Kuollut usko luottaa toisten auktoriteettiin ja uskoo niin kuin toiset ovat uskoneet. Elävä usko ojentautuu ilmoituksen ja omien tunteiden mukaan, mutta kun sana herättää nämä tunteet, mutta kun sana herättää nämä tunteet, eivät ne voi olla ristiriidassa ilmoituksen kanssa. Nämä tunteet, nämä moraaliset passiot muodostuvat Pyhän Hengen työn sydämessä ja muodostavat elävän uskon subjektiivisen perustan. Kuolleela uskolla on siis vain objektiivinen perusta, mutta elävällä uskolla on sekä objektiivinen että subjektiivinen perusta, ja siten vakaumus on täydellinen. Oikeastaan passio määrää tahdon pyrkimyksen. Luonnolliset passiot määräävät luonnollisen ihmisen tahdon ja toimintaa, luonnollisen ihmisen elämä sotii omantunnon vaatimuksia vastaan, esim. irstaus, näpistely, kiroukset; se sotii kaikkia järjen syitä vastaan, esim. juoppous; se sotii peruukissa olevaa kuollutta uskoa vastaan, esim. ulkonaisen jumalanpalveluksen laiminlyömistä.
Kuolleesta uskosta
Martinus
1315
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Luonnollinen ihminen näyttäisi olevan uudesti syntymätön ihminen, eikö näin olekin.