Olen seurannut muutamien mielipiteitä uskonvanhurskaudesta .Ei nähdä ihmistä kaksiosaisena vaan ihmisestä näyttää tulevan lihankin puolesta niin pyhä ,ettei syntien pesoa enää tarvita.Tämä varmasti on lihalle mieluisaa uskoa ."Mutta synti joka aina teihin tarttuu tekee matkan hitaaksi "onko Raamatun sana vanhanaikainen?
Lihan kuoletus Hengen kautta
Jyväjaakko
502631
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 6 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 50
Vanhimmat
Laittaisitko nyt ymmärryksesi vaihetuspöydälle, miten se tapahtuu?
Jyväjaakko:
Miten se tarvittava syntien pesu tapahtuu?
Miten pestään pois?
Vastaa tai ole arvostelematta muita.
Tässä tulee näkösälle teidän pimeys, ette tiedä kuinka pidetään häävaatteet puhtaina. Siis pimeys pysyy teissä. Hedelmistä puu tunnetaan.
vain ole syönyt vanhoillislestadiolaisten harharieskaa?
Tai kaulaili saarnamiestä.
Olipa vielä ainoassa ehdottomasti oikeassa olevassa porukassakin.
Se (p) on nyt autuas, ja leuhkii teollaan, ja sinun raukan pitää mennä nyt helvettiin, kun sinä vain uskoit niin kuin Raamattu sanoo! /;-)
Ei vaiskaan uskomattoman typerää porukkaa on.
Niin uskomatonta ettei uskoisi jops ei näkisi omin silmin kuinka typeriä kirjoitellaan.
Jeesuksen puhdistajaksi sinusta ei ole. Puhdas on puhdas, ja sellaisena pysyy.
Mutta kuinka käy mäntysuopamiesten lopussa, kun he ovat Jumalan lahjaksi lupaamaa Jeesuksen lahjavanhurskautta koko elämänsä ajan valheeksi väittäneet. Se tässä pelottaa!!!!
vanhoillislestadiolaiselta harhahapatukselta.
Kyllä uskovainen joutuu tekemään matkalla parannusta synneistään ,syntitaakan alla joutuu muuten uusiin synteihin ja matka hidastuu eli voi joutua synninluvallisuuteen tai joutuu ulos Jumalan valtakunnasta. Omaatuntoa tulee hoitaa Pyhän Hengen neuvoilla kuuliaisuuteen ,että pysyy tunto herkkänä syntiä vastaan
Ymmärrät niin kuin minäkin. Raamatussa lukee:"Uskon salaisuus säilytetään puhtaassa omassa tunnossa". "Peskää toinen toistenne jalkoja, niin kuin minäkin olen teidän jalkoja pessyt"."Ellen minä saa pestä sinun jalkoja ei sinulla ole osaa minussa". Näille maailmanlapsille ei kelpaa raamatulliset pyhän hengen neuvot.
.... sellaisia ihmisiä helvettiin tuomitsee, jotka ovat kristuksen uhrilla on vapaiksi saatanalta ostettut. Ovat Jumalan lapsia ja taivaan perillisiä. Joka Jumalan lapsen tuomitsee, se Jumalan sanan mukaan itse itsensä tuomitsee.
Kyllä sellainen tuomari ja Jumalan lasten päällekantaja ihminen on itsensä tuominnut, ellei parannusta tule. Hävetkää edes!!!
Ei auta kuuraaminen, ei vaikka vetäisi pyyhkeen toisesta korvastaan sisälle ja toisesta pihalle ja hinkaaisi kuinka paljon hyvänsä vaikka mäntysuovalla, niin taatusti pimeänä pysyy, ellei suostu kokonaan syntisenä ottamaan Kristukselta vanhurskautta lahjana vastaan.
Parannus = katumus ja usko.
Usko on kaiken alku.
Eikä niin, että "pestään ja pannaan pois" ja stten vasta saa uskoa.
Älä sinä tuplaäiti halvenna täällä Kristusta.
Sinä et edes ymmärrä, mitä synti on.
Ei sellaisen ihmisen omatunto puhdistu koskaan, joka ei usko Kristuksen lahjavanhurskauteen, jonka ainoastaan USKOLLA VOI lahjaksi saada.
Ei auta vaikka pesisi vielä päänkin sisäpuolelta Omo vaahtopesulla, jalkojensa lisäksi.
Ja näitä peseviä pyykkäri- tuplamammoja täällä vilisee nyt kuin vilkkilässä kissoja.
Ovat tulleet aidan toisielta puolelta pesusoikkoineen tänne, kauppamaan omaa vanhurskauttaan muillekin. Hävetkää!
Kristuksen vanhurskautta, jonka olemme lahjaksi häneltä saaneet, te ette pysty miksikään puhdistamaan, ettekä Jumala lapsia perinnöttömiksi tekemään.
Sen sijaan te, aidan takaa tulleet, voitte tehdä parannuksen, uskoa Jeesukseen ja tulla autuiaiksi.
Sitä me hartaasti nyt rukoileemme. Herätystä teille synnin unesta, ja pääsyä tuosta oman vanhurskauden liekanarusta Jumalan lapsten vapauteen, iloon ja rauhaan Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Aamen!!! Tule Herra Jeesus!
vanhoillislestadiolainen.
....jotka lihaansa mäntysuovalla hinkkaavat puhtaaksi, ja sitten ylpeilevät muita Jeesuksen opetuslapsia vastaan lihansa kiillolla.
Piru on vanhurskauttamisopin kääntänyt aivan nurin niskoin.
Silloin kun Kristus puolestamme kuoli ristillä, ja kuolleista ylös nousi Jumala voiman kautta, niin ei sen jälkeen ei uutta syntiuhria enää tarvita, vaikka tämänkin sivun mooseksenuskoiset toisin väittävät.
Jeesuksen kristuksen uhrikuoleman jälkeen ei
ole ollut mitään muuta uhria, eikä pelastavaa vanhursskautta, kun Jeesuksen Kristuksen vanhurskaus. Aamen!!!
Ja sitä vanhursdkautta ei voi saada syntiensä peitoksi muutoin, kun AINOASTAAN USKOMALLA
Kristukseen!!
Joka muuta vanhurskautta rakentaa, se rakentaa omaa vanhurskauttaan. Kristuksen vanhurskaus on lahja JOKAISELLE sen omakseen USKOVALLE. Aamen.
- Mäntysuovalla ei voi vanhurskaaksi tulla, ei tänään eikä tulevaisuudessa. Vaan uskomalla!!!
Liha ei tee ikinä mitään parannusta, kuten veljemme Paavali meille on opettanut.
Maata kynsillänsä kaivamalla ei aarnihautaa tule löytymään, pankaa se nyt mieleenne, kaikki te VIELÄKIN tekojenne varaan omaa vanhurskautta rakennatte.
Ei omiin tekoihin uskomalla vaan armosta Jeesuksen lunastustyön päälle uskomalla.Omat teot ovat ihmisellä vain syntiä,mutta synnin saa vaihtaa armoon ja näin Henki puhdistaa sydänämemme lihan saastasta.Liha pysyy pahana vaikka mäntysuovalla pesisi,mutta uusi ihminen meissä ,Hengen puoli ,pysyy tahrattomana vain Jeesuksen veren voimalla
Siinä on ainoa tie taivaaseen. Joka muuta väittää on valehtelija..
Näytät olevan kahta mieltä yhtaikaa.
-----------
Kerropas, mistä Raamatusta se teidän pesemisenne lähtee:
- ensin mennään pönttöön, käydään siellä 3 miestä läpi, sitten tullaan alas ja mennään koko penkkirivi puhujia läpi. jokaisen kohdalla sanotaan; "minä uskon".
Mihin siinä uskotaan? Ei ainakaan Kristukseen
Mistään ei löydy tähän perustetta.
Kristus tulee suorastaan pilkatuksi.
Tätä on teidän pesemisenne.
Uskomisen te sidotte tuollaiseen omalaatuiseen julkirippiin.
Se lähtee siitä, että syntioppikin on pielessä.
Nyt menen sunnuntaina korjaamaan, sen ja sen ja sen synnin, kun siitä jäi vähän kiinni.
Sitten olen taas vapaa ja puhdas ja kelpaan Jumalalle, jos vaikka kuolema tulis...
Tippaakaan ei tajuta, että syntisyys on jotain muuta kuin tekemistä.
Jos ei muuta kehtaa, niin "heikkouskosuutta, valvomattomuutta, ja olen niin puuttuvainen.."
Eivät nämä kaikki laiskimmat kiipeä edes pönttöön, ....
.. he nostavat vain kättään tuolla aidan takaisessa pyhätössä. Siellä jossa ainoat oikeassa olijat kokoontuvat, kais tiät!!
Ja sitten heistä tulee välittömästi kaikkia muita Jumalan lapsia paremmat, jotka ovat sitä paitsi aina oikeassa, niinkuin opettajansakin ovat.
Näin ovat reppanat sokeita, mutta minkäs teet.
Armo ei heille armosta kelpaa, ja ansioilla ei voi pelastua, sääli!
Just niin ei tarvitse muuta kun vaan kättänsä nostaa ja USKOO synninpäästön omalle kohdalleen.Eikö olekin helppoa ,ettekö tekin haluisi nän helppoon uskoon?Mutta ei tämä ole mitään rippioppiuskoa,että vielä tämä ja tuo ja mitä vielä olikaan ,EI TODELLAKAAN!
Kovin piti koukeroisesti asia ilmaista, mutta ei se Raamatun tekstiä tuo mäntysuopajuttu ole. Ei sinne päinkään.
Eiväthän he Raamatun jälkeen usko, vaan ottavat kaikenlaiset lapin papat ja muut kirjoitukset Raamatun rinnalle.
Raamattu ei puhu mistään käden nostamisesta.
Sanotaan vain "uskokaa evankeliumi".
Kun hämärtyy evankeliumin merkitys, ruvetaan vaatimaan erilaisia temppuja: kädennostoja ja pöntössä käyntejä.
Evankeliumin saarna on k o k o n a a n
julistusta syntien anteeksi antamisesta.
Jo ensimmäisessä lauseessa, jos siinä puhutaan Kristuksen ansiosta tai rauhasta Jumalan kanssa.
Ei se ole sidottu päästösanaan.
Kristitty joutuu luottamaan samaan anteeksiantoon yksinäisyydessäänkin - eihän kristallinkirkas virtakaan olisi muuten jatkuva
Uskoa pitää yksinäisyydessäkin.
Isä-meidän rukouksessa on kahdenkesken syntien tunnustaminen Jumalalle.
Eihän parannus muuta olekaan, kuin syntisyytensä tunnustamista ja pakenemista luottamuksella Jumalan armoon.
Muuten pitäisi kulkea saarnaaja repussa, jotta tältä saisi joka hetki kuulla "päästösanan".
Täysin orjuutta sellainen sanoihin sitomisen
kristillisyys.
"heikkouskosuutta, valvomattomuutta, ja olen niin puuttuvainen.."???
on kymmenen käskyä ja niille selitys mitä ne pitävät sisällään. jos ja kun näitä nimisyntejä rikkoo, pitää ripittäytyä. Jos joku on "puuttuvainen tai heikkouskoinen" niin eihän se vähäinen usko ole syntiä. se on synti jos valvomattomuudessaan tekee jonkun nimettävän synnin.
tällä huonommuudella löydään ihmisen itstuntoa täysin lyttyyn. minusta ei ole mihinkään. nouskaa jo sieltä itsesäälistä. ihmisestä on perisynti pesty pois kasteessa. perisynnin seurauksena ihmiseen on jäänyt lihallinen heikkous langeta syntiin. Ja näistä lankeemuksista ripittäydytään, meillä katolisessa kirkossa. Tuo on turhanpäivästä anteeksipyytämistä tuo oman huonomommuuden anominen. vai missä sanotaan että huonommuus ja vajavaisuus on syntiä. ne ovat ihmisluontoon kuuluvia OMINAISUUKSIA.
Huomaan, että satut kuulumaan samaan oikeassa olevien joukkoon.
Sinähän suuria kuvittelet ymmärtämätön kulkuri.
Matti H. sanoi juuri niin kun asia on. Ja toi kiteytetysti esiin tekojen vanhurskauden ongelman.
Vanhurskaaksi voi tulla ainoastaan uskon kautta Kristukseen, tämä on Jumalan sana.
Onko se nyt ihan mahdoton ymmärtää, vai mistä on kysymys?
Kun vanhurskaaksi tullaan uskosta, niin se ei tarkoita sitä, että vanhurskaiksi tultaisiin uskosta ja töistä, vaan - uskosta.
Veljeni ja Vapahtajani Jeesus Kristus on aivan varmasti oikeassa. Kristus on kuolleista nousseiden esikoinen, ja minä kuulun hänelle.
Jeesus on ovi, ja tie taivaan valtakuntaan.
Ahdas portti on syntisenä uskoa Kristukseen.
Tässä mielessä minä kuulun - oikeassa olijan -seurakuntaan.
Väärässä olijat joutuvat kadotukseen, sen vuoksi rukoilen, Jumala varjelkoon koskaan siihen seurakuntaan joutumasta.
Ne jotka kieltäytyvät ottamasta vastaan Kristuksen lahjoittaman vanhurskauden, ja sen sijaan turvautuvat taivasmatkallaan omin ponnistuksin tienattuun vanhurskauteen, he joituvat kadotukseen, ellei tule katumusta ja parannusta.
Vain Jumala armossaan voi antaa ihmiselle katumuksenkin, sekään ei ole omin voimin otettavissa.
Siksi rukoilemme että kaikki tulisivat niin tyhjiksi ja kokonaan syntisiksi, että joutuisivat huutamaan Jeesusta avuksi hädässään.
Ei vaan seurapenkissä uskomiseen see saa jäädä vaan uskotaan nukkuessakin ja missä olemmekin.Arjen elämässähän uskon kilvoitus koetaan todeksi.Evankeliumi on sanoma syntienanteeksiantamuksesta,jota ei voi kuulla yksinäisyydessä,eikä voi saada saada anteeksi syntejään muutoin kuin välimiehen ,ihmisen kautta.Syntien anteeksiantamus on vasta sitten voimassa ihmisen kohdalla kun hän ottaa sen uskolla vastaan ja uskoo ,että hänen syntinsä on näin anteeksiannettu myös taivaassa .Ihminen mielellään rakentaa tikapuita taivaaseen omalla tavallaan eikä se ole Raamatun mukaista eikä hyväksyisi millään Pyhän Hengen saarnavirkaa ihmiselle.
Mikä on sitten se teko ja työ mitä ihminen saa ja pitää tehdä? ;että te uskotte,synnit on anteeksi annettu ja velka maksettu vai tämä Kelpaa Herralle ja sitä Hän myös meiltä vaatiipäästäksemme taivaaseen.Ei sinne noin vain livahdeta
Usko Kristukseen vanhurskauttaa. Etkö ole sitäkään lukenut Raamatustasi?
Room. 3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Room. 3:24 ja saavat ...
*) - lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on
*) Kristuksessa Jeesuksessa,
Room. 3:25 *) jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan,
- koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
Room. 3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että
1. hän itse on vanhurskas ja
2. vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Room. 3:27 Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta? Tekojenko lain?
*) - Ei, vaan uskon lain kautta.
------------------------
Room. 3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
------------------------
Room. 3:29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
Room. 3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Room. 3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se!
Vaan me vahvistamme lain.
Room. 4:1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
Room. 4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
Room. 4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
Room. 4:4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
sellaista omavanhurskasta tekojen oppia, että sitä pitää käydä ihmisen edessä pokkuroimassa syntinsä anteeksi. Sinulle ja joukollesi ei kelpaa Jumalan armo ja Jeesuksen sovitustyö, joiden varassa muiden uskovien uskonelämä lepää.
Teidän uskonne lepää ihmisen varassa. Itse yritätte omilla opeillanne rakentaa tikapuut taivaaseen. Se ei onnistu.
Hi hi hi, mehän voimme kirjoittaa tänne ihan mitä vain uskonnollista löpinää joka meidän mielestämme on oikeata puhetta, ellemme kykene perustelemaan sanomisiamme kirjoitetulla Jumalan sanalla Raamatulla.
- Ensinnäkin perustele meille se MIHIN uskot.
- Toiseksi perustele se, miksi uskot?
- kirjoitat ulkoa opittuja sanoja toistensa jälkeen vailla merkitystä. Mitä merkitsee sana "kilvoitus"? Mitä kilvoittelet, ja miksi?
Evankeliumi on sanoma syntien anteeksiantamuksesta. mutta mihin se perustuu että yleensä on olemassa syntien anteeksiantamus.
Kuka on uuden testamentin välimies?
Minkä vuoksi häntä, ja vain häntä yksin sanotaan välimieheksi? Kahta välimiestä ei ole olemassa Jumalan sanan mukaan.
Kun syntien anteeksiantamus on todistuksesi mukaisesti voimassa sillä hetkellä kun ihminen uskoo, niin mitä SE usko sinulle merkitsee?
Teot eivät ole missään tapauksessa sama asia kuin usko.
Ihminen mielellään rakentaa tikapuita taivaaseen.
Ja juuri sillä tavalla kun sinäkin teet.
TEKEMÄLLÄ ENSIN JOTAKIN ETTÄ SITTEN SAISI LUVAN USKOA. Usko on kuitenkin sellainen joka uskoo siihen jota ei näe. Usko ei epäile Jumalan armolupauksia. Jumala armahtaa syntisen ITSENSÄ (RAKKAUS) TÄHDEN. Ei sen tähden että ihminen jotakin olisi.
Päinvastoin Paavali sanoo että sellainen ihminen joka luulee jotkain olevansa, hän viettelee itsensä.
Vanhoillislestadiolaisuus on mennyt vikaan, pois Jumalan sanasta, mutta on ylpeä eikä sen vuoksi suostu parannukseen. Ei suostu kristittyjen ojennettavaksi. Luulee itsensä jotakin olevan vaikka ei mitään ole. Ja näin on vietellyt itsensä.
Gal 6:1 Rakkaat veljet! jos ihminen osaa johonkuhun vikaan tulla, niin te, jotka hengelliset olette, ojentakaat senkaltaista siveyden hengessä: ja katso itsiäs, ettes sinä myös kiusattaisi.
Gal 6:2 Kantakaat toinen toisenne kuormaa ja niin Kristuksen lakia täyttäkäät.
Gal 6:3 Sillä jos joku luulee itsensä jotakin olevan, joka ei kuitenkaan mitään ole, hän viettelee itsensä.
Gal 6:4 Mutta koetelkaan kukin ...
*) - oman tekonsa, ...
... ja sitte hän taitaa ainoasti itsestänsä kerskata, ja ei yhdessäkään muussa;
Gal 6:5 Sillä kukin pitää oman kuormansa kantaman.
Jumala on antanut ihmisille PYHÄN SANANSA.
Ja antanut viran saarnata sovinnosta Jumalan ja ihmisen välillä.
Saarna sovinnosta kaikuu saarnattuna tuhansilta kateedereilta ja saarnatuoleista (prekestolen), se kaikuu rippituoleilta, ja suoraan anovan korvaankin tarvittaessa SANA SYNTIEN ANTEEKSIANTAMISESTA julistetaan. Saarna sovinnosta on Pyhässä Kasteessa ja Herran Pyhässä Ehtoollisessa. Niissä Kristus itse on läsnä.
Mutta mitkään armovälineet eivät hyödytä mitään,
eikä ketään,
ELLEI IHMINEN OTA NIITÄ SYDÄMEN USKOLLA VASTAAN, vaan halveksii ja panettelee Jumalan sanaa JA MUUTTAA SITÄ MIELEISEKSEEN. Muuttaa Pyhän Kasteen merkityksen Raamatun vastaiseksi soopaksi ja sillä tavoin ihmisiä opettaa.
MUUTTAA HERRAN PYHÄN EHTOOLLISEN OMAN JÄRKENSÄ OHJAAMANA MERKITYKSELTÄÄN HÖLYNPÖLYKSI ETC.
Ei tällainen ihminen voi pelastua koska hän ei usko Jumalan sanaa, ja halveksii pyhiä sakramentteja. Kaikki muu uskonnollinen ja puritaaninen puuhasteleminen, pylväiden nokassa istuminen, munkin kaapuun pukeutuminen, lasten polkeminen, ja muu vastaava on hyödytöntä, vaikka se kuinka kauniilta ihmisten silmissä näyttäisikin.
Kaikki edellisen kaltainen ylpeys, omilla töillä ja ansioilla pöyhkeily, on vain saastainen vaate.
Tuplaäidin käsitykset ovat merkki siitä, mihin Jumalan sanasta vieraantuminen johtaa.
Tässä eri mieltä Martti Luther:
....tunnustetaan synnit joko yksinomaisesti Jumalalle tahi yksinomaisesti lähimmäiselle sekä anotaan heiltä anteeksiantamusta;
tämähän on esitetty Isä meidän -rukouksessakin, jossa sanomme: »Ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme». Ja itse asiassahan Isä meidän -rukous kauttaaltaan on tällaista tunnustusta....
Tällaisen ripin pitää välttämättömästi herkeämättä jatkua koko elämämme ajan. Kristityn olotila näet on varsinaisesti itsensä syntiseksi tunnustamista ja armon rukoilemista.
"Evankeliumi on sanoma syntienanteeksiantamuksesta,jota ei voi kuulla yksinäisyydessä,eikä voi saada saada anteeksi syntejään muutoin kuin välimiehen ,ihmisen kautta."
Tuon potaskan sinulle ovat syöttäneet vl-valhesaarnaajat, jotka haluavat korottaa itsensä Jumalaakin korkeammalle.
Yksi on välimies Jumalan ja ihmisten välillä: Jeesus Kristus.
Ja tämä riittää!
Omaksi vahingoksesi uskot vl-saarnaajien valheita.
Ei omavanhurskas tunee heikkoutta uskossa eikä vajavuutta matkanteossa kun Jumalahan on heille mmelkein velan puolella, heidän hyvää uskonsa vuoksi he odottavat rintaansa röyhistelen Herralta palkintoa.
Elikä näinhän teidän puljussanne pullistellaan, kuinka muka muilla on asiat. Nöyrtyisitte tekemään itse parannuksen, niin ei tarvitsisi kuluttaa enää aikaansa sen arvioimiseen kuinka muut uskovat.
Teillä on koko arsenaali varustettu torjumaan uskonvanhurskautta Jeesuksessa Kristuksessa, ja puolustelemaan omaa tekojen vanhurskautta.
Tähän liittyen viljelette pääkoppanne tayteen valheita muista kristityistä, ettekä kuuntele sanaakaan niistä varoitushuudoista joita teille on täälläkin vuositolkulla huudettu.
Pysähtykää nyt hyvät ihmiset juoksussanne ennen kuin on palava koski edessänne.
*) Siitä ette enää selviä selittelemällä kuinka muut uskovaiset ovat kelvottomia uskovia.
Silloin tulee oma nokka eteen, ja kysymys siitä, oletteko ITSE syntisinä uskon kautta pukeutuneet Kristuksen lahjoittamalla vanhurskaudella. Tänään sen vielä saisitte lahjaksi ja ilman omia ansioitanne, huomisesta emme tiedä tuleeko sitä enää.
Kylläpä rakkaus tulee oivallisesti ensimmäisenä hengen hedelmänäsi esiin. Varmasti sepustuksesi lisäävät paljon parannuksentekijöiden määrää.
Heitä pois oppi ihmisiin, niin Lestadiukseen kuin Lapin vanhimpiin, ja usko puhtaaseen Raamatun sanaan.
Että jokainen omaa vanhurskauttaan rakentava vanhoillislesta tulisi ennen kuolemaansa Kristuksen luo (Jumalan elävä Sana) parannettavaksi ja armahdettavaksi.
niin kärttyinen?
Esimerkki:Olen lestaadiolainen,maailmaan eksynyt tekosynteihinkin joutunut,keskellä yötä tulen tunnontuskiini, en haluaisi herättää ketään saarnamiestä ja asun yksin,ei siis ole ketään ihmistä lähellä joka voisi todistaa minulle synnit anteeksi.Kuolen sydänkohtaukseen.Joudun helvettiin,koska minulla ei ollut sitä välimiestä.Ainoastaan rukoilin ennen kuolemaani Jeesusta armahtamaan minua.
Vastaa minulle tuplaäiti menikö oikein vai väärin.
Kovin koukeroisesti etsit esimerkin. Jos kyseinen henkilö on ollut uskovainen ja langennut syntiin,ei Jumala jätä armoaan kesken uskovaisen kohdalla synnin tähden ,ainoastaan epäuskon tähden.Jumala on pitkämielinen meitä kohtaan ja odottaa ,että jaksamme parannusta tehdä synneistämme,että säilyisimme uskomassa.Jo armoon autetun kohdalla ei ole kysymys epäuskosta joka kadottaa vaan synninvikoihin joutumisesta joka on aivan eri asia.Siksi uskosta osattoman ei pitäisi siirtää parannuksen tekoa kauemmaksi,sillä me emme tiedä koska meidän hetkemme tulee siirtyä ajan rajan taakse ,epäuskossa ei sielu kelpaa Herralle
Sitä että tarvitseeko ihminen toisen ihmisen todistamaan synnit anteeksi,vai voiko ne saada mielestäsi anteeksi suoraan Jumalalta,jos uskoo yksin ollessaankin Jeesuksen sovintotyön omalle kohdalle.Osaatko tähän antaa vastauksen?
Kyllähän lestadiuksen ja Lutherin postilloja kuuluukin lukea ,mutta eihän ne ole raamatun edelle menneetkään.Postilloissa on selvää opillista neuvoa joka nojaa raamattuun ja raitista evankeliumia
Jos näin uskot, miksi et ojentaudu myöskin sen opin ja neuvon mukaan, vaan tahdot omaavanhurskautta vahvistaa.
No,mistät noin päättelet ,ethän edes tunne minua.Omavanhurskautta ei noin vaan päätellä.Sinä taidat itse olla summanmutikassa hutkija,kenenkä sasialla lienet?
Mikä sinä olet ihmisiä summamutikassa syyttelemään?
Etkö osaa keskustella uskostasi?
olenko syytellyt?Tietääkseni en sanallakaan.Oletko itse kyvytön keskusteluun?
Ei täällä mitään keskustelua liiemmmin synny kun yritetään panna luu kurkkuun kerta heitolla.Mutta minähän en luuhun tukehdu se, on vissi.Jumalan sana ei takerru julistajansa kurkkuun-
En ymmärrä .Kyllähän se liha(ruumis) kuolee kun henki lähtee.Mitä te puhutte?