olen ihmetellyt miksi lestadiolaisuudessa ei puhuta armolahjoista(1.Kor.12:4-11,1.Kor.14:1-40,Joh.14:12-14)jotka kuuluvat kaikille kristityille eikä ylistetä(ps.149-150)..
armolahjat ja ylistys
-ihmettelijä-
773400
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 77
Vanhimmat
luterilaisillekin, perinne painaa ja raamattuperiaate jää kakkoseksi, ihan huomaamatta.
Armolahjoista suurin on rakkaus. Profetia eli puhe Kristuksesta on myöskin armolahja. Elikkä keskeiset armolahjat ovat hyvin esillä ja ahkerassa käytössä.
miten profetia käytännösä sitten on näkynyt siellä?jos oon oikein ymmärtäy ni eikö se tarkoita tulevaisuuden näkymää jostain asiasta tai henkilöstä?eiks johanneksen ilmestyskin oo profetia?
ylistyksestä on mainittu myös uuden testamentin puolella.
Sehän suorastaan pursuaa jo väkisin, kun lahjan arvo vähänkään kirkastuu sen saajalle.
1. kor 12-14.
.........................................
"Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki."
Gal.5:22-23
Se kai on niin yksinkertaista, ettei armolahjoja tunneta, kun ei olla niitä raamatusta luettu. Apostolien teot ja Paavalin opetukset niistä ovat lukittua tietoutta keskivertoluterilaiselle.
Olen kuullut sellaisen selityksen, että armolahjat olivat siihen aikaan tarpeelliset, mutta eivät enää.
Siis kärsivän sairaan lähimmäisen puolesta ei ole tarpeellista enää rukoilla, kun on raamattu.
Mihin on joutunut Kristuksen rakkaus ihmisten elämästä.
Samaa on ylistyksen kanssa. Kun psalmin kirjoittaja kertoo moniäänisen orkesterin ylistyksestä, niin todetaan, että ne jäivät vanhaan testamenttiin.
Johtopäätös: Uudentestamentin aikana ei ole enää mitään ylistettävää eikä kiitettävää????????????
..kun Jeesuksen lupauksiin ei uskota. Mark. 16:17-18 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat:minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita;he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveeksi.
Ei raamatussa sanottu niin, että tällainen toiminta seurakunnassa loppuu n.100-200-luvulla.
Jeesus elää ja toimii edelleen. Meille on annettu puolustaja, Pyhä Henki, joka kirkastaa Kristuksen tänäkin päivänä.
Miksikö niin vaiettu asia?? Olisiko syy paholaisessa, joka pyrkii estämään seurakuntien kasvun. Seurakuntahan ei kasva, jollei Pyhä Henki ole läsnä. Ei siis ihme, ettei luterilainen kirkkokaan kasva, vaan pikemminkin pienenee, kun ollaan ulkoisesti hurskaita, kaavamaisine messuineen jne. (2Tim 3:5Heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta kieltävät sen VOIMAN.) Eikö tämä ole juuri sitä???
Vasta vuonna 1938 otettu Suomessa käyttöön.
Room. 5:15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
Room. 5:16 Eikä lahjan laita ole, niin kuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
Room. 5:17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
Room. 5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
Hyvin moni kristitty meidänkään maassamme ei tunnusta syntiinlankeemusta, vaan väittää että ensimmäinen synti on silloin ihmisen elämässä, kun hän tietoisesti tekee sellaisen teon jonka kokee (vääräksi) synniksi. Tämä se vasta varsinaista harhaoppia on.
Aadamin lankeemus on tuonut synnin ja sen palkkana kuoleman jo vastasyntyneille. Tämä on totuus. Ja varsinainen armolahja on tuossa yllä Paavalilta sanottu.
Se on varmasti hyödyllinen lihalliselle ihmiselle ja vankka puolustus, ettei ikäänkuin ole itse vastuullinen synneistään, kun on perisynti.
Tähän on kysyttävä, mistä Adam ja Eeva perivät syntinsä?
Eiköhän ihmisellä ollut ihan alusta asti taipumus kulkea ilman Jumalaa, vaikka olivat vielä paratiisissa.
Jos armolahjat ovat uutta keksintöä, niin sitten voisi vain lukea Jaakobin kirjeestä kohdan: Rukouksen voima.
Eihän sen tarvitse tosiaankaan olla lahjaa eikä armoa. Ei tarvita muuta, kuin halu auttaa lähimmäistä.
Todellinen harhaoppi koskee Lunastusta. Koskee neitseestä syntynmistä, kuolleista ylösnousemista ja Jeesuksen jumaluutta. Siinä on harhaoppia ihan tarpeeksi, ei tarvita ihmisten keksintöjä siihen lisäksi.
Kaikki, mitä raamatun kirjoittamisen jälkeen on kirjoitettu, pitää olla alisteista raamatun sanalle, ei siis ole synti suhtautua kriittisesti tunnustuksiin.
millä nimellä sana armolahja on ennen kulkenut?
..outoa jos edes siellä piireissä aihetta ei tunneta,monissa muissa kylläkin-Raamattuahan tulisi lukea kokonaisuutena eikä sieltä täältä vain osia kohtia ja lopuista sitten vaietaan niinkuin pelättäisiin jotakin.Jumala on tarkoittanut ne käytettäviksi eikä väheksyttäviksi.
Oletko ymmärtänyt perisynnin olevan vastuun pakoilua. Tuollaista selitystä en ole aiemmin kuullutkaan.
Mutta sen kyllä perisynnin ymmärtäminen saa ihmisessä aikaan, että kaikki suuret luulot itsestä (onnistumisesta) rapisevat pois, ja Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa nousee ainoaksi pelastustieksi.
Koko pelastus on lahja Jumalalta, pelastus sellaiselle joka ei ole sitä millään tavoin kyennyt itse ansaitsemaan, tai realisoimaan. Taikka tulemaan itse mitenkään armolle arvolliseksi.
Jumalan ansaitsematon rakkaus minuun kohdistuneena, sitä armo on.
Kiitos lahjasta sinulle Jeesus, sinä kuollista
ylös noussut Herrani ja Vapahtajani.
kr 92
6. Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa.
Biblia
6. Ja meillä ovat moninaiset lahjat siitä armosta, kuin meille annettu on. Jos jollakin on prophetia, niin olkoon uskon kanssa yhteinen.
Oikea sana on siis "lahjat armosta"?????
Kysymys on tosiaan lahjasta.
Lahja on, kuten useimmat varmaan ymmärtävät, saatu ilman lahjan saajan myötävaikutusta, tai maksua.
Ja ei muuta kun kiittämään kädet kohotettuina.
Kiitos sinulle Pyhä komiyhteinen Jumala, kiitos Poikasi Jeesuksen nimessä.
Tuttu on.
Ainakaan Helsingin Puistolan ruksalla en oo moisista asioista kuullu vaikka oonki koko elämäni ollu lestadiolainen.. itselläni kylläkin kielilläpuhumisen armolahja mutta harvoille siitä uskaltaa kertoa kun eivät ymmärrä vaan pitävät hulluna..=(
Kai siinä lahjojen käyttämättömyyderssä on yhtenä syynä pelko: Jos ei tapahdukkaan mitään, kun rukoilen????
Kunnia kärsii, mutta kenen? Lahjat ja lahjojen käyttöön vasta Jumala itse ja vastaa myös lahjoistaan. Ei meillä ole muuta vastuuta, kuin antaa kunnia Jumalalle ja sanoa aina: Tapahtukoon sinun tahtosi.
Jumala rakastaa hullujaan erityisesti, ole rohkealla mielellä.
Lähinnä kuvaamasi armolahjat toimivat siellä missä kristityt kokoontuvat pienemmissä rymissä.
Kodeissa esimerkiksi. Mutta armolahjoja on paljon, joista tärkein on iankaikkinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa ja toinen tärkeä on rakkaus. Minäkin olen kuullut näistä puhuttavan Puistolassa monta kertaa, vaikka asun kaukana Helsingistä.
Minä lestadiolaisena ajattelen:
Armolahjoista on aina puhuttu.
Tärkein niistä on Sanan valkeus sydämessä ja ymmärryksessä. Usko Kristuksessa.
Ylistyksestä ei ole mitään hyötyä, ellei
ensimmäinen kohta ole toteutunut:
Ylistykseen satsataan hyvin paljon siellä, missä usko Kristukseen ja YKSIN Hänen ansioonsa on hakusessa.
On kirkkoja, joiden laulut keskittyvät ylistykseen ja Jumalan majesteettisuuteen, mutta armosta uskomisessa ei puhuta juurikaan mitään.
Raamattu puhuu paljon siitä, mitä on hengellinen huoruus. Kannattaisi miettiä, mitä se seurakunnassa merkitsee.
Kuopion piispa Wille Riekkinen tuo jatkuvasti Suomeen piispa Spongia Amerikasta.
Tämä opettaa: Jumala EI kuule rukouksia.
Voiko kristitty vaikenematta hyväksyä tällaista työtä?
Perisynti
Predestinaatio
Ne ovat kovin sopimattomia siellä, missä ansiosidonnaisuus on saanut ymmärrystä osakseen.
Ortodoksithan eivät voi Augustinusta hyväksyä ollenkaan, eikä Lutheria.
Heillä on helpompi tie kuin usko yksin.
"Kun vanhurskauttamisoppiin tulee vika, tulee koko kristillisyyteen vika".
Hengellinen huoruus on lain tekojen kanssa pelehtimistä samaan aikaan kun jo ollaa uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa.
minusta armolahjojen käyttöä tulisi olla myös suuremmissa kokouksissa,PyhäHengen jakamat lahjat kirkastavat Jeesusta,lisäksi niiden avulla seurakunta kasvaa.esimerkiksi paavali kehoittaa että seurakunnassa käytetään profetian armolahjaa,joka rakentaa seurakuntaa.ei armolahjoja ole tarkoitettu salattaviksi tai piiloteltaviksi muilta vaan niitä Jumala suosii käyttämään jos kerran sellainen on.
ylistämisessä nimenomaan kiitetään Jeesuksen sovitustyötä ja iloitaan saamasta armosta,jonka Jumala on meille syntisille suonut.miksi sanassa muuten kehoitettaisiin ylistämään Herraa?Kun armon ymmärtää niin tulee sydämestä halu iloita ja ylistää Herraa.sanassakin sanotaan että iloitkaa Herrassa.
Selkeä ymmärrys!
Ei ole huoruutta käydä sellaisessakin paikassa, jossa ylistetään. Ilo Herrassa on teidän väkevyytenne.
Hpöhöpö!!
Jumalan sana kirkastaa meille Jeesusta Kristusta.
Ei hurraaminen sitä tee.
Tässä ovat kylmien hyppyjen myyjät taas liikkeellä.
------------------
Kerron kokemuksesta:
Ylistys nousee ahdistuksesta ja sovituksen kokemisesta, ei se missään kuorossa ja ylistysseremoniassa aidosti nouse.
Kiitollisuudesta ylistys nousee. Ahdistus nousee
usein luottamuspulasta Jeesuksen lunastustyötä kohtaan, jonka seurauksena on epäily Jumalan lupauksia kohtaan. Silloin ihminen etsii itsestään ja waatii itseltään sitä, mikä pitäisi ottaa Jumalan rakkauden lahjana vastaan.
Lukisitko raamatusta tuhlaajapojan vertauksen.
Siinä sanotaanmm: kun hän lähestyi huonetta ja kuuli laulun ja hypyt.....
Tuntuuko tutulta?
Luottamuspulasta...zot, zot!
Teorisointia ja sokeutta???
Meitä on paljon kristittyjä, jotka olemme joutuneet myös kerjäämään apua. Ahdistuneet.
Suosittelemme Davidin psalmeja..
Jospa Lasse lukisi minun tekstini. Puhuin kylmistä hypyistä.
Monelle se on koko uskon sisältö. Valitettavasti.
Jumalaa saa ylistää kylmänä ja kuumana, vain haaleaa eli penseää Jumala kammoksuu. Katso ilmestyskirjaa.
En viitsi viisastella tällaisissa asioissa.
Lasse käy sanaleikkiä mieluummin yksinään.
juuri näin.Aamen.Turhaa sitä on enää anteeksiantamuksen jälkeen mihinkään syntiin katsoa.Niistähän Jeesus meidät nimenomaan vapautti.Siitä meidän ylistys ja kiitos kumpuaa.=)
Oma viisaus noussut päähän niin että luulee jo olevansa itse jeesus, vai onko sittenkin tyhmyyttä ämpärimitalla.
Oliko sinulla jotakin asiaa, vai lerputteleeko tuuli vain huuliasi? Kirjoituksessasi ei ainakaan ole yhtään mitään sisältöä, pelkkää ka
??????????
Mitäs uskot itseesi? Usko Herraan Jeesukseen, niin saat itsekin hyppiä, eikä tarvitse ovensuussa kadehtia nuoremman veljen riemua.
Kyllä ne synnitkin ovat, mutta Jumala ei enää lue niitä synniksi, koska HÄN katsoo Poikansa ansioon.
Jeesus ei siis vapauttanut meitä synnistä, vaan synnin mukanaan tuomasta kuolemanrangaistuksesta.
Pitää aina muistaa, että kallis on Jeesuksen veren hinta. Ja edelleenkin synti haavoittaa ja rikkoo, paitsi itseä, niin myöskin läheisiä ja yleensäkin ihmissuhteita ja Jumala- suhdetta.
Vihollisemme on valpas ja ovela. Eksytysten tulva on suuri.
Kristus ei ole vapauttanut syntiä tekemään tahallaan, vailla vastuuta ja huolta myöskin toisista.
Miksi herjaat täällä ihmisiä?
Mikä oikea usko sellaista teettää
Zot, zot!
Minä huusin hädässäni Herraa.
Apua tuli, Jumala vastasi tulella taivaasta.
Ilolla ja rauhalla sydämeen.
Herra on väkevyyteni, totisesti, Aaameen!!!
Olen luvannut kertoa tästä kaikille.
Edelleen sanon, kiitollisuudesta ylistys nousee.
Vihollisen kiusauksista ja lihan heikkoudesta tulee ahdistus. Mitä enemmän vahtaat sydämesi mustia seiniä, sen vähemmän tulee kiitosta ja ylistystä Jumalalle. Voimaa ei tule muusta kun elämän puusta, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Ei myöskään iloon ja vapauteen, kiitokseen ja ylistykseen. Kokenut sen tietää, kiitos sinulle Jeesus, minun Herrani ja Vapahtajani.
Eikö hän käytäkin Jeesuksen nimeä omana nimimerkkinä, vai kuinka sitten asian näet.
Tämä asia vaatii tulkkauksen.
Berevotshik=tulkki.
Jeesuses Ristuses= viron kieltä ja tarkoittaa sitä miltä se näyttääkin=Jeesuksessa Kristuksessa.
Ainakin luulen näin olevan.
----------------
Ei tullut vastausta siihen, miksi puhut rumasti kirjoituksissasi. Lapin mies ja näin on.
Minä puhun eri asiasta.
Ei kiinnosta sinun juttusi
Mistäs sinä nyt puhut? Eikö sinua edes kiinnosta ylistys? Ei hyvältä naäytä, ei sinua ilmeisesti kiinnosta edes kaikkien kristittyjen yhteyskään?
En tunne miestä, sano Ketola Jeesusta. Vähän kyllä aavistelen erästä henkilöä.
Lahjan saavat vastaanottaa vain katuvaiset ja särjetyllä sydämellä olevat syntinsä tuntevaiset. Sellaiset armonvarkaat jotka luulevat olevansa oikeita lahjan vastaanottajia eivät ole koskaan tulleet tuntemaan omia syntejään eikä käyneet Golgatalla katsomassa Jeesuksen verisiä haavoja Eivät voi vastaanottaa Jumalan armoa vaan ovat varkaita ja ryöväreitä. He kyllä ovat omasta mielestään oikeita Jeesuksen ystäviä, vaikka näyttävät oikean uskon valheeksi ja ohjaavat katuvaiset kuolleenuskon hirttosilmukkaan niin kuin Juudaskin joutui kun uskoi sen ajan kuolleenuskon pappeja.
Miten sinun katumuksesi ilmenee?
Mitä taas armoon tulee, niin senhän antaa Jumala, eikä hän armahda koskaan ansiosta, vaan siksi että hän rakastaa.
Jos joku on armonvaras, niin se joka tienaa osan armosta ja ottaa lahjaksi lopun mitä ei jaksa tienata. Ja ja sama rontti vahtii vielä Kristuksen edessä seisten, ettei kukaan pääsisi hänen kauttaan sisälle Jumalan valtakuntaan.
Jo tämä viimeksi mainittu osoittaa sen, että asialla on vahva omanvanhurskauden henki, eli itse vihollinen kammottavimmassa muodossaan, valkeuden enkelinä.
>Kristus ei ole vapauttanut syntiä tekemään tahallaan, vailla vastuuta ja huolta myöskin toisista.>
Näkis vaan sun omalla kohdallas
"He kyllä ovat omasta mielestään oikeita Jeesuksen ystäviä, vaikka näyttävät oikean uskon valheeksi ja ohjaavat katuvaiset kuolleenuskon hirttosilmukkaan"
vanhoillislestadiolaisuuden tunnistaa.
Jumalan sana varoittaa luulemasta itsestään liikoja. Voisitko sinä nyt kerskata itsestäsi
jos sinulla jotakin erinomaista on?
Kovin rumasti ja ylimielisesti sinä puhut sinulle tuntemattomista ihmisistä? Minkähän tähden?
Itse olen aivan armosta autuas, koska Jeesus rakastaa minua ja lahjoitti rakkautensa pantiksi oman vanhurskautensa minulle. Se hääpuku yllä on ihana kerran lähteä täältä taivaan hääsaliin.
Kiitos ja ylistys sinulle Herrani Jeesus, sinä kuolleista ylösnoussut Vapahtajani.
Jokainen
Tee parannus ja usko evankeliumi.
fraseologiaa viidennessä polvessa.
mahtaako itsekään käsittää, mitä Golgatalla katsominen Laestadiukselle merkitsi.
Hän ei ole vastannut kysymykseeni onko hän itse katuvainen. Emme tiedä katuuko hän itse, mutta sen tiedämme että hän vaatii katumusta muila.
Millaista katumusta hän multa vaatii, sitä me emme tiedä. Mutta muistaakseni Luther sanoo että tunne ainostaan syntisi.
Kamala syöpä uskovien keskellä ovat nämä ihmiset jotka eivät millään laskisi ihmisiä Jeesuksen Kristuksen (Jumalan Sana) luo, joka on AINUT ovi taivaan valtakuntaan. Heillä on rajaton kyky keksiä verukkeita siihen, miksi Raamattuun kirjoitettu selkeä pelastustie, USKON KAUTTA HERRAAN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN, ei muka olekaan totta. Vihollinen joka on kiero ketale, on saanut vieteltyä heidät rakentamaan ihmisten erilaisista ansioista tikapuita taivaaseen.
Siinä on erilaiset ja nimiset yhdistykset, on eri nimiset vanhimmistot ja vanhimmat, sekä tavat, tottumukset ja traditiot kasattu barrikaadiksi selkeän evankeliumin uskomisen edelle. Aivan kuin Jeesuksen vanhurskaus joka yksinkertaisesti uskolla omistetaan syntisen vanhurskaudeksi, ei riittäisi pelastamaan syntistä. Tällaisia pitää kavahtaa, kun aletaan vaatia muita suurempaa kunnioitusta, vaikkapa joillekin seurakunnan vanhimmille. Ei, seurakunta hallitsee myös kaikki julistajat ja vanhimmiston. Jumala seurakunnassa kaikki ovat alamaisia Jumalan armolahjoilla palveltavia Jumalan lapsia ja Kristus on seurakunnan pää.
Saarnaajat eivät ole mikään poikkeus tästä.
Golgatalle katsominen on aivan henkilökohtainen asia. Lestadiuskin puhuu tietenkin siitä miten hän asiat on kokenut.
Lestadiuksen kokemukset eivät kuitenkaan vielä riitä. Usko Kristukseen on aivan henkilökohtainen asia. Ihminen joka on pelastettu, saa siitä hengelleen varman vakuutuksen Jumalan Hengeltä.
Jos tällaista vakuutusta ei vielä ole, sitä on silloin syy ja lupa pyytää Jumalalta. Sen sijaan että pelkojensa ja pelastusvarmuuden puuttuessa nuijjii kateellisena leipäveljiään täällä internetiaaä.
Lyhyesti voimme todeta että Lutherin kokemus ja uudesti syntymän vaivat eivät teitä pelasta vaikka hänet olette vapahtajaksenne valinneet. Hänen sanomiset ja lausahdukset eivät teitä pelasta vaikka olette toivonne siihen asettaneet. Jeesuksen olette hyljänneet, vaikka Lutherinkin täytyi Jeesuksen armoon ja syntien anteeksisaamiseen turvata. Lutherista ette tiedä yhtään mitään, Lestadiusta ette senkään vertaa. Kuolleesta kirkosta olette oppinne kaivaneet ja hedelmät sen mukaiset.
Olet väärässä.
1)
Lutherilta olemme saaneet yhden periaatteen ja se riittää:
Raamattu on kaiken perusta.
2)
Kristuksen kirkko ei kuole koskaan.
Se elää Jumalan sanaan turvaavien pappien ja kristittyjen suussa ja sydämessä.
Loppuun asti.
Ei ole elämäni aikana yhtään henkilöä tavannut joka olisi Lutherin vapahtajakseen valinnut.
Etkös sinä nyt puhukin itsestäsi Jeesuksen hyljänneenä, kun Jeesuksen opetuslapsista noin rumasti kirjoitat.
Siis niin ristiriitainen on viestisi kun olla voi. Kuinka sinä voit väittää että emme tidä mitään Lutherista, ja kuitenkin väität samaan hengenvetoon, että olisimme korvanneet Jeesuksen hänellä.
Missä se sinun elävä kirkkosi on kun kirkkoa kuolleeksi sanot.
Jää vähän sellainen vaiktelma nyt, että tekohampaasi on jäänyt vahingossa vesilasiin ja sinä puhua mussutat hampaattomana.
juuri sen vuoksi joissain paikoissa juuri ylistetään paljon,koska he juuri iloitsevat siitä ristintyöstä,jonka kristus on meidän kaikkien puolesta tehnyt-silloin surun pitäisikin olla kaukana.niinkuin sanotaan:ioitkaa herrassa.mitään väärää ei ylistyksessä ole.sitäpaitsi kyllä niissäkin paikoissa on tärkein ymmärretty.mitä järkeä muuten olisi ylistää,jos ei syytä siihen tunnettaisi.monissa paikoissa ylistys vaan on sattunut jäämään taka-alalle.kuten varmaan kaikki tietävät-luterilaisen kirkon musiikin juuret ovat katolilaista perua.
Sananvalkeus sydämessä tarkoittaa sitä, että olet puettuna Kristuksen vanhurskaudella uskon kautta.
Ymmärryksesi ei asiaa auta yhtään, koska autuus on Kristuksessa Jeesuksessa.
Kristus on lain loppu, niille vanhurskaudeksi jotka uskovat. Joka pelehtii vielä lain kanssa vaikka jo Jeesuksessa on, hän on hengellinen hura.
Ylistyksestä sinä puhut aivan kun tekohampaasi olisi hukkunut jo viimetalviseen lumihankeen.
1. Tess. 5:18 Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa.
Neh. 8:10 Ja hän sanoi vielä heille: "Menkää ja syökää rasvaisia ruokia ja juokaa makeita juomia ja lähettäkää maistiaisia niille, joilla ei ole mitään valmistettuna, sillä tämä päivä on pyhitetty meidän Herrallemme. Ja älkää olko murheelliset, sillä ilo Herrassa on teidän väkevyytenne."
Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät tehnyt, ja hänen me olemme, hänen kansansa ja hänen laitumensa lampaat.
Ps. 100:4 Käykää hänen portteihinsa kiittäen, hänen esikartanoihinsa ylistystä veisaten. Ylistäkää häntä, kiittäkää hänen nimeänsä.
Ps. 100:5 Sillä Herra on hyvä; hänen armonsa pysyy iankaikkisesti ja hänen uskollisuutensa polvesta polveen.
muista,että mikään ei kirkasta meille kristusta ilman PYHÄÄHENKEÄ.Ainoastaan Pyhähengen vaikutuksesta sana kirkastaa Kristusta-silloin sana tulee eläväksi.näin on myös armolahjojen kanssa.Ilman Pyhäähenkeä meistä ei ole mihinkään sillä ihmisjärki ei ylitä hengellistä viisautta,jonka Pyhähenki antaa.
Missäkohti Raamattua on sanottu että ylistys nousee ahdistuksesta?Ylistäähän pitäisi juuri siitä syystä että Jeesus on vapauttanut meidät ahdistuksesta sovittaessaan meidän kaikkien synnit.Missä kohti Raamatussa on määritelty,mikä tapa on oikea ylistämistapa?Luepa psalmi 150 niin näet kuinka alkuseurakunnassa on ylistetty.Tämänpäivän luterilaisen kirkon ylistys on aivan jotain muuta-vaikutteet ovatkin perujaan katolisesta kirkosta.Ei ole meidän ihmisten tehtävänä määritellä pyhänhengen vaikutustapaa.Muista että Pyhänhengen vaikutustavat ovat moninaiset.Sanassa sanotaan että Pyhäähenkeä ei saisi pilkata sillä sitä Jumala ei anna anteeksi.
niimpä,oonkyl aivan samaa mieltä.Raamatun psalmissa 150:4 sitäpaitsi näin:"Kiittäkäät häntä harpuilla ja tanssilla:kiittäkäät häntä harpun kielillä ja huiluilla".Ja eikun hyppimään ja ylistämään Herraa!=)
synneistä emme kuitenkaan omin voimin pääse kauaksi-vain Herra voi niistä kahleista tai henkivalloista meidät vapauttaa.Meidän ihmisten tehtävänä rukoileminen siitä että Herra antaa voimaa vastustaa kiusauksia ja Sananlukeminen ovat parhaat keinot uskossa kasvamiseen ja eheytymiseen.Loppu on Jumalan käsissä.
Pyhä Henki on sidottu Jumalan sanaan.
Ihminen on vain liha.
Hän, Isä poika ja Pyhä Henki, ei ole sidottu mihinkään, hän tekee tasan sen minkä tahtoo.
Mutta sen minkä hän on luvannut meille ihmisille, sen Hän varmasti pitää. Jumalan sanaan voi aina luottaa, toisin kuin ihmisen sanaan.
Amen.Siinä totuus.=)
armolahjat on tarkoitettu kaikille niille jotka uskovat kristuksen sovitustyöhön.niitä ei ansaita vaan pyhähenki lahjoittaa ne.
Jumalan kiitokseen. On se kyllä kumma että ihmiset kilvan puolustelevat kiittämättömyyttään.
Sellaiseen ei ole yhtäkään perustetta. Miten lie selittävät itselleen.
katumattomille eikä armonvarkaille.
Vastaa kun kysytään!!!
Henkinen suoruus on se mitä tarvitaan. Ei tarvita erityisiä uskontokuntia. Ihminen ei sellaisia tarvitse.
Ollaan kaikki sovussa.
Armolahjat, mitä ne ovat?
Ikäänkuin ihminen voisi rauhassa elää jonkinlaisen sakramentin kautta?.
Miksi normaali ihminen ei sellaisenaan voisi olla hyväksyttävä.
Kaste, vihki, hauta.. sekö on se tavoite..
Minä sanon, että ei hyvänen aika tarvitse aina mennä muitten mukaan.
On varmaan mukava irvailla uskoville, jos itse on vieraantunut asiasta.
Olen vieraantunut, mutta en irvaile. Olkoot.
Elämäni loppuun asti tulen elämään omaa elämääni, eikä siihen tarvita mitään julistuksia.
Arnolahja on ihmisessä itsessään. On häpeä, että ihminen itsensä alistaa.
Ei ole oikeaa uskontoa, on vain ihminen ja.