"Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala..."
Tämähän menee läpi useimmille kristityille. Jos ei ruveta halkomaan hiuksia epäjumalilla tms.
"ja Muhammed on hänen lähettiläänsä"
Tässä alkaa tökkiä useimmilla kristityillä. Kun pääosa Raamatun kanssa rinnakkaisistakin asioista on jotenkin päivastoin ilmoitettu, niin on vaikea pitää edes jotakin Muhammedin saamaa sanomaa Jumalalta tulleena, vaikka ristiriitaa ei kaikessa olisikaan.
Entäs sitten apostolinen tunnustus?
"Minä uskon Jumalaan..."
Tässä luulisin muslimienkin vielä pysyvän mukana, jos pysytään vain näissä sanoissa eikä ruveta kinastelemaan Jumalan luonteesta.
"Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan,..."
Tossa "Isän" kohdallahan se sitten ero tuleekin. Muslimilla ei ole Taivaan Isää vaan Isäntä. Kaikkivaltius ja luominen menettelevät luullakseni.
"ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,..."
Tässä se sitten on jo täysstoppi. Jeesukseen ei muslimi voi uskoa Jumalana, eikä Jumalan poikana.
"meidän Herraamme,..."
Eipä ole Jeesus muslimin tunnustama herra (vielä).
"joka sikisi Pyhästä Hengestä,
syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana,..."
Tämä ei taida aiheuttaa närää?
"ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,..."
Tästä taitaa kelvata vain tuo "ristiinnaulittiin", jos sekään.
"astui ylös taivaisiin,..."
Tämä taas kelpaa muslimillekin.
"istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan,
oikealla puolella..."
En tiedä, mitä tästä muslimit ajattelevat.
"ja on sieltä tuleva tuomitsemaan
eläviä ja kuolleita,..."
Jonkunlainen teloittaja-Jeesus kelpaa tulla takaisin, mutta ei viimeisenä tuomarina.
"ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,..."
Omalla tavallaan muslimi voisi ehkä tämän hyväksyä, koskien "ummaa" tms. (?)
"syntien anteeksiantamisen..."
Ei oikeastaan. Hyvät ja pahat teot punnitaan, vaan jotain voinee Allah katsoa sormien läpi tai pistää painoa jollekin hyvälle teolle. Mutta ei kertakaikkista syntien anteeksiantamista muslimi voine uskoa.
"ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän."
Tämä menee täydestä.
Jos olen edes sinnepäin oikeassa, niin erot islamin ja kristinuskon välillä ovat suuret. Puhe samasta Jumalasta voi olla hämäystä, jos Hänestä on niinkin eri uskomukset/käsitykset/tulkinnat kuin on.
Korjatkaa virheeni, mitä huomaatte. Tämä oli vain minun vajavainen käsitys asioista keskustelun pohjaksi.
Tämähän menee läpi useimmille kristityille. Jos ei ruveta halkomaan hiuksia epäjumalilla tms.
"ja Muhammed on hänen lähettiläänsä"
Tässä alkaa tökkiä useimmilla kristityillä. Kun pääosa Raamatun kanssa rinnakkaisistakin asioista on jotenkin päivastoin ilmoitettu, niin on vaikea pitää edes jotakin Muhammedin saamaa sanomaa Jumalalta tulleena, vaikka ristiriitaa ei kaikessa olisikaan.
Entäs sitten apostolinen tunnustus?
"Minä uskon Jumalaan..."
Tässä luulisin muslimienkin vielä pysyvän mukana, jos pysytään vain näissä sanoissa eikä ruveta kinastelemaan Jumalan luonteesta.
"Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan,..."
Tossa "Isän" kohdallahan se sitten ero tuleekin. Muslimilla ei ole Taivaan Isää vaan Isäntä. Kaikkivaltius ja luominen menettelevät luullakseni.
"ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,..."
Tässä se sitten on jo täysstoppi. Jeesukseen ei muslimi voi uskoa Jumalana, eikä Jumalan poikana.
"meidän Herraamme,..."
Eipä ole Jeesus muslimin tunnustama herra (vielä).
"joka sikisi Pyhästä Hengestä,
syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana,..."
Tämä ei taida aiheuttaa närää?
"ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,..."
Tästä taitaa kelvata vain tuo "ristiinnaulittiin", jos sekään.
"astui ylös taivaisiin,..."
Tämä taas kelpaa muslimillekin.
"istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan,
oikealla puolella..."
En tiedä, mitä tästä muslimit ajattelevat.
"ja on sieltä tuleva tuomitsemaan
eläviä ja kuolleita,..."
Jonkunlainen teloittaja-Jeesus kelpaa tulla takaisin, mutta ei viimeisenä tuomarina.
"ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,..."
Omalla tavallaan muslimi voisi ehkä tämän hyväksyä, koskien "ummaa" tms. (?)
"syntien anteeksiantamisen..."
Ei oikeastaan. Hyvät ja pahat teot punnitaan, vaan jotain voinee Allah katsoa sormien läpi tai pistää painoa jollekin hyvälle teolle. Mutta ei kertakaikkista syntien anteeksiantamista muslimi voine uskoa.
"ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän."
Tämä menee täydestä.
Jos olen edes sinnepäin oikeassa, niin erot islamin ja kristinuskon välillä ovat suuret. Puhe samasta Jumalasta voi olla hämäystä, jos Hänestä on niinkin eri uskomukset/käsitykset/tulkinnat kuin on.
Korjatkaa virheeni, mitä huomaatte. Tämä oli vain minun vajavainen käsitys asioista keskustelun pohjaksi.
Vastaukset 6
Vanhimmat
>>Tästä taitaa kelvata vain tuo "ristiinnaulittiin", jos sekään.>>
Epäilyksesi osui oikeaan. Yleinen tulkinta muslimien piirissä on se, ettei Jeesusta ristiinnaulittu ollenkaan. Kirjaimellisesti Koraanissa kylläkin lukee vain, etteivät "juutalaiset ristiinnaulinneet häntä". Tässä voin olla samaa mieltä Koraanin ilmoituksen kanssa, koska historioitsijoiden mukaan Jeesuksen ristiinnaulitsivat roomalaiset sotilaat maaherra Pontius Pilatuksen käskystä. Eivät siis juutalaiset.
>>En tiedä, mitä tästä muslimit ajattelevat. >>
No mitäs luulet ;)
Varmaankin olet lukenut paljon Jeesuksen elämästä. Oletko jo lukenut Muhammadin elämäkertaa? Suosittelen sen lukemista. Siinä samassa voit hyvin tehdä vertailuja Muhammadista ja Jeesuksesta, olivatko he niin samanlaisia profeettoja kuten Muhammad väitti. Varmaankin saadakseen selville, mitä islam on, pitää ottaa selvää miten Muhammad eli ja opetti. Eroja on ja suuria.
Jeesus ei koskaan tainnut kiduttaa ihmisiä saadakseen aarteita; Jeesus taisi kutsua itseään hyväksi paimeneksi ja varoittaa jostain palkkarengeistä. Jeesus kielsi kivittämästä; Muhammad jakoi kivitystuomioita. Jeesuksen ei tiedetä menneen naimisiin; Muhammadilla tiedetään olleen 11 vaimoa, joista 9 samalla kertaa, ja nuorin vaimo oli vain 8-9-vuotias. Jeesuksen kerrotaan sanoneen "Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu"; Muhammadin miekan nimi oli Dhul-Faqar. Muhammad teki muistaakseni 56 sotaretkeä; Jeesus oli askeetikko.
Huomattakoon että näistä eroista ei ole muotia puhua.
Koska en juuri seuraa muotia, niin jatkan.
Muhammad ymmärsi kolminaisuuden päin honkia:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000004624293
Jotain tuollaista Wikipedian esityksiä olen Muhammedista lukenut, mutta en kokonaista elämänkertakirjaa.
Ennemmin antikristus kuin opetuslapsi on Muhammed Jeesukseen verrattuna minun mielestäni.
Vaikka mitenkä asiallisesti yrittäisi, niin eipä tuota keskustelua synny. Eikä sitä yksinkään viitsi, joten anetaan tämän aiheen sitten olla.
...tämän hetkisiä "keskustelijoita" kiinnostaa enemmän muslimi poikien uimahousut kuin uskontunnustukset ;)
muslimi poikien uimahousut? häh?
haluaa ujoilta muslimipojilta uikkarit pois jalasta.