Nyt kun Suomessakin ollaan lopettamassa historian kirjoihin ja muihin sivistäviin opuksiin laittamasta historiallisesti arvokkaita Profeetta Muhammedin kuvia, niin kysyisin muslimeilta tuntuvatko nämä kunnioitusta ja kiinnostusta herättävät kuvat vastenmielisiltä Teistä?
Olisiko meillä länsimailla oikeus jatkaa tätä meidän kulttuurille tyypillistä sanallista ja kuvallista kerrontaa?
Opetus kuitenkin on todistetusti tehokkaampaa kuvien kera.
Nyt jos kirjapainot eivät uskalla laittaa enää näitä satoja vuosia vanhoja taiteellisia arvokkaita kuvia oppikirjoihin taitaa jäädä koko monikulttuurisuuskin oppimatta nuoriltamme.
Olisiko meillä länsimailla oikeus jatkaa tätä meidän kulttuurille tyypillistä sanallista ja kuvallista kerrontaa?
Opetus kuitenkin on todistetusti tehokkaampaa kuvien kera.
Nyt jos kirjapainot eivät uskalla laittaa enää näitä satoja vuosia vanhoja taiteellisia arvokkaita kuvia oppikirjoihin taitaa jäädä koko monikulttuurisuuskin oppimatta nuoriltamme.
Vastaukset 3
Vanhimmat
asiallisen kuvan ja pilakuvan raja ?
Ja mikä on pilakuva, onko esimerkiksi pilakuva se, että keltaisen "smiley" -naaman alla on nimi Muhammed ? hmm.
Vai onko asiallisen kuvankin näyttäminen pahapaha, no silloinhan mekin kaikki ollaan syyllisiä, onhan koulujen oppikirjoissa ammoisista ajoista asti ollut Muhammedin kuva ? hmm.
Nämä on vaikeita asioita.
Herran kiitos olen ihan ateisti.
niin minäkin olen ateisti.
Sitä vain aattelin, että onko muslimeilla mielestään oikeus puuttua myös meidän suomalaisten historiankirjojen kuvitukseen, nyt kun suomalaiset kustantamot eivät enää uskalla julkaista niitä?
Emmekö saa elää niinkuin olemme aina eläneet ja hyväksi havainneet vai onko kaikki peruuttamattomasti ohi tässä omituisessa kunnioituksessa, emmekä saa enää katsella edes laadukkaita dokumentteja Muhammedista?
Ongelma, jota täällä(kään) ei ole ymmärretty on, että "pilakuva" ei ole sama kuin "cartoon". Aku Ankkakin on "cartoon" olematta pilakuva.