue lisää

sitä ei voi ymmärtää ihminen, joka ei ole sanoisinko kamppaillut Jumalaa vastaan. Jumala veti, ja houkutteli jos näin voidaan sanoa, mutta minä laitin vastaan. En voinut hyväksyä, sitä kaikkea mitä Raamatussa on. Enkä halunnut antaa itseäni Jumalalle. Tahdoin pitää sanoisinko oman pääni, elää omaa elämääni, mutta kuitenkin uskoa. Monien pimeiden vuosien, erämaavaellusten jälkeen minun oli "taivuttava" jätettävä elämäni kokonaan Herralle. Jumala haluaa meidät kokonaan, emme voi olla puolittain Hänen ja toinen puoli itsellämme. Että uskovat kalliit antakaamme itsemme kokonaisina elävinä uhreina Herralle. Vaikka miten tuntuu joistakin vastenmieliseltä se, että aina muistutan, ottakaa Raamatun Sana sellaisena kuin se on, ja kokonaisena, niin muuta minä en voi tehdä. Raamatun kautta Jumala puhuu, jos sana tuomitsee, tutkikaamme olemmeko poikenneet vasemmalle tai oikealle,sillä se tie on suora jonka Jeesus on meille valmistanut.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Esan kirjoittelun johdosta pari kysymystä:

Kerro ESA pian:

- Olenko minä käskenyt täällä elämään synnissä?
Olenko käskenyt huoraamaan, varastamaan, tappamaan, valehtelemaan?

- Olenko sanonut, että Paavali käskee tekemään syntiä?

Missä olet niin nähnyt kirjoitetun, Esa?
Kerrohan, niin voimme tutkia yhdessä.
Odotan vastausta.

- Missä olen selittänyt Raamattua saatanan neuvosta ja inspiroimana. Et ole vielä sitäkään kertonut.

Katso samalla raamatustasi, mitä 8. käsky sanoo.

Lue lisää

Vastaa sinä ensin missä sinä teet syntiä, niin kerron sitten mitä jäseniä Jeesus käskee sinun leikata pois itsestäsi. Ajatuksissa tehty synti on sydämessä tehty ja tuomitaan niin kuin olisit tehnyt sen käytännössä. Ennen kuin kuitenkaan alat silpomaan itseäsi, niin mieti tarvitsetko sittenkin Jumalan voimaa myös valvomiseen.

Olen vastannut sinulle synnittömyydestä monta kertaa kysyttyäsi siitä, eikä sana missään kohdassa kiellä sitä. päin vastoin sana sanoo, olkaa täydelliset niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen.

Raamattu kertoo lähes kaikista kirjoittajista niitä hetkiä kun valvomattomuuden takia Saatana on päässyt sisälle, mutta nämä paikat ei oltu annettu meille luvallisuutena tai itsestäänselvyytenä että näin kuuluu olla. Päin vastoin ne olivat varoittavina esimerkkeinä meille muille valvomattomuudesta.

>- Olenko minä käskenyt täällä elämään synnissä?
Olenko käskenyt huoraamaan, varastamaan, tappamaan, valehtelemaan? <

Et usko Jumalan voimaan jolla voidaan taistella syntiä vastaan onnistuneesti. Joka kerta kun kerron Pyhästä Hengestä nälvit ettei synnittömyys ole mahdollista, ja kysyt kerro oletko sinä synnitön. Minulla ei ole varaa olla valvomatta, ja niitä hetkiä on elämässä joissa en aina ole onnistunut valitettavasti. Niitä hetkiä oli muillakin raamatun kirjoittajilla, mutta se ei anna itselleni lupaa, eikä vähennä syntiä yhtään.

Et ole käskenyt tekemään syntiä, mutta vähättelet syntiä ettei ole kuitenkaan mahdollista onnistua valvomisessa, se yllyttää pistämään kaiken samaan kasaan Jeesuksen kannettavaksi, ilman mitään omaa osuutta.

Meidän tulee kantaa joka päivä ristiä sillä osuudella kuin Jumala on hyväksi nähnyt antaa kannettavaksi. Meidän tulee valvoa siinä mitä tunnistamme oikeaksi ja vääräksi ja laittaa uskomme käytäntöön. Jos synti on saanut ottaa otteen, niin on tehtävä parannus ja jatkettava kilvoittelua.

>- Olenko sanonut, että Paavali käskee tekemään syntiä? <

Jos aina nostetaan yksipuolisesti Paavalin kertomus lihan taistelusta puolustaakseen omaa syntisyyttä, niin voisi sanoa niin.

Puhuessani Jumalan ehdottomuudesta syntiä kohtaan, niin olen satoja kertoja törmännyt tähän puolustukseen. Paavali kuitenkin aina mainitsee myös Kristuksesta tästä Jumalan voimasta, jonka avulla voimme voittaa lihan työt.

Vastaa sinä nyt vuorostasi missä teet syntiä, koska sinun täytyy olla syntisäkki surkea? Niin kauan sinun täytyykin olla kunnes hyväksyt myös Jumalan voiman.

muukalainen 4 kirjoitti:

sitä ei voi ymmärtää ihminen, joka ei ole sanoisinko kamppaillut Jumalaa vastaan. Jumala veti, ja houkutteli jos näin voidaan sanoa, mutta minä laitin vastaan. En voinut hyväksyä, sitä kaikkea mitä Raamatussa on. Enkä halunnut antaa itseäni Jumalalle. Tahdoin pitää sanoisinko oman pääni, elää omaa elämääni, mutta kuitenkin uskoa. Monien pimeiden vuosien, erämaavaellusten jälkeen minun oli "taivuttava" jätettävä elämäni kokonaan Herralle. Jumala haluaa meidät kokonaan, emme voi olla puolittain Hänen ja toinen puoli itsellämme. Että uskovat kalliit antakaamme itsemme kokonaisina elävinä uhreina Herralle. Vaikka miten tuntuu joistakin vastenmieliseltä se, että aina muistutan, ottakaa Raamatun Sana sellaisena kuin se on, ja kokonaisena, niin muuta minä en voi tehdä. Raamatun kautta Jumala puhuu, jos sana tuomitsee, tutkikaamme olemmeko poikenneet vasemmalle tai oikealle,sillä se tie on suora jonka Jeesus on meille valmistanut.

Lue lisää

>sitä ei voi ymmärtää ihminen, joka ei ole sanoisinko kamppaillut Jumalaa vastaan.<

Jaakop paini tuntemattoman kanssa, eikä suostunut lopettamaan ennen kuin sai siunauksen. Sitä ennen kului 14 vuotta Laabanin talossa kunnes Jaakopin oli myönnettävä, tämä valinta johtaa vain orjuuteen.

Mitta tuli täyteen ja lopulta oli valittava mitä oikeasti haluaa. Joudumme tämän saman tilanteen eteen jossa on sanouduttava irti kaikista ihmisopeista ja kompromisseistä, ja se tie johtaa myös painiin Jumalan kanssa.

Tässä painissa joutuu kohtaamaan koko raamatun sellaisena kuin se on, ja tämä ottelu jatkuu kunnes on valmis hyväksymään ettei mitään voi jättää pois. Ilman Jumalan siunausta ei pysty elämään, ei jää mitään vaihtoehtoa jäljelle ja on jatkettava kunnes siunaus tulee.

Vastapuolena on kuitenkin Jumala joka nimittää itseään kuluttavaksi tuleksi, vastustajaksi joka tappaa kaiken epäpyhän. Mikä on ihminen otellessaan Kaikkivaltiaan kanssa, järki sanoo miten siinä ottelussa käy, mutta ei ole vaihtoehtoa siunaus on saatava, vaikka henki menisi. Silloin ei ole enää vaihtoehtoa Kristus on enää ainoa mitä jää jäljelle, jonka kanssa uskaltaa lähteä painimaan lähestymällä tätä kaikkivaltiasta Jumalaa.

Sekunnin mittainen oma askel sattuu tässä tulessa niin paljon että muistaa vähän aikaa pysyä tosissaan Kristuksessa. Ei ole enää varaa suhtautua lepsusti yhteenkään ajatukseen.

Joku laulu sanoo, anna kaikki tai ei mitään. Kuinka oikeassa se onkaan, ainakin silloin jos lähtee painimaan tuntemattoman kanssa.

Esa kirjoitti:

Vastaa sinä ensin missä sinä teet syntiä, niin kerron sitten mitä jäseniä Jeesus käskee sinun leikata pois itsestäsi. Ajatuksissa tehty synti on sydämessä tehty ja tuomitaan niin kuin olisit tehnyt sen käytännössä. Ennen kuin kuitenkaan alat silpomaan itseäsi, niin mieti tarvitsetko sittenkin Jumalan voimaa myös valvomiseen.

Olen vastannut sinulle synnittömyydestä monta kertaa kysyttyäsi siitä, eikä sana missään kohdassa kiellä sitä. päin vastoin sana sanoo, olkaa täydelliset niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen.

Raamattu kertoo lähes kaikista kirjoittajista niitä hetkiä kun valvomattomuuden takia Saatana on päässyt sisälle, mutta nämä paikat ei oltu annettu meille luvallisuutena tai itsestäänselvyytenä että näin kuuluu olla. Päin vastoin ne olivat varoittavina esimerkkeinä meille muille valvomattomuudesta.

>- Olenko minä käskenyt täällä elämään synnissä?
Olenko käskenyt huoraamaan, varastamaan, tappamaan, valehtelemaan? <

Et usko Jumalan voimaan jolla voidaan taistella syntiä vastaan onnistuneesti. Joka kerta kun kerron Pyhästä Hengestä nälvit ettei synnittömyys ole mahdollista, ja kysyt kerro oletko sinä synnitön. Minulla ei ole varaa olla valvomatta, ja niitä hetkiä on elämässä joissa en aina ole onnistunut valitettavasti. Niitä hetkiä oli muillakin raamatun kirjoittajilla, mutta se ei anna itselleni lupaa, eikä vähennä syntiä yhtään.

Et ole käskenyt tekemään syntiä, mutta vähättelet syntiä ettei ole kuitenkaan mahdollista onnistua valvomisessa, se yllyttää pistämään kaiken samaan kasaan Jeesuksen kannettavaksi, ilman mitään omaa osuutta.

Meidän tulee kantaa joka päivä ristiä sillä osuudella kuin Jumala on hyväksi nähnyt antaa kannettavaksi. Meidän tulee valvoa siinä mitä tunnistamme oikeaksi ja vääräksi ja laittaa uskomme käytäntöön. Jos synti on saanut ottaa otteen, niin on tehtävä parannus ja jatkettava kilvoittelua.

>- Olenko sanonut, että Paavali käskee tekemään syntiä? <

Jos aina nostetaan yksipuolisesti Paavalin kertomus lihan taistelusta puolustaakseen omaa syntisyyttä, niin voisi sanoa niin.

Puhuessani Jumalan ehdottomuudesta syntiä kohtaan, niin olen satoja kertoja törmännyt tähän puolustukseen. Paavali kuitenkin aina mainitsee myös Kristuksesta tästä Jumalan voimasta, jonka avulla voimme voittaa lihan työt.

Vastaa sinä nyt vuorostasi missä teet syntiä, koska sinun täytyy olla syntisäkki surkea? Niin kauan sinun täytyykin olla kunnes hyväksyt myös Jumalan voiman.

Lue lisää

Missääntapauksessa viestisi ei ansaitse mitään vastausta. Sinulla on jalat metrin korkeudella maasta, eikä mitään käsitystä todellisesta itsestäsi. Uinu veli veikkonen unta valkeaa, sun pilvihattaroillas, ainakin toistaiseksi, koska mikää relistinen totuus ei mene fasadisi lävitse.

Eköhän Jumala kukonpojan vielä kyni, kun Herran aika tulee. Toivotaan ainakin, että heräisit tuosta syvästä synnin unesta.

Lunastettu kirjoitti:

Missääntapauksessa viestisi ei ansaitse mitään vastausta. Sinulla on jalat metrin korkeudella maasta, eikä mitään käsitystä todellisesta itsestäsi. Uinu veli veikkonen unta valkeaa, sun pilvihattaroillas, ainakin toistaiseksi, koska mikää relistinen totuus ei mene fasadisi lävitse.

Eköhän Jumala kukonpojan vielä kyni, kun Herran aika tulee. Toivotaan ainakin, että heräisit tuosta syvästä synnin unesta.

Lue lisää

Ei ole aihetta kukkotappeluihin. Kilpailkaa toistenne kunnioittamisessa!

Oliko kirjoituksesi Sanan mukaista? MIeti.

muukalainen 4 kirjoitti:

lukenut Raamattua kokonaisuutena? Vaiko lause sieltä, lause täältä? Kyllä nyt ovat ne ajat käsillä, kuin Raamatussa sanotaan, miten lopun ajalla on niinkuin Nooan päivinä... Opetuksen hedelmät ovat nähtävissä. On kaikenlaista hätää, tuskaa, ihmiset ovat loppuun palaneita. On köyhyyttä ja kurjuutta, mutta ihmiset, vain kiroavat Jumalan. Miksi? Heille on saarnattu syntein anteeksi saamista, ilman parannusta. Raamatussa on sanottu moneen kertaan, siitä, että teidän tulee tehdä parannus ja kääntyä pahoilta teiltänne. Jumala ei siunaustansa anna synnin päälle.

Lue lisää

Muukalainen 4
Kuinka kaipaisin saada sinunlaisia uskovia ystäväksi kokoontumaan yhdessä rukoilemaan ja keskustelemaan uskosta.

Usein kylä illat menevät siihen että joku aina lässäyttää kaiken Jumalan sanan armolla tyhjäksi, tai keskustellaan pelkästään jostain täysin itsestäänselvyydestä joka ei rakenna ketään, ja jos yrittää johdatella muita syvemmälle, niin se koetaan toisten kiusaamisena.

Ainakin itse kaipaisin sellaista joukkoa jotka ottavat sanan tosissaan ja jos joku raamatunkohta tuntuu vaikealta, ei nostettaisi sille heti hattua, vaan rukoiltaisiin voimaa myös elämään sen mukaan.

> Opetuksen hedelmät ovat nähtävissä. On kaikenlaista hätää, tuskaa, ihmiset ovat loppuun palaneita. On köyhyyttä ja kurjuutta, mutta ihmiset, vain kiroavat Jumalan. Miksi? Heille on saarnattu syntein anteeksi saamista, ilman parannusta. <

Näin todellakin on, ja vaikka hedelmistä puu piti tuntea niin silmät eivät silti ole auenneet.

>Jumala ei siunaustansa anna synnin päälle. <

Jokainen joka on etsinyt siunausta on totisesti joutunut myöntämään tämän.

Asun itse Lounais Suomessa ja jos asut tai liikut lähellä olisi hienoa saada sinut joskus vieraaksi.

vihne kirjoitti:

Ei ole aihetta kukkotappeluihin. Kilpailkaa toistenne kunnioittamisessa!

Oliko kirjoituksesi Sanan mukaista? MIeti.

Sanaakaan en ota takaisin.

Nimittäin jokainen, jo heränneessäkin tilassa oleva ihminen tuntee sen, ettei lihan synti ole voitettavissa ollenkaan näin absoliittisesti kun tämä veli antaa ymmärträä. Jumalaa kiittäen ja ylistäen ja veljelle herätystä rukoillen pysyn siinä mitä kirjoitin.

Siunaus kirjoitti:

Loppulause ihmetytti kovin. Jotkut muutkin asiat kyllä.

Esimerkiksi luonnollisen köyhyyden rinnastaminen suoraviivaisesti köyhän omien syntien seuraukseksi, on mielestäni suorastaan sontaa.

Siirtomaaorjuus on tästä esimerkkinä, tätä syntiä hyväosaiset "siunatut" ovat saastaisessa ahneudessaan harjoittaneet, se on vienyt monien miljardien ihmisten elinmahdollisuudet hamaan tuomiopäivään saakka.

Ei uskoisi miten kapeakatseisia ja tietämättömiä jopa lukeneetkin ihmiset voivat olla. Ja mistä opetuksesta tarkkaan ottaen mahtaa olla kysymys, kun maailmassa on satoja eri uskontojakin, ja hyvin paljon sellaisia ihmisiä, joilla ei ole edes lukutaitoa, saati mitään opetusta?

Julistuksessasi on armottoman lakihenkinen leima, sori! Mieti paljonko sinä itse olet parannukseesi vaikuttanut, ja puhu sitten vasta!!!

Eihän parannus ole ensinnäkään kenenkään itse otettavissa, eikä itse tehty siveys ja elämän paranteleminen ole vielä se parannus, jota Jumala odottaa.

Oikea parannus tapahtuu vasta sitten kun ihminen hylkää syntinä myös kaiken oman pyhyytensä ja nöyrtyy ottamaan Jeesuksen Kristuksen Messiaana oman sydämensä Herraksi.

Lue lisää

en osannut tuoda julki oikealla tavalla viestiä. Mutta Raamatussa sanotaan, synnin palkka on kuolema ja kirous, mitä sitten on tämä kuolema, kirous? Miettikäämme sitä? Koska Jumala Sanassaan taas sanoo: Etsikää ensin Jumalaa ja Hänen Vanhurskauttaan, niin kaikki muukin teille annetaan. Totta tosiaan on, että köyhä, sairas... voivat olla rikkaita ja heillä on kaikki, jos he ovat antaneet elämänsä Hänelle, Jeesukselle. Sillä ei meiltä mitään puutu jos Jeesus saa uskon kautta asua sydämissämme. Emmehän tee Jumalaa valehtelijaksi, mitä Hän on luvannut sen Hän myös pitää.

Taito kirjoitti:

Olet siinä oikeassa, että synti on saatanan työtä, ja syntiä tehdään Jumalaa vastaan, ei ihmistä, ja synti on se joka eroittaa ihmisen Jumalasta.
Jumalasta tulee myös synnin tunto. Syntisyyden tuntoa vaikuttaa usein uskovassa omavanhurskaus.

Asia vain on niin, että ihminen on syntiin lankeemuksessa turmeltunut jokaista soluansa myöten.
Kohdallasi ilmeisesti on vain niin, että lain hengellisyys ei ole kirkastunut sinulle, jos kuvittelet olevasi hyvä ja pyhä, sillä olet vain tekopyhä, jos Kristuksen veri ei ole vuotanut sydämmeesi.

Paavali todistaa Philippiläis kirjeessään, että hän oli laista laittamaton, mutta jälkeen uudensyntymisensä hän tunnustaa, että hän on lihallinen ja synnin alle myyty. Siis tämä suuri uskon saarnaaja sanoi itsestänsä niin, ja sinä et ole yhtään parempi.

Uskovan on uskottava usein perkeleen ja Saatanan kaltaisena, kun hän tuntee turmeluksensa.
Luther saarnaa juuri tätä ristin teologiaa, jota vastaan sinä taas saarnaat menestyksen teologiaa. Ilmeisesti sinulle on jäänyt Raamatustasi selittämättä kaikki raskaimmat paikat, kuten Getsemaanen yrttitarha, ja Golgatan kumpu, ja sinua on johdatettu kirkastamisen vuorelta suoraan ylösnousemisen kedolle. Mene nyt Getsemaaneen sinä synnitön ja pyhä mies, ja valvo siellä. Katsele kun vapahtajasi pyhästä ruumiista
puristuu verihiki, kun hän kärsii sinun tähtesi, saata nyt häntä Kaifaksen kartanolle, jossa hänet tuomitaan, ruoskitaan ja hänen päällensä syljetään,ota hänen raskas ristinsä ja kanna sitä kun Kristuksen voimat loppuvat, katsele häntä ristinpuussa raadeltuna ja alastomana, juo vielä lopuksi se nektari, joka vapahtajasi on juonut kuoleman janoon, voitko vielä huutaa, että se on täytetty, ja jos voit niin kenen edestä?
Näe nyt sokea koira, että tässä on sinun puhtautesi, pyhyytesi ja vanhurskautesi jonka uskon kautta saat omistaa.

Lue lisää

>voitko vielä huutaa, että se on täytetty<

Kyllä voin huutaa se on täytetty kirjaimelliseti. Kristus on jo voittanut maailman ja niin kauan kuin pysyn Hänessä ei ole mitään mikä ei olisi täytetty.

On eri asia jos lähden erkaantumaan Kristuksesta silloin joudun vasta olemaan vajaa.

Hengen avulla voimme voittaa lihan työt, ja raamattu käskee vaeltamaan Hengen eikä lihan mukaan.

Silloin kun synti saa otteen on se aina merkkinä että on erkaantunut Kristuksesta, ja siitä pitää tehdä parannus. Ketä käski tulla pois vahvemman vierestä, ei Saatana uskalla tulla Kristuksen kimppuun.

Ensin Saatanan on houkuteltava uskova pois tämän vahvemman vierestä, ei muuten sen kimppuun voida tulla. Kaikki synnit onkin siinä ettette pysy Kristuksessa.

Tästä pysymisestä on monilla uskovilla kokemusta ainakin uskoon tullessa, miten hyvältä silloin kaikki tuntui. Ja kokemusta on varmasti myös sen menettämisestä. Synnin kautta kuitenkin kadotamme tämän ensirakkauden. Siksi ei ole turhaan sanottu VALVOKAA.

Esa kirjoitti:

Muukalainen 4
Kuinka kaipaisin saada sinunlaisia uskovia ystäväksi kokoontumaan yhdessä rukoilemaan ja keskustelemaan uskosta.

Usein kylä illat menevät siihen että joku aina lässäyttää kaiken Jumalan sanan armolla tyhjäksi, tai keskustellaan pelkästään jostain täysin itsestäänselvyydestä joka ei rakenna ketään, ja jos yrittää johdatella muita syvemmälle, niin se koetaan toisten kiusaamisena.

Ainakin itse kaipaisin sellaista joukkoa jotka ottavat sanan tosissaan ja jos joku raamatunkohta tuntuu vaikealta, ei nostettaisi sille heti hattua, vaan rukoiltaisiin voimaa myös elämään sen mukaan.

> Opetuksen hedelmät ovat nähtävissä. On kaikenlaista hätää, tuskaa, ihmiset ovat loppuun palaneita. On köyhyyttä ja kurjuutta, mutta ihmiset, vain kiroavat Jumalan. Miksi? Heille on saarnattu syntein anteeksi saamista, ilman parannusta. <

Näin todellakin on, ja vaikka hedelmistä puu piti tuntea niin silmät eivät silti ole auenneet.

>Jumala ei siunaustansa anna synnin päälle. <

Jokainen joka on etsinyt siunausta on totisesti joutunut myöntämään tämän.

Asun itse Lounais Suomessa ja jos asut tai liikut lähellä olisi hienoa saada sinut joskus vieraaksi.

Lue lisää

mekin olemme rukoilleet aviopuolisoni kanssa, että Jumala johdattaisi "tiellemme" uskovia, jotka pitäytyvät yksinomaa Raamatun Sanassa. Kaikki muu katoaa Jumalan Sana pysyy, siihen saamme luottaa, ja kaikessa täysin turvautua Häneen, Jeesukseen, joka on meissä alkanut hyvän työn, että Hän sen loppuun asti saattaa. Tuosta tapaamisesta, niin pitää keskusteella puolisoni kanssa, jospa sitä päästäisiin käymään sinunkin luona, kun niillä main ajellaan. Taivaan Isän runsasta Siunausta sinulle.

muukalainen 4 kirjoitti:

en osannut tuoda julki oikealla tavalla viestiä. Mutta Raamatussa sanotaan, synnin palkka on kuolema ja kirous, mitä sitten on tämä kuolema, kirous? Miettikäämme sitä? Koska Jumala Sanassaan taas sanoo: Etsikää ensin Jumalaa ja Hänen Vanhurskauttaan, niin kaikki muukin teille annetaan. Totta tosiaan on, että köyhä, sairas... voivat olla rikkaita ja heillä on kaikki, jos he ovat antaneet elämänsä Hänelle, Jeesukselle. Sillä ei meiltä mitään puutu jos Jeesus saa uskon kautta asua sydämissämme. Emmehän tee Jumalaa valehtelijaksi, mitä Hän on luvannut sen Hän myös pitää.

Lue lisää

...iankaikkista elämää. Liha ja veri ovat koko ajan syntisiä, olemme synnissä siinneet ja synnissä syntyneet. Eivät liha ja veri siis tule syntisiksi vain tietoisten synnillisten tekojen kautta, vaan ne OVAT synnin turmelemia. Mutta Jeesuksessa Kristuksessa me saamme uskon ja Kasteen kautta Kristuksen vanhurskauden lahjaksi.
Tätä kutsutaan vanhurskauttamiseksi.

Esa kirjoitti:

>voitko vielä huutaa, että se on täytetty<

Kyllä voin huutaa se on täytetty kirjaimelliseti. Kristus on jo voittanut maailman ja niin kauan kuin pysyn Hänessä ei ole mitään mikä ei olisi täytetty.

On eri asia jos lähden erkaantumaan Kristuksesta silloin joudun vasta olemaan vajaa.

Hengen avulla voimme voittaa lihan työt, ja raamattu käskee vaeltamaan Hengen eikä lihan mukaan.

Silloin kun synti saa otteen on se aina merkkinä että on erkaantunut Kristuksesta, ja siitä pitää tehdä parannus. Ketä käski tulla pois vahvemman vierestä, ei Saatana uskalla tulla Kristuksen kimppuun.

Ensin Saatanan on houkuteltava uskova pois tämän vahvemman vierestä, ei muuten sen kimppuun voida tulla. Kaikki synnit onkin siinä ettette pysy Kristuksessa.

Tästä pysymisestä on monilla uskovilla kokemusta ainakin uskoon tullessa, miten hyvältä silloin kaikki tuntui. Ja kokemusta on varmasti myös sen menettämisestä. Synnin kautta kuitenkin kadotamme tämän ensirakkauden. Siksi ei ole turhaan sanottu VALVOKAA.

Lue lisää

Kun näinkin paljon puhut valvomisesta, on yllättävää miten lepsusti suhtaudut 8:nen käskyn rikkomiseen.

Olemme nyt todenneet, että sinun syntikäsityksesi perustuu pääosin tekemisiin, uskominen synnin välttämiseen ja sen turvin saatavaan positiiviseen minäkuvaan.
Jumala ei kuitenkaan vanhurskauta meitä tuollaisella perusteella.
Pitäisi muistaa, että synti on sinussa itsessäsi, ja pyhäksi tulet vasta päätyessäsi valkoisella kankaalla verhoiltuun arkkuun.
-----
Tämä on luonnollinen kehitys, tähän se johtaa, kun saarnoista on muodostunut perkeleen mahdin ja tihutöiden mainoskanava. Uskosta ei saa puhua, koska lupa siihen tulee vasta korjaamisen jälkeen.
Jumalan voimasta ei puhuta, vaikka hän on lastensa Isä ja 100 kertaa voimakkaampi kuin perkele.

On järkyttävää lukea kirjoituksiasi.
Olet kenties jo ikääntynyt kristitty, vuosikymmenten vaelluksen jälkeenkin usko Kristukseen on todellisuudessa vielä löytymättä.

Joka härjillä kyntää, se härjistä puhuu.
Valitettavasti keskityt kokonaan vanhemman veljen peltotöihin ja niistä puhumiseen.
Et ole ainoa. Monet suorastaan vihaavat sitä vapautta, jonka Jumalan lapsissa näkevät.
Ettet vaivaisi itseäsi turhaan, sanon vielä:
siinä ei ole hitustakaan synnin teon vapautta, ainoastaan vapautta uskoa.

Luepa joskus Erkki-Antti Juhonpietin kirjeitä 1890-luvulta.

muukalainen 4 kirjoitti:

syntikö on luvallista?

Mikään synti EI ole luvallinen.

Edes tämä synti EI OLE LUVALLINEN, jonka teit äsken ajatuksissasi, ja heti perään kirjoittaessasi edellisen viestisi. Teit tahallisen Kristuksen lunastustyötä rinaavan ja Jumalan lapsia häpäisevän provokaation.

muukalainen 4 kirjoitti:

tutkia mikä on yksipuolista opetusta, ja mikä ei Raamatun valossa.

Kyllä jatkuva hengellinen huoraaminen lainvanhurskauden ja Kristuksen vanhurskauden kanssa vuorotellen, monipuolisuuden vahvistamiseksi on pimeyttä, eikä valkeutta.

Raamatussa on yksi ainoa tarpeellinen, Hän on Jeesus Kristuks Jumalan Poika Vapahtaja.

Jeesus on Herra!!! Totisesti hän on kuolleista ylösnoussut. Laki on kurittaja Kristuksen tykö, mutta Kristus on lain loppu, niille vanhurskaudeksi jotka uskovat. Aamen!

muukalainen 4 kirjoitti:

sitä ei voi ymmärtää ihminen, joka ei ole sanoisinko kamppaillut Jumalaa vastaan. Jumala veti, ja houkutteli jos näin voidaan sanoa, mutta minä laitin vastaan. En voinut hyväksyä, sitä kaikkea mitä Raamatussa on. Enkä halunnut antaa itseäni Jumalalle. Tahdoin pitää sanoisinko oman pääni, elää omaa elämääni, mutta kuitenkin uskoa. Monien pimeiden vuosien, erämaavaellusten jälkeen minun oli "taivuttava" jätettävä elämäni kokonaan Herralle. Jumala haluaa meidät kokonaan, emme voi olla puolittain Hänen ja toinen puoli itsellämme. Että uskovat kalliit antakaamme itsemme kokonaisina elävinä uhreina Herralle. Vaikka miten tuntuu joistakin vastenmieliseltä se, että aina muistutan, ottakaa Raamatun Sana sellaisena kuin se on, ja kokonaisena, niin muuta minä en voi tehdä. Raamatun kautta Jumala puhuu, jos sana tuomitsee, tutkikaamme olemmeko poikenneet vasemmalle tai oikealle,sillä se tie on suora jonka Jeesus on meille valmistanut.

Lue lisää

Jumala ei huoli lihaamme turha tarjota, matojen ruuaksi se menee, jos ette usko käykää hautausmaalla. Jumalan vihaa syntiä ja jokaisen ihmisen liha on koko ajan syntinen ja siksi liha kuolee eikä koskaan peri taivaan valtakuntaa.
Siksi ihmisen täytyy syntyä KOKONAAN uudesti vedestä ja Hengestäm, jotta hän voisi pelastua.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Kun näinkin paljon puhut valvomisesta, on yllättävää miten lepsusti suhtaudut 8:nen käskyn rikkomiseen.

Olemme nyt todenneet, että sinun syntikäsityksesi perustuu pääosin tekemisiin, uskominen synnin välttämiseen ja sen turvin saatavaan positiiviseen minäkuvaan.
Jumala ei kuitenkaan vanhurskauta meitä tuollaisella perusteella.
Pitäisi muistaa, että synti on sinussa itsessäsi, ja pyhäksi tulet vasta päätyessäsi valkoisella kankaalla verhoiltuun arkkuun.
-----
Tämä on luonnollinen kehitys, tähän se johtaa, kun saarnoista on muodostunut perkeleen mahdin ja tihutöiden mainoskanava. Uskosta ei saa puhua, koska lupa siihen tulee vasta korjaamisen jälkeen.
Jumalan voimasta ei puhuta, vaikka hän on lastensa Isä ja 100 kertaa voimakkaampi kuin perkele.

On järkyttävää lukea kirjoituksiasi.
Olet kenties jo ikääntynyt kristitty, vuosikymmenten vaelluksen jälkeenkin usko Kristukseen on todellisuudessa vielä löytymättä.

Joka härjillä kyntää, se härjistä puhuu.
Valitettavasti keskityt kokonaan vanhemman veljen peltotöihin ja niistä puhumiseen.
Et ole ainoa. Monet suorastaan vihaavat sitä vapautta, jonka Jumalan lapsissa näkevät.
Ettet vaivaisi itseäsi turhaan, sanon vielä:
siinä ei ole hitustakaan synnin teon vapautta, ainoastaan vapautta uskoa.

Luepa joskus Erkki-Antti Juhonpietin kirjeitä 1890-luvulta.

Lue lisää

Kristuksen kärsiminen, kuolema ja ylönousemus on synnin hauta.

Jos ihminen, lihaansa päin kääntyneenä, räpeltää rakentamalla luuloteltua pyhää elämää lihassaan, niin se on kaikkea muuta kuin USKOSSA valvomista.

Ensimmäinen merkki todellisesta parannuksesta tapahtuu silloin, kun ihminen tekee parannuksen lihansa pyhyydestä. Siis myy kaikki mitä hänellä on ja antaa vaivaisille.

Silloin hänellä on tavara tallelle pantuna taivaassa.

Miksi se tavara on tallella juuri taivaassa?

Tiedätteko te sitäkään, kuka on esikoinen?

Arvasinkin ettette tiedä.

Mutta vinkkinä voin sanoa, että tämä esikoinen on kuolleista ylösnoussut, ja asuu tällä hetkellä taivaassa, Jumalan oikealla kädellä.

Kol. 3:1   Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, ...

- mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.

Kol. 3:2   Olkoon mielenne siihen, ...

- mikä ylhäällä on,

älköön siihen,

- mikä on maan päällä.

Kol. 3:3   Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa;

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Kun näinkin paljon puhut valvomisesta, on yllättävää miten lepsusti suhtaudut 8:nen käskyn rikkomiseen.

Olemme nyt todenneet, että sinun syntikäsityksesi perustuu pääosin tekemisiin, uskominen synnin välttämiseen ja sen turvin saatavaan positiiviseen minäkuvaan.
Jumala ei kuitenkaan vanhurskauta meitä tuollaisella perusteella.
Pitäisi muistaa, että synti on sinussa itsessäsi, ja pyhäksi tulet vasta päätyessäsi valkoisella kankaalla verhoiltuun arkkuun.
-----
Tämä on luonnollinen kehitys, tähän se johtaa, kun saarnoista on muodostunut perkeleen mahdin ja tihutöiden mainoskanava. Uskosta ei saa puhua, koska lupa siihen tulee vasta korjaamisen jälkeen.
Jumalan voimasta ei puhuta, vaikka hän on lastensa Isä ja 100 kertaa voimakkaampi kuin perkele.

On järkyttävää lukea kirjoituksiasi.
Olet kenties jo ikääntynyt kristitty, vuosikymmenten vaelluksen jälkeenkin usko Kristukseen on todellisuudessa vielä löytymättä.

Joka härjillä kyntää, se härjistä puhuu.
Valitettavasti keskityt kokonaan vanhemman veljen peltotöihin ja niistä puhumiseen.
Et ole ainoa. Monet suorastaan vihaavat sitä vapautta, jonka Jumalan lapsissa näkevät.
Ettet vaivaisi itseäsi turhaan, sanon vielä:
siinä ei ole hitustakaan synnin teon vapautta, ainoastaan vapautta uskoa.

Luepa joskus Erkki-Antti Juhonpietin kirjeitä 1890-luvulta.

Lue lisää

>Kun näinkin paljon puhut valvomisesta, on yllättävää miten lepsusti suhtaudut 8:nen käskyn rikkomiseen.<

Taitaa olla liian aikaista puhua 8:nnen käskyn rikkomisesta, kun et ole vastannut vielä tähän kysymykseen, ja aihe on kesken.


Vastaa sinä ensin missä sinä teet syntiä, niin kerron sitten mitä jäseniä Jeesus käskee sinun leikata pois itsestäsi. Ajatuksissa tehty synti on sydämessä tehty ja tuomitaan niin kuin olisit tehnyt sen käytännössä. Ennen kuin kuitenkaan alat silpomaan itseäsi, niin mieti tarvitsetko sittenkin Jumalan voimaa myös valvomiseen.

Olen vastannut sinulle synnittömyydestä monta kertaa kysyttyäsi siitä, eikä sana missään kohdassa kiellä sitä. päin vastoin sana sanoo, olkaa täydelliset niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen.

Raamattu kertoo lähes kaikista kirjoittajista niitä hetkiä kun valvomattomuuden takia Saatana on päässyt sisälle, mutta nämä paikat ei oltu annettu meille luvallisuutena tai itsestäänselvyytenä että näin kuuluu olla. Päin vastoin ne olivat varoittavina esimerkkeinä meille muille valvomattomuudesta.

>- Olenko minä käskenyt täällä elämään synnissä?
Olenko käskenyt huoraamaan, varastamaan, tappamaan, valehtelemaan? <

Et usko Jumalan voimaan jolla voidaan taistella syntiä vastaan onnistuneesti. Joka kerta kun kerron Pyhästä Hengestä nälvit ettei synnittömyys ole mahdollista, ja kysyt kerro oletko sinä synnitön. Minulla ei ole varaa olla valvomatta, ja niitä hetkiä on elämässä joissa en aina ole onnistunut valitettavasti. Niitä hetkiä oli muillakin raamatun kirjoittajilla, mutta se ei anna itselleni lupaa, eikä vähennä syntiä yhtään.

Et ole käskenyt tekemään syntiä, mutta vähättelet syntiä ettei ole kuitenkaan mahdollista onnistua valvomisessa, se yllyttää pistämään kaiken samaan kasaan Jeesuksen kannettavaksi, ilman mitään omaa osuutta.

Meidän tulee kantaa joka päivä ristiä sillä osuudella kuin Jumala on hyväksi nähnyt antaa kannettavaksi. Meidän tulee valvoa siinä mitä tunnistamme oikeaksi ja vääräksi ja laittaa uskomme käytäntöön. Jos synti on saanut ottaa otteen, niin on tehtävä parannus ja jatkettava kilvoittelua.

>- Olenko sanonut, että Paavali käskee tekemään syntiä? <

Jos aina nostetaan yksipuolisesti Paavalin kertomus lihan taistelusta puolustaakseen omaa syntisyyttä, niin voisi sanoa niin.

Puhuessani Jumalan ehdottomuudesta syntiä kohtaan, niin olen satoja kertoja törmännyt tähän puolustukseen. Paavali kuitenkin aina mainitsee myös Kristuksesta tästä Jumalan voimasta, jonka avulla voimme voittaa lihan työt.

Vastaa sinä nyt vuorostasi missä teet syntiä, koska sinun täytyy olla syntisäkki surkea? Niin kauan sinun täytyykin olla kunnes hyväksyt myös Jumalan voiman.

Luettele siis syntejä niin kuin nimimerkkisi antaa kuvaa. Sinun jatkuvan vastustuksesi takia, joudun takertumaan yhteen asiaan kerrallaan jolloin voidaan nostaa kissa pöydälle.

Pyydän kyllä anteeksi jos siihen osoittautuu aihetta, mutta keskustellaan aihe ensin loppuun asti.

Esa kirjoitti:

>Kun näinkin paljon puhut valvomisesta, on yllättävää miten lepsusti suhtaudut 8:nen käskyn rikkomiseen.<

Taitaa olla liian aikaista puhua 8:nnen käskyn rikkomisesta, kun et ole vastannut vielä tähän kysymykseen, ja aihe on kesken.


Vastaa sinä ensin missä sinä teet syntiä, niin kerron sitten mitä jäseniä Jeesus käskee sinun leikata pois itsestäsi. Ajatuksissa tehty synti on sydämessä tehty ja tuomitaan niin kuin olisit tehnyt sen käytännössä. Ennen kuin kuitenkaan alat silpomaan itseäsi, niin mieti tarvitsetko sittenkin Jumalan voimaa myös valvomiseen.

Olen vastannut sinulle synnittömyydestä monta kertaa kysyttyäsi siitä, eikä sana missään kohdassa kiellä sitä. päin vastoin sana sanoo, olkaa täydelliset niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen.

Raamattu kertoo lähes kaikista kirjoittajista niitä hetkiä kun valvomattomuuden takia Saatana on päässyt sisälle, mutta nämä paikat ei oltu annettu meille luvallisuutena tai itsestäänselvyytenä että näin kuuluu olla. Päin vastoin ne olivat varoittavina esimerkkeinä meille muille valvomattomuudesta.

>- Olenko minä käskenyt täällä elämään synnissä?
Olenko käskenyt huoraamaan, varastamaan, tappamaan, valehtelemaan? <

Et usko Jumalan voimaan jolla voidaan taistella syntiä vastaan onnistuneesti. Joka kerta kun kerron Pyhästä Hengestä nälvit ettei synnittömyys ole mahdollista, ja kysyt kerro oletko sinä synnitön. Minulla ei ole varaa olla valvomatta, ja niitä hetkiä on elämässä joissa en aina ole onnistunut valitettavasti. Niitä hetkiä oli muillakin raamatun kirjoittajilla, mutta se ei anna itselleni lupaa, eikä vähennä syntiä yhtään.

Et ole käskenyt tekemään syntiä, mutta vähättelet syntiä ettei ole kuitenkaan mahdollista onnistua valvomisessa, se yllyttää pistämään kaiken samaan kasaan Jeesuksen kannettavaksi, ilman mitään omaa osuutta.

Meidän tulee kantaa joka päivä ristiä sillä osuudella kuin Jumala on hyväksi nähnyt antaa kannettavaksi. Meidän tulee valvoa siinä mitä tunnistamme oikeaksi ja vääräksi ja laittaa uskomme käytäntöön. Jos synti on saanut ottaa otteen, niin on tehtävä parannus ja jatkettava kilvoittelua.

>- Olenko sanonut, että Paavali käskee tekemään syntiä? <

Jos aina nostetaan yksipuolisesti Paavalin kertomus lihan taistelusta puolustaakseen omaa syntisyyttä, niin voisi sanoa niin.

Puhuessani Jumalan ehdottomuudesta syntiä kohtaan, niin olen satoja kertoja törmännyt tähän puolustukseen. Paavali kuitenkin aina mainitsee myös Kristuksesta tästä Jumalan voimasta, jonka avulla voimme voittaa lihan työt.

Vastaa sinä nyt vuorostasi missä teet syntiä, koska sinun täytyy olla syntisäkki surkea? Niin kauan sinun täytyykin olla kunnes hyväksyt myös Jumalan voiman.

Luettele siis syntejä niin kuin nimimerkkisi antaa kuvaa. Sinun jatkuvan vastustuksesi takia, joudun takertumaan yhteen asiaan kerrallaan jolloin voidaan nostaa kissa pöydälle.

Pyydän kyllä anteeksi jos siihen osoittautuu aihetta, mutta keskustellaan aihe ensin loppuun asti.

Lue lisää

Aivan ajan haaskausta.

Syntisäkki Surkea kirjoitti:

Aivan ajan haaskausta.

>Aivan ajan haaskausta.<

Niin on. Luuletko että teen itseni tyhmäksi, vastaamalla sinun synnittömyys kyselyyn kyllä tai ei.

Tämä sinulle tarkoitettu kysymys luettele synnit oli ihan samaa tasoa, joihin en odottanutkaan vastausta.

Tarkoitus oli näyttää ettei kumpikaan vastaus kelpaa, ja se tuntui menevän perille.

Jokainen meistä tietää että vanha ihminen tekee syntiä loppuun asti, ja uusi ihminen ei edes osaa tehdä syntiä. Joten lopetetaan tyhjänpäiväiset kysymykset.

Toivottavasti sinulla ei mennyt herne nenään, sillä ei ollut aikomus loukata, aikomus oli saada kuulemaan miltä kuulostaa kysymys missä mikään vastaus ei kelpaa kuitenkaan.

Uskova_ kirjoitti:

Kristuksen kärsiminen, kuolema ja ylönousemus on synnin hauta.

Jos ihminen, lihaansa päin kääntyneenä, räpeltää rakentamalla luuloteltua pyhää elämää lihassaan, niin se on kaikkea muuta kuin USKOSSA valvomista.

Ensimmäinen merkki todellisesta parannuksesta tapahtuu silloin, kun ihminen tekee parannuksen lihansa pyhyydestä. Siis myy kaikki mitä hänellä on ja antaa vaivaisille.

Silloin hänellä on tavara tallelle pantuna taivaassa.

Miksi se tavara on tallella juuri taivaassa?

Tiedätteko te sitäkään, kuka on esikoinen?

Arvasinkin ettette tiedä.

Mutta vinkkinä voin sanoa, että tämä esikoinen on kuolleista ylösnoussut, ja asuu tällä hetkellä taivaassa, Jumalan oikealla kädellä.

Kol. 3:1   Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, ...

- mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.

Kol. 3:2   Olkoon mielenne siihen, ...

- mikä ylhäällä on,

älköön siihen,

- mikä on maan päällä.

Kol. 3:3   Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa;

Lue lisää

Tietääkö tietäjä missä Jumalan oikea käsi on. Arvasin ettet sitä tiennyt.

Esa kirjoitti:

>Kun näinkin paljon puhut valvomisesta, on yllättävää miten lepsusti suhtaudut 8:nen käskyn rikkomiseen.<

Taitaa olla liian aikaista puhua 8:nnen käskyn rikkomisesta, kun et ole vastannut vielä tähän kysymykseen, ja aihe on kesken.


Vastaa sinä ensin missä sinä teet syntiä, niin kerron sitten mitä jäseniä Jeesus käskee sinun leikata pois itsestäsi. Ajatuksissa tehty synti on sydämessä tehty ja tuomitaan niin kuin olisit tehnyt sen käytännössä. Ennen kuin kuitenkaan alat silpomaan itseäsi, niin mieti tarvitsetko sittenkin Jumalan voimaa myös valvomiseen.

Olen vastannut sinulle synnittömyydestä monta kertaa kysyttyäsi siitä, eikä sana missään kohdassa kiellä sitä. päin vastoin sana sanoo, olkaa täydelliset niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen.

Raamattu kertoo lähes kaikista kirjoittajista niitä hetkiä kun valvomattomuuden takia Saatana on päässyt sisälle, mutta nämä paikat ei oltu annettu meille luvallisuutena tai itsestäänselvyytenä että näin kuuluu olla. Päin vastoin ne olivat varoittavina esimerkkeinä meille muille valvomattomuudesta.

>- Olenko minä käskenyt täällä elämään synnissä?
Olenko käskenyt huoraamaan, varastamaan, tappamaan, valehtelemaan? <

Et usko Jumalan voimaan jolla voidaan taistella syntiä vastaan onnistuneesti. Joka kerta kun kerron Pyhästä Hengestä nälvit ettei synnittömyys ole mahdollista, ja kysyt kerro oletko sinä synnitön. Minulla ei ole varaa olla valvomatta, ja niitä hetkiä on elämässä joissa en aina ole onnistunut valitettavasti. Niitä hetkiä oli muillakin raamatun kirjoittajilla, mutta se ei anna itselleni lupaa, eikä vähennä syntiä yhtään.

Et ole käskenyt tekemään syntiä, mutta vähättelet syntiä ettei ole kuitenkaan mahdollista onnistua valvomisessa, se yllyttää pistämään kaiken samaan kasaan Jeesuksen kannettavaksi, ilman mitään omaa osuutta.

Meidän tulee kantaa joka päivä ristiä sillä osuudella kuin Jumala on hyväksi nähnyt antaa kannettavaksi. Meidän tulee valvoa siinä mitä tunnistamme oikeaksi ja vääräksi ja laittaa uskomme käytäntöön. Jos synti on saanut ottaa otteen, niin on tehtävä parannus ja jatkettava kilvoittelua.

>- Olenko sanonut, että Paavali käskee tekemään syntiä? <

Jos aina nostetaan yksipuolisesti Paavalin kertomus lihan taistelusta puolustaakseen omaa syntisyyttä, niin voisi sanoa niin.

Puhuessani Jumalan ehdottomuudesta syntiä kohtaan, niin olen satoja kertoja törmännyt tähän puolustukseen. Paavali kuitenkin aina mainitsee myös Kristuksesta tästä Jumalan voimasta, jonka avulla voimme voittaa lihan työt.

Vastaa sinä nyt vuorostasi missä teet syntiä, koska sinun täytyy olla syntisäkki surkea? Niin kauan sinun täytyykin olla kunnes hyväksyt myös Jumalan voiman.

Luettele siis syntejä niin kuin nimimerkkisi antaa kuvaa. Sinun jatkuvan vastustuksesi takia, joudun takertumaan yhteen asiaan kerrallaan jolloin voidaan nostaa kissa pöydälle.

Pyydän kyllä anteeksi jos siihen osoittautuu aihetta, mutta keskustellaan aihe ensin loppuun asti.

Lue lisää

Olkaa siis te täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on. Matt. 5:48.
Emme siis voi olla täydellisiä emmekä täydellisiksi tullakaan siten, ettei meillä syntiä enää olisi. Tässä, kuten muuallakin Raamatussa, tarkoitetaan täydellisyydellä sitä, että ennen kaikkea meidän oppimme on aivan oikea ja täydellinen ja että elämämmekin myöhemmin asettuu tätä oppia noudattamaan.

Esa kirjoitti:

>Aivan ajan haaskausta.<

Niin on. Luuletko että teen itseni tyhmäksi, vastaamalla sinun synnittömyys kyselyyn kyllä tai ei.

Tämä sinulle tarkoitettu kysymys luettele synnit oli ihan samaa tasoa, joihin en odottanutkaan vastausta.

Tarkoitus oli näyttää ettei kumpikaan vastaus kelpaa, ja se tuntui menevän perille.

Jokainen meistä tietää että vanha ihminen tekee syntiä loppuun asti, ja uusi ihminen ei edes osaa tehdä syntiä. Joten lopetetaan tyhjänpäiväiset kysymykset.

Toivottavasti sinulla ei mennyt herne nenään, sillä ei ollut aikomus loukata, aikomus oli saada kuulemaan miltä kuulostaa kysymys missä mikään vastaus ei kelpaa kuitenkaan.

Lue lisää

Lue Raamatusta ensin ne kohdat, joita et muiden toistamana muista ulkoa.

Anselm kirjoitti:

Tietääkö tietäjä missä Jumalan oikea käsi on. Arvasin ettet sitä tiennyt.

Onhan minuakin propagoitu näillä spekulaatioilla yli 50 vuotta.
-----------------------

*) Mutta sinä et oikeasti tiedä Jumalan oikeasta kädestä, jolla Kristus istuu.

*) Seurakunta ei ole nimittäin oikea vastaus, koska seurakunta on nimenomaan Kristuksen ruumis, Kristus on seurakunnan pää ja seurakunnan Vapahtaja.
-----------------------

Kristus on Kaikkivaltias, eikä Hän istu seurakunnan kädellä ihmisten himojen jälkeen komenneltavana, saati heidän perimmäiseen komeroonsa lukittuna, ihmisten himojen mukaan jaettavana. Kristus istuu siis Jumalan oikealla kädellä.

Propagada sikseen ja otetaan esiin Jumalan Sana:
-----------------------

Kol. 3:1 Jos te siis Kristuksen kanssa olette nousseet ylös, niin etsikäät niitä,

- jotka ylhäällä ovat,
- kussa Kristus istuu Jumalan oikialla kädellä.
----------------------

****Ensinnäkin nyt etsimämme kohde Jumalan oikea käsi on siis YLHÄÄLLÄ, eikä seurakuntaa ole vielä temmattu ylös. ****

Pyhä Kolmiyhteinen Jumala, Isä Poika ja Pyhä Henki on siis ylhäällä. Ja siellä Kristus siis istuu Jumalan oikealla kädellä.

Jos sitten katsomme sitä, millä välineellä pelastushyvyydet ihmisille jaetaan, niin pääsemme vähin erin kiinni Jumalan käteen.

Sana ja Pyhät Sakramentit ovat hänen kädessään, joita hän meille tarjoaa - Pyhän Hengen välityksellä.

Isä on Luoja, Poika Lunastaja ja Pyhä Henki välittää meille Isän ja Pojan sekä Itsensä.

Pyhä Henki käy näet ulos Isästä ja Pojasta.

Ainoastaan Pyhä Henki välittää meille Kristuksen
-> ja ainoastaan Kristuksen kautta käy tie Isän Jumalan luo.

Elikkä Jumalan sanan mukaisesti tuo Jumalan oikea käsi näyttäisi olevan - Pyhä Henki -.

vihne kirjoitti:

Ei ole aihetta kukkotappeluihin. Kilpailkaa toistenne kunnioittamisessa!

Oliko kirjoituksesi Sanan mukaista? MIeti.

Eikö noita saarioisten mannekiinien juttuja voisi samantien poistaa.

Anselm kirjoitti:

Tietääkö tietäjä missä Jumalan oikea käsi on. Arvasin ettet sitä tiennyt.

KOvin on kukkoilevaa Anselmin kirjoittelu.

Jumalan oikea käsi on kaikkialla, sillä se on Jumalan kaikkivaltius.

xerox kirjoitti:

Olkaa siis te täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on. Matt. 5:48.
Emme siis voi olla täydellisiä emmekä täydellisiksi tullakaan siten, ettei meillä syntiä enää olisi. Tässä, kuten muuallakin Raamatussa, tarkoitetaan täydellisyydellä sitä, että ennen kaikkea meidän oppimme on aivan oikea ja täydellinen ja että elämämmekin myöhemmin asettuu tätä oppia noudattamaan.

Lue lisää

Matt5:48 kohdasta löytyy viittaus 1Piet. 1:15,16. Laitan vielä jakeen 14 mukaan, sekä koko luvun lopun. Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, jossa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. Sillä kirjoitettu on:" Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä". Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika, tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan, hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten, jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä, te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta. Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee, mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu. Ps. Esa. T. laitan tähän sähköpostiosoitteen, johon voit kirjoittaa kela2 @ Luukku. com ( saavat muutkin kirjoittaa, mutta älkää väittely mielessä, vaan kirjoitelkaamme sovussa ja niin että voimme rakentua yhteisestä uskostamme.

muukalainen 4 kirjoitti:

Matt5:48 kohdasta löytyy viittaus 1Piet. 1:15,16. Laitan vielä jakeen 14 mukaan, sekä koko luvun lopun. Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, jossa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. Sillä kirjoitettu on:" Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä". Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika, tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan, hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten, jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä, te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta. Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee, mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu. Ps. Esa. T. laitan tähän sähköpostiosoitteen, johon voit kirjoittaa kela2 @ Luukku. com ( saavat muutkin kirjoittaa, mutta älkää väittely mielessä, vaan kirjoitelkaamme sovussa ja niin että voimme rakentua yhteisestä uskostamme.

Lue lisää

Kiitos sähköpostiosoitteesta, ja samalla annan omani, [email protected]

muukalainen 4 kirjoitti:

Matt5:48 kohdasta löytyy viittaus 1Piet. 1:15,16. Laitan vielä jakeen 14 mukaan, sekä koko luvun lopun. Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, jossa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. Sillä kirjoitettu on:" Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä". Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika, tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan, hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten, jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä, te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta. Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee, mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu. Ps. Esa. T. laitan tähän sähköpostiosoitteen, johon voit kirjoittaa kela2 @ Luukku. com ( saavat muutkin kirjoittaa, mutta älkää väittely mielessä, vaan kirjoitelkaamme sovussa ja niin että voimme rakentua yhteisestä uskostamme.

Lue lisää

Eilen tuli Luther-säätiötä koskevassa dokumenissa mukavalla tavalla esiin se luterilainen vanhurskauttamisoppi, joka on aivan vieras Esa-T:n kirjoituksissa:

Laki sanoo: "tee tämä, ei se koskaan tule tehdyksi"
Evankeliumi sanoo: "usko tähän mieheen, ja se kaikki on tehty".
Tämä oli Lutherilta.

On paljon vakavia kilvoittelevia kristittyjä, joille Kristuksen vanhurskaus jää puolttain käsittämättä.

Kirkossa Jeesuksen sylissä kirjoitti:

Eilen tuli Luther-säätiötä koskevassa dokumenissa mukavalla tavalla esiin se luterilainen vanhurskauttamisoppi, joka on aivan vieras Esa-T:n kirjoituksissa:

Laki sanoo: "tee tämä, ei se koskaan tule tehdyksi"
Evankeliumi sanoo: "usko tähän mieheen, ja se kaikki on tehty".
Tämä oli Lutherilta.

On paljon vakavia kilvoittelevia kristittyjä, joille Kristuksen vanhurskaus jää puolttain käsittämättä.

Lue lisää

Se mitä Luther antoi, ruokki kyllä silloin kun olin lapsi. Ja se oli ihan hyvää ruokaa lapselle.

Valitettavasti aikuinen ei voi enää elää pelkällä äidinmaidolla ja tuttelilla.

Eikä luonnollisetikkaan pieniltä lapsilta vaadita samaa kuin aikuisilta, mutta lapsesta kasvaa aikanaan aikuinen, tai muuten se on kehitysvammanen.

Sanoohan sanakin, toinen kylvää ja toinen kastelee ja kolmas on elonkorjuussa. Oliko Luther korvaamaton tehdessään kaikki yksin.

Myönnän ettei tarvita kastelijaa jos ei ole ensin ollut kylväjää, joten Luther teki kyllä omaa tärkeää tehtäväänsä.

Jeesuksen tarkoitus on saada kuljettaa meidät nuhteettomina Isän eteen. Ja jostain on aloitettava, siksi teidän on tultava niin kuin pieni lapsi, ei ketään voi aikuisena syntyä. Jeesus itsekkin syntyi lapsena, ja kasvoi aikuiseksi.

Esa kirjoitti:

Se mitä Luther antoi, ruokki kyllä silloin kun olin lapsi. Ja se oli ihan hyvää ruokaa lapselle.

Valitettavasti aikuinen ei voi enää elää pelkällä äidinmaidolla ja tuttelilla.

Eikä luonnollisetikkaan pieniltä lapsilta vaadita samaa kuin aikuisilta, mutta lapsesta kasvaa aikanaan aikuinen, tai muuten se on kehitysvammanen.

Sanoohan sanakin, toinen kylvää ja toinen kastelee ja kolmas on elonkorjuussa. Oliko Luther korvaamaton tehdessään kaikki yksin.

Myönnän ettei tarvita kastelijaa jos ei ole ensin ollut kylväjää, joten Luther teki kyllä omaa tärkeää tehtäväänsä.

Jeesuksen tarkoitus on saada kuljettaa meidät nuhteettomina Isän eteen. Ja jostain on aloitettava, siksi teidän on tultava niin kuin pieni lapsi, ei ketään voi aikuisena syntyä. Jeesus itsekkin syntyi lapsena, ja kasvoi aikuiseksi.

Lue lisää

>>Lutherin opetukset lastenruokaa>> sanoo Esa.
Hehheh!!

Kun sinulle nyt näyttää maitokin menneen väärään kurkkuun.

muukalainen 4 kirjoitti:

Matt5:48 kohdasta löytyy viittaus 1Piet. 1:15,16. Laitan vielä jakeen 14 mukaan, sekä koko luvun lopun. Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, jossa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. Sillä kirjoitettu on:" Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä". Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika, tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan, hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten, jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä, te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta. Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee, mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu. Ps. Esa. T. laitan tähän sähköpostiosoitteen, johon voit kirjoittaa kela2 @ Luukku. com ( saavat muutkin kirjoittaa, mutta älkää väittely mielessä, vaan kirjoitelkaamme sovussa ja niin että voimme rakentua yhteisestä uskostamme.

Lue lisää

Vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. 1. Piet. 1:15.
En halua itse omasta puolestani kutsua itseäni pyhäksi enkä omalla pyhyydelläni kerskua, en halua myöskään kenenkään muunkaan ihmisen niin menettelevän. Mutta siksi minä olenkin pyhä, koska horjumattomalla uskolla ja pelottomalla omallatunnolla voin sanoa: "Vaikka minä olenkin vaivainen syntinen, niin on Kristus kuitenkin pyhä, samoin hänen kasteensa, hänen sanansa, sakramenttinsa ja Pyhä Henkensä." Tämä on Jumalan ainoa, oikea meille antama pyhyys.

Esa kirjoitti:

Se mitä Luther antoi, ruokki kyllä silloin kun olin lapsi. Ja se oli ihan hyvää ruokaa lapselle.

Valitettavasti aikuinen ei voi enää elää pelkällä äidinmaidolla ja tuttelilla.

Eikä luonnollisetikkaan pieniltä lapsilta vaadita samaa kuin aikuisilta, mutta lapsesta kasvaa aikanaan aikuinen, tai muuten se on kehitysvammanen.

Sanoohan sanakin, toinen kylvää ja toinen kastelee ja kolmas on elonkorjuussa. Oliko Luther korvaamaton tehdessään kaikki yksin.

Myönnän ettei tarvita kastelijaa jos ei ole ensin ollut kylväjää, joten Luther teki kyllä omaa tärkeää tehtäväänsä.

Jeesuksen tarkoitus on saada kuljettaa meidät nuhteettomina Isän eteen. Ja jostain on aloitettava, siksi teidän on tultava niin kuin pieni lapsi, ei ketään voi aikuisena syntyä. Jeesus itsekkin syntyi lapsena, ja kasvoi aikuiseksi.

Lue lisää

Room. 10:2   Voin todistaa, että he ovat täynnä intoa Jumalan puolesta, mutta heiltä puuttuu ymmärrys.
Room. 10:3   He eivät tiedä, mitä Jumalan vanhurskaus on, ja yrittäessään pystyttää omaa vanhurskauttaan he eivät ole alistuneet siihen vanhurskauteen, joka tulee Jumalalta.
Room. 10:4   Kristus on näet lain loppu, ja niin tulee vanhurskaaksi jokainen, joka uskoo.
Room. 10:5   Pelastus on tarkoitettu kaikille
Siitä vanhurskaudesta, joka perustuu lain noudattamiseen, Mooses kirjoittaa: "Joka tekee, mitä laki vaatii, saa siitä elämän."
Room. 10:6   Mutta uskon vanhurskaus puhuu näin: "Älä kysy sydämessäsi: Kuka voi nousta taivaaseen?" - nimittäin tuomaan Kristusta maan päälle -
Room. 10:7   "tai: Kuka voi laskeutua syvyyksiin?" - nimittäin noutamaan Kristusta ylös kuolleista.
Room. 10:8   Mitä siis on sanottu?
- Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi,
nimittäin se uskon sana, jota me julistamme.

xerox kirjoitti:

Vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. 1. Piet. 1:15.
En halua itse omasta puolestani kutsua itseäni pyhäksi enkä omalla pyhyydelläni kerskua, en halua myöskään kenenkään muunkaan ihmisen niin menettelevän. Mutta siksi minä olenkin pyhä, koska horjumattomalla uskolla ja pelottomalla omallatunnolla voin sanoa: "Vaikka minä olenkin vaivainen syntinen, niin on Kristus kuitenkin pyhä, samoin hänen kasteensa, hänen sanansa, sakramenttinsa ja Pyhä Henkensä." Tämä on Jumalan ainoa, oikea meille antama pyhyys.

Lue lisää

sitä ihminen voi kehua pyhyyttään niin kuin ei väkevää uskoaankaan. Mutta Jeesuksessa meillä on kaikki. Kaiken me voimme Hänessä joka meitä vahvistaa.

xerox kirjoitti:

Vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. 1. Piet. 1:15.
En halua itse omasta puolestani kutsua itseäni pyhäksi enkä omalla pyhyydelläni kerskua, en halua myöskään kenenkään muunkaan ihmisen niin menettelevän. Mutta siksi minä olenkin pyhä, koska horjumattomalla uskolla ja pelottomalla omallatunnolla voin sanoa: "Vaikka minä olenkin vaivainen syntinen, niin on Kristus kuitenkin pyhä, samoin hänen kasteensa, hänen sanansa, sakramenttinsa ja Pyhä Henkensä." Tämä on Jumalan ainoa, oikea meille antama pyhyys.

Lue lisää

Raikas evankeliumin tuuli on sanoissasi, kuka lienetkin. Mutta enkelimme näkevät joka hetki taivaallisen Isämme kasvot.

xerox kirjoitti:

Vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. 1. Piet. 1:15.
En halua itse omasta puolestani kutsua itseäni pyhäksi enkä omalla pyhyydelläni kerskua, en halua myöskään kenenkään muunkaan ihmisen niin menettelevän. Mutta siksi minä olenkin pyhä, koska horjumattomalla uskolla ja pelottomalla omallatunnolla voin sanoa: "Vaikka minä olenkin vaivainen syntinen, niin on Kristus kuitenkin pyhä, samoin hänen kasteensa, hänen sanansa, sakramenttinsa ja Pyhä Henkensä." Tämä on Jumalan ainoa, oikea meille antama pyhyys.

Lue lisää

>En halua itse omasta puolestani kutsua itseäni pyhäksi enkä omalla pyhyydelläni kerskua,<

Omasta puolesta olemme Jumalalle kelpaamattomia ja siitäkin varmasti ollaan kaikki samaa mieltä.


>Mutta siksi minä olenkin pyhä, koska horjumattomalla uskolla ja pelottomalla omallatunnolla voin sanoa<

Horjumaton usko tarkoittaa, ettei enää epäile. Jumalan Henki todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa.

Paavali oli antanut koko elämänsä Kristukselle, ja eläessään jokaisen sekunnin Hänen kanssaan oli myös täydellinen varmuus siitä seurausta. Horjumaton usko tulee siitä kun pysyy kiinni siinä puussa johon ollaan oksastettu, silloin kaikki se mitä ikinä tarvitaan pääsee virtaamaan tähän oksaan. Myös Jumalallinen varmuus virtaa silloin samasta lähteestä.

Pelottomasta omastatunnosta on turha kirjoittaa, sillä siitäkin ollaan varmaan kaikki samaa mieltä.

Esa kirjoitti:

>En halua itse omasta puolestani kutsua itseäni pyhäksi enkä omalla pyhyydelläni kerskua,<

Omasta puolesta olemme Jumalalle kelpaamattomia ja siitäkin varmasti ollaan kaikki samaa mieltä.


>Mutta siksi minä olenkin pyhä, koska horjumattomalla uskolla ja pelottomalla omallatunnolla voin sanoa<

Horjumaton usko tarkoittaa, ettei enää epäile. Jumalan Henki todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa.

Paavali oli antanut koko elämänsä Kristukselle, ja eläessään jokaisen sekunnin Hänen kanssaan oli myös täydellinen varmuus siitä seurausta. Horjumaton usko tulee siitä kun pysyy kiinni siinä puussa johon ollaan oksastettu, silloin kaikki se mitä ikinä tarvitaan pääsee virtaamaan tähän oksaan. Myös Jumalallinen varmuus virtaa silloin samasta lähteestä.

Pelottomasta omastatunnosta on turha kirjoittaa, sillä siitäkin ollaan varmaan kaikki samaa mieltä.

Lue lisää

Kyllä sen huomaa, että sinä siinä puussa itseäsi pidät kiinni. Siinä se vika onkin.

>Horjumaton usko tulee siitä kun pysyy kiinni siinä puussa johon ollaan oksastettu, silloin kaikki se mitä ikinä tarvitaan pääsee virtaamaan tähän oksaan. Myös Jumalallinen varmuus virtaa silloin samasta lähteestä.>>>

Horjumaton usko tulee siitä!!!!
Hehhheh!!!
Yritäs vielä kovemmin, jos sitä tulis vielä lisää!

Esa kirjoitti:

>En halua itse omasta puolestani kutsua itseäni pyhäksi enkä omalla pyhyydelläni kerskua,<

Omasta puolesta olemme Jumalalle kelpaamattomia ja siitäkin varmasti ollaan kaikki samaa mieltä.


>Mutta siksi minä olenkin pyhä, koska horjumattomalla uskolla ja pelottomalla omallatunnolla voin sanoa<

Horjumaton usko tarkoittaa, ettei enää epäile. Jumalan Henki todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa.

Paavali oli antanut koko elämänsä Kristukselle, ja eläessään jokaisen sekunnin Hänen kanssaan oli myös täydellinen varmuus siitä seurausta. Horjumaton usko tulee siitä kun pysyy kiinni siinä puussa johon ollaan oksastettu, silloin kaikki se mitä ikinä tarvitaan pääsee virtaamaan tähän oksaan. Myös Jumalallinen varmuus virtaa silloin samasta lähteestä.

Pelottomasta omastatunnosta on turha kirjoittaa, sillä siitäkin ollaan varmaan kaikki samaa mieltä.

Lue lisää

oli viestin hierarkia liian syvä, joten en pystynyt lähettämään viestiä jumalan lapsia nimimerkille, joka kirjoitti otsikolla yks juttu, joten laitin nyt tätä kautta. Kysyisin, että oliko sopivaa vai sopimatonta tekstiä sinulta jumalan lapsia? Esalta kysyisin onko sinun mielestäsi naisen sopimatonta osallistua uskoa käsittäviin keskusteluihin? Onko se mitä Raamatussa sanotaan: nainen vaietkoon seurakunnassa tarkoittamassa myös sitä, että nainen olkoon "hiljaa" joka tilanteessa?

muukalainen 4 kirjoitti:

sitä ihminen voi kehua pyhyyttään niin kuin ei väkevää uskoaankaan. Mutta Jeesuksessa meillä on kaikki. Kaiken me voimme Hänessä joka meitä vahvistaa.

Kysymyksesi ja ajatuskulkusi ovat perin outoja.
Niihin ei voi ottaa kantaa.

Dokmit kirjoitti:

Vaikka sen miten kauniisti sanoo, niin jotkut eivät kerta kaikkiaan näe sitä, että heidän lihassaan asuu ja vaikuttaa edelleen synti. Lihalle sanotaan joka päivä, että älä tee huorin, älä varasta, älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi etc.

Minä en sitten tiedä sitä tajuaako Esa tätä seikkaa?

Kun toisaalta Esa on nimittäin oikeassakin, ihminen on Kristuksessa uskon ja Pyhän Kasteen kautta kokonaan pyhitetty, eikä Jumalakaan näe hänessä mitään syntiä.

Tämä paradoksi on kyllä vaikea asia käsittää, että ihminen on samanaikaisesti syntinen ja pyhä, väärä ja vanhurskas, sekä saastainen ja puhdas.

Ei kai reformoitua kirkkoa olisi syntynytkään, jos ihmiset olisivat tämän vanhurskauttamisenja pyhiutyksen jo silloin käsittäneet oikein ja Raamatun mukaisesti? Esakin on siinä mielessä vain yksi jodateltu pala, tässä isossa palapelissä.

Lue lisää

sanontaasi:

< ihminen on Kristuksessa uskon ja Pyhän Kasteen kautta kokonaan pyhitetty, eikä Jumalakaan näe hänessä mitään syntiä.>

Jumala on kaikki tietävä ja kaikki NÄKEVÄ ja siksi Luther sanoo, että Jumalan edessä olemme omasta puolestamme AINA syntisiä, mutta Kristuksessa armahdettuja. On oikeampaa sanoa, että Jumala kyllä näkee ja tietää, millainen teko me olemme, mutta Hän ei LUE meidän syntejämme meille viaksi kadotukseen!

Tomi H. kirjoitti:

sanontaasi:

< ihminen on Kristuksessa uskon ja Pyhän Kasteen kautta kokonaan pyhitetty, eikä Jumalakaan näe hänessä mitään syntiä.>

Jumala on kaikki tietävä ja kaikki NÄKEVÄ ja siksi Luther sanoo, että Jumalan edessä olemme omasta puolestamme AINA syntisiä, mutta Kristuksessa armahdettuja. On oikeampaa sanoa, että Jumala kyllä näkee ja tietää, millainen teko me olemme, mutta Hän ei LUE meidän syntejämme meille viaksi kadotukseen!

Lue lisää

Minusta tuntuu, että Tomi H puhuu juuri luteriaisittain hyväksilukemisesta. Se on tärkeä ero, näillä kahdella periaatteella, josta Tomi puhuu.

Tomi H. kirjoitti:

sanontaasi:

< ihminen on Kristuksessa uskon ja Pyhän Kasteen kautta kokonaan pyhitetty, eikä Jumalakaan näe hänessä mitään syntiä.>

Jumala on kaikki tietävä ja kaikki NÄKEVÄ ja siksi Luther sanoo, että Jumalan edessä olemme omasta puolestamme AINA syntisiä, mutta Kristuksessa armahdettuja. On oikeampaa sanoa, että Jumala kyllä näkee ja tietää, millainen teko me olemme, mutta Hän ei LUE meidän syntejämme meille viaksi kadotukseen!

Lue lisää

..syntejämme synniksi, KOSKA HÄN KATSOO POIKANSA ANSIOON.

Elikkä synnit poissa autuutta oi, synnin maassa ken käsitää sen voi. Sydän kaihon täytös, se kerran totta on. Päättyissä taistelon. Saivartelusta ja kikkaisuista tämä ilouutinen ei ainakaan parane.

Jeesus Kristus on Herra, hän on totisesti ylösnoussut Jumalan Poika!

Ja Kristus on mies.

Jumalan sanan tarkoittaa siis sitä että seurakunnan ei parane kukkoilla Kristusta eli Jumalan sanaa vastaan.

Sovinistisioille tämä väärä raamatuntulkinta naisesta on tietenkin todellista mannaa.

Gal. 3:22-4:8   Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.

Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen,

*) että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.

Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. Sillä te olette
*kaikki*
*uskon kautta*
Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.

Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Ei ole tässä
- juutalaista
- eikä kreikkalaista,
- ei ole orjaa
- eikä vapaata,
- ei ole miestä
- eikä naista;

sillä kaikki te olette *yhtä Kristuksessa* Jeesuksessa.

Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra; vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.

Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.

Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"    

Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
_____________________________________________
Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
_____________________________________________

Naisiin kohdistuva syrjintä vuoden 2005 suomalaisessa kulttuurissa on muiden jumalien palvelemista. Jumalan lapseudessa ei ole enää miestä eikä naista.

Ahabiti kirjoitti:

Ja Kristus on mies.

Jumalan sanan tarkoittaa siis sitä että seurakunnan ei parane kukkoilla Kristusta eli Jumalan sanaa vastaan.

Sovinistisioille tämä väärä raamatuntulkinta naisesta on tietenkin todellista mannaa.

Gal. 3:22-4:8   Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.

Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen,

*) että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.

Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. Sillä te olette
*kaikki*
*uskon kautta*
Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.

Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Ei ole tässä
- juutalaista
- eikä kreikkalaista,
- ei ole orjaa
- eikä vapaata,
- ei ole miestä
- eikä naista;

sillä kaikki te olette *yhtä Kristuksessa* Jeesuksessa.

Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra; vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.

Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.

Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"    

Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
_____________________________________________
Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
_____________________________________________

Naisiin kohdistuva syrjintä vuoden 2005 suomalaisessa kulttuurissa on muiden jumalien palvelemista. Jumalan lapseudessa ei ole enää miestä eikä naista.

Lue lisää

>Nainen onkin seurakunta<

Olet oikeassa, mutta se ei tee tyhjäksi luonnollista opetusta.

1 Kor 14
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa.

Olisihan tämä muuten käännetty seurakunnan tulee olla vaiti seurakunnassa, ettei ketään vain ottaisi pelkästään hengellistä selitystä.

Seurakunnan tulee olla myös hiljaa Kristuksen edessä, ja olla alamainen myös Kristukselle.

Ja vaikka lukisit vain hengellisesti raamattua, niin sama Kristus joka sinulle kelpaa on ollut mukana luomassa ihmistä, ja Paavali perustelee sanomaansa juuri luomiskertomuksella.

>Sovinistisioille tämä väärä raamatuntulkinta naisesta on tietenkin todellista mannaa.<

Niin varmaan onkin, mutta oikein tulkittuna tässä ei ole mitään sovinistisioille.

>Naisiin kohdistuva syrjintä vuoden 2005 suomalaisessa kulttuurissa on muiden jumalien palvelemista. Jumalan lapseudessa ei ole enää miestä eikä naista.<

Käsittelin aihetta, ei ole enää miestä eikä naista. Lue se uudelleen, niin voin jatkaa asiallista keskustelua aiheesta.

Kova on pätemisen tarve sinullakin. Siitä kertoo tekstivuolaus.

Semmosta se on, kuin huivin puute on synneistä ykkönen. Kun viisi "uskollista lähetysmiestä" saarnaa täysin vastoin Kristuksen oppia ja uskon vanhurskautta, se ei ole huolen aihe.

Ahabiti kirjoitti:

Ja Kristus on mies.

Jumalan sanan tarkoittaa siis sitä että seurakunnan ei parane kukkoilla Kristusta eli Jumalan sanaa vastaan.

Sovinistisioille tämä väärä raamatuntulkinta naisesta on tietenkin todellista mannaa.

Gal. 3:22-4:8   Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.

Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen,

*) että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.

Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. Sillä te olette
*kaikki*
*uskon kautta*
Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.

Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Ei ole tässä
- juutalaista
- eikä kreikkalaista,
- ei ole orjaa
- eikä vapaata,
- ei ole miestä
- eikä naista;

sillä kaikki te olette *yhtä Kristuksessa* Jeesuksessa.

Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra; vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.

Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.

Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"    

Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
_____________________________________________
Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
_____________________________________________

Naisiin kohdistuva syrjintä vuoden 2005 suomalaisessa kulttuurissa on muiden jumalien palvelemista. Jumalan lapseudessa ei ole enää miestä eikä naista.

Lue lisää

Sovitaan kuitenkin siitä, että järki pidetään päässä.
Virkakysymys ei ole tasa-arvokysymys.

Eno venheessä kirjoitti:

Kova on pätemisen tarve sinullakin. Siitä kertoo tekstivuolaus.

Semmosta se on, kuin huivin puute on synneistä ykkönen. Kun viisi "uskollista lähetysmiestä" saarnaa täysin vastoin Kristuksen oppia ja uskon vanhurskautta, se ei ole huolen aihe.

Lue lisää

>Semmosta se on, kuin huivin puute on synneistä ykkönen. Kun viisi "uskollista lähetysmiestä" saarnaa täysin vastoin Kristuksen oppia ja uskon vanhurskautta, se ei ole huolen aihe.<

Lue uudelleen vaikka loppu tiivistelmä, en sano sanallakaan pään peittämättäjättämistä synniksi.

Paavalikin sanoo, jos joku kuitenkin väittää vastaan, niin meillä ei ole sellaista tapaa.

Pään peittäminen oli enkeleille merkiksi. Voit myös lukea sen kohdan uudelleen jos kiinnostaa.

Todellisia huolenaiheitakin on, niin kuin kirjoitat.

>Kova on pätemisen tarve sinullakin. Siitä kertoo tekstivuolaus.<

Puolet tekstistä on kopioitu suoraan raamatusta, silloin ei tarvitse etsiä niitä kohtia jos haluaa osallistua keskusteluun.

tämän olen Raamatusta, myös ymmärtänyt näin, ettei naisen sovi ryhtyä seurakunnan paimeneksi. Tämähän se on ollut yksi niistä askeleista kansan kirkossamme kohti maallistumista, kun ns. tasa arvon nimissä alettiin naisia vihkimään papin, paimenen tehtävään. Samoin se ettei saa synnistä puhua, niin kätketään hienoihin sanoisinko "korulauseisiin" ei saa olla suvaitsematon, ei saa ketään syyllistää... Tiedättekö te uskovat, minä olen tullut näkemään hyvin läheltä, mitä on saanut aikaan väärä Jumalan sanan opetus. Se ei todellakaan ole yhden tekevää, miten Jumalan sanaa saarnataan, tuodaan esille, ja miten me noudatamme Raamatun Sanan opetusta. Ja nämä eivät tarkoita sitä, että tässä pönkitetään jotain omanvanhurskauden tietä. Raamatussa Jumala on selkeästi sanonut tahtonsa tien, sen tien jolla Jumala antaa siunauksensa. Jumalan lapsena vaeltava. Olit laittanut viestin minulle, "Kysymyksesi ja ajatuskulkusi ovat perin outoja. Niihin ei voi ottaa kantaa". Sanoisin, että niin varmaan. Miksi?

muukalainen 4 kirjoitti:

tämän olen Raamatusta, myös ymmärtänyt näin, ettei naisen sovi ryhtyä seurakunnan paimeneksi. Tämähän se on ollut yksi niistä askeleista kansan kirkossamme kohti maallistumista, kun ns. tasa arvon nimissä alettiin naisia vihkimään papin, paimenen tehtävään. Samoin se ettei saa synnistä puhua, niin kätketään hienoihin sanoisinko "korulauseisiin" ei saa olla suvaitsematon, ei saa ketään syyllistää... Tiedättekö te uskovat, minä olen tullut näkemään hyvin läheltä, mitä on saanut aikaan väärä Jumalan sanan opetus. Se ei todellakaan ole yhden tekevää, miten Jumalan sanaa saarnataan, tuodaan esille, ja miten me noudatamme Raamatun Sanan opetusta. Ja nämä eivät tarkoita sitä, että tässä pönkitetään jotain omanvanhurskauden tietä. Raamatussa Jumala on selkeästi sanonut tahtonsa tien, sen tien jolla Jumala antaa siunauksensa. Jumalan lapsena vaeltava. Olit laittanut viestin minulle, "Kysymyksesi ja ajatuskulkusi ovat perin outoja. Niihin ei voi ottaa kantaa". Sanoisin, että niin varmaan. Miksi?

Lue lisää

>1 Kor 14
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa.<

Raamatussa on paljon tällaisia yksittäisiä jakeita, joista saa väärän kuvan jos ei lue kokonaisuutta. Siksi on tärkeä nostaa myös esille mitä muuta on kirjoitettu.

Jos luetaan päänpeittämisestä, niin jae 34 saakin selitystä, joka koskee vain yhtä tehtävää.

Nainen on vastaavasti monissa tehtävissä missä tarvitaan sympatiaa ja suvaitsevaisuutta oikeampi henkilö tehtävään kuin mies.

Otan esimerkin ihmisestä. Tarvitaan selkäranka ja luita jotka eivät taivu, ja tarvitaan niveliä ja lihaksia jotka jastaavasti tekevät liikkeen mahdolliseksi. Kumpikaan yksin ei tekisi yhtään mitään. Kuvaan tällä selkärangalla miestä ja vastaavasti liikkeen mahdollistamisella naista.

Jos nainen astuu johtamaan seurakuntaa politiikkaa tai perhettä, niin tämä naiselle luontainen joustavuus tulee mukaan.

Tämä näkyy käytännössä suvaitsevaisuutena silloin kun pitäisi sanoa totuus. Saatana kävelee seurakuntiin politiikkaan ja koteihin sisälle koska vastassa ei ole enää joustamattomuus. Jos luut joustavat niin ne menevät katki, eli tarvitaan vähintään väkivaltaa ennen kuin mies joustaa.

Tätä samaa reittiä Saatana käytti jo paratiisissa, hän tiesi ettei naista oltu luotu selkärangaksi, ja siksi Eevalla ei ollut mitään työkaluja selvitä tästä hyökkäyksestä. Jumalan määräämä järjestys oli rikottu ja silloin Saatanan ei tarvitse kuin kävellä sisälle.

Jos katsomme nyt Suomen kansaa mihin kuntoon se on mennyt, niin näemme ettei Iisebelin henki ole tuonut todellista hyvinvointia. Yli miljoona suomalsista käyttää mielenterveyslääkkeitä, jokainen Suomalainen vauvasta vaariin juo 2 pulloa viinaa viikossa. Joka toinen avioliitto hajoaa. Yms.

Olisiko sittenkin hyvä sanoa totuus suvaitsevaisuuden sijasta. Suvaitsevaisuudella on kyllä oma tärkeä tehtävä, mutta sen kuuluu olla omalla paikalla.

Esa-T kirjoitti:

>1 Kor 14
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa.<

Raamatussa on paljon tällaisia yksittäisiä jakeita, joista saa väärän kuvan jos ei lue kokonaisuutta. Siksi on tärkeä nostaa myös esille mitä muuta on kirjoitettu.

Jos luetaan päänpeittämisestä, niin jae 34 saakin selitystä, joka koskee vain yhtä tehtävää.

Nainen on vastaavasti monissa tehtävissä missä tarvitaan sympatiaa ja suvaitsevaisuutta oikeampi henkilö tehtävään kuin mies.

Otan esimerkin ihmisestä. Tarvitaan selkäranka ja luita jotka eivät taivu, ja tarvitaan niveliä ja lihaksia jotka jastaavasti tekevät liikkeen mahdolliseksi. Kumpikaan yksin ei tekisi yhtään mitään. Kuvaan tällä selkärangalla miestä ja vastaavasti liikkeen mahdollistamisella naista.

Jos nainen astuu johtamaan seurakuntaa politiikkaa tai perhettä, niin tämä naiselle luontainen joustavuus tulee mukaan.

Tämä näkyy käytännössä suvaitsevaisuutena silloin kun pitäisi sanoa totuus. Saatana kävelee seurakuntiin politiikkaan ja koteihin sisälle koska vastassa ei ole enää joustamattomuus. Jos luut joustavat niin ne menevät katki, eli tarvitaan vähintään väkivaltaa ennen kuin mies joustaa.

Tätä samaa reittiä Saatana käytti jo paratiisissa, hän tiesi ettei naista oltu luotu selkärangaksi, ja siksi Eevalla ei ollut mitään työkaluja selvitä tästä hyökkäyksestä. Jumalan määräämä järjestys oli rikottu ja silloin Saatanan ei tarvitse kuin kävellä sisälle.

Jos katsomme nyt Suomen kansaa mihin kuntoon se on mennyt, niin näemme ettei Iisebelin henki ole tuonut todellista hyvinvointia. Yli miljoona suomalsista käyttää mielenterveyslääkkeitä, jokainen Suomalainen vauvasta vaariin juo 2 pulloa viinaa viikossa. Joka toinen avioliitto hajoaa. Yms.

Olisiko sittenkin hyvä sanoa totuus suvaitsevaisuuden sijasta. Suvaitsevaisuudella on kyllä oma tärkeä tehtävä, mutta sen kuuluu olla omalla paikalla.

Lue lisää

vielä tähän, vaikka tämä ketju onkin venähtänyt aika pitkäksi, mutta tässä on keskusteltu tärkeästä asiasta ihmisen osuudesta pelastuksessa, niin kehoittaisin kaikkia todella katsomaan Raamatusta, mikä on totuus tässä asiassa. Eikä tässä ole vaihtoehtoa, totuus on tuotava julki kaikissa asioissa. Niinkuin Raamatussa sanotaan; totuus on tekevä teidät todella vapaaksi.

muukalainen 4 kirjoitti:

vielä tähän, vaikka tämä ketju onkin venähtänyt aika pitkäksi, mutta tässä on keskusteltu tärkeästä asiasta ihmisen osuudesta pelastuksessa, niin kehoittaisin kaikkia todella katsomaan Raamatusta, mikä on totuus tässä asiassa. Eikä tässä ole vaihtoehtoa, totuus on tuotava julki kaikissa asioissa. Niinkuin Raamatussa sanotaan; totuus on tekevä teidät todella vapaaksi.

Lue lisää

Mikset sitten kerro sitä totuuta, jonka olet löytänyt

Arkkivaariaa kirjoitti:

Mikset sitten kerro sitä totuuta, jonka olet löytänyt

Niin kauan kuin rakastat valhetta on turha puhua sinulle totuudesta.

Ei ole muuta totuutta kuin Jeesus Kristus, mutta senkin jokainen pystyy selittämään itselleen tyhjäksi.

Lue raamattua niin ettet jätä sieltä mitään pois, niin tiedät mitä on totuus. Tai poimi sieltä vain itsellesi sopivat paikat, niin tiedät mikä on valhetta.

Vain totuus vapauttaa, jos löydät sen ja myös pidät sen niin totisesti olet vapaa.

Esa kirjoitti:

Niin kauan kuin rakastat valhetta on turha puhua sinulle totuudesta.

Ei ole muuta totuutta kuin Jeesus Kristus, mutta senkin jokainen pystyy selittämään itselleen tyhjäksi.

Lue raamattua niin ettet jätä sieltä mitään pois, niin tiedät mitä on totuus. Tai poimi sieltä vain itsellesi sopivat paikat, niin tiedät mikä on valhetta.

Vain totuus vapauttaa, jos löydät sen ja myös pidät sen niin totisesti olet vapaa.

Lue lisää

Sinun puheesi on syntiä ja herjausta siihen saakka kunnes todistat millä tavalla minä rakastan valhetta.

Jos et ole edesvastuuton tai joku jumalaton kiusaaja, esitä väitteesi tueksi tekstiä.
Muussa tapauksessa, pakene ja vaikene.

Esa kirjoitti:

Niin kauan kuin rakastat valhetta on turha puhua sinulle totuudesta.

Ei ole muuta totuutta kuin Jeesus Kristus, mutta senkin jokainen pystyy selittämään itselleen tyhjäksi.

Lue raamattua niin ettet jätä sieltä mitään pois, niin tiedät mitä on totuus. Tai poimi sieltä vain itsellesi sopivat paikat, niin tiedät mikä on valhetta.

Vain totuus vapauttaa, jos löydät sen ja myös pidät sen niin totisesti olet vapaa.

Lue lisää

tässä se on sanottu. Ihminen joka ei ole tahtonut nöyrtyä Jumalan väkevän käden alle, ihminen joka ei ole antanut koko elämäänsä Jeesukselle ei voi päästä totuuden tuntoon. Kyllä se on osuvasti sanottu yhdessä laulussa, että anna kaikki tai ei mitään. Jeesus tahtoo sinut, Jeesus tahtoo minut meidät kaikki kokonaan, tahdommehan antaa itsemme hänelle. Room.12:1,2. Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne. Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.

muukalainen 4 kirjoitti:

tässä se on sanottu. Ihminen joka ei ole tahtonut nöyrtyä Jumalan väkevän käden alle, ihminen joka ei ole antanut koko elämäänsä Jeesukselle ei voi päästä totuuden tuntoon. Kyllä se on osuvasti sanottu yhdessä laulussa, että anna kaikki tai ei mitään. Jeesus tahtoo sinut, Jeesus tahtoo minut meidät kaikki kokonaan, tahdommehan antaa itsemme hänelle. Room.12:1,2. Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne. Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.

Lue lisää

Mikä se totuuden tunto sinulle on,
missä se asianomaiselta puuttuu.
Puhu suoraan sitten, jos on jotain sanottavaa.

muukalainen 4 kirjoitti:

vielä tähän, vaikka tämä ketju onkin venähtänyt aika pitkäksi, mutta tässä on keskusteltu tärkeästä asiasta ihmisen osuudesta pelastuksessa, niin kehoittaisin kaikkia todella katsomaan Raamatusta, mikä on totuus tässä asiassa. Eikä tässä ole vaihtoehtoa, totuus on tuotava julki kaikissa asioissa. Niinkuin Raamatussa sanotaan; totuus on tekevä teidät todella vapaaksi.

Lue lisää

"...tärkeästä asiasta ihmisen osuudesta pelastuksessa"

Olipas todella mielenkiintonen lause!!!
Hyvin kummallinen lause sitä paitsi!

Arkkivaariaa kirjoitti:

Sinun puheesi on syntiä ja herjausta siihen saakka kunnes todistat millä tavalla minä rakastan valhetta.

Jos et ole edesvastuuton tai joku jumalaton kiusaaja, esitä väitteesi tueksi tekstiä.
Muussa tapauksessa, pakene ja vaikene.

Lue lisää

>Mikset sitten kerro sitä totuuta, jonka olet löytänyt <

Mikäli oikein ymmärsin tämän, niin sinulle ei kelvannut, että raamatussa on kirjoitettu myös ettei nainen saa opettaa seurakunnan yhteisissä tilaisuuksissa. Sitä nimitettiin totuutena mikä lukee raamatussa.

Jos tarkoitit tällä jotain muuta, niin olet tullut väärin ymmärretyksi.

Ei ole muuta kuin totuus ja valhe, mitään sen väliltä ei ole.

M. Mukalainen kirjoitti:

"...tärkeästä asiasta ihmisen osuudesta pelastuksessa"

Olipas todella mielenkiintonen lause!!!
Hyvin kummallinen lause sitä paitsi!

Ihmisen osuus pelastuksessa on ottaa vastaan Kristus sellaisena kuin Hän on.

Jos otamme vain itselle sopivat paikat sanasta, niin pelastuksemmekin on vajaata.

Totuus vapauttaa joten voimme pelastua vain siltä osuudelta missä hyväksymme totuuden. Jeesus Kristus on ainoa totuus ja Jeesus on tässä sanassa.

Valitse siis siunaus tai kirous.

Mene peilin eteen ja katso miltä näyttää. Näet onko pelastumisesi vielä vajaata, ja jos on niin kysy Jmalalta, missä en ole ottanut vielä sinun totuuttasi vastaan.

Esa kirjoitti:

Ihmisen osuus pelastuksessa on ottaa vastaan Kristus sellaisena kuin Hän on.

Jos otamme vain itselle sopivat paikat sanasta, niin pelastuksemmekin on vajaata.

Totuus vapauttaa joten voimme pelastua vain siltä osuudelta missä hyväksymme totuuden. Jeesus Kristus on ainoa totuus ja Jeesus on tässä sanassa.

Valitse siis siunaus tai kirous.

Mene peilin eteen ja katso miltä näyttää. Näet onko pelastumisesi vielä vajaata, ja jos on niin kysy Jmalalta, missä en ole ottanut vielä sinun totuuttasi vastaan.

Lue lisää

Mahdatko sinä Esa itsekään tietää?

Kysymys on siitä, mitä se sinun mielestäsi on, ei siitä, mitä siellä peilissä näkyy.

Et sinä kuitenkaan mitään pysty selittämään, haukut vain.

essulessulainen kirjoitti:

Mikä se totuuden tunto sinulle on,
missä se asianomaiselta puuttuu.
Puhu suoraan sitten, jos on jotain sanottavaa.

sopii kysyä, mikä on venkoilua, mikä ei? Ja miksi pitää venkoilla? Kyllä sitä ihminen venkoilussaan pysyykin, jos Raamattu Jumalan sana hylätään koko totuutena.

Arkkivaariaa kirjoitti:

Mahdatko sinä Esa itsekään tietää?

Kysymys on siitä, mitä se sinun mielestäsi on, ei siitä, mitä siellä peilissä näkyy.

Et sinä kuitenkaan mitään pysty selittämään, haukut vain.

Lue lisää

sinua tunne Arkkivaaria, mutta jos todella tahdot tulla tuntemaan totuuden, niin kyllä Taivaan Isä sen sinullekin ilmoittaa, mutta jos sinä et tahdo, niin peite pysyy silmilläsi. Jos meidän oma aatamimme on niin vahva, se tahtoo elää, niin ei Jumala voi siunata.

Arkkivaariaa kirjoitti:

Mahdatko sinä Esa itsekään tietää?

Kysymys on siitä, mitä se sinun mielestäsi on, ei siitä, mitä siellä peilissä näkyy.

Et sinä kuitenkaan mitään pysty selittämään, haukut vain.

Lue lisää

>Kysymys on siitä, mitä se sinun mielestäsi on, ei siitä, mitä siellä peilissä näkyy. <

Eikö juuri sieltä peilistä näy, mitä siellä omassa mielessä on.

Oma suu kertoo mitä on sydämessä, jos katsot jokaista sanaa mitä olet puhunut viimeisen vuorokauden aikana, niin se kertoo paljon mikä on sinun herrasi. Tai jos katsot peiliin niin näet myös kuinka paljon totuus on saanut tehdä sinussa tehtävää.

Oma mieli on manipuloitavissa, mutta peili ei ole. Jos peilikuva näyttää hyvältä, niin Kristus on saanut tehdä paljon sinussa, mutta jos se näyttää joltain muulta, niin on parannuksen paikka.