18 Kurita poikaasi, kun vielä on toivoa, varo sentään hengiltä hakkaamasta.
Sanalaskujen kirja 19 18
Kurita poikaasi.
toinen mooses
10
405
Vastaukset
- He hakkaavat poikansa
ja varsinkin tyttärensä usein kuoliaiksi.
Valitettavsti. yksi hyvä (oikeastaan paha) esimerkki siitä, että nykyiseen käännökseen on tullut joitakin tosi pahoja mokia, joissa tarkoitus kääntyy ihan päinvastaiseksi, kuin oli tarkoitettu.
Edellinen käännös kuuluu:
"Kurita poikaasi, kun vielä toivoa on; ethän halunne hänen kuolemaansa."
Vähän aikaisemmin samassa luvussa sanotaan, samaan asiaan liittyen näin: "Joka käskyt pitää, saa henkensä pitää;joka ei teistänsä välitä, on kuoleman oma."- kuitenkin
on heprean tekstin mukainen, vanhempi oli kaunisteltu versio.
kuitenkin kirjoitti:
on heprean tekstin mukainen, vanhempi oli kaunisteltu versio.
tämä nykyinen käännös on tässä jokatapauksessa osunut harhaan. Kun sitä vertaa muihin vastaaviin kohtiin Raamatussa, pääsee kyllä ymmärtämään, mitä siinä halutaan sanoa.
Esimerkiksi Snl.13:24
"Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan;mutta joka häntä rakastaa, se häntä ajoissa kurittaa."- sitä
SofiaDaan kirjoitti:
tämä nykyinen käännös on tässä jokatapauksessa osunut harhaan. Kun sitä vertaa muihin vastaaviin kohtiin Raamatussa, pääsee kyllä ymmärtämään, mitä siinä halutaan sanoa.
Esimerkiksi Snl.13:24
"Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan;mutta joka häntä rakastaa, se häntä ajoissa kurittaa."mieltä että ei pidä kääntää tarkasti ja kuten teksti sanoo, vaan etsiä jokin "henki" ? Henkihän on tässä esittämäsi toisen jakeen mukaan:muinoin lasta sai kurittaa mutta ei sentään hakata hengiltä,silloinhan opetus olisi valunut hukkaan...
sitä kirjoitti:
mieltä että ei pidä kääntää tarkasti ja kuten teksti sanoo, vaan etsiä jokin "henki" ? Henkihän on tässä esittämäsi toisen jakeen mukaan:muinoin lasta sai kurittaa mutta ei sentään hakata hengiltä,silloinhan opetus olisi valunut hukkaan...
on aivan vääränlainen sanonta Jumalan mielenmukaisesta lapsen kurittamisesta ja kasvattamisesta.
Tuo toinen kohta, jonka otin esille, ilmaisee sen lähteen, mistä oikeanlaisen kurituksen tulee vuotaa ja se on rakkaus. Myös Jumala kurittaa meitä rakkaudessansa, eikä vihassansa.
Ei ole kyse siitä, etteikö pidä kääntää niinkuin siinä on, mutta oikeat valinnat eri synonyymien välillä ovat tärkeitä, jotta Jumalan todellinen tahto tulisi oikein ymmärretyksi.- .että
SofiaDaan kirjoitti:
on aivan vääränlainen sanonta Jumalan mielenmukaisesta lapsen kurittamisesta ja kasvattamisesta.
Tuo toinen kohta, jonka otin esille, ilmaisee sen lähteen, mistä oikeanlaisen kurituksen tulee vuotaa ja se on rakkaus. Myös Jumala kurittaa meitä rakkaudessansa, eikä vihassansa.
Ei ole kyse siitä, etteikö pidä kääntää niinkuin siinä on, mutta oikeat valinnat eri synonyymien välillä ovat tärkeitä, jotta Jumalan todellinen tahto tulisi oikein ymmärretyksi.Jumalan todellinen tahto on se mitä jotkut kristityt ajattelevat nyt vai olisiko niin että 2600 vuotta sitten kirjoittanut heprealainen todella tarkoitti "veel-hamito" koska sen sanan hän siihen laittoi? Miksi selittää tai kaunistella toisen uskonnon ja toisen ajan tekstiä?
.että kirjoitti:
Jumalan todellinen tahto on se mitä jotkut kristityt ajattelevat nyt vai olisiko niin että 2600 vuotta sitten kirjoittanut heprealainen todella tarkoitti "veel-hamito" koska sen sanan hän siihen laittoi? Miksi selittää tai kaunistella toisen uskonnon ja toisen ajan tekstiä?
Jeesuksen Raamattu. Siksi myös 'veel-hamito' täytyy ymmärtää Hänen kauttaan, jos yleensä on halua ymmärtää Raamattua oikein - Jumalan , Raamatun kirjoituttajan tarkoittamalla tavalla. Eihän Raamattua turhaan kirjoitettu, vaan sillä on jokin tavoite.
Mitä oikeanlaiseen ja ymmärtäväiseen kuritukseen ja kasvatukseen tulee, niin sille olisi tosiaankin tarvetta nykypäivänä!- kirjoittajat
SofiaDaan kirjoitti:
Jeesuksen Raamattu. Siksi myös 'veel-hamito' täytyy ymmärtää Hänen kauttaan, jos yleensä on halua ymmärtää Raamattua oikein - Jumalan , Raamatun kirjoituttajan tarkoittamalla tavalla. Eihän Raamattua turhaan kirjoitettu, vaan sillä on jokin tavoite.
Mitä oikeanlaiseen ja ymmärtäväiseen kuritukseen ja kasvatukseen tulee, niin sille olisi tosiaankin tarvetta nykypäivänä!eivät Jeesusta miettineet vaan kirjoittivat oman aikansa ja ajatusmaailmansa mukaan. Maailma oli sellainen jossa lapsia sai hakata, orjia omistaa, myös orjalapsia jotka voi myydä ja merkata korvaan, vaimoja voi olla vaikka kuinka monta ja mies oli heidän omistajansa. Aivan turha jeesustella, tässä silloinhan tekstin oikea sisältö katoaa.
kirjoittajat kirjoitti:
eivät Jeesusta miettineet vaan kirjoittivat oman aikansa ja ajatusmaailmansa mukaan. Maailma oli sellainen jossa lapsia sai hakata, orjia omistaa, myös orjalapsia jotka voi myydä ja merkata korvaan, vaimoja voi olla vaikka kuinka monta ja mies oli heidän omistajansa. Aivan turha jeesustella, tässä silloinhan tekstin oikea sisältö katoaa.
koskaan turhaa muistaa Jeesusta. Hänhän on Raamatun Herra ja avain sen oikeinymmärtämiseen.
VT:n kirjoittajat odottivat luvattua Messiasta ja miettivät näinollen jo tietämättään Jeesusta. Jeesus syntyi omalle kansallensa Vapahtajaksi ja Messiaaksi.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Näin Enter-napilla tehdään miljardi euroa - Helsingissä
"Ei se nyt niin kovin ihmeelliseltä näytä. Tavallinen nappi, musta muovinpala, joka kököttää parikymppiä maksavan mustan2519161- 696115
- 265738
Perussuomalaiset kirjoittaa vain positiivisista uutisista
Ei tarvitse palstaa paljon seurata, kun sen huomaa. Joka ainoa positiivinen uutinen Suomen taloudesta tai ylipäätään, ni595597Jätä minut rauhaan
En pidä sinusta. Lopeta seuraaminen. Älä tulkitse keskustelutaitoa tai ystävällisyyttä miksikään sellaiseksi mitä ne eiv415458Ben Z: "SDP ei ole ollut 50 vuoteen näin huolissaan velasta"
"– Olen ollut eduskunnassa noin 50 vuotta, eikä SDP ole koskaan ollut niin huolissaan velasta kuin nyt. Se on tietysti h985363- 624823
- 434487
Mitä luulet, miten Martina Aitolehti pärjää Erikoisjoukoissa?
Kohujulkkis, yrittäjä ja hyvinvointivalmentaja Martina Aitolehti on mukana Erikoisjoukot-realityssä. Erikoisjoukot on573816- 493465