Islam vs. kristinusko:
- Islamissa Allah, jonka nimeä ei Raamatussa edes alkukielellä.
- Kristinuskossa Raamattu ja islamissa Koraani
- Islamissa Muhammed ja kristinuskossa Jeesus
- Islamissa Jihad, tälläistä ei ole Raamatussa.
- Islamissa monoteistinen Jumala
- Islamissa ei ole Allahin Armoa ihmisen pelastumiselle ns. Taivaaseen
Kristinuskon kolmiyhteinen Jumala:
Vanhassa testamentissa yksi Jumalasta käytetty hepreankielinen nimi on monikollinen ELOHIM, joka merkitsee kirjaimellisesti "Jumalat". Kolminaisuusopin näkökulmasta monikon voi ymmärtää edustavan Jumalan kolmea persoonaa. Jo luomiskertomuksessa mainitaan Jumalan Henki, joka liikkui "vetten päällä". Viisauskirjallisuudessa (Psalmit, Sananlaskut) mainitaan Jumalan Poika sekä persoonallinen Viisaus (Hokma), jonka kristityt ovat tulkinneet pre-eksistenttiseksi Jeesukseksi.
Kuitenkin rabbiinisessa juutalaisuudessa ennen ajanlaskun alkua Messiaan katsottiin olevan Vanhan testamentin mukaan itse Jumala (mm. Ps. 2, Snl. 8, Jes 53 jne.) Ajan kuluessa rabbiininenkin juutalaisuus on siirtynyt odottamaan enemmän nationalistista vapauttajaa, koska Jeesusta ei tunnustettu odotetuksi messiaaksi ja siksi myös haluttiin erottautua kristinuskosta. Messiaaniset juutalaiset korostavat, että Jeesusta edeltävän ajan rabbiinisessa juutalaisuudessa Jumalan kolminaisuus ei ollut ongelma vaan yksi Jumalan määreistä.
Uuden testamentin evankeliumeissa Jeesus antaa selviä viitteitä samaistumisestaan Jumalan kanssa ("Minä ja Isä olemme yhtä") sekä tunnustaa olevansa Jumalan Poika. Juutalaisille tämä oli jumalanpilkkaa, ja siitä seurasi kuolemanrangaistus. Apostolisissa kirjeissä Jeesuksen sanotaan olevan Jumala (Room. 9:5, 1. Joh. 5:20). Pyhä Henki mainitaan Uudessa testamentissa sekä Jumalan että Jeesuksen Henkenä. Kristillinen kaste tapahtuu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt. 18:19). Samoin Kolminaisuus oli läsnä Jeesuksen kasteessa (Matt. 3:16-17).
- Islamissa Allah, jonka nimeä ei Raamatussa edes alkukielellä.
- Kristinuskossa Raamattu ja islamissa Koraani
- Islamissa Muhammed ja kristinuskossa Jeesus
- Islamissa Jihad, tälläistä ei ole Raamatussa.
- Islamissa monoteistinen Jumala
- Islamissa ei ole Allahin Armoa ihmisen pelastumiselle ns. Taivaaseen
Kristinuskon kolmiyhteinen Jumala:
Vanhassa testamentissa yksi Jumalasta käytetty hepreankielinen nimi on monikollinen ELOHIM, joka merkitsee kirjaimellisesti "Jumalat". Kolminaisuusopin näkökulmasta monikon voi ymmärtää edustavan Jumalan kolmea persoonaa. Jo luomiskertomuksessa mainitaan Jumalan Henki, joka liikkui "vetten päällä". Viisauskirjallisuudessa (Psalmit, Sananlaskut) mainitaan Jumalan Poika sekä persoonallinen Viisaus (Hokma), jonka kristityt ovat tulkinneet pre-eksistenttiseksi Jeesukseksi.
Kuitenkin rabbiinisessa juutalaisuudessa ennen ajanlaskun alkua Messiaan katsottiin olevan Vanhan testamentin mukaan itse Jumala (mm. Ps. 2, Snl. 8, Jes 53 jne.) Ajan kuluessa rabbiininenkin juutalaisuus on siirtynyt odottamaan enemmän nationalistista vapauttajaa, koska Jeesusta ei tunnustettu odotetuksi messiaaksi ja siksi myös haluttiin erottautua kristinuskosta. Messiaaniset juutalaiset korostavat, että Jeesusta edeltävän ajan rabbiinisessa juutalaisuudessa Jumalan kolminaisuus ei ollut ongelma vaan yksi Jumalan määreistä.
Uuden testamentin evankeliumeissa Jeesus antaa selviä viitteitä samaistumisestaan Jumalan kanssa ("Minä ja Isä olemme yhtä") sekä tunnustaa olevansa Jumalan Poika. Juutalaisille tämä oli jumalanpilkkaa, ja siitä seurasi kuolemanrangaistus. Apostolisissa kirjeissä Jeesuksen sanotaan olevan Jumala (Room. 9:5, 1. Joh. 5:20). Pyhä Henki mainitaan Uudessa testamentissa sekä Jumalan että Jeesuksen Henkenä. Kristillinen kaste tapahtuu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt. 18:19). Samoin Kolminaisuus oli läsnä Jeesuksen kasteessa (Matt. 3:16-17).
Vastaukset 6
Vanhimmat
taas joku tosi "fixu" jolla ei ole minkaanlaista tietoa islamista
...huom. Allah ei ole erillisnimi, allah tarkoittaa yksinkertaisesti Jumala, arabian kielellä. Niinpä mm arabiankieliset kristityt käyttävät sanaa Allah, ja muun kieliset muslimitkin usein oman äidinkielensä sanaa Jumalasta.
Nykyään Allah tarkoittaa jumalaa, aina ei asia ole ollut näin. Alkuperäinen arabian kielen sana jumalalle on Ilah (ja on vieläkin). Allah oli Mekan "pakanoiden"(= Sabaean) pääjumalan nimi.
Herodotus kirjoitti jo 450 eaj että arabit palvovat jumalaa nimeltä Alilat. Alilat on kreikan kielinen väännös sanaparista Allah Taa'al, Allah Korkein. Tämä siis satoja vuosia ennen islamin ilmestymistä kartalle.
Arabian kielen sana joka tarkoittaa jumalaa on Ilah. Allah oli erisnimi joka toki nykylaajuudessaan tarkoittaa jumalaa. Ajattelepa vaikka arabian kielistä uskon tunnustusta jossa sanotaan että ei ole muuta ilahia kuin Allah.
....eri mieltä: Allah on aina Islamissa tarkoittanut Jumalaa ja vain Jumalaa, eikä ole erillisnimi. Sanalla voi toki olla historiansa ennen Islamia, mutta se on sitten ollut ennen se.
Jänkkäsin lähinnä sitä vastaan että Allah ei ole = jumala. Enemmänkin Jumala. Get the point. Ilah = jumala, Allah= Jumala. Erisnimi. Siitä olen samaa mieltä että nimen Allah aiemmalla merkitykselle ei ole väliä kun asiaa katsotaan islamilaisesta kontekstista.
Saagojen mukaan muinaissuomalaiset Bjarmit palvoivat jumalaa nimeltä Jomala. Sama efekti kuin esi-islamilaisten arabien tapauksessa. "Pakana" jumalan nimi on noussut kattamaan koko jumaluuden alueen. Erona tosin se että Suomenkielen sanapari jumala-Jumala on läheisempi kuin ilah-Allah. Jos asiaa ajattelee ihan puhtaasti tekniseltä kannalta (ilman mitään uskonnollista kontekstia) niin Allah ja Jumala eivät ole sama asia (eikä muuten ole Jahvekaan). Allah on se musta stebu Mekassa ja Jumala oli kullattu puupatsas, jolla oli hopeavati edessään johon uhrattiin hopeaa ja kultaa. Toki sanojen nykymerkitys on enemmän sen Heprealaisten jumalan suuntaan , Jahve.
Bjarmeista:
http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Bjarmaland