Toisessa ketjussa on mielenkiintoinen siteeraus pävämiehestä:
päivämies 14.2.1979:
"Ei milloinkaan eikä missään muodossa ihmiselämän ehkäisy tule Jumalan lapsilla kysymykseenkään. Jumalan lapsina me tiedämme, että se on Pyhä asia Jumalan elämä, ja elämän mahdollisuudet on kätketyt juuri siemeneen. Siksi ei missään muodossa ehkäisyä ole hyväksytty. Vaikka niinkin kävisi että uskovainen äiti taikka lapsi kuolisi synnytyksessä, taikka odotusaikana, niin he pääsisivät taivaaseen."
VAI
päivämies 1985:
"Aviovaimon sairastaessa, ollessa toipilaana tai fyysisesti tai psyykkisesti uupuneena, rakkauden käsky opettaa, että tuona aikana pidättäydytään avioliitossa yhdyselämästä. Tämä merkitsee silloin yhteistä paastoa ja rukousta Jumalan sanan mukaisesti eikä ehkäisyä. "
Muuttuuko ehkäisy sairauden aikana rukoukseksi ja paastoksi? vai miten tämä ymmärretään?
päivämies 14.2.1979:
"Ei milloinkaan eikä missään muodossa ihmiselämän ehkäisy tule Jumalan lapsilla kysymykseenkään. Jumalan lapsina me tiedämme, että se on Pyhä asia Jumalan elämä, ja elämän mahdollisuudet on kätketyt juuri siemeneen. Siksi ei missään muodossa ehkäisyä ole hyväksytty. Vaikka niinkin kävisi että uskovainen äiti taikka lapsi kuolisi synnytyksessä, taikka odotusaikana, niin he pääsisivät taivaaseen."
VAI
päivämies 1985:
"Aviovaimon sairastaessa, ollessa toipilaana tai fyysisesti tai psyykkisesti uupuneena, rakkauden käsky opettaa, että tuona aikana pidättäydytään avioliitossa yhdyselämästä. Tämä merkitsee silloin yhteistä paastoa ja rukousta Jumalan sanan mukaisesti eikä ehkäisyä. "
Muuttuuko ehkäisy sairauden aikana rukoukseksi ja paastoksi? vai miten tämä ymmärretään?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tämä on juuri sitä, Jeesuksen "seuraajien" opinkappaleiden luontia, tapojen ja kaavojen keksimistä, omien totuuksien hakemista jne. Jeesuksella ei näissä asioissa ole mitään tekemistä.
Ei Jeesus koskaan puhunut tuollaisista asioista.
Lutherin mukaan ehkäisy on Jumalan erityinen armo, jota kaikilla ei ole. (vrt. lestadiolaiset)