Onko Suomessa siis kansankirkko vai valtiokirkko?
Samassa artikkelissa Tuija Brax sanoo meillä olevan kansankirkon eikä valtionkirkon. Kirkonmies taas myöntää kirkon olevan valtionkirkko eikä siitä asemasta antaisi kirkon luopua.
http://hsrkykirkkojakaupunki.sevennet.net/?newsid=2835&deptid=124&languageid=3&NEWS=1
Samassa artikkelissa Tuija Brax sanoo meillä olevan kansankirkon eikä valtionkirkon. Kirkonmies taas myöntää kirkon olevan valtionkirkko eikä siitä asemasta antaisi kirkon luopua.
http://hsrkykirkkojakaupunki.sevennet.net/?newsid=2835&deptid=124&languageid=3&NEWS=1
Vastaukset 2
Vanhimmat
Tuija Brax yrittää luikerrella irti puoluekokouksen kannasta, jonka mukaan kirkko pitäisi erottaa valtiosta. Siitä saattaakin vielä joskus tulla kiusallinen puheenaihe, jota kaikkien puolueiden johtajat kilvan välttelevät.
Jotenkin tuo väite kansankirkosta vertautuu taannoiseen lausumaan "Suomella ei ole turvallisuusvajettta." Eli selitetään asia pois niin että mitään muutoksia ei tarvitse tehdä.
Suomessa on molemmat. Kansankirkko sikäli että valtaosa kansalaisista maksaa jäsenmaksua evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnille. Valtionkirkko siinä mielessä että evankelis-luterilaisen kirkkokunnan asemasta säädetään nimeltä mainiten perustuslaissa, toisin kuin muista uskonnollisista yhteisöistä.
Kaksi asiaa tekee tästä kuviosta mutkikkaamman kuin Braxin ja emeritusprofessori Sepon lausumista voisi päätellä. Ensinnäkin järjestelmä on varmaan toimiva *kirkkoon kuuluvan enemmistön* kannalta, mutta vähemmistöjen näkökulmasta asia on ihan toinen. Esimerkiksi homoja koskevan parisuhdelain käsittelyssä kirkko otti eduskunnassa vahvasti kantaa asiaan, jota se ei toisaalta suvaitse sisällään lainkaan. (Vai muistaako joku että kirkko olisi ollut ottamassa hoitaakseen homoparien rekisteröimiseen liittyviä tehtäviä?) Hautaustoimilain käsittelyn yhteydessä, jossa olisi pitänyt puhua ihmisen jäännösten *tasapuolisesta* ja arvokkaasta hävittämisestä, keskusteltiinkin siitä, että kirkko halusi sekä pitää hautausmaamonopolinsa että sulkea ei-jäsenensä käytännössä sen ulkopuolelle.
Toiseksi kirkko pyrkii, niin kuin mikä tahansa painostusryhmä (EK, STTK, Eva, Pankkiyhdistys, MTK, Tupakkatehtaiden yhdistys ry,...) toisaalta käyttämään niin laveaa valtaa kuin suinkin uskaltaa ja pystyy, ja toisaalta tuottamaan sellaisia poliitisia mielikuvia joihon mahdollisimman suuri osa sen kustantajista voi samaistua. Toisin sanoen kirkko on valtapeluri, ja sen jäsenet haluavat oman autuutensa ohella sanella myös sen, millä muiden tulisi Suomessa tulla autuaiksi. Puolueet tekevät tietenkin sitä samaa, mutta perustuslaissa ei missään sanota, että jokin tietyn puolueen asemasta määrätään lailla ja muut saavat toimia yhdistymisvapauspykälän nojalla.