Sheriffin mielestä Lutherin opillista näkemystä koskevat tekstit eivät kuulu lestadiolaisuuteen.
Tämän on väärä väite.
Kun eräissä lestadiolaissuunnissa on meneillään vahva virta separatismin suuntaan, on syytä tutustua siihen, mitä Luther sanoo suhteestaan katoliseen kirkkoon.
Semminkin, kun täällä ovat jotkut väittäneet, että Luther erosi tai erotettiin katolisesta kirkosta jo pannaan julistamisensa aikoina.
Sehän ei ole totta.
Tästä on saatavissa selvää tietoa.
Kirje uudestikastamisesta. Palaamme asiaan.
Tämän on väärä väite.
Kun eräissä lestadiolaissuunnissa on meneillään vahva virta separatismin suuntaan, on syytä tutustua siihen, mitä Luther sanoo suhteestaan katoliseen kirkkoon.
Semminkin, kun täällä ovat jotkut väittäneet, että Luther erosi tai erotettiin katolisesta kirkosta jo pannaan julistamisensa aikoina.
Sehän ei ole totta.
Tästä on saatavissa selvää tietoa.
Kirje uudestikastamisesta. Palaamme asiaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Rajankäynti sheriffin kanssa on hyödytöntä.
sheriffi on asialinjalla.
Tuo loputon vänkääminen Lutherista saisi nyt jo loppua; olet käsityksesi täällä sanonut sen sata kertaa ( "Luther ei koskaan lähtenyt katolisesta kirkosta ,vaan pysyi sen uskollisena poikana kuolemaansa asti" ), samoin vastaväittäjäsi ovat näkemyksensä ilmituoneet. On turha jatkaa tätä väittelyä; se ei ole todellakaan keskustelua tai mielipidevaihtoa lestadiolaisuudesta. Luulen, että lestadiolaisuudessa on vuosikymmenten aikana tästäkin kysymyksestä muodustunut suht vakaa käsityskanta , joka ei näistä palstan kirjoituksista varmaankaan muutu.
Jos haluat tutkia Lutheria lisää, niin mene esim. Wittenbergiin tai Eislebeniin Luther-museoihin, niin näet sen kirjallisenkin työn valtavan määrän, mitä Luther ja muut hänen kanssaan uskonpuhdistusta eteenpäin vieneet reformaattorit ovat kirjoituksillaan ja tutkimuksillaan tehneet. Selvittää lyhyesti, mitä Luther lopultakin on mistäkin asiasta sanonut,ei ole yksinkertainen asia.
Kun paljon puhut Lutherin opista, niin selvitä mikä se viime kädessä on. Lutherhan ei tietääkseni tehnyt mitään erillistä kristinopin oppikirjaa edes omasta näkemyksestään käsin, kuten esim. Calvin teki. Kaikki Lutherin ajatukset eri kysynyksistä on poimittava suuresta määrästä hänen kirjallista tuotantoaan ja lukemattomista kirjeistä, joita hän lähetti monille ystävilleen.
Lisäksi on otettava huomioon, että hänen näkemyksensä samastakin asiasta muuttuivat hänen hengellisen kehityksensä myötä ( esim. ripin sakramentillisuus ) Ei siis ihme, että Lutherin näkemyksistä nykyäänkin paljon kiistellään oppineidenkin keskuudessa, saati sitten meidän tavallisten kadunmiesten kesken.
Siirtykäämme siis todelliseen lestadiolais-keskusteluun ja siinä ilmeneviin kysymyksiin, kuten varmasti tämän palstan alkuperäinen tarkoituskin on ollut.
KANNATETAAN!!!
Sillä ei pääse taivaaseen. Usko sinäkin evankeliumi ja iloitse Herrassa.