*********Kritiikkiä lestadiolaisuudesta**********

kritsikki

Lestadiolaista herätysliikettä on kritisoitu monesta asiasta. Seuraava teksti on lainattu suoraan osoitteesta: (http://fi.wikipedia.org/wiki/Vanhoillislestadiolaisuus)

"Kritiikki

Vanhoillislestadiolaisuutta ovat kritisoineet sekä kirkko, yksittäiset kristityt, että ulkopuoliset kautta aikojen. Suurin kritiikki on kohdistunut oppiin siitä, että vain yhdessä uskossa pelastuu. Vanhoillislestadiolaisia on moitittu hengellisesti ylpeiksi ja heidän on sanottu pitävän itseään muita parempina ihmisinä. Heitä on syytetty jopa antinomismista runsaan anteeksiannon takia, kun he "antavat anteeksi seiniä myöten", ja syntien anteeksi saamista on pidetty liian helppona. Vanhoillisuudessa on monesti todettu, että he antaisivat synnit anteeksi "seinien ulkopuolellekin", jos vain muut haluaisivat.

Liikettä on arvosteltu myös patriarkaalisuudesta. Naisia ei hyväksytä puhujiksi eikä lestadiolaisuus hyväksy naispappeutta. Naista arvostetaan ennen kaikkea äitinä ja kasvattajana. Toisaalta liikkeessä kaikilla, myös naisilla, on valta antaa syntejä anteeksi. Tämä oli radikaalia varsinkin vielä ennen naispappeuden hyväksymistä.

Lestadiolaisia on syytetty toisten asioihin sekaantumisesta, kun he itse ajattelevat toimivansa ns. Kristuksen kirkkolain mukaan. Avainten vallan toinen käyttö, syntien sitominen, on aiheuttanut kritiikkiä. Liikkeen opetuksista eri mieltä olevia jäseniä saatetaan "sitoa synteihinsä" eli hänelle ei anneta syntejä anteeksi ennen kuin hän on aidosti katunut.

Kuten useat muutkin uskonnot, myös vanhoillislestadiolaisuus tuo paineita ihmiselle, joka haluaa erota liikkeestä. Liikkeestä pois kääntynyttä ihmistä pidetään uskosta luopuneena eikä häntä enää mahdollisesti kohdella niin hyvin. Liikkeestä eronneeseen pyritään yleensä suhtautumaan kunnioittavasti ja ystävällisesti, vaikka uskon tuomaa yhteyttä ei enää löydykään. Uskon tuoman hengenyhteyden lakattua eronnut saattaa tuntea itsensä ulkopuoliseksi ja hylätyksi. Lestadiolaisia on myös kritisoitu siitä, että he äänestävät lähinnä vain keskustaa ja kokoomusta, joiden arvopohjan he katsovat olevan lähinnä omaansa."

Mitä mieltä olette tuossa tekstissä esitetystä kritiikistä? Mielestäni monet asiat antavat ihan todella aihetta pohtia, missä saattaisi olla epäkohtia. Monessa mielessä vanhoillislestadiolaisuus on kuitenkin melko konservatiivinen liike.

18

1888

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • melko aiheetonta

      Paikoittain melko aiheetonta kritiikkiä. Tosinaan tuntuu, että lestadiolaisille ollaan kateellisia juuri näiden tapojen takia. Juuri tämäntyyppisillä palstoilla kateellisia rittää.

      • ainakaan

        Eihän tässä ole kysymys kateudesta, vaan opetuksesta ev.lut.kirkko vastaan kirkon sisällä toimiva herätysliike. Kritiikki on aivan aiheellista. Linkistä voi lukea, miten monessa kohdin opetus eroaa ev.lut. kirkon tunnustuskirjoista.

        Mitä pitäisi kadehtia, niitä perinnäissääntöjäkö?


      • pidätte

        vl- liikkeeseen kohdistuvaa kritiikkiä kateutena, osoittaa väärää ylpeyttä.

        Kuka kumma teille kateellinen olisi?


      • kateudesta!

        Eipä kyllä lestaatiolaiset käy kateeksi.. Miksi pitäis kadehtia synnytyskoneen osassa toimivia naisparkoja jotka viimesillä hengenvedoillaankin yrittävät vielä synnyttää jälkeläisiä? Olen onnellinen ja etuoikeutettu kun saan valita, teenkö lapsia vai en. Ja jos teen, niin montako teen eikä sitä sanele minkään lahkon miehet.


    • mites muutenkaan

      Jos tuohon uskaltaa jotenkin panna vastaan tai kuitata koko höskä p*skanjauhamiseksi, niin silloin on arvomaailma todella hakusessa. Totta on, että monessa mielessä lestadiolaisuudessa vallitsevat tavat eivät ole aivan symbioosissa tasa-arvon ja mielipiteenvapauden kanssa. Antaa todellakin aihetta pohtia, mikä ero on elävän uskon ja tiukkapipoisen "kyttäämisen" välillä.

      • törppö.

        Olen aivan samaa mieltä veljeni Juhan kanssa.


    • Blastus

      >> Vanhoillislestadiolaisia on moitittu hengellisesti ylpeiksi ja heidän on sanottu pitävän itseään muita parempina ihmisinä. > Heitä on syytetty jopa antinomismista runsaan anteeksiannon takia, kun he "antavat anteeksi seiniä myöten", ja syntien anteeksi saamista on pidetty liian helppona. > Avainten vallan toinen käyttö, syntien sitominen, on aiheuttanut kritiikkiä. Liikkeen opetuksista eri mieltä olevia jäseniä saatetaan "sitoa synteihinsä" eli hänelle ei anneta syntejä anteeksi ennen kuin hän on aidosti katunut.

      • lukemaan

        Kehotan sinua lukemaan ev.lut.kirkon tunnustuskirjoista Lutherin Augsburgin tunnustuksen puolustus: XI uskonkohta alaotsikkona rippi ja hyvitysteot, samoin Augsburgin tunnustuksen puolustus: XII uskonkohta alaotsikkona rippi ja syntien tunnustaminen.

        Juuri tätä Kristuksen kirkkolakia Matt.18-18 "Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu." [Matt. 16:19 ] arvostellaan kirkkoon kuuluvien piirissä.

        Augsburgin tunnustuksen puolustus antaa tähän kohtaan vastauksen.


      • Blastus
        lukemaan kirjoitti:

        Kehotan sinua lukemaan ev.lut.kirkon tunnustuskirjoista Lutherin Augsburgin tunnustuksen puolustus: XI uskonkohta alaotsikkona rippi ja hyvitysteot, samoin Augsburgin tunnustuksen puolustus: XII uskonkohta alaotsikkona rippi ja syntien tunnustaminen.

        Juuri tätä Kristuksen kirkkolakia Matt.18-18 "Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu." [Matt. 16:19 ] arvostellaan kirkkoon kuuluvien piirissä.

        Augsburgin tunnustuksen puolustus antaa tähän kohtaan vastauksen.

        Näinhän se menee niin kuin siellä sanotaan. Tosin tuollainen oppisaivartelu on minusta tyhjänpäiväistä luterilaista farisealaisuutta: totuus on yksinkertainen ja sellaisena pysyy.


      • huitaisusi
        Blastus kirjoitti:

        Näinhän se menee niin kuin siellä sanotaan. Tosin tuollainen oppisaivartelu on minusta tyhjänpäiväistä luterilaista farisealaisuutta: totuus on yksinkertainen ja sellaisena pysyy.

        Eihän tuollaisen huitaisu riitä!

        Mitä tarkoitat tyhjänpäiväisellä luterilaisella farisealaisuudella, edellistä viestiäkö kokonaisuudessaan?


      • Blastus
        huitaisusi kirjoitti:

        Eihän tuollaisen huitaisu riitä!

        Mitä tarkoitat tyhjänpäiväisellä luterilaisella farisealaisuudella, edellistä viestiäkö kokonaisuudessaan?

        ..edellistä viestiä tai muitakaan ketjun viestejä, vaan aivan irrallisena itse asiasta halusin sanoa, että Lutherin tekstien kanssa on helppo sotkeutua samaan suohon kuin juutalaiset lakinsa kanssa.

        Jos tuota koko alkuperäistä viestiä katsotaan, niin tuossa esitetyssä kritiikissähän on jo päivänselkeä paradoksi: väitetään, että anteeksiantamus on liian löyhässä ja samalla sanotaan, että se on liian tiukassa.

        Minun kommenttini pointti oli lähinnä siinä, että tuota paradoksia ei ratkaista kirjanoppineisuuden avulla.


      • tulkintaa
        Blastus kirjoitti:

        ..edellistä viestiä tai muitakaan ketjun viestejä, vaan aivan irrallisena itse asiasta halusin sanoa, että Lutherin tekstien kanssa on helppo sotkeutua samaan suohon kuin juutalaiset lakinsa kanssa.

        Jos tuota koko alkuperäistä viestiä katsotaan, niin tuossa esitetyssä kritiikissähän on jo päivänselkeä paradoksi: väitetään, että anteeksiantamus on liian löyhässä ja samalla sanotaan, että se on liian tiukassa.

        Minun kommenttini pointti oli lähinnä siinä, että tuota paradoksia ei ratkaista kirjanoppineisuuden avulla.

        "Lutherin tekstien kanssa on helppo sotkeutua samaan suohon kuin juutalaiset lakinsa kanssa."

        Epäilet siis Lutherin Augsburgin tunnustuksen puolustusta ja vertaat sitä juutalaisten lakeihin?

        Alkuperäissä viestissä on koottu viestissä mainitusta linkistä yhteen nämä "päivänselkeät paradoksit". Sinulla on mahdollisus muokata linkissä olevia tietoja, joten -
        "Minun kommenttini pointti oli lähinnä siinä, että tuota paradoksia ei ratkaista kirjanoppineisuuden avulla."- ratkaise sinä Blastus tuo paradoksi.

        Tässä linkki:
        http://fi.wikipedia.org/wiki/Vanhoillislestadiolaisuus


      • Blastus
        tulkintaa kirjoitti:

        "Lutherin tekstien kanssa on helppo sotkeutua samaan suohon kuin juutalaiset lakinsa kanssa."

        Epäilet siis Lutherin Augsburgin tunnustuksen puolustusta ja vertaat sitä juutalaisten lakeihin?

        Alkuperäissä viestissä on koottu viestissä mainitusta linkistä yhteen nämä "päivänselkeät paradoksit". Sinulla on mahdollisus muokata linkissä olevia tietoja, joten -
        "Minun kommenttini pointti oli lähinnä siinä, että tuota paradoksia ei ratkaista kirjanoppineisuuden avulla."- ratkaise sinä Blastus tuo paradoksi.

        Tässä linkki:
        http://fi.wikipedia.org/wiki/Vanhoillislestadiolaisuus

        >> Epäilet siis Lutherin Augsburgin tunnustuksen puolustusta ja vertaat sitä juutalaisten lakeihin? > ratkaise sinä Blastus tuo paradoksi.


      • tarvitse mennä
        Blastus kirjoitti:

        >> Epäilet siis Lutherin Augsburgin tunnustuksen puolustusta ja vertaat sitä juutalaisten lakeihin? > ratkaise sinä Blastus tuo paradoksi.

        "Neljänneksi Jumalan kansa eli pyhät kristityt tunnetaan side- ja päästöavaimista, joita he julkisesti käyttävät Kristuksen asetuksen mukaan Mat. 18:18, että jos joku kristitty tekee syntiä, on häntä nuhdeltava, jos hän ei muuta mieltänsä, on hänet sidottava ja hyljättävä, mutta jos hän muuttaa mielensä, on hänet päästettävä. Nämä ovat avaimet." (Martti Lutherin neuvoja nuorisolle)

        http://weppipakki.com/sdg/articles/l-7signs.htm

        Tämän lainauksesi vuoksi sinun oli hyvä lukea em. tunnustuskirjan kohdat.

        Nyt päästään Tunnustuskirjoihin ja Lutherin Schmalkaldenin opinkohtiin ja kolmanteen osaan, jossa Luther Avaimista:

        "Avaimet ovat Kristuksen kirkolleen antama virka ja valta sitoa syntiin ja päästää synnistä, se ei koske ainoastaan törkeitä ja julkisia syntejä vaan myös hienoja ja salaisia, jotka Jumala yksin tuntee. Näinhän on kirjoitettu: (Ps. 19:13) "Erhetykset kuka ymmärtää?" Paavalikin valittaa (Room. 7:23), että hän lihalla palvelee "synnin lakia". Ei näet ole meidän vallassamme vaan yksin Jumalan vallassa ratkaista, mitkä asiat ovat syntejä sekä kuinka suuria tai lukuisia synnit ovat. Sillä näin on kirjoitettu: (Ps. 143:2) "Älä käy tuomiolle palvelijasi kanssa, sillä ei yksikään elävä ole vanhurskas sinun edessäsi." Ja Paavalikin sanoo (1 Kor. 4:4): "Ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä sen perusteella ole vanhurskas."

        Kristuksen evankeliumissa säätämä synninpäästö (absolutio) eli avainten valta 26 on myös apu ja lohdutus syntiä ja pahaa omaatuntoa vastaan. Sen vuoksi rippiä eli absoluutiota ei mitenkään saa päästää kirkosta häviämään. Se on tarpeen erityisesti arkojen omientuntojen tähden ja myös kypsymättömän nuorison tähden, jolta tulee kuulustella kristinoppia ja jolle tulee sitä opettaa.
        Syntien luetteleminen jääköön jokaisen itsensä ratkaistavaksi; kertokoon tai jättäköön kertomatta mitä haluaa. Sillä niin kauan kuin olemme lihassa, emme valehtele jos sanomme: "Olen viheliäinen ihminen, syntiä täynnä" ja (Room. 7:23): "Jäsenissäni tunnen toisen lain...". Koska yksityiselle ihmiselle lausuttu synninpäästö perustuu avainten virkaan, sitä ei saa halveksia, vaan sitä on pidettävä korkeassa arvossa, niin kuin kaikkia muitakin kirkon viran tehtäviä."

        Avaimien (avaintenvallan) käyttö on ymmärrettävä oikein. Vaikuttaa vaan siltä, että hakusessa on edelleen.


    • yksiselitteistä

      Huomaappa asia muilta kanteilta. Lestadiolaisuutta arvostellaan kirkon puolesta, mutta kirkkoa arvostellaan vastaavasti ulkoapäin. En ihmettele, että meitä vanhoillislestadiolaisia pidetään vanhanaikaisina ja kummallisina. Me elämme raamatun mukaan, mutta kirkossa ei sitä hyväksytä, koska kirkko haluaa miellyttää kaikkia muuttamalla jopa raamatun tekstejä niin, että ihmiset saisivat elää syntiä tuntematta.

      Vastikään kuuntelin radiosta ohjelman, jossa kirkkoa arvosteltiin valtiolle mielistelystä ja monissa asioissa kirkko on löysännyt "kuriaan". Hyväksytään kaikki ajan ilmiöt ihan tuosta vaan, siis ei vedetä rajaa siitä mikä on uskovaiselle sopivaa vaan annetaan maailman viedä. Kaikki hyväksytään, mutta siltikään ihmiset ei rynnistä kirkon suojiin, eli jotain on pahasti pielessä. Ei onnistu herätys ilman Jumalan sanan oikeellisuutta.

      Tässä valossa on päivän selvää, että vanhoillislestadiolaisia arvostellaan. Jumalan sana pysyy nyt ja iankaikkisesti, vaikka miten sitä vastaan noustaisiin.

      • kummasti on

        Teidänkin piirissä hieman omia tulkintoja näistä Raamatun teksteistä leivottu. Että on turha puhua siitä, että ajan ilmiöt ovat pahoja tai vääriä. Raamattua on tulkittu aina oman navan eduksi, joten on kai turha puhua mistään oikeasta tulkinnasta.


      • nyt.
        kummasti on kirjoitti:

        Teidänkin piirissä hieman omia tulkintoja näistä Raamatun teksteistä leivottu. Että on turha puhua siitä, että ajan ilmiöt ovat pahoja tai vääriä. Raamattua on tulkittu aina oman navan eduksi, joten on kai turha puhua mistään oikeasta tulkinnasta.

        Mitäs tuota sitten kummastelemaan. Antakaapa sitten ihmisten elellä rauhassa. Koittakaa kuitenkin päättää mikä on oikein ja mikä väärin.

        En mielestäni kirjoittanut ajan ilmiöistä, että kaikki ovat pahoja tai vääriä. Itse ymmärsit niin. Ajatukseni oli se ettei niitä huonoja asioita erotella vaan kaikki hyväksytään. Jotain kertoo ettet itsekään tiedä että huonoja ilmiöitä on pilvin pimein ja et siis ole huomannut että kirkko hyväksyy muitta mutkitta asioita jotka ei kuulu kristityn elämään. Siinäpäs ollaankin jo aika pimennossa.

        Kyllä totuus on pitkälti tämä. Aika pahenee ja kirkot tyhjenee.. Kertoo sekin paljon että ihmiset eroavat kirkosta koko ajan enemmän ja enemmän, kas kummaa kun sitä ei oteta täällä esille. Kukaan ei pyytele takaisin, eikä kysy miksi näin? Lehdissä puhutaan tilastoista, muttei tuoda esille sitä tärkeintä eli Jumalan Sanaa.


    • taannoin sanoi

      että vigipedian tiedot eivät ole yhteneväisiä aina totuuden kanssa, koska sinne voivat ihmiset lisätä omia mielipiteitään, eli siellä on joku vl-vastainen antanut tietoa omista näkövinkkeleistään.
      Sanon myös samoin siitä,että kirkkoa itseään arvostellaan liiasta ihmisten mielistelystä, ei enään syntiä saarnata synniksi, päin vastoin.

      Kirkko toimii itseään vastaan,menemällä tämän maailman mukaan, eli luopumista on tapahtunut, ja kirkon oppi menee maallistumisen puolelle.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Stefu LOISTAVAA!

      Ilmeisesti joku vedonlyönti tms, selvinpäin-elämästä👍👍👍 ilmankos ei ole Sofiaa näkynyt. Miten tän parin nyt käy, kun viimi ei maksettuna enää virta
      Kotimaiset julkkisjuorut
      133
      1925
    2. Missä sinuun mies voisi

      näin pääsiäisenä vahingossa törmätä? Ei ilmeisesti missään?
      Ikävä
      69
      842
    3. Msisa on eronnut

      Mies ei kestänyt jatkuvia syrjähyppyjä eikä totuutta Turun yöstä.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      28
      812
    4. Venäläisiä keksintöjä?

      Kun tässä nyt yritän miettiä venäläisiä keksintöjä, niin ei äkkiseltään tule oikein yhtään mieleen. Onko niitä edes?
      Maailman menoa
      259
      724
    5. Tiedän että on aika luovuttaa

      En vaan osaa. Liian kauan toivonut jotain, mikä ei koskaan tule toteutumaan. Olo ei ole mitenkään hyvä, mutta itken vähemmän kuin silloin kun sinuun r
      Ikävä
      64
      703
    6. Katumuksesta

      Pitkäperjantaina eräässä seurueessa puhuttiin katumisesta ja mitä itse kukin katuu. Yleisintä tuntui olevan pahasti sanominen jollekin läheiselle ja t
      Sinkut
      132
      670
    7. Raviskalla tappo?

      Huhuja liikkuu et raviskalla ois joku laitettu kylymäksi?
      Oulainen
      10
      664
    8. Et arvaa nainen, miten ikävä mulla on sinua.

      Sinua ei voi unohtaa. Pusu sulle musulle!
      Ikävä
      26
      639
    9. Sun mies on mun

      Sinun mies on yksin minun ja sinä et voi sille mitään.
      Ikävä
      77
      637
    10. Sisällissota kiihtyy Ruotsissa

      KaupunkiTaistelut koraanin puolesta kiihtyneet Linköpingissä ja Malmössä. Ruotsin poliisi joutunut vetäytymään suojiin. Päätän raporttini Ruotsista.
      Maailman menoa
      200
      627
    Aihe