Se, miten te lestat "koette" teihin kohdistuvan arvostelun, -ei kelpaa miksikään mittapuuksi koska te olette aivopestyjä. Ei siis ole juuri painoarvoa sillä kun te väitätte ettette "koe" asioitten olevan siten kuin täällä on esiintuotu! Ei aivopesty kelpaa arvioimaan omaa tilaansa eikä korppi korpin silmää noki.
Sentähden teidän tulee olla mieli avoimena ja vastaanottavaisena sekä nöyrästi ottaa vastaan liikkeeseenne kohdistuvan arvostelun. Monilla täällä kirjoittavista on selvästi paljon tietoa ja kokemusta lahkostanne ja kirjoittavat objektiivisesti asioista. Älkää olko ylpeitä sillä ylpeys käy lankeemuksen edellä!
Sentähden teidän tulee olla mieli avoimena ja vastaanottavaisena sekä nöyrästi ottaa vastaan liikkeeseenne kohdistuvan arvostelun. Monilla täällä kirjoittavista on selvästi paljon tietoa ja kokemusta lahkostanne ja kirjoittavat objektiivisesti asioista. Älkää olko ylpeitä sillä ylpeys käy lankeemuksen edellä!
Vastaukset 5
Vanhimmat
Miten se, miten itse "koet" poikkeaa lestadiolaisten kokemisista - olekto sinä ja ajtuksesi parempi mittapuu ?
Aivopesu-termi on propagandistinen nimitys sille, miten jotkut ex-jäsenet kertoivat kokemuksistaan joidenkin uskonnollisten liikkeiden jäseninä. Puhuttiin mystisestä manipulaatiosta ja aivopesusta - ikäänkuin yksittäisellä henkilöllä ei olisi mitään mahdollisuutta osallistua päätöksentekoon omissa asioissaan. Ylilyöntejä on varmasti tapahtunut myös lestadiolaisuuden piirissä, samopin kuin kirkossa, Jehovan Todistajien ja mormonien yhteisöissä jne...Mutta suurin osa kaikista eri uskonnollisista liikkeistä on eronnut ryhmästään tekemällä päätöksen itse - ryhmä ei vastannut odotuksia siitä, mitä henkilöllä oli. Aivopesuteoriaa ei ole tiedyhteisö hyväksynyt tieteellisesti päteväksi, koska ei ole näyttöä siitä, että jotkut yhteisöt (poliittiset, uskonnolliset, markkinatalousdelliset jne) olisivat voineet harjoittaa systemaattista manipulaatiota, aivopesua, niin, että yksittäiset ihmiset eivät olisi voineet itse päättää, kuuluako yhteisöön vai ei.
Ikävää on ollut vääränlainen vallankäyttö mm lestadiolaisuuden piirissä, mutta koko liikettä ajattelen se ei kuitenkaan ole kok totuus. Lestadiolaisuudesta eroaa ihmisiä, jotka eivät siellä jostakin syystä viihdy tai jotka eivät koe uskonnollisia asioita merkittäviksi. He lähtevät ja monilla on positiivisia muistoja jäsenajastaan. Lestadiolaisuuteen myös liittyy uusia jäseniä, jotka löytävät lestadiolaisuudesta hengellisen kotinsa ja muutoinkin turvallisen viitekehyksen elämäänsä.
Ihmiset tulevat ja lähtevät, kuka mitenkin. Jokainen meistä on oman kasvualaustansa ainakin osaksi muotoilema, niin sinä kuin minäkin. Lestadiolaisesta näkökulmasta käsin jotkut asiat koetaan luonnollisina, lapset ovat Jumalan lahja ja kaikki, mitä on tarjolla, ei ole tarpeellista eikä suotavaa.
Ei-lestadiolaisesta näkulmasta käsin lestadiolainen tapakulttuuri voi tietenkin tuntua oudolta ja eriskummalliselta. Voi jopa ajatella niin yksiokoisesti, että kaikki se, mikä minusta tuntuu hassulta, onkin sitä oikeasti.
Ilmoittelehan oma taustayhteisösi, niin voitaisiin tällä palstalla keskustella, millaisia omat ajatuksesi tai elintapasi ovat lestadiolaisesta näkökulmasta.
Vappaassa maassa saa valita, ollakko vai eikö olla. Siispä sinä ja minä olemme samalla viivalla. Se, mihin uskonnolliseen yhteisöön sattuu kuulumaankin ei taida määrittää muuta kuin hengellisen elämän alueita. Lestadiolaisuuden piiristä löytyy niin ojankaivajia kuin tunnustettuja tiedemiehiä, rikkaita ja köyhiä - yksi yhteinen päämäärä, yksi yhteinen hengellinen koti.
Nöyryys on hyve, sitä meille kaikille soisin.
Vielä tiedoksi, että lestadiolaisuuden kohdalla lahkon kriteerit eivät täyty.
Objektiivisuus on katsojan silmissä, kukin valitsemme sen, mitä pidämme absoluuttisena totuutena. Pyrkimys objektiivisuuteen on ainakin alkutaipaleella silloin kun esim jotakin yhteisöä arvioidessa otetaan huomioon usemmanlaisia kuin yhdenlaisia mielipiteitä ja kokemuksia.
Yksittäisten ihmisten kertomukset ja kokemukset ovat aina tosia, niitä ei sovi kiistää - mutta on myös niitä, joidenka kokemukset ovat toisenlaisia, he kertovat valoisasti omasta nyukyisestä tai entisestä uskonyhteisöstään. AIvan yhtä tosia ovat siis molempien puolien kokemukset - eikö niin
"te olette aivopestyjä" ... "teidän tulee olla mieli avoimena ja vastaanottavaisena sekä nöyrästi ottaa vastaan liikkeeseenne kohdistuvan arvostelun" ... "Älkää olko ylpeitä"
Ja sitten vielä meitä kehdataan syyttää omahyväisyydestä ja ylpeydestä... Tässähän tulee sellainen olo, että anteeksi, kun olen olemassa! :(
Millä oikeudella voi joku sanoa, miten meidän pitää kokea ja suhtautua? Oletko lukenut koskaan sitä kohtaa jossa sanotaan että älkää tuomitko...
Avaus on varsinaista vl-kristillisyyden vastaista aivopesua! Hyvin suuri osa tämän palstan "kritiikistä" on lähinnä stereotypioita, valheita ja silkkaa pahaa tahtoa. Oikean käsityksen jostakin uskonnollisesta liikkeestä voi saada vain sen sisältä. Me vl-kristityt olemme itse uskomme parhaita asiantuntijoita.
Mietipä, sanoisitko esim. juutalaisille tai muslimeille, että he ovat aivopestyjä, joiden tulee nöyrästi ja mieli avoimena ottaa vastaan heihin kohdistuva arvostelu.
paremmin,miksi täytyy ottaa paska vastaan nöyrästi?Sanon vielä,että aivopesu on totta luku-ja kirjoitustaidottomien keskuudessa,ei siis koske vanhoillislestadiolaisia.Monilla saattaa olla kokemusta uskostamme,mutta henkilökohtainen mielipide on AINA SUBJEKTIIVISTA.Jotkin harvat omaavat taidon keskustella asioista objektiivisesti.Sinulla lienee epäselvyyttä sanoissa objektiivinen/subjektiivinen.