ensin, älkää ihmiset hermostuko vaikka tämäkin asia on teille varmasti päivänselvä asia...
Alemmassa keskustelussa puhutaan Lestadiuksen saarnoista, ja siinä esiintyy sana "postilla"
-mitä ovat postillat? ymmärrän että ne ovat jotain kirjoituksia, mutta millaisia?
Ja vielä... Mikä ero on herännäisillä, eli körteillä ja lestadiolaisilla (Paitsi että toisen "isä" on Paavo Ruotralainen)?
Körtit laulavat Siionin virsiä ja lestadiolaiset siionin lauluja... Onko näillä ryhmillä yhteneväisyyksiä? Uskovatko lestadiolaiset myös voimakkaasti armoon? Ja siihen että teoilla ei voi pelastua?
Olen ollut körttiseuroissa (pidin kovasti), millaiset ovat rauhanyhdistyksen seurat, eli mitä siellä tapahtuu? tiedän että pitäisi ottaa ja mennä katsomaan paikan päälle mutta kun en ihan kylmiltään uskalla... Anteeksi.
Alemmassa keskustelussa puhutaan Lestadiuksen saarnoista, ja siinä esiintyy sana "postilla"
-mitä ovat postillat? ymmärrän että ne ovat jotain kirjoituksia, mutta millaisia?
Ja vielä... Mikä ero on herännäisillä, eli körteillä ja lestadiolaisilla (Paitsi että toisen "isä" on Paavo Ruotralainen)?
Körtit laulavat Siionin virsiä ja lestadiolaiset siionin lauluja... Onko näillä ryhmillä yhteneväisyyksiä? Uskovatko lestadiolaiset myös voimakkaasti armoon? Ja siihen että teoilla ei voi pelastua?
Olen ollut körttiseuroissa (pidin kovasti), millaiset ovat rauhanyhdistyksen seurat, eli mitä siellä tapahtuu? tiedän että pitäisi ottaa ja mennä katsomaan paikan päälle mutta kun en ihan kylmiltään uskalla... Anteeksi.
Vastaukset 12
Vanhimmat
postilla
postilla ((post illa, "näiden [sanojen] jälkeen"),), Raamatun tärkeiden kohtien selitysten tai niihin liittyvien saarnojen kokoelma.
Olen körttipitäjästä kotoisin ja keskustellut körttien kanssa paljonkin aikoinaan.Heränneille kuten nimikin jo sanoo,riittää että on synnistä hätä se on paras olotila.Armoa ei korosteta vaan lakia. Ulos päinkin suru ja tuska näytetään tummilla körttivatteilla .Nykyisin ei "kunnon" HERÄNNEITÄ ENÄÄ OLEKAAN,sillä siitä on tullut kirkollinen yleisuskonto ikään kuin "on hienoa kuulua herännäisyyteen" Lestadiolaisuus on jakautunut niin moneen suuntaan ,että kerrron vain vl-rauhayhdistyksestä.Meille armo on ensisijainen asia ,sillä ilman armoa me ei oltais uskomassa."Amosta te olette autuaiksi tulleet ei itse teistänne Jumalan lahja se on" Näin siis armosta Raamattu. On armoa ,etä saamme uskoa syntimme anteeksi rauhaan, vapauteen ja iloon asti. Ei tarvitse huokailla syntitaakan alla vaan saa kaltaisenaan armosta iloita.Mikä sen ihanampaa maan päällä ja ,parasta pääsee kerran taivaaseen kun kuolon kutsu kuuluu meille vaikka yllättäenkin,olemme valmiit Karitsan häihin
"ensin, älkää ihmiset hermostuko vaikka tämäkin asia on teille varmasti päivänselvä asia..."
Onko muita tyhmiä kysymyksiä? Niiden esittämisessähän olet mestari!
Körttiläisillä on luterilainen uskonkäsitys.
Käsitykseni mukaan körttiläisten opetukset eivät paljonkaan eroa alkuperäisestä lestadiolaisesta (johon ei kuulu "vain me -oppi"). Erot ovat johtuneet enemmänkin tapa- ja seurakulttuurista.
Körttiläisillä on -korjatkaa, jos olen väärässä- ollut avoimempi suhtautuminen musiikkiin, lähetystyöhön, ym. ja he panostavat enemmän nuorisotyöhön.
Korjailkaa mahdollisia väärinkäsityksiäni ja kertokaa lisää. Minuakin kiinnostaa.
Lestadiolaisten seuroista: Rauhanyhdistykselle voi kai marssia ihan sellaisenaan. Esikoisten seuroihin taas yleensä mennään vähän paremmat päällä, nuortenkin naisten on tapana käyttää hametta ja huivia (ettei tule yllätyksenä, jos sinne eksyt. Pakollista se ei ole....) Muista lestadiolaisryhmittymistä en tiedä.
Seurat koostuvat maallikkosaarnaajien saarnoista, rukouksista ja virsistä. Siellä ei tarvitse mitenkään osallistua, eli voi pitää ihan matalaa profiilia. Jos menet isomman paikkakunnan rauhanyhdistykselle/rukoushuoneelle, kukaan ei luultavasti tule kyselemään sinulta mitään ja saat katsella halutessasi ihan rauhassa...
"Uskovatko lestadiolaiset myös voimakkaasti armoon? Ja siihen että teoilla ei voi pelastua?"
Laestadius opetti luterilaisen kirkon opin mukaisesti, että ihminen pelastuu yksin uskosta ja yksin armosta.
Ihmisjärjelle on kuitenkin äärettömän vaikeata uskoa armoon ja Jeesuksen sovitustyöhön. Siksi jokaisessa kristillisessä yhteisössä on ihmisiä, jotka vaativat itseltään ja muilta tekoja. Luulen, että lestadiolaisten joukossa on näitä ihmisiä enemmän tai ainakin he ovat äänekkäämpiä.
Kiitos liisa vastauksista!
"Siksi jokaisessa kristillisessä yhteisössä on ihmisiä, jotka vaativat itseltään ja muilta tekoja. Luulen, että lestadiolaisten joukossa on näitä ihmisiä enemmän tai ainakin he ovat äänekkäämpiä."
Minä en ole koskaan esikoislestadiolaisuudessa kuullut, että mitään tekoja olisi laitettu autuuden saamiseksi. Täälläkin on äänekkäitä, jotka väittävät niin tapahtuvan, mutta he eivät pidä valheen lisäksi muitakaan syntejä synteinä. He uskovat, että armo riittää ilman katumistakin, vaikka kuinka tekee syntiä. Ehkä nämä, eli synnit ovat juuri niitä tekoja, jota olet kuullut, että tarvitsee tehdä?
Raamattu tosin opettaa, mitä tarvitsee tehdä. Ensiksikin tarvitsee tehdä parannus. Uskosta tulee sitten hyvät työt, myös Jaakob sanoo, että usko ilman tekoja on kuollut.
Minä olen eslesin kanssa samaa mieltä armo- käsitteestä ja se on myös raamatun mukainen
"Minä en ole koskaan esikoislestadiolaisuudessa kuullut, että mitään tekoja olisi laitettu autuuden saamiseksi." - Vaikka mitä.
Tekoja ja tekemättä jättämisiä hyvin paljon.
Olen saanut käsitykseni elämällä koko elämäni esikoislestadiolaisen liikkeen piirissä käymällä keskusteluja vanhoillislestadiolaisten tuttavieni kanssa.
Tosin, niin kuin kaikki varmaan ymmärsivät, edellinen kirjoitukseni ei koskenut koko lestadiolaisuutta vaan yksittäisiä henkilöitä.
Jaakob tarkoittaa rakkauden tekoja eli esim. rakasta lähimäistäsi kuin itseäsi. Esikoislestadiolaisuus on täynnä ainakin tietyillä paikkakunnilla näitä jotka vaativat tekoja, perinnesääntöjen noudattamista jne. Onhan sanottu päin plasiäkin ivallisesti: "Oletko sinä joku Jeesus-uskovainen".
Ja minä ainakin olen.
Kovin on outoa ja muukalaista puhetta.
Kerropa meille muillekin, mikä on se mittari jolla sinä mittaat muiden uskoa ja muiden katumusta/katumattomuutta?
Kuka pani sinut vartioimaan sitä, ettei syntinen saisi vapaasti tulla uskossa uuden testamentin välimiehen Jeesuksen luo, ja uskoa syntejään anteeksi Jeesuksen tähden, hänen nimessään ja veressään?
On onni ettet sinä kykene keneltäkään armoa estämään, mistä lie tullut halu sellaiseen?
Meillähn on Jumalalta itseltään lupa, saamme esteettä tulla Jeesuksen luo. Jokaisella syntisellä vapaa tykökäymys ja siitä uskovat tunnetaan että he kehoittavat kaikkia tulemaan armahtajan Jeesuksen luo. Siitä estää meitä ainoastaan kavala vihollinen, ja nyt sinä puhut siihen malliin?? Tee siis parannus!
En ole kenenkään kuullut kaipaavan katumattomana armoa, mitä katumaton armolla tekisikään? Mistä sellainen tuli mieleesikin?
Sinä vaikutat nyt melko katumattomalta, kun ryhdyt jo katumattomaksi muidenkin puolesta, ja olet ryhtynyt uskomaan olemattomia toisten puolesta.
Jokainen joka armoa kaipaa, on katuvainen. Ja katuvaisilla ei ole olemassa mitään estettä sille, etteikö hän saisi myöskin vapaasti uskoa.
Kaipaatko sinä nimimerkki esles lausumasi väärän todistuksen jälkeen armoa?
Jää nähtäväksi.