Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä.
- Näin sanoo Jeesus. Aameen hallelujaa. Kiitos Jeesus.
-----------
Kuinka valtavasti kuluu esimerkiksi es.let. yhteisössä turhaa energiaa sen todistelemiseen että vain me pelastumme? Ja niiden syiden keksimiseen miksi vain me, eivätkä muut Jeesukseen uskovat mukamas pelastu?
Kun Jumalan Henki tekee työtä sen päälle että kaikki ihmiset pelastuisivat Jeesuksen lahjoittaman vanhurskauden tähden. Niin mikä henki tekee sellaista työtä että jo pelastuneet voiteisiin pudottaa uudelleen helvettiin?
Vastaus: Se on omavanhurskaus
Omavanhurskaus yrittää keksiä erilaisia pelastustapahtumaan liittyviä syitä, ja syntejä joiden tähden Jeesuksen lahjoittama vanhurskaus voitaisiin riistää pois Jumalan lapselta.
Omavanhurskaus keksii syitä miten voitaisiin tehdä Kristuksen lahjoittama vanhurskaus pätemättömäksi. Niib että Jumalan vanhurskautta ei voitaisi ottaa vastaan pelkästään uskomalla Jumalan sanan ja Pyhien Sakramenttien voima ja vaikuts todeksi.
Tämä on todellinen syy miksi es.lest. pyrkii myöskin Suomessa eroon luterilaisen kirkon sakraaliyhteydestä. Tarkoittaa että Kaste ja Herran Pyhä Ehtoollinen on otettava omiin käsiin.
- Näin sanoo Jeesus. Aameen hallelujaa. Kiitos Jeesus.
-----------
Kuinka valtavasti kuluu esimerkiksi es.let. yhteisössä turhaa energiaa sen todistelemiseen että vain me pelastumme? Ja niiden syiden keksimiseen miksi vain me, eivätkä muut Jeesukseen uskovat mukamas pelastu?
Kun Jumalan Henki tekee työtä sen päälle että kaikki ihmiset pelastuisivat Jeesuksen lahjoittaman vanhurskauden tähden. Niin mikä henki tekee sellaista työtä että jo pelastuneet voiteisiin pudottaa uudelleen helvettiin?
Vastaus: Se on omavanhurskaus
Omavanhurskaus yrittää keksiä erilaisia pelastustapahtumaan liittyviä syitä, ja syntejä joiden tähden Jeesuksen lahjoittama vanhurskaus voitaisiin riistää pois Jumalan lapselta.
Omavanhurskaus keksii syitä miten voitaisiin tehdä Kristuksen lahjoittama vanhurskaus pätemättömäksi. Niib että Jumalan vanhurskautta ei voitaisi ottaa vastaan pelkästään uskomalla Jumalan sanan ja Pyhien Sakramenttien voima ja vaikuts todeksi.
Tämä on todellinen syy miksi es.lest. pyrkii myöskin Suomessa eroon luterilaisen kirkon sakraaliyhteydestä. Tarkoittaa että Kaste ja Herran Pyhä Ehtoollinen on otettava omiin käsiin.
Vastaukset 50
Vanhimmat
Avuksi muiden kristittyjen taivaaseen pääsyn estämisessä on lest yhteisöissä kehitelty muun muassa oppi armonjärjestyksestä. Sen mukaan armo tulee syntisen osaksi portaittain, nimenomaan ihmisen asettamassa tietyssä järjestyksessä.
Tämä järjestys on sidottu tiukkoihin muotomenoihin, jossa ihminen toimii Kristuksen ja syntisen välimiehenä, hänessä asuvan Pyhän Hengen kautta. Pelastus tulee Jumalan Sanan kautta, niin kuin Raamattu sanoo.
Tähän prosessiin on liitetty oppi, jonka mukaan vaikuttava Pyhä Henki tulisi Jumalan sanaan uskovista ihmisistä.
Ja asuva Pyhä Henki siirtyisi toisesta roiseen ihmiseen, toisen ihmisen kautta.
Tätä oppia perustellaan väärällä Raamatun tulkinnalla, "uskosta uskoon".
Vaikka tämä lause tarkoittaa alkukielessä varmennetta, sitä että pelastuminen tapahtuu nimenomaan uskosta. Siis Jumalan sanan uskomisen kautta.
Kristus, joka on Jumalan elävä Sana, on tullut syntisiä pelastamaan. Jumalan elävä sana pelastaa, ei suinkaan ihmiset ja heidän valitsemat tarkat muotomenot, sanat ja kätten päällepanemiset.
Tähän prosessiin liittyy selitys jonka mukaan Saulus sai muka synninpäästön Anamiaalta.
Tosiasiassa Ananias kuitenkin kehoitti Saulusta mahdollisimman pian kasteelle, että hänen stbtinsä otettaisiin pois. Paavali itse kertoo näin Raamatussa.
Miksi ihmiset eivät silti sitä usko? No se rikkoisi monen omaksumat Raamatun vastaiset väärät opit, muun muassa Kasteesta, välittömästi.
Jumalan elävä sana pelastaa. KUN SE USKOLLA OTETAAN VASTAAN.
SE MITÄ KAUTTA SANA MENEE SYDÄMEEN, SE EI VAIKUTA PELASTUKSEEN.
Agrippa on noinkin viisas mies, joka ei tarvitse muitten neuvoja, voisi tehdä oman katekismuksen kysymysten ja vastausten kanssa. Voit tehdä sen ihan omaan käyttöön.
sinun työsi kautta, Agrippa? Luulen, että sinä olet tekemässä turhaa, ja olen huomannut, että myös vahingollista työtä, yötä päivää netissä. Ala käyttämään energiaasi hyödyllisempään. Vai onko sinusta muuhun, kuin hajoittamaan?
Uskot, että kaikki jotka uskovat, pelastuvat. Näihin kuuluu miljooneja, jotka eivät ole sakraaliyhteydessä luterilaiseen kirkkoon. Vaadit tätä yhteyttä kuitenkin esikoislestadiolaisilta. Vaikka he ovat vielä tässä yhteydessä, et silti pidä heitä autuaina.
Onko Jeesus asettanut ehtoollisen luterilaiseen kirkkoon?
Vastaus: Ei! Vaan omista opetuslapsistaan muodostettuun seurakuntaan, jossa ei ollut yhtään teologia, vaan Kristuksen pappeja. Siihen seurakuntaan tulevat tulevat myös papeiksi. Raamattu sanoo, että te olette kuninkaallinen pappeus ja Jeesus sanoo, joka ovesta menee sisälle on lammasten paimen.
Minkään muun kuin Jeesuksen kautta, ei ole pelastunut yhtäkään ihmistä kadotuksesta.
Niin hullu en ole että omaa työtäni kauppaisin yhdellekään pelastukseksi, vaan nimenomaan Jeesuksen Kristuksen lunastustyötä. Itse uskon Kristukseen, enkä pois vaihtaisi mistään hinnasta, on hän niin hyvä ja armollinen mestari, ja myös uskollinen. Hän pitää sen mitä on syntisille luvannut, kun vain sinä uskot Jeesukseen Kristukseen. Jumalan itse valitsemaan kelvolliseen syntiuhriinjoka on vuodatettu meidän sytiemme sovitukseksi.
Jostakin syystä minun kehotukseni ottaa Jumalan sanassa tarjottu armo lahjana vastaan, aiheuttaa välittömästi käsittämättömiä raivonpurkauksia, ja hävytöntä tuomitsemista.
Mitä esimerkiksi lapin miehillä on sellaista tarjota, jota Jeesuksella Kristuksella ei olisi?
Ei mitään!
Jeesus lahjoittaa vanhurskautensa, ei sitä tarvitse keneltäkään ihmisiltä taikka uskonnollisislta yhteisöiltä ostaa.
Uuspietistinen, herrnhutilaisia arvoja korostava esikoilestadiolaisuus on menemässä metsään raamatuntulkintojensa kanssa, korostaessaan ylistse kaiken aivan muita arvoja, kun Jumalan armoa Jeesuksessa Kristuksessa.
Jeesus lahjoittaa uskovilleen kyllä Pyhän Hengen kautta kaiken sen, mitä omavanhurskaus yrittää revityttää ihmisillä, ehtona taivaaseen pääsyyn.
Uskon kautta puhdituu sekä sydän että omatunto.
Uskon kautta Jumalan armolupauksiin ihminen tulee autuaaksi. Ei silloin kulu koko elämän aika itsensä ja syntiensä vahtaamiseen
"luostarissa", vaan ihminen on vapaa elämään ajallista elämäänsä iloisena ja onnellisena Jumala armossa ja anteeksiantamuksessa.
Ja USKONVANHURSKAUS tuo mukanaan Jumalan
lapsen elämän myöskin ajallisessa mielessä.
Sellaisessa lapsilaumassa on ihana elää jossa Jumalan rakkaus toimii ja vallitsee.
Näin Agrippa, kirjoitat, koska käsität väärin:
"Jostakin syystä minun kehotukseni ottaa Jumalan sanassa tarjottu armo lahjana vastaan, aiheuttaa välittömästi käsittämättömiä raivonpurkauksia, ja hävytöntä tuomitsemista."
Jokainen, joka uskoo Jeesukseen, ottaa uskon Jumalan armosta ja rakkaudesta vastaan ja jokainen uskovainen tietää, että armoa ei voi tienata, eikä ansaita.
Väärinkäsityksesi tulee siinä, että sinä hyökkäät, jokaista uskovaista vastaan, joka kertoo, että Jeesuksessa on kehitys ja Hänessä vapautuu ja tervehtyy ja saa uuden elämän ja uuden luonteen ja siksi tekee rakkauden tekoja ja hylkää syntielämänsä.
Sinun käsityksessä armo on kaikille kuuluvaa, elivätpä miten tahansa, eikä heidän tarvitse parannusta tehdä synneistään.
Ymmärrä, että ei ole armontuntemisessa ja totuudessa jos ei ole syntynyt tarvetta tulla kuuliaiseksi Jumalan Sanalle ja näin hyljätä lihallisuus.
Huom. täydelliseksi ei yksikään ihminen kerekä tulla, mutta koko ajan uskovainen kasvaa enemmän ja enemmän kuuliaisuuteen Jumalan Sanalle.
Ehkä olet näinä päivinä saanut hiukan valoa itseesi ja tiedon siitä, että ellei hyvää Hedelmää Jumalan tahdosta ja voimasta synny, ei tunne Jeesusta.
Ekäpä et enää ole jokaisen kimpussa, jotka teoista puhuvat, sillä onhan tänne tuotu sinuakin varten Raamatun ilmoitusta siitä, mitä tekoja usko synnyttää.
Armosta me olemme pelastettuja, uskon kautta Jeesukseen, emme omista teoistamme ja näin ollen meillä ei ole kerskaukseen aihetta.
Koska armo on niin suuri ja Jumala niin armahtava, muutumme me Hänen rakkautensa voimasta, enenmmän ja enemmän Hänen kaltaisuuteensa ja se synnyttää hyvät teot.
Toivottavasti kovin moni ei joudu tuollaiseen tilaan - on ikävää että aina löytyy niitä jotka tahtovat niin suureksi tulla että nousevat kaiken yläpuolelle.
Jopa vastustamaan pyhää henkeä, esimerkiksi Lapin vanhimpien kautta saarnattua Jumalan sanaa.
Toisaalta, isossa kirjassa sanotaan:
"Itse teistänne nousevat sudet, jotka laumaa raatelevat"
Agrippan kaltaiset raatelevat laumaa täällä nettipalstoilla, se ei ole vakavaa - kuitenkin pelottaa elävän kristillisyyden puolesta :(
pöyristyttävää hurmahenkisyyttä ja täydellistä tietämättömyyttä juttusi.
Eihän ehtoollista kirkossa jaa teologi, vaan Jumalan järjestyksen mukaan seurakunnan paimen.
Teologinen koulutus olisi vanhimmillekin poikaa, ei tarvitsisi saarnata vastoin Raamattua ja tottuutta Suomen kirkon ehtoollisesta.
Lukekaa nyt vaikka Galatalaiskirjeen selitystä, niin huomaatte kenties, että vanhurskausoppinne on pielessä.
Te kuljette pönttöuskon ja lihan parantamisen tietä, joka on loputon.
Ripistäkin tehdään "välttämätön".
Koettakaa ahertaa niin kauan kuin pystytte.
Enempää ei kannata kinata.
Ihmeen helpolla ne ehtoollisvalheet teihin uppoavat.
Tässäpä sinulle on tätä Galatalaiskirjettä ja tässä sanotaan, että he jotka ovat Jeesuksen Kristuken omia ovat ristiinnaullinneet lihansa himoineen ja haluineen.
Sinua tuntuu kovin naurattavan, mutta jospa siinä lomassa kertoisit mitä tämä Galatalaiskirjeen luku sinulle kertoo.
Gal.5
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
Kerropa, miten sinä olet ristiinnaulinnut lihasi?
Kerro, miten sinä olet pitänyt käskyt, jotta saisit elää?
Jatketaan sitten.
helvetissä sinulla on aikaa itkeä ja kiristellä hampaitasi, ellet tee parannusta pilkastasi, valheistasi ja vääristä syytöksistäsi.
Sinä pilkkaat Jumalan Sanaa. Galatalaiskirjeessa lihan ristiin naulitsemisesta kerrotaan, se ei ole minun keksintöni.
Ymmärtäisiköhän sinä tästä Heprealaiskirjeestä mitään. Jos et ymmärrä, mene jonkun viisaan uskon miehen luokse ja pyydä opastusta Sanan ymmärrykseen ja Jeesus armahtakoon sinua.
En tiedä mikä olet ja mitä uskon suuntaa edustat, mutta sanon suoraan, että en ikinä ole tavannut noin röyhkeää ihmistä, joka Jumalan Sanan pilkaksi panee ja on kuitenkin olevinaan uskovainen.
Hepr.12
1 Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne.
4 Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan,
Mikä pännii??
Eikö sinulta saa mitään kysyä?
Miten olet lihaasi ristiinnaulinnut?
Miten olet pitänyt käskyt?
Olen kiinnostunut tietämään, en kuulemaan arvottomia tuomioitasi.
Jatketaan sitten asiasta.
Helvetin tuomiotko ovat sinun uskoasi?
Minkähän esimerkin ottaisin. Otetaanpa vaikka sellainen, että minulta on usein pyydetty lainaa ja joskus on lihani ollut ynseä antamaan, mutta koska Pyhä Henki on ottanut Sanasta ja muistuttanut minua sanomalla Jeesuksen sanoin:
"Jos sinulla on kaksi ihokasta, niin anna toinen, tai anna jokaiselle, joka sinulta pyytää", olen taivuttanut tahtoni Sanan kehotukseen ja antanut omastani, pyytämättä takaisin. Täytyypä sanoa, että annettavaa piisaa, sillä Jeesus siunaa jatkuvasti minua.
Siis lihanhenki joutui ristille ja Jumalan Henki sai voiton tässä antamisasiassa.
Joskus olen kokenut mielestäni niin vakavan loukkauksen lähimmäiseltäni, että en millään olisi halunnut antaa anteeksi, mutta Jumalan Henki muistutti Sanasta, että jos en anteeksi anna estyvät rukoukseni ja jälleen taivuin ja näin lihanhenki hävisi ja Jeesuksen voitto kohdallani oli tosi.
Jokaisen uskovaisen elämässä on asioita, joista lihanhenki on eri mieltä kuin Pyhä Henki, mutta usko Jeesuksen ristintyön kautta saavutettuun voittoon saa uskovaisen voittovoimaan, sillä uskovainen noudattaa Jumalan Sanaa.
Lihallinen noudattaa omia ajatuksiaan, eikä ikinä pääse vapauteen.
Olen oppinut noudattamaan herkästi Pyhän Hengen kehotuksia ja siksi olen jatkuvast vapaa ja rauhallinen ja todella kiitosmielinen.
että mitä Paavali takoittaa tällä kohdalla:
4 Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan,
Et vastannut kunnolla.
Se oli omien hyvien tekojen luettelo, kuin fariseuksen rukouksessa. Itsevanhurskauden tekoa.
Ei ihme, kun jumaloidut miehet saavat vapaasti hassuttaa.
Lue sitä Galatalaiskirjeen selitystä, joka parilla paikkakunnalla on kielletty sopimattomana lukea rukoushuoneella.
Mikään ihmisveri ei kykene siihen, se on ainoastaan Kristus.
Pari kolme saarnaaja on saanut tuntea, mitä on vaino Kristuksen vanhurskauden tähden. Pelko siitä on saanut monet suut hiljaiseksi
Mitkä kohdat haluat minun lukevan Galatalaisista. Minä en tunne teitä, enkä tiedä teidän eripurastanne ja riidoistanne mitään ja siksi en tiedä mitä te saatte lukea ja mitä ette. Minä luen Raamatusta vapaasti kaiken mitä se ilmoittaa.
En voi antaa selkeämpää vastausta, sillä sinä et ymmärrä Jumalan armotalouden päälle ja siksi olet pimeydessä, mutta rukoilla voin puolestasi.
Ilmoita minulle se Galatalaiskirje, jota jotkut eivät saa lukea.
on Raamatun Sanaa. Mikä teitä vaivaa ja miksi te kiellätte Raamatun Sanan. Luulen, että teidän suunne vielä hiljenevät ja joudutte nöyrtymään tuosta keksimästänne uskonnollisuudesta pois ja tekemään parannuksen. Toivon ainakin niin ja tiedän, että Jumalalle ei mikään ole mahdotonta.
Ota tämä vakavasti:
Lopeta tuo tuomitseminen ja uhkailu.
Mitä Raamatun sanaa siinä kielletään, että vastataan sinun kysymykseesi?
Jos vastaus on sinun hengellisyytesi mittarin mukaan väärä, perustele! Älä rupea kuitenkaan huutamaan tuomioitasi!!!
Kumma usko sinulla, kun se ilmenee vain tuomioina.
Kehoitin vain tutustumaan Galatalaiskirjeen selitykseen. Siihen olisi syytä, kun vanhurskautumisen perustus näkyy olevan teoissa.
Onhan se Galatalaiskirjeen selitys aiheuttanut pahennuksia.
vai ehkä olet hän itse. Sinähän kielsit, sen Sanan kohdan, jossa Paavali kertoi, että ette ole vielä taistelleet verille asti syntiä vastaan ja on selvä, että tuossa hengessä tulet sen kieltämäänkin. Sinä haluat noin vain pelastua, ilman parannusta elämässäsi.
Mikä tarkoitti sitten se kirjoittelusi, että jotkut ovat menneet hiljaiseksi, ehkä tarkoitit teitä arvostellessaan. Sanon, että silloin on kumma jos niin olisi käynyt, sillä te olette täysin harhaoppisia uhkailuinenne ja pilkallisuuksinenne.
Pyrkikää nyt edes sen verran viisastumaan, että ette julkisesti kiellä Jumalan Sanaa.
Mikä ihmeen selitys ja mistä sen selityksen saa ja toisaalta selittelyt voivat olla lihan tuotosta.
Minä uskon Sanaan ja Pyhä Henki sen minulle avaa.
Kuka tässä tuomitsee ja ivaa. Mene ja availe kirjoituksiasi, niin ehkä huomaat kuka on se, jolla ei ole pienintäkään kunnioitusta lähimmäisiään kohtaa ja se on täysin Sanan vastaista.
Luuletko, että Jeesus nauroi ja ivasi lähimmäisiään. Täytyyhän sinun niin luulla, koska uskot olevasi uskossa ja uskovainen ottaa mallin Jeesuksesta.
Tee parannus, nyt kun sinulla on vielä siihen mahdollisuus ja täytä Jumalan Sanaa ja usko, että Jeesus on sinunkin syntiesi edestä mennyt ristille ja siitä voimasta saat voiman tulla Jumalan lapseksi ja elämäsi uudistuu.
Miksi meillä on Jumalan Sana, jos ei ohjeeksi ja neuvoksi meille.
Menee hävyttömäksi sinulta:
Näytäpäs minullekin se kohta, jossa on Jumalan sanaa on kielletty.
Minä hämmästyn tunnotonta kirjoitteluasi, jossa ei ole mitään pyrkimystä rehelliseen keskusteluun. Olet täysin poliittinen kovanaama.
Sanon vielä; Luepa sitä suurta pahennusta herättänyttä Galatalaiskirjeen selitystä. Saattaisi aueta jotain.
Mikä on Sanan vastaista?
Omanvanhurskauden hengen tuotosten ivaaminenko?
Onhan se naurettavaa, tuo lihan pyhityksen rakentaminen. Olisi sitä syytä itkeäkin, niin säälittävää. Naruseuroista sitä on saanut kuulla aivan liikaa.
että teologinen koulutus tappaa ihmisessä hengellisen elämän. Miksi siihen tulisi pyrkiä?
Lestadius oli teologisesti koulutettu.
Teologinen koulutus sinänsä ei tapa mitään mikä liittyy uskoon. Jumalan sanaanhan meidän pitäisi uskoa.
Mihin ne sitten uskovat jotka valikoivat sieltä täältä Jumalan sanaa omaan korvasyyhyynsä, ja tulkitsevat sanan oman mielikuvituksensa ja järkensä valossa, kun raamatunhistorian tuntemus ja alkukielen tuntemus puuttuvat kokonaan?
Väitteenne teologisen koulutuksen uskon tappamisesta ovat pelkkää mielikuvitusta yleistystä ja aivopesun tulosta. Jumala on hän joka antaa ihmiselle uskon. Hän voi uskon antaa taikka pois ottaa. Ihminen ei ole oman elämänsä herra.
Älä tykkää pahaa, jos kysyn sinulta, että onko sinulla jossakin vaiheessa elämääsi todettu olevan keskittymishäiriön.
Jos on, niin se selittäisi sen, että et kykene keskittymään toisten kautta tulevaan tietoon ja tulkitset niitä väärin.
Muistatko mitä Galatalaiskirjeen lukua tarkoitat ja jos muistat, niin voisitko ystävällisesti laittaa sen tiedon tänne, jotta voisin lukea.
Galatalaiskirje on minulle hyvin tuttu ja rakas kirje, koska siinä Paavali erityisesti kertoo, että meidät on vapauteen kutsuttu.
Hän joutuu nuhtelemaan galatalaisia, jotka aloittivat hengessä, mutta ovat palanneet lihallisuuteen, tehden laintekoja.
Paavali puhuu galatalaisille ympärileikkauksen turhuudesta, joka oli juutalaisille ilman Jeesuksen ristintyötä eläville tärkeä suoritus, mutta Kristuksessa eläville lainalainen teko, jota ei vapauden lasten tarvitse tehdä.
Paavali kertoo miten galatalaiset ovat uudestaan antaneet sitoa itsensä aikoihin, päiviin ja tekoihin.
Juutalaisilla on Vanhan Testamentin ohjeiden mukaan monenlaisi asioita suoritettavana määrä päivinä ja määrä kuukausina Jumalan tahdon mukaan, mutta Jeesus on jo täyttänyt ne lainalaiset teot ristintyön kautta ja vapauttanut omansa niistä.
Jeesus vapautti meidät, jotka uskomme Häneen ja siitä vapaudesta syntyy rakkauden Hedelmät ja teot.
Sinäkin olet heitä, jotka eivät kykene erottamaan lainalaisuuden tekoja rakkauden teoista ja Hengen Hedelmistä.
Läpi Raamatun Jumala puhuu meille rakkaudesta.
Hän kehottaa meitä rakastamaan Itseään ylitse kaiken ja me, jotka sen kehotuksen olemme Hänen armostaan ja annistaan ottaneet vastaan, rakastamme Häntä yli kaiken ja siitä syntyy valtava Hedelmä, emme ole kenenkään ihmisen opetuksen varassa ja alaisuudessa, emmekä ikinä ole ihmisten orjia, vaan Hän Itse opettaa meitä ja me pysymme vapaudessa.
Jumala kehottaa rakastamaan lähimmäistä samalla rakkaudella millä rakastamme itseämme ja me, jotka uskomme siihen käskyyn, olemme saaneet hyvän Hedelmän siitä uskosta, rakkaus ei tee koskaan pahaa itselle tai lähimmäiselle ja niin täyttyy vapaudenlaki, joka on sisimpäämme kirjoitettu.
Sinulla on hyvin paljon oppimista Jumalan armotaloudesta, mutta sinulla on toivo ja se toivo on se, että Jeesus kuulee rukouksesi ja ottaa sinut kasvatettavakseen.
Vieläkin kysyn, että olisiko mitenkään mahdollista saada se kiistan alainen Galatalaiskirjeen kohta tänne? Kiitos edeltäkäsin.
Muut nimimerkit eivät ole Agrippa.
Kristus on täydellinen eikä mitään ongelmia ole.
Kristus on minulle elämä ja kuolema on voitto.
Kiitosta ja ylistystä vain sinulle Herrani Jeesus.
Uskallatko väittää ja sanoa, että nimimerkillä, Agrippa, kirjoittava henkilö ei kirjoita muilla nimimerkeillä?
Jossain toisessa avauksessa Agrippa tunnusti, että koneesta saattaa tulla vääräkin nimimerkki. Tätä taas ihmettelen, koska ainakin minun kone toimii siten, että nimimerkki on kirjoitettava tai ainakin hyväksyttävä, joten vahongonlaukausta harvemmin tulee.
lopeta Lasse, et kylvä nyt taivaallista siementä
Millaisen uskovaisen kirjoitus tämä on? Toiset uskoo Jeesuksen sovitustyöhön, toiset näköjään omiin tekoihin.
Kannattaisi meidän kaikkien miettiä mihin oikein uskomme.
niin näkyy Paavalissa, Augustinuksessa, Lutherissa ja Laestadiuksessa ja tämän kavereissa tappaneen.
Hengellisen elämän.
Entä nykyisissä?
Onko sitä sitten koskaan ollutkaan?
Olis auttanut ymmärtämään Suomen kirkon ehtoollisliturgiaa?
Nyt ovat perusteet hakusessa itseltäkin.
Oli se surkea se tänpäivän ehtoollispäätöski.
Ei sanaaka totuutta perusteeks.
Sinulla on koneessasi eri asetukset.
Eivät muut.
Kaikki ei tarvitse kuitenkaan olla saman sepen kirjoittamia. Nimimerkki on vapaasti käytettävissä, kun et ole rekisteröinnyt sitä. Sepe voi kuitenkin kirjoittaa tuhansilla nimimerkeillä, kun hän on muutenkin tuhansien juonien mestari.
Minä kirjoitan nimimerkillä Agrippa. Oikea nimeni ei kuulu sinulle tippaakaan.
sillä sinun kirjoituksesi oli niin tyhmä. Kukaan ei ole muuta väittänytkään. Sinä olet joissakin kirjoituksissasi ollut kovasti kiinnostunut nimimerkkien taustoista, joten mitä tahdotte toisten tekevän teille, tehkää se ensin heille.
"Minä kirjoitan nimimerkillä Agrippa."
Suosittelen että käytät sitä sitten, etkä kesken kaiken muuta nikkiä.
Ei se kuulu sinulle mitä nimimerkkiä minä käytän.
Kyllähän minäkin sinun oikean nimesi tiedän ja nimimerkkisi myös. Etpä käytä sitä täällä?
Ja se on väärää seurakuntaoppia. En sano kaikista kiitos Herralle, onhan meitä monia Jeesukseen uskovia myöskin es.lestadiolaisuudessa. Martti veljemme on nämä Raamatun mukaisesti selittänyt, ja sen pitäisi riittää.
sinähän se varsinainen pelle olet, tiedän sinun nimesi ja osoitteesikin =)
Tämä ei ole mikää Agrippan parjaamispalsta, vaan täällä keskustellaan lestadiolasuudesta.
Opettele tapoja tai poistu
Olisi tuon nimillä pelleilyn asemesta paljon hyödyllisempää sinunkin tuntea Jeesus Kristus ja hänen sovitustyönsä omakohtaisesti. Silloin ei olisi tämän tapaisia ongelmia lainkaan.
Kristittyjen välillä kun on aina rauha ja rakkaus, kaikki synnit ovat anteeksi annetut
Jeesuksen nimessä ja veressä.
Sinun nälkäsi ei lopu, puremalla ja syömällä Jeesuksen lampaita, se on varma asia. Ja Kristuksen lunastamia ei kukaan voi syyttää, vapaa on vapaa. Minulla on ilo ja rauha Jeesuksessa Kristuksessa, eikä sitä rauhaa voi maailma antaa. Ei myöskään hengellinen ylpeys ja omavanhurskaus.
Jeesus antaisi sinullekin lihansa syötäväksi ja verensä juotavaksi ihan ilman rahaa ja ilman hintaa. Silloin loppuisi tuo kuoleman kuiva jano, ja saat rauhan sydämellesi.
Orjattaren poika on kateellinen, olisin minäkin ellen olisi Krstuksen lunastama. Vapaasta vaimosta syntynyt kun on vapaa, iloinen avoin
ja onnellinen.
Kun muuta konstia ei ole, niin hän yrittää häväistä julkisuudessa monin eri tavoin.
Jumala armossaan häntä rangaiskoon oikealla tavalla, niin että tulisi katumus synnistä
ja parannus vielä armon ajassa.
kommentoimasta Marttia.
Häpeä on jälleen kääntynyt hävyttömyydeksi.
"Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä." - Jeesus
Kun ei ole voitu Jeesuksen sanoja kumota, niin hengellinen viha on pöllähtänyt voimalla esiin.
Kenelläkään ei ole juolahtanut mieleen tehdä parannusta "vain me" opista?
Jeesus ITSE on viinipuu, eivätkä oksat kannattele viinipuuta.
Jeesus ITSE on ovi taivaan valtakuntaan, eivät erilaist uskonnolliset yhdistykset taikka
"herätysliikkeet".
Kaikki Jeesukseen uskovat muodostavat YHDESSÄ Kristuksen ruumiin, joka on seurakunta. Seurakunnassa on sana ja Pyhät Sakramentit.
Ihmisen valtuuksiin ei kuulu ollenkaan "kalojen perkaaminen". Tällaisista toimista pitäsi jo erottaa harhaopit aidosta Kristuksen opista.
Jumalan sana on Kaikkivaltia Isä Poika ja Pyhä Henki.
Sana ei ole mikään voimaton "torso" johon voima tulisi ylpeistä syntisistä ihmisistä, jotka vain pilkkaavat ja vääristelevät Jumalan sanaa ja Pyhiä Sakramentteja. Sellainen opetus on harhaoppia.
Synti tule ihmiseen ulkoa päin, vaan omasta syntiturmeluksesta. Esineiden synnillistäminen ja sitä seuraava älä-mölö on pakoa todellisuudesta. Se on omavanhurskauden harjoittamista.
Ja sana tallennetaan ottamalla vastaan Kristuksen sana - sydämen uskolla.
Vedestä ja Hengestä syntynyt on Jumalan lapsi.
On väärää Jumalan sanan tulkintaa yrittää pysyä Jumalan lapsena erilaisten luonnollisista ruumiin tarpeista kieltäytymisten, pukeutumisten ja isän säädösten seuraamisen avulla.
Kyllä Pyhä Henki tietää neuvoa jokaista Jumalasta syntynyttä ulkoisissa asioissa.
Ei luonnollisessakaan perheessä sillä tavalla lapsiksi tulla, eikä lapsina eletä asusteiden ja tapojen avulla. On aivan hölmöä puhua sellaisia että lapsi ei olisi lapsi, jos hän tänään pukeutuu eri tavalla kun eilen.
On täysin väärin uskoa sellaisia, että joku erehtyvä ihminen, jonkun pikkukirkon vaariksi päästyään määrittelee sen ketkä ovat Jumala lapsia ja ketkä eivät.
Tällaiset toisten kristittyjen herroiksi paisuneet henkilöt pitäsi poistaa välittömästi sananpalvelijan tehtävistä, myrkyttämästä uskovien mieliä itse keksityillä ihmisopeilla.