"...Lähdetään mökeille, Lapin laskettelukeskuksiin tai etelän aurinkoon. Vapaa-aika ja lepo arjen keskellä ovat tarpeen, mutta viihdekeskusten huminassa jää ristillä kärsinyt Vapahtaja unohduksiin (Jes. 53:3–5). Lepopäivän pyhittäminen toteutuu siellä heikosti."
Näin kirjoittaa Päivämiehessä Mikko Uljas. Kyseessä sama herra joka syksyllä kirjoitti mm. että uskovainen ei osallistu urheilukilpailuihin "katsomoista käsin" yms.
Tällä pojalla ainakin nuttura kiristää.
Näin kirjoittaa Päivämiehessä Mikko Uljas. Kyseessä sama herra joka syksyllä kirjoitti mm. että uskovainen ei osallistu urheilukilpailuihin "katsomoista käsin" yms.
Tällä pojalla ainakin nuttura kiristää.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Todella raittiita käsityksiä kirjoittaa, ja linjassa sen kanssa, kuinka kristillisyydessämme on totuttu ajattelemaan. Jokainen, joka asiaa rehellisesti pohtii, käsittää että näinhän se on. Sielunvihollinen vain haluaisi saarnata jotain muuta.
Raittiit käsitykset on tuossa upotettu omavanhurskauden vaatteisiin. Noin on kristillisyydessä taannoin opetettu (70-luku), mutta ei enää tänä päivänä tulisi opettaa. Usko on sydämen uskoa - siellä missä kulloinkin olemme. Sielunvihollinen saarnaa juuri tuollaista omalakista opetusta, jossa teoilla osoitetaan oma pyhyys.
"Noin on kristillisyydessä taannoin opetettu (70-luku), mutta ei enää tänä päivänä tulisi opettaa".
Kiitos rohkeudesta Sinulle uskova ystävä. Totuus on joskus vapauttava - uskon että useimpia uskovia vapauttaisi sinun kaltainen uskova ajattelija. Siis tapa jolla uskallat nähdä ja kertoa VIRHEISTÄ kristillisyydessä.
Kunpa puhujamiehetkin uskaltaisivat, ja nostaisivat nuo yölliset ripariherätykset, hoitokokoukset ja pakkopuhuttelut esiin. Ja toteaisivat että edes kristillisyydessä sellainen ei ole ollut oikein. Kyse on ollut kristillisyydessä voimakkaana ja sairalloisena piirteenä esiintyneestä synnistä.
Soma tämä lestasiolainen ilmaisutapa. Ketokaa te kielitieteilijät mistä on kyse. Vakiintuneesti vältetään käyttämästä kieltoja ja käskyjä. Mutta täsmälleen sama asia ilmaistaan velvoittavan kiertoilmaisun kautta:
-hyvän oman tunnon säilyttää se joka ei liiku uskottomien....
-sopivaa on uskovan olla katsomatta maailman lasten elokuvia..
-uskova nuori välttää kiusaukset osallistua pikkujouluihin...
-osaavat Jumalan lapsetkin ehkäistä mutta kun meidän nuoret haluavat autuaaksi jne jen
Siis seurapuheessa ja Päivämiehessä ilmaisu puetaan siihen mikä on sopivaa ja taivaspaikan takaavaa - samalla tehdään selväksi missä on taivaan ja hevetin rajat. Yksilön omaa tuntoa heitetään märällä rukkasella.
Tällä kieliopillisella taiteilulla tämä monella tapaa Raamatun kannalta harhaoppinen liike (vrt tuomitsemisen avaimet lestadiolaissaarnaajilla) säilyttää asemansa ja verovaroilla kannetut ev.lut kirkon resurssit. Ihan juuri kuin Satu Saarisen väitöskirjassa todetaan lestadiolaiset ovat jo "kirkko kirkossa".
ota mitään selvää.
Selkokielellä:
Lestadiolaiset saarnamiehet kiertävät käskyjä, kieltoja ja ehtoja kuin "kissa kuumaa puuroa".
Samaan aikaan he todllisuudessa asettavat käskyjä, kieltoja ja ehtoja. Se tapahtuu taidokkaan kielnkäytön kautta.
Esimerkki: Suorapuheinen sanoisi että "uskovaisen ei saa osallista pikkujouluihin jossa työkavereiden kesken saunotaan ja ollaan mökillä keskenään yötä. Siveellisyyttä ei saa vaarantaa koska tiloissa ei ole edes erillisiä makuuhuoneita"
Lestadiolainen sanoo saman: "uskova haluaa säilyttää puhtaan omantunnon ja hän haluaa olla pois pikkujouluista jossa työkavereiden kesken saunotaan ja ollaan mökillä keskenään yötä. Siveellisyyttä hän ei tahdo vaarantaa koska tiloissa ei ole edes erillisiä makuuhuoneita"
Siis 1) kielto, ehto tms muotoillaan positiiven lauserakenteen kautta 2) puhuja/kirjoittaja asettaa oman syntikuvansa yksilön omantunnon yläpuolelle.
Ymmärsitkö. Älä vastaa kiihkolla vaan harkitse lukemaasi ihan kaikessa rauhassa.
Omatunto on enlanniksi consciense, ruotsiksi samvete. Etuliitteet co- ja sam- viittaavat yhteiseen, -sciense ja -vete tarkoittavat osapuilleen tietämistä. Eli omatunto on jotain yhteistä tietämistä. Se yhteisö, johon haluat samaistua ja kuulua ääntelee sinussa omana tuntonasi. Ominta omaatuntoa ei uskalleta monestikaan kuunnella, koska uskotaan sen olevan sielunvihollisen saarnaa.
Miten mökkeily voi olla "viihdehuminaa". Minusta se on just päinvastaista, pakoa tuosta "viihdehuminasta", ja usein pakoa myös Rauhanyhdistysten "hengellisestä viihdehuminasta", jossa juostaan kilpaa seuroista opistojen kautta leirikeskuksiin.
Olen sinänsä samaa mieltä kirjoittajan kanssa että hiljentyminen on tarpeen. Sen voi tehdä erinomaisesti juuri mökillä, esim. Raamatun ääressä.
Ärsyttää kyllä tuollainen piiloviestintä ja "takakireys". Se mikä sopii toiselle, ei sovi Uljaalle.
"Lomaillessa saattaa Jumala unohtua", hohhoijaa. Vl-tulevaisuus näyttää hyvältä, kun tuohon suuntaan mennään. Hoitokokoukset kehiin!
Kyllä on raitista 70-luvun tekstiä. Vihjailevaa. Ohjailevaa. Lajittelevaa. Tuossa näkyy miten "tosiuskovainen" menettelee.
Voi meitä 2.lk heppuja.
Meitä 2 luokan tyyppejä ja massaa on 90%. Loput 10% tiukkiksista pitää valtaa ja kirjoittelee päivämieheen. meillä ainakin katsotaan hyvällä omallatunnolla dvd:tä. Siinä varmaankin menee 1ja 2 luokan tyyppien raja.
Olen samalla kannalla, meillä katsotaan myös DVD:tä, valikoiden tottakai. Olen varmaan kuuri tuota samaa B-luokan ainesta.
Minulta kysyi ollessani neljännellä luokalla eräs amerikkailen puhujaveli, että monennellako luokalla olen uskomisessa. No vasta paaaljon vanhempana hoksasin että olisi kuulunut vastata että ensimmäisellä luokalla. Olisin halunnut vastata että neljännellä, mutta jotta en olisi ylpeillyt niin laitoin vain puolet. Sanoin olevani toisella luokalla uskomisessa.
Varmaankin se oli kuitenkin niin. Lapset uskovat yksinkertaisesti, ja aikuisten usko on niin heikkoa että se on aivan kuin alkeistasolla, ensimmäisellä luokalla.
Paavali kirjoittaa korinttilaisille: "Minä en voinut puhua teille, veljet, niin kuin hengellisille ihmisille puhutaan, vaan niin kuin puhutaan vanhan luontonsa vallassa oleville, niille jotka ovat Kristuksen tuntemisessa vielä pikkulapsia. Annoin teille ravinnoksi maitoa, en vahvaa ruokaa, sillä sitä te ette olisi vielä kestäneet....(1. kor 3)"
Tämän kohdan valossa voisi oikeastaan todeta että tuo klassinen luokkavertaus ei oikein päde. Paavalin mukaan osa uskovaisista on "Kristuksen tuntemisessa" pikkulapsia, osa edistyneempiä. Kun lueskelin tuota sinun viestiäsi, niin minulle tuli sellainen tunne, että sinä olet todellakin edennyt Kristuksen tuntemisessa jo ainakin toiselle luokalle.
Toisessa kohdassa Paavali kirjoittaa, että "te olette...pukeutuneet uuteen, joka jatkuvasti uudistuu OPPIAKSEEN yhä paremmin tuntemaan Luojansa (Kol 3)."
Kyse ei ole armon ansaitsemisesta. Kyse on Kristuksen armotyön paremmasta tuntemisesta sen koko yksinkertaisuudessaan. Mitä paremmin tuon tuntee, sitä yksinkertaisemmalta usko tuntuu. Jää pykälät, ja jää teeskentely. Minäkin olen 10 000 talentin velallinen. Antakaamme siis anteeksi koska olemme itse armosta anteeksi saaneet.
Hyvä, munk-ki. Sulla pitäsi olla edellytyksiä tuohon osoitteesen. Siellä on kyse tuostakin.
http://www.teosofia.net/pe/paavali.htm#pistis
ei voi pyhittää lepopäivää esimerkiksi mökillään, mutta uskovainen yrittäjä saa ja voi pyhittää lepopäivän töitä tekemällä, eikä siitä koskaan missään ole mitään puhetta. Tai siis on, raamatussa, mutta sillähän ei ole tunnetusti mitään tekemistä näiden vl:ien sääntöjen kanssa.
kirjoitus tarkoitti ,että onko sydämmen tilassa tapahtumassa muutos ,eli tärkeys järjestys muuttunut.Lomalla voi käydä.Lomalla voi mennä sen paikkakunnankin seuroihin.
>>
Lomalla voi mennä sen paikkakunnankin seuroihin.
olet siitä, että vl-uskovaiset yrittäjät työskentelevät sunnuntaisin, vaikka raamatussa käsketään pyhittämään lepopäivä?
kristillinen rakkaus vatii.Olen maanvilj. ja käyn iltaa aamua pyhänäkin lypsyllä.On monen kokoista yritystä.Esim. pyhänä ei mennä puimaan mutta on maatalousyrittäjiä jolla on iso kuivaaja ja kuivaavat rahtia ,on märät jyvät hyvä kuivata ettei ne homehdu.Ahneus on kuinenkin kovin lähellä meitä jokaista.Kunnioitan halpa-hallin ketjua,joka pitää pyhänä kaupat kiinni.Muut yrittäjät voisi vastata paremmin.