Kirjoitat usein siitä, että miten muka hengellisesti kuollut ihminen voi tehdä hengellisen ratkaisun? Viittaat tässä mm. helluntailaisiin? Mitä tarkoitat täällä?
Eihän kukaan tule Jeesuksen luo, tee parannusta, ellei Jumala häntä vedä ja kutsu. Lain tehtävänä on heräättää ihmisessä synnintunto. Kun synnintunto on herännyt, ihminen haluaa (tai ei halua) ottaa pelastuksen vastaan. Tässä hän tekee hengellisen ratkaisun, ottaessaan tarjotun armon vastaan.
Vai mitä mahdoit tarkoittaa?
Eihän kukaan tule Jeesuksen luo, tee parannusta, ellei Jumala häntä vedä ja kutsu. Lain tehtävänä on heräättää ihmisessä synnintunto. Kun synnintunto on herännyt, ihminen haluaa (tai ei halua) ottaa pelastuksen vastaan. Tässä hän tekee hengellisen ratkaisun, ottaessaan tarjotun armon vastaan.
Vai mitä mahdoit tarkoittaa?
Vastaukset 38
Vanhimmat
hengellisyydessä vaelsi, mutta nyt hänellä on halu puhua tästä, minkä on saanut omistaa.
etsin aikoinani rauhaa omalletunnolleni. menin hellareiden kokoukseen. kovasti jyrisi lakisaarna kehoitus "jättää elämä Jeesukselle" ja polvistua eteen rukoilemaan jos haluaa pelastua. Niin halusin. No mitä tapahtui. Ei yhtään mitään. oli vain tyhjä malja janoisen huulilla. koin: turha on etsiä elävää kuolleitten joukosta.
Tapasin vl ihmisen jolle valitin tunnonhätääni. Hän saarnasi epäuskon ja kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Tunnolle laskutui suloinen rauha ja todistus, vaikka heti tulisi lähtö, olisivat enkelit hakemassa taivaan kotiin.
Myöhemmin olen tutustunut joihinkin helluntailaisiin. Eräs nuori hellari kertoi, että heitä aivan painostetaan, pitää olla iloinen, kun on hellari, hän kokee sen epäaidoksi. Meille vl on aina opetettu, että meillä on vapaus itkeä tai nauraa ja uskoa "tuntui miltä tuntui".
Tuntuu sivusta seuraajalta, etteipä juuri mikään ole syntiä hellareiden mielestä. ja kasteoppi on hellareilla aivan epäraamatullinen. Miten voisi väärässä opissa tulla autuaaksi, ei mitenkään.
Huomaan, että sinulla on kysymystä autuuden asiasta. Tule suviseuroihin tai paikkakuntasi vl seuroihin kuuntelemaan. Ehkäpä Jumala sinullekin avaa tien valtakuntaansa. Onhan Hän luvannut: etsivä löytää.
Hellarit vaatii "tekemään ratkaisua" ja lestalahkolaiset vaatii vilkuttelemaan käsillä sekä etsimään lestalahkolaisen. Minun nähdäkseni ei mitään eroa noilla.
suggeroida itsensä kirjoittamaan tuollaista puppua.
uskoa syntinsä anteeksi henkilökohtaisesti, niin nostaa kätensä merkiksi. Tämä ei ole pakollista, mutta lohdullista. Myös yleisestä saarnasta ja synninpäästöstä voi uskoa syntinsä anteeksi. Tästä on eräs viittaus Raamatussa:
2.kor.3:6. Joka meitä soveliaiksi tehnyt on Uuden Testamentin virkaa pitämään, ei puustavin, vaan Hengen; sillä puustavi kuolettaa, vaan Henki tekee eläväksi.
kun et voi kiistää minun kokemustani, väität että se on puppua. noin sitä voidaan ummistaa silmänsä totuudelta
Niin, on ratkaiseva ero laki uskolla ja yksin Kristuksen tähden pelastumisella.
Voisin lyhyesti muotoilla, vaikka näin:
"Kansanlähetysläinen/viidesläinen" tekee uskon ratkaisun "Helluntailainen" antaa elämänsä Jeesukselle. Yhtä kaikki. Laki ja evankeliumi menee sekaisin ja pahemman kerran.
Eräs helluntailainen sanoi, että teki uskonratkaisun mutta luopui, mutta on nyt tehnyt sen kunnolla. Tämä kuvastaa hyvin helluntaioppia. Olen käynyt myös kirjeitse keskustelua Juhani Kuosmasen kanssa. Nähdäkseni teko-oppi paistoi läpi.
Jeesus teki puolestani ratkaisun ristillä.
Armosta pelastutaan, siksi Raamatun mukaan hengellisestikuolleen/epäuskoisen ihmisen mielenmuutos ja uskoontuleminen on yksin Jumalan teko. Se on Pyhän Hengen teko, kun sydän synnistä hätääntyy ja etsii armoa. Luopua elävästä uskosta sensijaan ihminen voi.
Annan tähän muutaman Raamatunkohdan.
1.kor.2:14. Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
Room.3:10. Niinkuin kirjoitettu on: ei ole kenkään vanhurskas, ei yksikään;
11. Ei ole yhtäkään ymmärtäväistä, ei ole ketään, joka etsii Jumalaa.
2.kor.3:5. "ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta".
Myös pyhityksestä sanotaan: 1.Piet.1:5. "jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen..."
Joh.6:63. "Henki on se, joka eläväksi tekee, ei liha mitään auta: ne sanat, jotka minä teille puhun, ovat henki ja elämä".
Joh.6:29. Jesus vastasi ja sanoi heille: se on Jumalan työ, että te uskotte sen päälle, jonka hän lähetti.
Apt.16:14. "Meitä kuuntelemassa oli myös muuan Lyydia, jumalaapelkäävä nainen, joka oli kotoisin Tyatirasta ja kävi kauppaa purppurakankailla. Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vastaan sen mitä Paavali puhui"
Vapaan tahdon kannatajat käyttävät tätä kohtaa:
Joh.1:12. "Mutta niille, jotka hänen ottivat vastaan, antoi hän voiman Jumalan lapsiksi tulla, jotka uskovat hänen nimensä päälle"
Kun lukee seuraavankin jakeen, niin huomaa, että se on moukari sitä vastaan (Luther):
13. Jotka ei verestä eikä lihan tahdosta ei myös miehen tahdosta, mutta Jumalasta syntyneet ovat.
Fil.2:13. "Sillä Jumala vaikuttaa teissä sekä tahdon että toimituksen, hyvän suosionsa jälkeen".
"Raamattu, Luther ja luterilainen tunnustus opettaa, että pelastus on armosta, sentähden vapaantahdon oppi kaikkine eri muotoineen hylätään ja kirotaan turmiollisena harhana"
Niinkuin pyhä Paavali sanoo, että vaikka me tai enkeli taivaasta julistaisi toisin, hän kirottu olkoot (Gal.1:8).
Tahdon tällä osoittaa, että meillä on ratkaiseva ero juuri vanhurskauttamisopissa, helluntaiuskoon.
...Jeesuksen ja VL:n opetuksessa.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000017319211
johtaa lapsikasteen kieltämiseen:
Vanhoillislestadiolaisia on toisinaan syytetty helluntailaisten kastekäsityksen omaksumista. Käsityksemme mukaan, usko Kristukseen vanhurskauttaa ja sakramentti tulee ottaa uskolla vastaan. Edellä on osoitettu, että vanhoillislestadiolaisuudessa on aina opetettu kasteesta vastoin helluntailaisten käsitystä. Helluntailais-karismaattiset liikkeet kieltävät lapsikasteen epäraamatullisena, koska lapset eivät heidän mielestään voi uskoa, eivätkä näin vastaanottaa kastetta. Näin he perustavat kasteensa omaan vanhurskauteensa ja ratkaisuunsa. On harhaoppia, että kaste vaikuttaa pelkkänä tekona, ilman kastettavan uskoa. Lapsikasteen hylkäämistä ja uudelleen kastamista, on niinikään pidettävä harhana, jota vastaan tulee taistella Jumalan sanalla. Vanhoillislestadiolainen kaste on Raamatun mukainen.
Kristityt kilvoittelevat kasteen armoliitossa uskon kautta. Jumalan valtakunnan arkki kulkee perille liiton veden varassa. Uskolla olemme omistaneet vanhurskauden, joka kelpaa Jumalan edessä. Sen tähden olemme myös voineet saada kasteen siunauksen päästäksemme liiton osallisuudessa uskomme päämäärään, kirkkauden taivaaseen. Uskon kautta ymmärrämme Jumalan sanasta, että myös lapset ovat autuaita sen uskon tähden, jonka Jumala on heille lahjoittanut Jeesuksessa Kristuksessa. Sen vuoksi lapsille kuuluu kaste, jonka he ottavat vastaan uskolla. On harhaoppia, että kaste vaikuttaa tehtynä tekona, ilman kastettavan uskoa.. Lapsikasteen hylkäämistä ja uudelleen kastamista, on niinikään pidettävä harhana, jota vastaan tulee taistella Jumalan sanalla. Vanhoillislestadiolainen kaste on Raamatun mukainen.
Room.5:18. Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän.
- Se jolla on elämä ja vanhurskaus, on myös usko ja uudestisyntyminen. Yhden ihmisen kautta tuli yleinen synti ja yhden ihmisen kautta yleinen synti sovitettiin. Parannusta tehdään uskon ja ymmärryksen kautta omista tekosynneistä.
Kertomus Mooseksesta ja hänen vaimostaan Sipporasta, sekä heidän pojastaan (2.Moos.4:24-26) antaa puhuttelevan kuvan sakramentin hylkäämisestä. Jumala oli kutsunut Mooseksen Midianin maasta johdattamaan kansaansa Israelia Egyptin orjuudesta. Matkalla yöpaikassa tapahtui, että Herra hyökkäsi Mooseksen kimppuun ja tahtoi tappaa hänet. Silloin Sippora suoritti pojalleen ympärileikkauksen ja kosketti esinahalla Moosesta alhaalta sanoen: "Veriylkä ympärileikkauksen tähden". Tuomio ei kohdistunut lapseen, vaan sakramentin laiminlyöneeseen isään.
Esim. Jeesus sanoo, että "kaikkein" pienimmät uskovat minuun, ja pienimmät näkevät taivaallisen Isäni kasvot ja ovat suurimpia Jumalan valtakunnassa. Epäilemättä pienimmäiset on pienen pieni, siis kaikista pienin (Matt.18).
Kaikki kansat syntyvät Herralle Siionissa (Ps 87). Valkopukuisten joukossa (IlmK) on joka kielestä ja kansasta ihmisiä, sillä Jumala korjaa omansa jo lapsuudenuskossa monista kansoista joille ei edes saarnata valtakunnan evankeliumia, heidän epäuskonsa tähden.
Raamattu puhuu hyvin kauniisti lapsen autuaallisesta tilasta: ” Sinä olet vetänyt minut ulos äitini kohdusta. Sinä olit minun turvani, ollessani vielä äitini rinnalla. Sinun päälles (huomaasi) minä olen heitetty äitini kohdusta. Sinä olet minun Jumalani hamasta äitini kohdusta” (ps.22:10-11).
”Minä tunsin sinun jo ennen kuin minä sinun valmistin äitis kohdussa, ja pyhitin sinun, ennen kuin sinä äidistäs synnytkään” (Jer.1:5).
-Jos joku on Jumalan oma ja pyhittämä, on hänelläkin Henki ja usko.
Noilla 2 Sam 12:23 jakeen sanoilla "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni" Noilla Davidin ympärileikkaamaton lapsi pääsi taivaaseen. Samalla David itse tunsi olevansa armahdettu noinkin suuresta rikoksesta kuin huoruudesta ja Urian murhaamisesta. Kertoo sovituksesta Vanhan Testamentin ajalla, sekä samalla sen, että kastamaton lapsi on autuas.
Luuk.18:13. Ja Publikani seisoi taampana, eikä tahtonut silmiänsäkään nostaa ylös taivaasen päin, mutta löi rintoihinsa ja sanoi: Jumala, armahda minun syntisen päälleni!
14. Minä sanon teille: tämä meni kotiansa hurskaampana kuin toinen; sillä jokainen joka itsensä ylentää, se alennetaan, ja joka itsensä alentaa, se ylennetään.
Fariseus ja bublikaani
Publikaanille oli auennut armonjärjestyksestä se ettei voi itse päättää uskoa vaan ensin Jumala pitää olla armollinen eli armahtaa.
Jos sanotaan puplikaaani uskovaiseksi niin tuollaiset ovat itse puplikaaneja ja ovat tekojen teillä ansaitsevansa katumuksella syntinsä. Ei niin tehnyt heränyt puplikaanikaan vaan tahtoi vaan että Jumala armahtais suuren syntisen. Ei hän lähtenyt jotenkin valaistuneena pois vaan suuren syntinsä tuntien.
Sellaiset on huonoja auttajia jotka heränneen syntisen uskovaiseksi sanovat eivät siis auta parannukseen.
Luther opettaa Isossa katekismuksessaan (3 uskonkappale):
Pyhällä Hengellä on näet ensiksi maailmassa erikoinen seurakunta. Tämä on se äiti, joka synnyttää ja kantaa jokaisen kristityn Jumalan sanalla. Tätä sanaa hän ilmoittaa ja harjoittaa ja hän valaisee ja sytyttää sydämet, niin että he sen käsittävät, omistavat, siinä riippuvat ja pysyvät.
Ellei näet saarnata Kristuksesta, ei ole ensinkään Pyhää Henkeä perustamassa, kutsumassa ja kokoamassa kristillistä seurakuntaa, JONKA AVUTTA EI VOI TULLA KRISTUKSEN LUO.
Totesit:
..>Jos sanotaan puplikaaani uskovaiseksi niin tuollaiset ovat itse puplikaaneja ja ovat tekojen teillä ansaitsevansa katumuksella syntinsä. Ei niin tehnyt heränyt puplikaanikaan vaan tahtoi vaan että Jumala armahtais suuren syntisen. Ei hän lähtenyt jotenkin valaistuneena pois vaan suuren syntinsä tuntien. <
------------------------------------------
Jeesus sanoi:
Luuk. 14 "Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei.* Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan."
---------------------------------------
Siis pidät Jeesusta publikaanina.
Vanhan biblian käännös vanhurskaampana on huono, koska ei Jeesus koskaan opettanut, että osa synneistä olisi anteeksi annettu ja osa ei.
Uudemmat käännökset sen kääntävät oikein !
Samoin et noteeraa Lutherin aiheesta antamaa yksiselitteistä tulkintaa, että Jumala armahti suoraan publikaanin !
Siis sinulle Jeesuksen, Jumalan Pojan sanat ovat merkityksettömiä kun sinun kristuksesi, SRK:n oppi sanoo muuta !
Biblia kääntää toisin ja Lutherkin opettaa toisin, esim. tuossa isossa katekismuksessa:
Pyhällä Hengellä on näet ensiksi maailmassa erikoinen seurakunta. Tämä on se äiti, joka synnyttää ja kantaa jokaisen kristityn Jumalan sanalla. Tätä sanaa hän ilmoittaa ja harjoittaa ja hän valaisee ja sytyttää sydämet, niin että he sen käsittävät, omistavat, siinä riippuvat ja pysyvät.
Ellei näet saarnata Kristuksesta, ei ole ensinkään Pyhää Henkeä perustamassa, kutsumassa ja kokoamassa kristillistä seurakuntaa, JONKA AVUTTA EI VOI TULLA KRISTUKSEN LUO.
On ihan alkukielen mukaisesti käännetty:
14. Minä sanon teille: tämä meni kotiansa hurskaampana kuin toinen; sillä jokainen joka itsensä ylentää, se alennetaan, ja joka itsensä alentaa, se ylennetään.
On ihan oikein ja muunkin Raamatun opetuksen mukaisesti tässä puhua synnintunnosta, eli "nöyrästä mielestä".
Raamattu: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin fariseusten, ette tule sisälle taivasten valtakuntaan - on siis elämänvanhurskautta ja uskonvanhurskautta. syntisellä oli enemmän elämänvanhurskautta kuin fariseuksella, mutta se ei ketään pelasta
>Vanhan biblian käännös vanhurskaampana on huono, >koska ei Jeesus koskaan opettanut, että osa >synneistä olisi anteeksi annettu ja osa ei.
>Uudemmat käännökset sen kääntävät oikein !
Ei vaan Biblia kääntää sen oikein!
Nykykielen raamatut ovat yksinkertaistaneet kieliasua ja juuri tämäntapaisia eroja syntyy sen takia.
Oli pakko vastata, kun moitit Biblian käännöstä vääräksi. Osattiin sitä ennenkin Kreikkaa, josta tekstit on käännetty....
Jeesuksen opetus fariseus ja publikaani kuvauksessa, että publikaani palasi vanhurskaana
(= synnit anteeksisaaneena) rukoiltuaan katuen Jumalaa.
The Living Bible, joka on lähinnä alkukieltä sanoo Luuk 18:14 Jeesuksen sanomana:
``I tell you, this sinner, not the Pharisee, returned home forgiven ! For the proud shall be humbled, but the humble shall be honoured. ``- siis palasi synnit anteeksisaaneena.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
Lutherhan käänsi suoraan alkukielestä ja tiesi täsmälleen alkukielen merkityksen ja siis
opetti siksi oikein:
Luther\Kirkkopostilla. Kolmas osa.
``Toiseksi. Sinun on oltava publikaanin kaltainen myöskin siinä, että täst'edes luovut synnistä. Hänen ei, kerota jääneen ennalleen:poistuessaan hän vei mukanaan kotiinsa sen armon, että Jumala oli julistanut hänet vanhurskaaksi., niinkuin tekstimme sanoo: ´´Hän meni kotiinsa vanhurskaana ´´´.
…………………………………………………………………………………………………………………………………
Kuunteleppa myös tämä opetus Luuk 18:1-14 kohdasta:
http://www.rkk-sansa.net/
VL:ille ja Wehalle totuus on niin arvokas asia, että sitä käytetään harvoin.
Tässäkin keskustelussa se näkyy.
kirjoittelet tänne kun aihe kuuluu helluntailaisiin.
totuus pelottaa?
on kotiopettajana...
joka ei ymmärrä itse uskonasioista yhtään mitään!
Ei vastannut.
Minulla on päinvastainen kokemus. VL:ltä en saanut kuin fraaseja, kun etsin totuutta ja kritisoinkin asioita: "TEE parannus", (=tämäkö ei muka teko? "Tutkimattomia ovat Herran tiet", "käy seuroissa" Ei mitään vastauksia janoavalle.
Sitten päätin seurata Jeesusta, kun synnintunto oli herännyt. Seurata Jeesusta tarkoittaa sitä, että käännytään pois vanhalta tieltä, tälle kaidalle polulle, josta Raamattu puhuu.
Käännyin siis Jumalan puoleen, en ihmisten puoleen. Sain syntini anteeksi JUMALALTA ja rauhan sydämeeni. Ja sen jälkeen Jumala johdatti minut helluntaiseurakuntaan, jossa olen saanut kasvaa kristittynä.
Harmi, kun Weha ei saanut ymmärrystä aikoinaan- mutta vielä onkin armonaikaa jäljellä!!!
Jos ei Jumala anna sinulle ymmärrystä, ei sitä anna "teologinen" selityskään.
Mutta pelkistän sen vielä tähän:
Helluntailainen oppi= Vapaa tahto, eli oma ratkaisu.
Raamatullinen oppi= Hengellisesti kuollut ihminen/epäuskoinen ihminen, ei kykene tekemään hengellistä uskon ratkaisua, vaan se on yksin Jumalan teko. Sensijaan Raamatussa on esimerkkejä ihmisen luopumisesta.
Esim: 2.Tim.4:10. Demas on tähän maailmaan mieltyneenä jättänyt minut ja lähtenyt Tessalonikaan. Crescens on mennyt Galatiaan ja Titus Dalmatiaan.
Raamattua, siellähän Jeesus tavan takaa opetti: TEHKÄÄ PARANNUS JA USKOKAA EVANKELIUMI.
Jumala ei johdata ketään seurakuntaan, jossa opetetaan väärää oppia niin kuin hellareiden kasteoppi, mutta KUN EI SINULLE KELVANNUT TEHDÄ PARANNUSTA niin aloit rakentamaan omaa vanhurskauttasi ja olet kasvanut mielestäsi kristittynä.
Meille vl Jeesus opettaa: Minun tulee kasvaa ja teidän opetuslasten vähetä. Wehalla on kallis uskonymmärrys ja yhdessä hänen ja muiden vl kanssa rukoilemme, että Jumala varjelisi meidät valtakunnassaan ja johdattaisi sinutkin armon ajassa tähän lammashuoneeseen jossa on synninpäästön ihana sana. "Siellä ei kenenkään tarvitse sanoa: minä olen heikko, sillä kansalla joka siellä on on synteinpäästö" sanoo Raamattu.
sinä paljastit nyt todella mihin uskot ja et usko. Pidät itsensä Jeesuksen käskemää tehtävää fraasina (tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi hän lähetti omansa saarnaamaan) eipä ihme että olet sitten eksynyt hellareihin, kai heille tuollainen usko kelpaa
Eihän kukaan tule Jeesuksen luo, tee parannusta, ellei Jumala häntä vedä ja kutsu. Lain tehtävänä on heräättää ihmisessä synnintunto. Kun synnintunto on herännyt, ihminen haluaa (tai ei halua) ottaa pelastuksen vastaan. Tässä hän tekee hengellisen ratkaisun, ottaessaan tarjotun armon vastaan.
Ei sinulle auta kertoa, jos sivuutat kaiken.
Joh.6:63. Henki on se, joka eläväksi tekee, ei liha mitään auta: ne sanat, jotka minä teille puhun, ovat henki ja elämä.
Siis, ei liha (epäusko) mitään auta. Kuinka nyt saatkin sen auttamaan?
Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua koskaan tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä; Tämän voin hyvällä omallatunnolla Jumalan edessä tunnustaa.
julsitettiin? Vai kävelitkö omin jaloin vl-veljen kätten alle?
Eikä hellarineiti tuossa juuri kirjoittanut, että Jumala kutsuu, ja ihminen ottaa/tai on ottamatta kutsun vastaan. Weha taitaa olla nyt omiin sanoihinsa kompastunut.
Jumala synnyttämä halu ihmisessä, kun hän saa parannuksen armon.
Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät.
En tullut VL:iin, koska siellä ei uskota Raamattuun, vaan korvasyyhyyn sopiviin selityksiin. Jumala minut johti seurakuntaan ja sen hän voi tehdä teillekin, jos vaan sydämestänne tahdotte ja sitä rukoilette.
Wehalla on pirun hyvä taito eksyttää VL:iä vielä enemmän. Mitähän Wehalle sanotaan viimeisellä tuomiolla?
"tulkaa minun isäni siunatut ja omistakaa se valtakunta...."
Miksi sinä hellarineiti muuten jatkuvasti olet tällä palstalla nokkimassa Jumalan lasten uskoa. Jos sinulla olisi rauha siellä omassa joukossasi, ei olisi tarvetta tulla tänne nokkimaan, ei ole mullakaan tarvetta tulla hellareiden palstoille jos niitä on
Sinä et määrää täällä eikä nyt olla vl-hoitokokouksessa. On muuten aika rohkeaa käyttää harhaoppisista vanhoillislestadiolaisista nimitystä "Jumalan lapsi".
Jos ihmisen synnit ovat anteeksi hän pelastuu ja jos eivät ole hänet tuomitaan. Nyt jos raamattu todistaa että Kristuksen evankeliumin saarnavirka on Pyhän Hengen virka niin se tarkoittaa tietenkin että ei ole pelastusta muualla kuin siellä missä Pyhä Henki tätä Kristuksen evankeliumia tarjoaa. Me uskomme ja luemme raamatusta että juuri näin on asian laita. Ei ole yhtään tapausta raamatussa jossa Jumala uudestisynnyttäisi ihmisen muuten kuin Jumalan lapsen saarnan uskomisen kautta. Mutta Apt. on sellainen esimerkki jossa epäuskoinen saarnaa evankeliumin, mutta ei se mitään auta vaikka sen kuinka uskoo.
Minä uskon että Pyhä Henki jatkaa Kristuksen työtä maailmassa ja kutsuu, kokoaa ja valaisee kaikki uskovat. Minä en usko että Pyhä Henki ja kaikkivaltias Jumala kutsuu ja johdattaa omat lampaansa eri laitumille vaan ne kaikki johdatetaan samaam laumaan jossa Jeesus puhuu Henkensä kautta. Tuo uskovien joukko muodostaa Kristuksen ruumiin täällä maan päällä. Jumalan lapsilla on keskenäinen rakkaus ja yhteys ja Jeesuksen veri kiertää tuossa ruumiissa ja puhdistaa kaikesta synnistä. "Jotka ei meitä kuule ovat eri hengen lapsia". Näin selkeä on rajanteko. Näin tulisi kaikkien uskoa ja opettaa elävästä seurakunnasta. Yksi Paimen (joka ei puhu ja opeta eri tavalla eri paikoissa) ja yksi lauma joka tuntee Hänen äänen mutta eivät seuraa toisia ääniä. Kaikki muut on eriseuroja. Ei missään eriseurassa ole Pyhä Henki ja ei siellä kukaan voi uskoa mitä Henki seurakunnille sanoo, vaan ne kaikki hakeutuvat sellaiseen porukkaan jossa saa uskoa omiin luuloihinsa.
Ei eriseuraiset ja lihalliset ihmiset voi saarnata että "Jumalan valtakunta on lähestynyt, uskokaa evankeliumi", sillä ei he tunne Jumalan Henkeä ja näin ollen aina kokevat että puhe Jumalan valtakunnasta on ihmiseen sitoomista.
Jos synnit ovat anteeksi, pyhä Henki todistaa sen ihmisen sydämessä ja tuo pelastusvarmuuden joka ei perustu mihinkään tietoon tai opittuun, vaan Jumalan, yli ihmisymmärryksen käyvään rauhaan.
On Armonvaltakunta maanpäällä ja kunnian valtakunta taivaassa. Tie kunnian valtakuntaan kulkee armonvaltakunnan kautta. Järki ei tosin käsitä Jumalan valtakunnan asioita, sillä Valtakunnna salaisuudet aukenevat vain uskon kautta.
Jumalan tahto on koota omansa yhteen. Rakkaus johtaa Jumalan lapset yhteen. On siis kaksi valtakuntaa, Jumalan valtakunta ja sielun vihollisen valtakunta. Jumalan valtakunnan ulkopuolella ei ole pelastusta, koska siellä ei ole Kristusta, siellä on vain epäuskoa.
Pyhällä Hengellä on siis taivaan valtakunnan avaimet. Toisella päästetään katuvat ihmiset synneistään ja toisella sidotaan katumattomat ja tottelemattomat heidän väärään tilaansa, että he ymmärtäisivät tehdä parannuksen.
Jumalan valtakunta:
Ilm.1:9. Minä Johannes, teidän veljenne ja osallinen vaivassa ja valtakunnassa ja kärsivällisyydessä, Jesuksessa Kristuksessa, olin luodossa, joka kutsutaan Patmos, Jumalan sanan ja Jesuksen Kristuksen todistuksen tähden.
Miten löydämme Jumalan valtakunnan? Tämä asia mielestäni kaikkein tärkein kysymys Ja Jeesuskin asetti tämän kaikkien muiden edelle. "Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki tämä teille annetaan" (Matt.6:33).
(Kristinoppi)
Matt.7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: Herra, Herra! pidä tuleman taivaan valtakuntaan; mutta joka tekee minun isäni tahdon, joka on taivaissa.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: Herra, Herra! emmekö me sinun nimes kautta ennustaneet, ja sinun nimelläs ajaneet ulos perkeleitä, ja ole sinun nimes kautta monta väkevää työtä tehneet?
23. Ja silloin minä tunnustan, en minä teitä ikänä tuntenut: menkäät pois minun tyköäni, te väärintekiät.
Täällä kirjoittelen. Weha syöttää niin paljon valheita mm. minun rakkasta kotiseurakunnastani, että koen velvollisuudeksi niitä täällä oikoa. Teitä vl.iä vaan harmittaa, kun kuulettekin totuuden sanoja "siionille" ulkopuolelta.
Jos teillä olisi oikea Jumalan antama rauha, ette uskaltaisi pilkata ja tuomita toisia Jeesuksen opetuslapsia.
Jumala joko armahtaa teitä, tai on armahtamatta.
Ne samat asiat kuulee sinultakin, vaikket itse huomaakkaan. Olin kerran paikkakunani "helluntaipapin" luona kylässä. Täytyy sanoa, että oli "kiinalainen" kaveri.
Selitti, Raamattua siten, että aina kun tultiin uskoon ja täytyttiin hengellä puhuttiin kielillä. Tämä on väärä opetus, enkä tahdo teitä kuulla-
Mutta Raamatun mukaan, ne jotka ovat Jumalan lapsia, eivät opeta eritavalla.
on ollut järjestää yhteiskristillisiä tilaisuuksia, tuoden sisään omia harhaoppejaan, jotka leviää kuin syöpä.
Olin vuosia siten eräässä yhteiskristillisessä (Kalevi Lehtinen) tilaisuudessa, jossa oli sovittu, että mm. kasteesta ei puhuta. Kuitenkin nimiluterilaisten ja uudelleen kastajien sielunhoitajat ottivat vastaan ”ratkaisun tehneitä”. Arpapeliä siis oli, että toiset johdatettiin uudelle kasteelle ja toiset ei. Voi pimeyttä.
Mihin luopumus pyhästä Raamatusta johtaa? Allianssikristillisyydelle (sekaoppisuus) on tyypillistä hengellisiä tilaisuuksia järjestäessään sopia, mistä ei saa puhua. Monien mielestä pyhästä kasteesta ei saisi saarnata. Tällaista sopimustoimintaa on noissa piireissä muissakin kysymyksissä.
Allianssikristitty puhuu paljon rakkaudesta Kristukseen. Hän asettaa rakkauden ja opin vastakkain. Mutta väärin on puhua rakkaudesta Kristukseen sillä tavoin. Sillä Jeesus sanoo itse: ”jos joku rakastaa minua,, niin hän pitää minun sanani.—Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani(Joh.14:23-24).
pilkkaamassa? Enpä usko. Mutta sinä olet täällä pilkkaamassa.
"Weha syöttää niin paljon valheita mm. minun rakkasta kotiseurakunnastani, että koen velvollisuudeksi niitä täällä oikoa. Teitä vl.iä vaan harmittaa, kun kuulettekin totuuden sanoja "siionille" ulkopuolelta. "
Tunnen kyllä hellarit tarkkaan, tiedän läheisen kokemuksesta, kuinka nuorelle leirillä ihmeellisellä noitumisella ja joukkosuggestion avulla yritettiin manata kielillä puhumista.