Pääpuolueistamme

Jättäessäni nyt teidät pariksi viikoksi laitan läksiäisikseni tähän lyhyen esityksen, jonka jo kohta kaksi vuotta sitten esitin täällä. Silloin se herätti melko vilkasta keskustelua.

Kun nyt silmäilen esitystäni uudestaan, niin huomaan, että mitään siitä ei tarvitse muuttaa, vaan kaikki siinä sanottu pitää edelleen paikkansa. No, demarit ovat vaihtaneet puheenjohtajaansa, ja sekin on tapahtunut ennustamallani tavalla.

Esittelen nuo kolme pääpuoluettamme viime eduskuntavaalien mukaisessa suuruusjärjestyksessä, vaikka se ei enää pädekään.

Tässäpä teille hyvää luettavaa ja älynystyröitänne virvoittavaa pohdittavaa ajaksi, jonka tulen olemaan täältä poissa. Viihtykää ja valistukaa tämän parissa!

Iloisiin näkemiin!

JormaKKorhonen
17985
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 17

Vanhimmat

KESKUSTA (Keskustan kotisivulta internetistä)

Keskustan syntymävuodeksi luetaan 1906, jolloin Oulussa perustettiin Suomen Maalaisväestön Liitto ja samoihin aikoihin Laihialla Etelä-Pohjanmaan Nuorsuomalainen Maalaisliitto. Nämä Keskustan alkujuuret yhdistyivät vuonna 1908 ja puolueen nimeksi vakiintui Maalaisliitto.

Alussa puolueen kannatus perustui laajaan maatalous- ja maaseutuväestöön. Elinkeino- ja yhdyskuntarakenteen muutos johti määrätietoisiin ponnistuksiin puolueen kannattajapohjan laajentamiseksi. Siihen liittyi myös nimenmuutos Maalaisliitosta Keskustapuolueeksi vuonna 1965. Nimi virtaviivaistui vuonna 1988 Keskustaksi. Puolueen virallinen nimi on Suomen Keskusta r.p.

Keskusta on omaleimainen ja ainutlaatuinen poliittinen liike. Sen aate ja historia on juontavat juurensa talonpoikaisuudesta ja Santeri Alkion edustamasta nuorsuomalaisuudesta. Alusta alkaen Keskusta oli kansanliike kansan vähäosaisen enemmistön etujen puolesta.

Maalaisliitolla oli ratkaiseva rooli yhdessä muiden keskustalaisten voimien kanssa, että Suomi sai itsenäisyyden ja tasavaltalaisen hallitusmuodon.

Tavallisen rahvaan puolueena Maalaisliitto näki tärkeäksi kansansivistyksen nostamisen sekä kansakunnan eheyttämisen radikaalilla uudistusohjelmalla - maareformilla. 1930-luvulla keskustavoimat johtivat taistelua demokratiaa uhannutta oikeistoradikalismia vastaan.

Keskusta on ollut Suomen itsenäisyyden aikana useimmin hallituksessa edustettuna ollut puolue. Keskustan riveistä on noussut kolme tasavallan presidenttiä: Lauri Kristian Relander (1925-31), Kyösti Kallio (1937-40) ja Suomen pitkäaikaisin presidentti Urho Kekkonen (1956-81). Sotien jälkeen Keskusta oli etulinjassa rakentamassa uutta ulkopolitiikkaa, sosiaalista perusturvaa sekä tasa-arvoa luovia peruspalveluita; terveyskeskus- ja peruskoulujärjestelmää sekä alueellisesti kattavaa korkeakouluverkostoa.

Keskustan edeltäjä Maalaisliitto syntyi osana Keski- ja Pohjois-Euroopan talonpoikaispuolueiden perustamisaaltoa 1900-luvun vaihteessa. Puolueet edustivat aluksi maalaisväestöä syntyvien demokraattisten kansallisvaltioiden päätöksenteossa. Yhteinen piirre oli kansallisuuden korostus; maalaisliitto oli suomalaisuusliikkeen perillinen.

Kansallisuus, kansanvaltaisuus, kansan eheys ja maan etu olivat tärkeitä aatteellisia näkökohtia. Päämääränä oli laillisesti ja parlamentaarisesti toimiva itsenäinen Suomen tasavalta. Yhteistä perintöä on myös viljelevä ja varjeleva suhde luontoon ja maahan.

Keskusta on syntymästä lähtien myös sivistysliike. Santeri Alkion (1862-1930) mukaan ihmisyyden kehitystarve ja sen edellytykset on pantava kaiken yhteiskunnallisen ja valtiollisen toiminnan pohjaksi.

Talouspolitiikan peruslinjana on puitetalous. Sen perustana on yksityinen omistusoikeus, omavastuisuus ja yrittäminen. Kapitalismiin ja kokonaan vapaisiin markkinoihin on suhtauduttu torjuvasti. Puolue on kannattanut keskinäisiä taloudellisia liittoutumia, osuustoimintaa ja valtion oikeutta määrätä puitteet.

Sosiaalipolitiikka korosti yhteisvastuullisuutta ja "köyhän asiaa". Pelkät avustukset eivät kuitenkaan riittäneet. Yhteiskunnalliset olot oli niin järjestettävä, että jokaisella on tosiasiallinen mahdollisuus pitää huolta itsestään ja läheisistään. Jälkimmäinen vaatimus johti radikaaliin maareformiin ja torpparivapautukseen. Perheellä ja lähiyhteisöillä, mukaan lukien kunta, oli hyvän elämän kannalta korostunut merkitys.

Vuosisadan alussa syntynyt aatteellinen pohja uusiutui merkittävästi 1900-luvun loppupuoliskolla niin, että se vastasi kypsän teollisen ajan vaatimuksiin. Johannes Virolaisen puheenjohtajakauden aikana nimi muuttui keskustapuolueeksi vuonna 1965 ja viimeistään Paavo Väyrysen puheenjohtajakaudella sisältö aidosti yleispuolueeksi.

Maan etua tulkitseva ulkopolitiikka oli tärkeäksi koettu osaamisen alue. Suomi säilytti itsenäisyytensä ainoana Neuvostoliiton läntisenä rajamaana myös läpi vaaran vuosien, keskeisenä vaikuttajana Urho Kekkonen (1900-1986). Esko Ahon hallitus ohjasi maan onnistuneesti läpi Euroopan suuren murroksen 1990-luvun alussa.

Keskusta oli pitkään keskeinen hallituspuolue. Se kehitti oman linjansa kaikkiin teollisen yhteiskunnan keskeisiin kysymyksiin. Aikakaudelle tyypillistä vahvaa valtiota käytettiin desentralistisen hyvinvointivaltion tavoitteiden toteuttamiseen: Peruskoulutuksen tasoa nostettiin, lahjakkuusreserveille avattiin opintie ja korkeakoululaitos hajasijoitettiin. Aluepolitiikan avulla teollistettiin myös maaseutu ja parannettiin sen palvelutasoa. Vahvistettiin kunnallis- ja maakuntahallinnon asemaa. Nopeasti kasvavaa vaurautta jaettiin tasa-arvotavoitteen mukaisesti kaikille kansanvakuutuksen ja sosiaalipolitiikan keinoin. Parannettiin perheiden asemaa ja valinnanvapautta. Maatalouden tulotaso pidettiin vertailukelpoisena muiden ammattien kanssa.

Uuden vuosituhannen alun jälkiteollisena, heikkenevän kansallisvaltion aikakautena keskusta-aatteella on vähintään yhtä suuri uudistumishaaste kuin teollisessa yhteiskunnassa. Miten keskusta-aatetta - maan etua, ihmisyyden edellytyksiä, hajautettua yhteiskuntaa, yrittämisen mahdollisuutta, viljelevää luontosuhdetta ja ihmisten tasa-arvoisuutta - sovelletaan aikana, jona talous globaalistuu, politiikka eurooppalaistuu ja kansallisesta kulttuurista, erityisesti laaja-alaisesta osaamisesta on tullut kansakuntien keskeinen menestystekijä? Tähän aatteelliseen luomistyöhön Keskusta kutsuu kaikkia suomalaisia.

Keskustan toiminta perustuu periaatteiden, tavoitteiden ja toimintasuunnitelmien pohjalle. Siksi puolueessa tehdään jatkuvaa politiikan valmistelu- ja ohjelmatyötä.
Vahvin asema on periaateohjelmalla ja muilla puoluekokouksessa hyväksytyillä ohjelmilla ja asiakirjoilla. Niiden lisäksi Keskustan piirissä on valmistunut lukuisia ohjelmia, asiakirjoja ja selvityksiä, jotka on käsitelty puoluevaltuuskunnassa, puoluehallituksessa tai eduskuntaryhmässä.

Näiden lisäksi Keskustalle hyväksytään puoluekokouskaudeksi periaatteellinen 2-vuotistoimintasuunnitelma. Puoluekokousten välillä ylintä päätäntävaltaa käyttävä puoluevaltuuskunta määrittelee tarkemmin puolueen toimintalinjat kullekin vuodelle. Keskustan linjoja määritellään jatkuvasti myös eri puolue-elinten ajankohtaisissa kannanotoissa

MAALAISLIITTO/KESKUSTAPUOLUOLUE/KESKUSTASTA (Oma näkemykseni)

-   keskustan edeltäjällä maalaisliitolla oli Santeri Alkion kehittämä, tuon ajan maaseudun nostamiseksi tarpeellinen valistuksellinen aatepohja ja käytännöllinen toimintaohjelma, ja puolueella on maamme rakentamisessa merkittävä ja kunniakaskin historia
-   puolueella on ollut monia valtiomiessarjaan nousseita ihanteellisia poliitikkoja, kuten talonpoikaispresidenttimme Kyösti Kallio, jota sosialidemokraattien Väinö Tannerin ohella saamme suuresti kiittää vapaussodassa kahtia revenneen kansamme yhdistämisestä
-   puolueen jäsenestä tuli myös pitkäaikaisin presidenttimme Urho Kekkonen, jonka merkitys historiassamme on kiistaton, mutta arvoltaan kiistanalainen
-   presidentiksi pyrkiessään Kekkonen kaappasi maalaisliiton apurinsa Arvo Korsimon avulla, mustamaalasi ja syrjäytti sen alkiolaisen johdon (Kalliokoski, Koivisto, Tarkkanen, Sukselainen ym) ja alkiolaiset periaatteet ja muutti puolueen oman politiikkansa käsikassaraksi tärkeimpänä tehtävänään tukea hänen yksinvaltaansa; palkkioksi alistumisestaan maalaisliitto/keskustapuolue sai Kekkosen tuen politiikalleen, missä sillä oli kannatustaan suurempi valta
-   maalaisliitto/keskustapuolue käytti valtaansa aina omaa etuaan ensisijaisesti silmälläpitäen, jolloin se usein petti myös hallituskumppaninsa, mikä synnytti sloganin ”kepu pettää aina”
-   puolueen poliitikoissa on ollut ”kekkoslaisempia” kuin Kekkonen itse, kuten Ahti Karjalainen, Eino Uusitalo ja Paavo Väyrynen, joita vastaan Kekkonen joutui lopulta tukeutumaan sosialidemokraatteihin
-   keskustalaisissa oli myös Kekkosen aikana yhteistyökykyisiä, luotettavia ja isänmaallisia poliitikkoje, kuten Johannes Virolainen, mutta he joutuivat vaikeuksiin Kekkosen kanssa
-   Esko Aho keskustan johtajana teki eräitä rohkeita avauksia, mutta tuli liian nuorena politiikan eturiviin ja pääministeriksi ja vaikka hän oli kovin sulavakielinen, menetti ehkä juuri siksi joka asian ”lausuntoautomaattina” uskottavuuttaan
-   Ahon johtama porvarihallitus vei Suomen EU:iin ja aloitti nousun lamasta; keskustan ja kokoomuksen yhteistyö kuitenkin kangerteli eikä tuottanut kovin hyviä tuloksia ja kokoomukselle keskusta osoittautui epäluotettavaksi hallituskumppaniksi
-   Aho ei onnistunut puhdistamaan keskustaa Kekkosen ajan perinteistä eli vanhentuneesta ulkopoliittisesta suuntautumisestaan eikä taantumuksellisista yhteiskunnallisista näkemyksistä
-   Ahon jälkeen keskustassa voimistui kaipuu palata menneeseen, ja ”pohjalainen mafia” nosti puheenjohtajaksi vasemmistolaisen Anneli Jäätteenmäen, jonka toiminta viime vaalien yhteydessä oli osoitus keskustan perinteisistä menettelytavoista
-   Jäätteenmäen juonittelut kuitenkin tuottivat tulosta sikäli, että keskusta saavutti äärimmäisen niukan vaalivoiton (6000 ääntä = 0,02 % äänestäjistä), mikä vaaliteknisellä onnella nousi muutaman paikan eduskuntaenemmistöksi
-   niukka voitto kääntyi kuitenkin Jäätteenmäen surkuhupaisan farssin myötä Keskusta arvovaltatappioksi ja johti Jäätteenmäen eroon, mikä on ollut osalle keskustan kannattajia niin traumaattinen kokemus, että se frustroi heitä edelleen harhaisiin salaliittoteorioihin ja kostonjanoisiin vaatimuksiin
-   keskustan johto ei kenttäväen tavoin saanut suurta traumaa noista tapahtumista ja oli pian tapahtumien jälkeen selvästi helpottunut Jäätteenmäen syrjäyttämisestä, joskin Vanhasen alku pääministerinä oli kovin haparoivaa ja saamatonta
-   melko pian Vanhanen kuitenkin vakiinnutti valtansa puolueessa ja on nyt kääntänyt johtamansa hallituksen EU- ja ulkopolitiikan edeltäjänsä linjoille, ja myös turvallisuuspolitiikassa Nato-näkemyksineen. hallitus on Vanhasen johdolla siirtymässä edellisen hallituksen linjoille; sisäpolitiikassa se vielä hapuilee pahasti ja asetetut tavoitteet mm. työllisyyden suhteen karkaavat käsistä
-   Vanhasen johtama keskusta ei tavoitelle vakavasti puolueen vaaliohjelmassaan julistamia yhteiskunnallisesti taantumuksellisia ja kaikkea kehitystä jarruttavia tavoitteita
-   osassa keskustan kenttäväkeä elää vielä sitkeässä Kekkosen ja Neuvostoliiton aikaiset asenteet (länsi- ja Nato-vastaisuus yms), mutta se ei suuresti vaikeuttane Vanhasen tehtävää puoluejohtajana
-   edellä mainittu selittynee sillä, että suuri osa entisiä kommunistejamme on siirtynyt keskustan kannattajiksi ilmeisesti siksi, että he pitävät sitä heidän pahimman vihollisensa – sosialidemokraattien – vihollisena, mikä ei enää ainakaan puoluejohdon tasolla pitäne paikkaansa
-   puolueena Keskusta on suurista puolueistamme kannattajakunnaltaan homogeenisin, sillä se liittyy suurimmalta osaltaan maalaisuuteen (maanviljelijät, maanviljelyksen sivuelinkeinot, maaseutuasuminen); selkeimmin puolue esiintyy maanviljelijäväestön asianajajana, mutta tuon väestöryhmän pienetessä Keskusta haluaisi laajentaa kannatustaan myös asutuskeskuksissa, mutta on saanut sitä lähinnä vain hiljattain maalta muuttaneen väestön piirissä, heille enemmän ”kodin perintönä” kuin omien etunäkökohtien vuoksi
-   aatteellisesti Keskusta on suurista ristiriitaisin, sen paikka perinteisellä oikeisto-vasemmisto-akselilla on vaikeasti määritettävissä, sillä sen ohjelmassa ja varsinkin kannattajien mielipiteissä on hyvin vanhoillisia ja konservatiivisia mutta toisaalta lähes äärivasemmistolaisia näkemyksiä; puolue haluaan esittäytyä myös liberaalina, mikä monille sen kannattajista on kauhistus
-   meidän keskustaamme vastaavia puolueita ei ole samassa asemassa muissa kehittyneissä länsimaissa, eikä meidänkään keskustalla tule pitemmällä tähtäimellä olemaan nykyisen kaltaista sijaa puoluekentässämme
-   todennäköisesti se joskus kauemmassa tulevaisuudessa sulautuu kokoomukseen muodostaen sen kanssa yhdessä merkittävän konservatiivipuolueen, jolloin kylläkin suuri osa puolueen kannattajista siirtyy muihin, vasemmistolaisempiin puolueisiin

Äänestä
  • Siinä se kepun historia
    Kirjoittanut: pähkinänkuoressa 8.3.2006 klo 16.26

    - keskustan edeltäjällä maalaisliitolla oli Santeri Alkion kehittämä, tuon ajan maaseudun nostamiseksi tarpeellinen valistuksellinen aatepohja ja käytännöllinen toimintaohjelma, ja puolueella on maamme rakentamisessa merkittävä ja kunniakaskin historia
    - puolueella on ollut monia valtiomiessarjaan nousseita ihanteellisia poliitikkoja, kuten talonpoikaispresidenttimme Kyösti Kallio, jota sosialidemokraattien Väinö Tannerin ohella saamme suuresti kiittää vapaussodassa kahtia revenneen kansamme yhdistämisestä
    - puolueen jäsenestä tuli myös pitkäaikaisin presidenttimme Urho Kekkonen, jonka merkitys historiassamme on kiistaton, mutta arvoltaan kiistanalainen
    - presidentiksi pyrkiessään Kekkonen kaappasi maalaisliiton apurinsa Arvo Korsimon avulla, mustamaalasi ja syrjäytti sen alkiolaisen johdon (Kalliokoski, Koivisto, Tarkkanen, Sukselainen ym) ja alkiolaiset periaatteet ja muutti puolueen oman politiikkansa käsikassaraksi tärkeimpänä tehtävänään tukea hänen yksinvaltaansa; palkkioksi alistumisestaan maalaisliitto/keskustapuolue sai Kekkosen tuen politiikalleen, missä sillä oli kannatustaan suurempi valta
    - maalaisliitto/keskustapuolue käytti valtaansa aina omaa etuaan ensisijaisesti silmälläpitäen, jolloin se usein petti myös hallituskumppaninsa, mikä synnytti sloganin ”kepu pettää aina”

    Äänestä

  • - puolueena Keskusta on suurista puolueistamme kannattajakunnaltaan homogeenisin, sillä se liittyy suurimmalta osaltaan maalaisuuteen (maanviljelijät, maanviljelyksen sivuelinkeinot, maaseutuasuminen); selkeimmin puolue esiintyy maanviljelijäväestön asianajajana, mutta tuon väestöryhmän pienetessä Keskusta haluaisi laajentaa kannatustaan myös asutuskeskuksissa, mutta on saanut sitä lähinnä vain hiljattain maalta muuttaneen väestön piirissä, heille enemmän ”kodin perintönä” kuin omien etunäkökohtien vuoksi
    - aatteellisesti Keskusta on suurista ristiriitaisin, sen paikka perinteisellä oikeisto-vasemmisto-akselilla on vaikeasti määritettävissä, sillä sen ohjelmassa ja varsinkin kannattajien mielipiteissä on hyvin vanhoillisia ja konservatiivisia mutta toisaalta lähes äärivasemmistolaisia näkemyksiä; puolue haluaan esittäytyä myös liberaalina, mikä monille sen kannattajista on kauhistus
    - meidän keskustaamme vastaavia puolueita ei ole samassa asemassa muissa kehittyneissä länsimaissa, eikä meidänkään keskustalla tule pitemmällä tähtäimellä olemaan nykyisen kaltaista sijaa puoluekentässämme
    - todennäköisesti se joskus kauemmassa tulevaisuudessa sulautuu kokoomukseen muodostaen sen kanssa yhdessä merkittävän konservatiivipuolueen, jolloin kylläkin suuri osa puolueen kannattajista siirtyy muihin, vasemmistolaisempiin puolueisiin

    Äänestä

SDP

Sosialidemokratian periaatteet (hieman lyhennelty SDP:n kotisivulta internetistä)

Hyväksytty XXXVIII puoluekokouksessa Turussa 29.5.1999


OIKEUDENMUKAISEEN MAAILMAAN

Sosialidemokratian päämääränä on vapauden, tasa-arvon ja solidaarisuuden oikeudenmukainen yhteiskunta. Siinä jokainen toimii kykyjensä mukaan oman ja yhteisen hyvinvoinnin puolesta. Ympäristöstä ja jokaisesta ihmisestä pidetään huolta. Oikeudenmukaisuus syntyy oikeuksien ja vastuun tasapainosta. Se toteutuu vapauden yhteiskunnassa, jossa vallitsee demokratia ja solidaarisuus, yhteisvastuu. Sosialidemokratian ihanteet ja tavoitteet ovat nähtävissä olevia mahdollisuuksia korkeammat. Unelmat, tahto ja poliittinen toiminta muuttavat todellisuutta ihanteitamme kohti.

Työväenluokan järjestäytyminen poliittiseksi ja ammatilliseksi työväenliikkeeksi antoi Euroopan kehitykselle uuden suunnan. Suomen työväenpuolue perustettiin Turussa 1899. Se asetti tavoitteekseen työväestön taloudellisen ja yhteiskunnallisen vapauttamisen. Forssan kokouksessa 1903 puolue muuttui sosialidemokraattiseksi puolueeksi. Se hyväksyi kansainvälisen työväenliikkeen sosialistisen ohjelman ja omaksui kansanvaltaiset menettelytavat. Korostamalla parlamentarismia ja kunnallista demokratiaa sekä edistämällä työntekijöiden oikeuksia se teki eron kapitalismiin ja kommunismiin. Yhä tänään sosialidemokratia jatkaa kamppailua ihmisten aineellisen ja henkisen tasavertaisuuden puolesta taloudellista yltiöliberalismia ja yhteiskunnallista konservatismia vastaan.

Sosialidemokratia on yhteiskunnallista uudistustyötä sosialismin arvojen perustalta. Sosialismi korostaa yksilöiden yhteisvastuuta toisistaan ja yhteisöstään. Sosialismin humaanit arvot ovat juurtuneet syvälle koko demokraattiseen Eurooppaan. Ihmisarvosta, ihmisoikeuksista ja yksilön vastuuntunnosta lähtevä joukkoliike kohotti ihmiset kansalaisiksi, joille kuuluvat valtiolliset, sivistykselliset, sosiaaliset ja työelämän oikeudet.

Jokaisella ihmisellä on oltava mahdollisuus toteuttaa itseään vapaasti ja tasavertaisesti. Yhteisöllisyys, solidaarisuus sekä vastuuntuntoinen vapaus ovat perusta yhteiskunnan kehittämiselle. Ne yhdistävät ihmisten turvallisuuden kaipuun ja yhteiskuntaa eteenpäin vievät voimat.

SOSIALIDEMOKRATIA - VAPAUDEN JA TASA-ARVON LIIKE

Yhteiskunnallisten päätösten on perustuttava kestäville arvoille, kauaskatseisille tavoitteille ja tahdolle saavuttaa päämäärät. Sosialidemokratia nousee vapausliikkeenä sosialismin teorioiden ohella antiikin humaanista filosofiasta, kristillisestä etiikasta ja valistuksen edistysaatteista. Sen arvot antavat voiman ja suunnan jatkaa yhteiskunnallista uudistustyötä - yhdistää jatkuvuus ja uudistuminen, perinne ja tulevaisuus.

Ihmisillä on oikeus elää vapaina riippumatta henkilökohtaisista ominaisuuksista tai taloudellisista lähtökohdista. Heille kuuluu vapaus kaikessa, mikä ei vahingoita muita ihmisiä, ympäristöä tai yhteiskuntaa. Jokaisella niin naisella kuin miehellä on oltava tasa-arvoinen mahdollisuus hyvinvointiin, turvallisuuteen ja päätöksentekoon työssä, perheessä ja koko yhteiskunnassa.

Vapauden ja tasa-arvon toteutuessa kenenkään oikeudet eivät polje toisten oikeuksia. Näiden arvojen tasapaino syntyy, kun yhteisö kantaa vastuun jäsenistään, mutta samalla kansalaiset itsestään, toisistaan ja yhteisöstään. Solidaarisessa yhteiskunnassa ihmiset kunnioittavat toistensa oikeuksia, edistävät tasa-arvoa ja yhteistä hyvinvointia eivätkä käytä toisiaan tai yhteiskuntaa hyväkseen itsekkäiden pyrkimysten toteuttamiseksi.

Kamppailua oikeudesta vapauteen ja ihmisarvoiseen elämään käydään kaikkialla maailmassa. Kansainvälinen sosialidemokratia on sorretun puolella sortajaa vastaan, vähäosaisen puolella vahvemman valtaa vastaan. Maailmanlaajuinen yhteisöllisyys, internationalismi, on solidaarisuutta sorrettujen hyväksi. Se on myös rauhantyötä; rajat ylittävää yhteisöllisyyttä. Maailmaa ei saa hallita väkevämmän voima, ei rahan eikä aseiden valta, vaan yleismaailmallinen oikeus.

YHTEISÖLLISYYS HAASTAA ITSEKKYYDEN

Yhteiskunnan mitta on ihminen; sen rakenteet ja menettelytavat ovat ihmistä varten. Yhteiskunnan on oltava vakaa ja turvallinen, jotta ihmiset ja yhteisöt, miehet ja naiset tasavertaisina voivat suunnitella tulevaisuuttaan ja kehittyä. Sosialidemokratialle lait ja sopimukset ovat edistyksen välineitä yhteiskunnallisten ristiriitojen ratkaisemiseksi ja eriarvoisuuden purkamiseksi.

Vuorovaikutteisessa ja avoimessa maailmassa omaleimaiset kulttuurit rikastuttavat toisiaan. Ihmiset pääsevät kansallisista ennakko-luuloistaan ja kasvavat kulttuurikansalaisiksi, jotka elävät sovussa monikansallisissa yhteisöissä. Kokiessaan yhteisön omakseen kansalaiset ottavat vastuuta sen kehityksestä ja yhteisö menestyy. Hengen laiskuus, välinpitämättömyys ja oman edun tavoittelu ovat yhteisöllisyydelle vieraita. Jokaisella on vastuu kykyjensä mukaan ottaa selvää ja osallistua, puuttua tapahtumien kulkuun. Tästä kasvaa aito tasavertaisuus ja sitoutuminen yhteisiin päämääriin.

Nykyajan kansanvalta on monikerroksista. Demokraattisia menettelytapoja on kunnioitettava paikallisesti, kansallisesti ja kansainvälisesti. Ihmisten toiminta omassa lähiyhteisössään on perusta myös valtiorajat ylittävälle demokratialle. Ihmisten on voitava vaikuttaa omaan lähiympäristöönsä paitsi kansalaisina ja äänestäjinä, myös palveluiden käyttäjinä, työntekijöinä, kuluttajina ja asuinyhteisön jäseninä. Kun ihmiset toimivat yhteisöissään ja verkostoissaan, kunnissa ja alueellisesti, Euroopassa ja koko maailmassa, demokratia vahvistuu.

IHMISEN OSALLISUUS YHTEISKUNNASSA

Kansalaisten aineellisen hyvinvoinnin, turvallisuuden ja sivistyksen lisääntyminen riippuu sekä talouden tuottavuudesta että sen tulosten oikeudenmukaisesta jakamisesta. Ohjattuna markkinatalous pystyy menestyksellisesti tyydyttämään ihmisten kulutustarpeita. Talouden on palveltava koko yhteiskuntaa ja sen kaikkien jäsenten hyvinvointia. Yhteisen edun on aina kuljettava yksityisen voitontavoittelun edellä. Sosialidemokraattinen politiikka on tämän edun etsimistä ja toteuttamista.

Sosialidemokratialle ihmisyys on itseisarvo; se ei ole kauppatavaraa. Taloudellisten voimavarojen käytön on perustuttava kansanvaltaiseen ohjaukseen markkinoiden välityksellä. Demokratia ja toimiva talous tukevat toistensa menestystä. Sosialismin arvojen mukaisesti yhteiskunnalla on oikeus vaikuttaa tuotantovälineistä saatavaan hyötyyn, niiden käyttöön, sijoittumiseen ja omistukseen. Työntekijöillä ja kuluttajilla on oltava mahdollisuus vaikuttaa tuotannon ja talouden kehitykseen. Taloudellisen toimintansa rinnalla yrityksillä on myös yhteiskunnallinen ja henkilöstövastuu. Markkinoiden on toimittava avoimesti ja julkisesti.

Maailmantaloutta, pääomaliikkeitä ja ylikansallisten yritysten toimintaa on säänneltävä. Kansainvälisen sosialidemokratian on käytettävä voimaansa maailmantalouden epäkohtien korjaamiseen.

Hyvinvointiyhteiskunnassa politiikalla on keskeinen sija talousjärjestelmän toiminnassa. Korkea sivistystaso ja osaaminen, joiden perustana ovat tasavertaiset koulutusmahdollisuudet, vapauttavat inhimilliset voimavarat. Valtion ja kuntien palvelut lisäävät tasa-arvoa ja hyvinvointia yhteiskunnassa. Julkisten palveluiden saatavuus on yhteiskunnan vastuulla.

Hyvinvointiyhteiskunta on vapauksien, velvollisuuksien ja tasavertaisten mahdollisuuksien yhteisö, jossa oikeuksien ja vastuun tasapaino toteutuu. Hyvinvointiyhteiskunta on myös epäkohtiin puuttumista, riskeihin varautumista ja niiden hallintaa. Jokaisen perusturvallisuuteen kuuluu fyysisesti turvatun elinympäristön lisäksi varmuus saada peruspalveluita, työllä ansaittu sosiaaliturva sekä syyperusteinen vähimmäisturva. Mahdollisuus itsensä kehittämiseen ja kulttuurista nauttimiseen on niinikään olennainen osa ihmisen perusoikeuksia.

Sosialidemokratia korostaa jokaisen oikeutta mielekkääseen ja sisältörikkaaseen työhön, jossa menestyminen luo tervettä itsetuntoa ja turvallisuutta. Työn tarkoituksena on tavaroiden ja palveluiden tuottaminen ihmisten tarpeisiin. Työ, ei keinottelu, luo yhteiskunnallista vaurautta. Parhaimmillaan työ antaa ihmiselle mahdollisuuden kehittää itseään ja kiinnittyä sosiaalisesti yhteisöön. Se kasvattaa inhimillistä ja sosiaalista pääomaa.

Työsuhde ei saa olla alistussuhde. Työntekijän on saatava osansa työn tuloksista, talouden kasvusta ja hyvinvoinnista. Ammattiyhdistysliikkeellä on keskeinen merkitys työntekijöiden oikeuksien ja etujen valvojana. Yhteisin työmarkkinasopimuksin on parannettava työsuhde- ja sopimusturvaa, työoloja ja osaamista, tasattava tuloeroja sekä lisättävä taloudellisen kehityksen vakautta. Nämä ovat sosialidemokratian tavoitteita myös kansainvälisessä ammattiyhdistys- ja sopimustoiminnassa.

Ihanteenamme on yhteiskunta, jossa vapaus voittaa alistamisen, humaanisuus suvaitsemattomuuden ja oikeudenmukaisuus itsekkyyden. Erilaiset kulttuurit tai yhteiskuntien kehitysvaiheet eivät muuta sosialidemokratian ihmisarvosta nousevia tavoitteita. Vapaus, tasa-arvo, solidaarisuus ja rauha kuuluvat jokaiselle, kaikkialla maailmassa.

   -   -   -   

SOSIALIDEMOKRAATEISTA (oma lisäykseni)

-   sosialidemokratia on sosialismin ns. reformistinen haara, joka jo ammoin luopui pyrkimyksestä sosialismiin, mutta halusi säilyttää aatteen yhteiskunnallista tasa-arvoisuutta koskevat näkemykset ja sosiaaliset tavoitteet niiden demokraattista toteuttamista korostaen
-   sosialidemokraattien kansainvälinen iskulause ”liike on tärkeintä, ei päämäärä” haluaa korostaa jatkuvan kehityksen tarpeellisuutta
-   sosialidemokratia on suurin ja merkittävin ja eniten kehitykseen vaikuttanut aate koko läntisessä demokraattisessa maailmassa, jonka kaikki maat tunnustavat nykyisin niitä arvoja, jotka olivat alun perin vain sosialidemokraattien ohjelmissa
-   paras todiste sosialidemokratian arvosta demokratian, vapauden ja ihmisen puolustajana on se, että sen ovat kokeneet suurimmaksi vihollisekseen niin kommunistiset kuin fasistisetkin diktatuurit
-   sosialidemokraatit ovat vaikuttaneet eniten kehitykseen myös Suomessa; Suomi on rakennettu paljolti sosialidemokraattisten näkemysten pohjalta sellaiseksi, mitä se nyt on
-   sosialidemokraatit Väinö Tannerin johdolla rakensivat siltaa vapaussodassa auenneen kuilun yli vasemmalta rannalta ja yhdistivät Suomen niin, että yksimielisenä torjuimme maahamme hyökänneen vihollisen
-   asevelisosialistit olivat avainasemassa estettäessä Suomea liukumasta kommunismiin 1940-luvun lopulla; voidaan sanoa, että asevelisosialistit pelastivat tuolloin Suomen; mm. kokoomuksen pitkäaikainen puheenjohtaja Jussi Saukkonen piti sosialidemokraattien panosta raskaina sotavuosina ja sitä seuranneena kommunistien vehkeilykautena maamme pelastumiseksi ratkaisevan arvokkaana
-   sosialidemokraatit ovat aina myöhemminkin tunnustaneet länsimaisia demokraattisia arvoja ja parlamentarismia, joskin puolue joutui Kekkosen aikana ahtaalle pystyäkseen Sorsan johdolla
”valtionhoitajapuolueen” aseman saavutettuaan hoitamaan asioita jotenkuten periaatteittensa mukaan
-   sodanjälkeisessä Suomessa (1948 jälkeen) on ollut viisi sosialidemokraattista pääministeriä (Fagerholm, Paasio, Koivisto, Sorsa ja Lipponen) ja pääministerin tuoli on ollut demareilla yli 30 vuotta, kauemmin kuin millään muulla puolueella
-   sosialidemokraattinen puolue on osoittanut halunsa ja kykynsä yhteistyöhön toimimalla menestyksekkäästi hallituksissa yhdessä lähes kaikkien muiden puolueiden kanssa
-   Mauno Koivisto oli rohkea mies, minkä hän todisti jo sodassa ja hän ei lopulta taipunut enää Kekkosenkaan edessä, mutta Neuvostoliiton pelon – vaikka ei kunnioitusta – Koivistokin oli perinyt edeltäjältään;
Koivisto oli myös rehellinen ja moraalinen mies ja kunnioitti parlamentarismia, jonka hän palautti eduskuntaan ja poliittiseen järjestelmäämme
-   Martti Ahtisaari omaa tämän hetken suomalaisista suurimman kokemuksen vaativissa kansainvälisissä tehtävissä ja on niissä saavuttamansa menestyksen johdosta tämän päivän tunnetuin suomalainen maailmalla; Ahtisaaren toimintaa hänen kaikissa tehtävissään ovat ohjanneet korkeat moraaliset, ihmisten ja kansojen yhdenvertaisuutta sekä myötätuntoa ja rehellisyyttä korostavat periaatteet; Ahtisaari ei päässyt oikeuksiinsa Suomen presidentin tehtävässä eikä hän tehtävässä viihtynyt, kun Kekkosen yksinvaltaisuuteen totutetut suomalaiset eivät osanneet arvostaa hänen ansiokasta toimintaansa siinä
-   1960-luvun vasemmistoradikaali-ylioppilaspoliitikko Paavo Lipponen teki päinvastaisen käännöksen kuin Kekkonen muuttamalla suuntansa länteen 1970-luvun alussa, jolloin se ei ollut ”muodikasta”, mikä on osoitus hänen kaukonäköisyydestään ja moraalisesta rohkeudestaan
-    SDP:n puheenjohtajaksi noustuaan Lipponen osoittautui puolueelleen ja Suomelle ”Moosekseksi”, jolla oli hidas puhe, mutta selkeä näkemys ja voimakas tahto ja hän lopullisesti johdatti meidät pois ”Siinain korvesta”; ensimmäisenä merkittävänä poliittisena johtajana Lipponen tuomitsi selkeästi Urho Kekkosen yksipuolisen ulkopolitiikan, hänen rakentamansa itseensä kohdistuneen henkilökultin ja hänen epäparlamentaariset ja autoritaariset menettelytapansa presidenttinä; Lipponen itse osoittautui erittäin demokraattiseksi, parlamentarismia kunnioittavaksi hyväksi johtajaksi, joka pystyi pitämään koossa monista puolueista koostuvat hallituksensa ja sai ne työskentelemään tehokkaasti
-   Paavo Lipposen kahden hallituksen aikana tapahtui Suomessa erittäin voimakas ja tuloksellinen kehitys lähinnä sosialidemokraattien ja kokoomuksen hyvän yhteistyön ja molemminpuolisen luottamuksen ansiosta; tuona aikana Suomi nousi lopullisesti syvästä lamasta, talous kasvoi ja monipuolistui ja sen edellyttämästä rajusta rakennemuutoksesta huolimatta työllisyys parani merkittävästi; samalla Suomi muuttui uskottavaksi länsimaaksi ja kokoaan suuremmaksi vaikuttajaksi EU:ssa
-   sosialidemokraattisessa puolueessa on aina ollut ”katto korkealla ja seinät leveällä” ja niin nytkin, mikä näkyy mm. erilaisina näkemyksinä EU:sta ja Natosta ja mieluisimmasta poliittisesta yhteistyökumppanista kotimaassa; useimmat sosialidemokraattiset poliitikot ja puolueen kannattajat pitävät tärkeimpänä sosialidemokraattisen aatteen mukaista kehitystä omassa yhteiskunnassamme ja sen edellyttämiä käytännön toimia ja tuloksia mm. työmarkkina-, palkka- ja sosiaalipolitiikassa
-   SDP:n kannattajien koostuma osoittaa heidän näkevän puolueen merkityksen suurempana kuin vain heidän omien etujensa ajajana; siksi sosialidemokraateissa on koko yhteiskunta edustettuna; on hyvin toimeentulevia ja korkeasti koulutettuja ihmisiä kaikista yhteiskuntaryhmistä (virkamiehiä, eri alojen ammattilaisia jne..) mutta on myös vähemmän koulutettuja ja niukemmin toimeentulevia ja jonkin verran maanviljelijöitäkin; varsinaisia kapitalisteja eli suuria omaisuuksia omistavia kannattajissa ei juuri ole
-   Paavo Lipposen arvovalta puolueen johtajana on kiistaton mm. hyvien vaalimenestysten johdosta ja hänelle ei ole ilmaantunut vakavasti otettavaa kilpailijaa; jos hän syystä tai toisesta jättää puolueen johdon, vakavimmin otettavia seuraajaehdokkaita hänellä on Eero Heinäluoma, Liisa Jaakonsaari ja Antti Kalliomäki, tässä järjestyksessä.
-   henkilövalinnoista riippumatta sosialidemokraattisen aatteen ja puolueen tulevaisuus on valoisa, ja ne tulevat mitä suurimmalla todennäköisyydellä lisäämään kannatustaan, koska maailma ja oma yhteiskuntamme kehittyvät edelleen siihen suuntaan, missä niillä tulee säilymään luonnollinen, maan edun ja kansalaisten enemmistön tarpeita parhaiten vastaava rooli

Äänestä

KANSALLINEN KOKOOMUS
(Puolueen kotisivuilta internetistä)
Kansallinen Kokoomus rp on perustettu joulukuun 9. päivä vuonna 1918. Kokoomus on Suomessa nykyisin toimivista puolueista kolmanneksi vanhin.
Historiansa varrella Kansallinen Kokoomus on ollut aatteellisesti sosiaalireformismin, konservatismin ja liberalismin välistä kilpailua. Edelleenkin Kokoomuksen sisällä vaikuttaa erilaisia porvarillisia aatesuuntauksia, joiden välillä käydään aatteellista ja poliittista keskustelua.
Puolueen perustajat tahtoivat isänmaan ja, jossa jokainen voi elää täyttä ja ihmisarvoista elämää. Suomalaiselta puolueelta periytyvässä hengessä Kokoomus tahtoi rakentaa sosiaalisilla uudistuksilla kansalaisten hyvinvointia ja tasa-arvoa.
Pyrkimys henkiseen ja taloudelliseen kasvuun on keskeinen osa Kokoomuspuolueen perintöä. Puolueen perustamiskutsussa korostettiin, että "kansallinen varallisuutemme on saatava kasvamaan, jotta me kykenemme uupumatta täyttämään itsenäisen valtakunnan monet tarpeet ja jotta vähäväkisten asema voi kohota ja heidän tyytyväisyytensä isänmaassa tulla entistä suuremmaksi".
1930-luku oli Suomessa laman ja oikeistoradikalismin aikaa. Äärioikeistolaisen Lapuan liikkeen toiminta kärjistyi Mänsälän kapinaan, jonka lopetti kokoomuslaisen presidentin P.E.Svinhufvudin radiopuhe. J.K.Paasikiven puheenjohtajakaudella Kokoomus teki selkeän pesäeron äärioikeistoon.
Kokoomus uudistui aatteellisesti 1950-luvulta alkaen. Puolue omaksui sosiaalisen markkinatalouden, pienomistukseen ja yksityisyrittäjyyteen perustuvan "kansankapitalismin" sekä yksilökeskeisyyden ja moniarvoisuuden. Vuonna 1987 Kokoomus nousi hallituspuolueeksi 21 oppositiovuoden jälkeen. Tärkeimpiä 90-saavutuksia on ollut Suomen jäsenyys Euroopan unionissa.
Kokoomus on ollut historiansa aikana 20 kertaa hallituksessa
Kokoomuksen kansanedustajien määrä on ollut enimmillään 53 (1987-91), alhaisimmillaan 18 (1933-36) ja tällä hetkellä 46.
Kokoomuslaisia pääministereitä ovat olleet mm. P.E.Svinfhuvud, Edvin Linkomies, J.K.Paasikivi ja Harri Holkeri.
Suomella on ollut kahdesti kokoomuslainen presidentti:
P.E.Svinhufvud (1931-37) ja J.K.Paasikivi (1946-56)
Kokoomus käynnisti kehityksen, jolla keskustason byrokratiaa on vähennetty ja valtaa siirretty kuntiin, lähemmäksi kansalaisia
Kokoomuksen voimakkaalla panostuksella Suomi liittyi Euroopan talousalueen (ETA:n) ja sen jälkeen Euroopan unionin jäseneksi vuoden 1995 alusta sekä EU:n talous- ja rahaliitto EMU:un heti sen käynnistyessä. EU:n puheenjohtajamaana Suomi toimi 1999.
» Periaatteet
Kokoomuksen aatteessa yhdistyvät vapaus, suvaitsevaisuus, yrittäjähenki ja sosiaalinen omatunto
» Tavoitteet
Kokoomus tahtoo, että Suomi on reilu ja oikeudenmukainen yhteiskunta. Vastuun ja välittämisen yhteiskunta, jossa on mahdollisuus pärjätä ja jossa pidetään yhdessä huolta myös niistä, jotka eivät pärjää. Erityisen tärkeää on ajatella tulevaisuutta - millaisen maan me jätämme nuorille ja lapsillemme.
Tätä on Kokoomus
Kokoomus perustaa politiikkansa yksilönvapauteen ja vastuuseen, tasa-arvoon, länsimaiseen demokratiaan ja talousjärjestelmään, humaanisiin periaatteisiin sekä kristilliseen etiikkaan.
Kokoomus on myös vahva kansainvälinen vaikuttaja. Kokoomuksen neljä Euroopan parlamentin jäsentä kuuluvat EU-parlamentin suurimpaan ryhmään, Euroopan Kansanpuolueen ja Euroopan Demokraattien (EPP-ED) ryhmään.
Kokoomus on merkitykseltään vahva jäsen myös Euroopan Kansanpuolueessa sekä maailmanlaajuisessa porvaripuolueiden yhteistyöjärjestössä (IDU). Puheenjohtaja Ville Itälä on IDU:n varapuheenjohtaja.
Kokoomus on porvarillinen yleispuolue, jolla on kannattajia Suomen jokaisessa kolkassa. He ovat läpileikkaus Suomen kansasta ja edustavat tasaisesti erilaisia ammatillisia, iällisiä ja sukupuolellisia ryhmiä. Niinpä Kokoomus ei olekaan minkään yksittäisen kansanosan eturyhmä.
Kokoomuksella on toimiva järjestö, joka ulottuu Hangosta Utsjoelle. Puolueella on noin 40 000 jäsentä yhteensä noin 1100 paikallisyhdistyksessä, jotka ovat jäseninä 16 piirijärjestössä. Kokoomuksella on 14 vaalipiirikohtaista piiritoimistoa eri puolilla Suomea ja keskustoimisto Helsingissä.



KOKOOMUS (Omat kommenttini)
-   kokoomus kannattaa puolueistamme selkeimmin porvarillisia arvoja ja vapaata markkinataloutta
-   vaikka kokoomuksen perinteet juontuvat vanhoillisesta Suomalaisesta puolueesta (josta yhteiskunnallisissa näkemyksissään jyrkemmät erkanivat nuorsuomalaisiksi ja sittemmin lähinnä liberaaliksi edistyspuolueeksi) silti kokoomus ei ole nykyisin kovin konservatiivinen, ja on monissa yhteiskunnallisissa näkemyksissään vapaamielisempi ja kehitysmyönteisempi kuin esim. keskusta
-   myös kokoomuksella on ollut merkittävä vaikutus Suomen historiassa; Suomen kohtalonvaiheiden merkittävin poliitikko ja yleisesti arvostetuin ja kunnioitetuin presidenttimme J.K.Paasikivi oli kokoomuslainen, kokoomuslaisia pääministereitä on ollut useampia kuin puolueen kotisivulla mainitut ja kokoomus muodosti merkittävimmän vastapainon Urho Kekkoselle silloin, kun sosialidemokraatteja pidettiin Kekkosen ja Neuvostoliiton toimesta pakolla poissa hallituksista
-   viimeksi sanotusta ja etenkin osallistumisesta ns. Honka-liittoon kokoomus joutui vuorostaan paitsioon, missä Kekkonen piti puoluetta ”yleisten syiden” nojalla (itse asiassa kostonhaluaan toteuttaakseen ja omaa valtaansa osoittaakseen) toimikautensa loppuun asti (vasta Mauno Koivisto päästi kokoomuksen ”pannasta” puolueen suurvoiton jälkeen 1987, jolloin Harri Holkeri muodosti ns. sinipunahallituksen)
-   kokoomus on suurista puolueistamme yksiselitteisimmin länsi-, EU- ja Natomyönteisin ja myös sen suhtautuminen sotilaallisen maanpuolustuksen tavoitteisiin ja tarpeisiin on myönteisintä
-   kokoomus korostaa ja on osoittanut myös käytännön toiminnassaan parlamentarismin ja avoimien demokraattisten menettelytapojen kunnioitusta, josta johtuen se on useissa vaiheissa tullut paremmin toimeen samoja arvoja tunnustavien sosialidemokraattien kuin ns. porvarillisiin puolueisiin luettavan, mutta 1950-luvulta alkaen jossain määrin ”orientalistisiin” toimintatapoihin viehtyneen keskustan kanssa
-   kannattajiensa koostumalta nykyinen kokoomus on vähintään yhtä heterogeeninen kuin sosialidemokraatit ja selvästi moninaisempi kuin keskusta
-   kokoomuksen kannattajakuntaan kuuluu omistavan luokan, ns. kapitalistien ja muun varakkaimman väestönosan lisäksi paljon myös vähemmän varakkaita yrittäjiä ja johtavammassa asemassa olevia ja yleensä enemmän koulutusta vaativissa ammateissa toimivia palkansaajia (lääkäreitä, sairaanhoitajia, opettajia, sotilaita, muita virkamiehiä ja virkailijoita), josta johtuen kokoomusta usein (ehkä pilkallisuuteen pyrkien, mutta tosiasiassa kai hieman kateellisena) kutsutaan ”kykypuolueeksi”; kannattajakuntaan kuuluu myös maanviljelijöitä ja ihan ”tavallisissa” ammateissa toimivia palkansaajia, vähemmän kuitenkin perinteisiä työläisiä
-   selkeästä porvarillisesta profiilistaan huolimatta kokoomus perinteisellä oikeisto-vasemmisto-akselilla on monijakoinen
-   jotkut kokoomusjohtajat (nyt puheenjohtajavaalien allakin) ilmoittavat pitävänsä porvarihallitusta tavoitteenaan, toiset vaikenevat, joten heidän voidaan arvella pitävän yhteistyötä sosialidemokraattien kanssa parempana vaihtoehtona
-   vaikka kokoomuksen äärimmäinen oikeisto on markkinatalousajatuksissaan keskustan oikeistoakin oikeammalla, se on sitä realistisempi kannassaan ammattiyhdistyksiin, josta johtuen kokoomuksen ”kapitalistisiivessä” (teollisuus- ja muut yritysjohtajat, suuryrittäjät) ilmeisesti melko yleisesti pidetään yhteistyötä demarien kanssa hyödyllisempänä kuin pyrkimystä porvarihallitukseen
-   valtaosa kokoomuksen kannattajista ja sosialidemokraattien oikeisto eivät juuri eroa yhteiskunnallisilta näkemyksiltään ja vielä vähemmän näkemyksissään käytännön politiikasta, ja kokoomuksen ”vasemmisto”, so. lähinnä nuoret ja opiskelijapoliitikot ovat lähempänä demarien vasemmistoa kuin oikeistoa, monet ehkä kaikkein lähimpänä vihreitä ja varsin kaukana monista keskustan ja varsinkin sen vasemmistolaisen agraarilinjan näkemyksistä
-   joku on sanonut nykyisestä kokoomuksesta, että se on vain sosialidemokraattien muodollisesti porvarillinen haara, johon toinen on vastannut, että ei se niin ole, vaan sosialidemokraatit ovat vain kokoomuksen muodollisesti sosialistinen haara; niinpä kun näilläkään saiteilla ei aina käy selville, onko kirjoittaja demari vai kokoomuslainen, niin häntä kutsutaan kokdemiksi!
-   aikanaan suomalaisesta puolueesta irtaantuneet nuorsuomalaiset (myöhemäät edistys- ja kansanpuolueet) ovat oikeastaan palanneet yhteen entisen emäpuolueensa kanssa, sillä kokoomuksen nykyinen puolueohjelma ei juuri poikkea noiden vapaamielisempinä pidettyjen puolueiden ohjelmista
-   oletettavasti suurin osa niistä nyt jo iäkkäistä kansalaisista, jotka ehtivät aikanaan äänestää edellä mainittuja puolueita, kannattavat nykyisin kokoomusta;
-   kun kokoomus voidaan hyvällä syyllä katsoa myös noiden puolueiden perinteen jatkajaksi, niin puolueen merkitys historiassamme kasvaa, kun mm. tulee lisää yksi presidentti (Ryti) ja merkittäviä pääministereitä, kuten Kivimäki, Cajander Ryti ja Rangell
-   vaikka kokoomus on nykyisin entistä enemmän yleispuolue, se usein näkee maan edun toisin kuin muut kaksi suurpuoluetta; laajemmin ja epäitsekkäämmin kuin keskusta, mutta painotuksiltaan toisin kuin sosialidemokraatit; kokoomukselle sittenkin on edelleen läheisempi omistavan luokan tai muuten varakkaamman ja paremmin toimeentulevan väestönosan kuin pienipalkkaisen palkansaajan tai muuten köyhän ja sosiaalisesti heikoimmassa osassa olevan asia

Äänestä
  • Kuin KANSALLINE!!!!!!!

    Äänestä

...avaukseni näkyy kepukansan johdattaneen. Tai ei sittenkään oudoille, vaan aidosti - kepulaisille poluille!

Jatkakaa vain poluilla, joille mieleihalunne vievät. Varsinkin, kun avaukseni asiasisältöihin puuttuminen saattaisi vaatia sekä tietoja että rohkeutta enemmän kuin omasta arsenaalista löytyy.

Minä en kuitenkaan jatka enää yhtään pitemmälle.

Lähetin tuossa aamulla naistenpäivän toivotukseni parillekymmenelle naisystävälleni - omia siskoja ja serkkuja, omia ja vaimoni entisiä työtovereitani ym., ei "silleen" läheisiä ystäviä montakaan - ja kai jokaiselta olen saanut myös kiitosviestin. Yksi niistä kuului: "kehu nainen päivässä - pidät itsesi haluttuna!".

Siispä tahdon tulla nyt yhä halutummaksi toivottamalla kaikille saitilla liikkuville naisille OIKEIN HYVÄÄ NAISTEN PÄIVÄÄ!

Äänestä
  • Sinä olet tunnettu demariräkyttäjä.

    Hullulle hullun mukaan. Siksi saat homojuttua niskaasi.

    Äänestä

  • Olet herrasmies. Nykyisin alkavat jo omatkin äijät muistaa sen viisauden, että naista ylistämällä saa itsekin onnen.

    Hyvää matkaa!

    Äänestä

  • Kristitty ja homoseksuaalisuus


    1. Miksi tämä aihe?


    Homoseksuaalisuus on asia, josta ei keskustella seurakunnissa päivittäin. Milloin siihen törmäämme, tarvitaan suurta viisautta, lujuutta ja sielunhoitajan kokemusta. Kristillisen Kirkon perinteinen suhtautuminen homoseksuaalisuuteen ei ole juuri kenellekään maassamme outo. Asiasta keskusteltiin hyvin vilkkaasti kirkon piirissä 1970-luvun lopussa. Silloin Kotimaa teki pääkirjoituksessaan keskustelusta yhteenvedon, johon yhtyi silloin varmaan valtaosa suomalaisista kristityistä. Meillä kaikilla on helmasyntimme ja pahat taipumuksemme, joita vastaan tulee taistella. Homoseksuaalisuus on yksi tällainen taipumus. Kristityn asia on rakastavasti tukea toista ihmistä, joka taistelee pahettaan vastaan, olipa se sitten juomahimo, ärtyisyys, ahneus tai homoseksualismi. Homoseksuaalille kristitylle asia on kilvoituksen ja taistelun aihe, jossa syntiselle taipumukselle ei tahdota antaa valtaa.
    1970-luvun jälkeen tilanne on muuttunut. Yleinen mielipide on muuttunut suuresti. Lehdistössä asiasta kirjoitetaan aivan toisin kuin ennen. Harva psykiatri hoitaa enää homoseksuaalisuutta sairautena: tätä pidetään yleisesti puoskarointina. 20 vuotta sitten lääkintöhallitus olisi tuskin julkaissut yhteistyössä SETA:n kanssa omassa sarjassaan vihkosta (Homo- ja biseksuaalisuudesta. Om homo- och bisexualitet, sarja tilastot ja selvitykset 8/1985. Julkisessa sanassa, vaikkakaan ei välttämättä kansan syvissä riveissä, homoseksuaalisuus rinnastetaan vasenkätisyyteen tai ruskeasilmäisyyteen. Lääkärin, papin tai psykiatrin asia ei ole tehdä ihmisistä oikeakätisiä tai sinisilmäisiä eikä myöskään homoseksuaalista heteroseksuaalia tai päinvastoin.
    Rinnakkain tämän kehityksen kanssa on tapahtunut muutoksia myös kirkon piirissä. Opiskelijoiden joukossa toimii homoseksuaalien raamattupiiri. Kirkolliskokouksessa vaaditaan homoseksuaalisuuden tunnustamista tasaveroiseksi heteroseksuaalisuuden kanssa. Jonkin verran - mutta yllättävän vähän - huomiota herätti aikanaan arkkipiispa Mikko Juvan voimakas kannanotto, jonka mukaan kirkon tulisi hyväksyä jäsentensä mahdollinen homoseksuaalisuus. Keväällä 1993 kohistiin huomattavasti enemmän John Vikströmin selvästi hajanaisemmasta ja epävarmemmasta lausunnosta. Lehdistö laukoi kovilla ja Kotimaan toimitus ilmeisesti häpesi lehden entistä linjaa. Sittemmin kehitys on vain nopeutunut: Nyt (keväällä 1993) kirkolliskokouksessa vaaditaan homoseksuaalisuuden katsomista tasavertaiseksi heteroseksuaalisuuden kanssa.
    Kaikesta tästä johtuu, että aiheemme on tänään hyvin ajankohtainen. Ymmärtääksemme kristillistä uskoamme meidän on syytä alkaa tarkastelu ajasta ennen UT:n kirjoittamista. Tarkastelen seuraavassa, miten antiikin kulttuuri ja ennen kaikkea miten Vanha testamentti suhtautuu homoseksualismiin. Sitä ennen lienee parasta luoda katsaus lääketieteelliseen puoleen.


    2. Mitä lääketiede sanoo?


    Homoseksuaalisuudesta käytyä keskustelua on hallinnut ns. Kinseyn raportti, jonka mukaan miehistä noin neljä prosenttia ja naisista jonkin verran vähemmän on sellaisia, joiden kaikki sukupuolikontaktit ovat homoseksuaalisia. Nykyään raporttia arvostellaan ankarasti, koska tutkittava väestö ei edustanut normaaliväestöä, vaan siinä oli suhteettoman paljon esim. rikollisen taustan omaavia. Tuoreimman tutkimuksen mukaan miehistä homoseksuaaleja on noin prosentti.
    Homoseksuaalisuudesta ei ole olemassa yksiselitteistä määritelmää. SETA suosii tietysti väljää määritelmää, jonka mukaan homoseksuaalisuus tarkoittaa "saman sukupuolen keskinäisiä tunteita, fantasioita ja käyttäytymistä riippumatta siitä, miten ne toteutetaan". Näin rajanveto esim. nuorten lujaan ystävyyteen ja homoseksuaalisuuteen käy häilyväksi, mikä lienee tarkoituskin. Yrittämättä antaa yksiselitteistä määritelmää, totean Raamatun tuntevan vain homoseksuaalisen sukupuoliaktin. Ajatuksista tai tunteista se ei puhu mitään.
    Tutkimus ei ole kyennyt selittämään homoseksuaalisuuden syytä. Homoseksuaalit itse torjuvat päättäväisesti ajatukset, joiden mukaan heidän käyttäytymisensä johtuu pysähtymisestä tietylle seksuaalisen kehityksen tasolle. Synnynnäisenä tai ympäristön vaikutuksena joillakin ihmisillä on taipumus homoseksuaaliseen käyttäytymiseen. Tämän lisäksi on syytä pitää kiinni siitä, että ainakin biseksualismi voi olla myös opittu käyttäytymismuoto, ja paras argumentti on ilmiön yleisyyden vaihteleminen samassa kulttuuripiirissä eri aikakausina. Kansan geeniperintö ei voi vaihdella niin suuresti kuin tässä edellytetään.


    3. Vanha testamentti


    Tooran suhtautuminen homoseksuaalisuuteen on tunnetun ehdoton. "Älä makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa maataan, sillä se on kauhistuttava teko" (3Moos 18:22). "Jos mies makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa maataan, he ovat molemmat tehneet kauhistuttavan teon ja heidät on surmattava." (3Moos 20:13). Sodoman asukkaat koettivat ennen kaupunkinsa hävitystä käydä Jumalan enkelien kimppuun ja tehdä heille homoseksuaalista väkivaltaa.
    Monet ovat koettaneet lukea sisälle Vanhaan testamenttiin sellaista, mikä voisi lieventää ensimmäisen testamentin ehdottomuutta. Aina toisinaan joku pyrkii näkemään Daavidin ja Joonatanin väkevän ystävyyden tässä valossa ("Raskas on suruni sinun tähtesi, veljeni Joonatan. Sinä olit minulle rakas. Minulle oli sinun ystävyytesi naisen rakkautta ihanampi", 2Sam 1:26). Tämä tulkinta on vain ikävä osoitus siitä, miten todella syvä ja luja ystävyys samaa sukupuolta olevien kesken yhä useammin ymmärretään väärin. Tämä ei ole Daavidin ja Joonatanin, vaan "tulkitsijan" vika. Toiseksi korostetaan, ettei VT puhu tavallisesta homoseksuaalisuudesta, vaan kanaanilaisten uskontojen kulttimenoihin liittyvistä homoseksuaalisista prostituoiduista. Yksi syy homoseksuaalisuutta kohtaan tunnettua inhoa kohtaan onkin varmaan ollut sen liittyminen pakanallisiin kulttimenoihin. Niihin liittyivät myös lasten uhraaminen Molokille ja heteroseksuaalinen hurjasteleminen. Että joku kielteinen asia liittyy toiseen kielteiseen asiaan, ei merkitse että molemmat olisivat yksinään sallittuja ja Jumalan tahdon mukaisia.
    Tekemättä rajusti väkivaltaa VT:a ei saa hyväksymään homoseksuaalisuutta tai edes vaikenemaan siitä. Jeesuksen ajan juutalaisuus seurasi kaikesta tietenkin tooran määräyksiä. Lähteiden ajoitus on tosin ongelmallista, mutta ainakin myöhemmin muistiin kirjoitetussa traditiossa molemmat syylliset oli kivitettävä, mikäli hyväksi käytettykin oli yli 12-vuotias (Sanh 7,4). Samalla kuitenkin näemme kaikesta, että Jeesuksen aikana juutalaiset joutuivat taistelemaan homoseksuaalisuutta vastaan (Test. Levi 17; Test. Naftali 4). Ilmiö oli siis olemassa - mikä tuskin yllättää ketään - mutta se oli ankarasti kielletty ja sitä vastaan taisteltiin.

    Äänestä

joka nykyään näillä saiteilla toivottellee meille kepuänkyröille hyviä päivänjatkoja!???

Voi rerra jumala......

Äänestä

koetella ninun luontoasi, kun minäkin olen ottanut nyt 2 pulloa viinaa.

Nyt katsotaan, mistä kana pissaa...


Avaa sinä keskustelun aihe....

Äänestä
  • eikä ninun.... heti tuli ensimmäinen kirjoitusvirhe....

    Äänestä

Kovin demarinhajuisia ovat nuo kuvauksesi puolueistamme. Ja vaikka niissä kiistattomia faktoja onkin on ne sopivasti yhdistetty urbaanilegendoihin ja saatu syntymään tuo punasävyinen totuus.

Kepu, joka suurista puolueistamme pahiten on aatteensa ja taustansa hukannut, vastannee parhaiten kuvaustasi. Puolue on opportnismissaan ollut niin kommunistisen diktatuurin käsikassara pahimpana suomettumiskautena kuin lännettymisen esitaistelija EU:hun liityttäessä. Siinä sivussa se on tullut täysin vastuuttomasti luvanneeksi kaikkea kaikille, kylvänyt rahaa vastikkeettomasti maaseudullemme ja aiheuttanut muutenkin mittaamatonta tuhoa maallemme.

Kaikesta tuosta huolimatta puolue on onnistunut pysymään kannatukseltaan suurena, viime eduskuntavaaleissa jopa kaikkein suurimpana. Aika velikultia olemme me äänestäjät.

Äänestä
  • miettiä sitä työväenliikkeeen viidettä kolonnaa, joka on "impperialismin" pereseennuolennassa saavuttanut yksinkertaisten ihmisten suosion?

    Äänestä

tapansa mukaan.

Äänestä
  • Otsikoissa matematiikkaa.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 8 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


JormaKKorhonen kirjoitti:

Jättäessäni nyt teidät pariksi viikoksi laitan läksiäisikseni tähän lyhyen esityksen, jonka jo kohta kaksi vuotta sitten esitin täällä. Silloin se herätti melko vilkasta keskustelua.

Kun nyt silmäilen esitystäni uudestaan, niin huomaan, että mitään siitä ei tarvitse muuttaa, vaan kaikki siinä sanottu pitää edelleen paikkansa. No, demarit ovat vaihtaneet puheenjohtajaansa, ja sekin on tapahtunut ennustamallani tavalla.

Esittelen nuo kolme pääpuoluettamme viime eduskuntavaalien mukaisessa suuruusjärjestyksessä, vaikka se ei enää pädekään.

Tässäpä teille hyvää luettavaa ja älynystyröitänne virvoittavaa pohdittavaa ajaksi, jonka tulen olemaan täältä poissa. Viihtykää ja valistukaa tämän parissa!

Iloisiin näkemiin!

JormaKKorhonen

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu