Haluaisin kysyä vl-uskovilta rehellisen kysymyksen. Missä kohtaa Raamattua lukee, että ihminen voi saada synnit anteeksi vain suullisen synninpäästön sanan kautta?
Ja ei, perusteluksi ei riitä "Ottakaa Pyhä Henki. Kenelle te synnit anteeksi annatte..." jne. Kyseinen Johanneksen evankeliumin kohta _ei väitä_ puolella sanallakaan, että suullinen synninpäästö olisi anteeksiantamuksen ehto.
Ja ei, perusteluksi ei riitä "Ottakaa Pyhä Henki. Kenelle te synnit anteeksi annatte..." jne. Kyseinen Johanneksen evankeliumin kohta _ei väitä_ puolella sanallakaan, että suullinen synninpäästö olisi anteeksiantamuksen ehto.
Vastaukset 7
Vanhimmat
riitä, kun hän tehtävän tänne jätti. Ei pidä mitätöidä Jeesuksen jättämää tehtävää. Se on kallisarvoinen asia.
Miten minä olen mitätöinyt Jeesuksen jättämän tehtävän? Jeesuksen jättämä tehtävä oli _julistaa evankeliumia_ kaikille kansoille. Myöskin valta julistaa syntejä anteeksi kuului tuohon valtaan. Mutta edelleenkin: Missään ei sanota, että synninpäästö on _ainoa_ tapa saada synnit anteeksi.
Room. 10:8-10 Suun tunnustus ja julistamisen kautta uskoon tuleminen.
Matt. 6: 14, Ap.t. 13:38, Kol. 3:13 anteeksi antamisen evankeliumi.
Suuret Kiitokset Sinulle asiallisista vastauksista. On usein hyvin vaikea selittää itselle täysin selviä asioita, ihmisille, jotka ovat tästä lähes tietämättömiä, ehkä jopa negatiivisella asenteelle vl kohtaan.
Ok, tarkastellaanpas vähän tarkemmin näitä valitsemiasi Raamatun kohtia...
Room 10:8-10 "8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
Kohta ei puhu mitään siitä, että suullinen synninpäästö on ehto pelastukselle. Kohtahan sanoo nimenomaan, että vanhurskauttava asia on nimenomaan _sydämen usko_. On eri asia julistaa suullisesti evankeliumia - siitä kohta puhuu - kuin vaatia pelastukseen suullista _synninpäästöä_.
Matt 6:14 "Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;"
Ei liity myöskään synninpäästön vaatimiseen pelastuksen ehtona. Kohdassa on kyse ihmisten välisestä normaalista kanssakäymisestä ja siitä, että heillä on annettava toisilleen anteeksi jos rikkovat toisiansa vastaan. Ei kelvollinen jae!
Apt 13:38 "Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus"
Ei kelpaa. On eri asia julistaa syntien anteeksiantamusta kuin vaatia sitä pelastuksen ehtona. Moista vaatimusta ei jakeessa esiinny, ei edes viittausta. Varsinainen vaatimus näkyy seuraavassa jakeessa, ja se on varsin eri kuin synninpäästön kuuleminen:
"ja että jokainen, JOKA USKOO, tulee hänessä vanhurskaaksi"
Kol 3:13 "kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan."
Kohdan valossa on päivänselvää, että siinä on kyse ihmisten välisestä normaalista kanssakäymisestä arjessa. Ei mistään synninpäästön julistamisesta. Ja vielä pitempi matka jakeen perusteella on siihen, että synninpäästöä vaadittaisiin autuuden ehtona. Aika paljon jaetta pitää vääntää kieroon, jotta sen saa tukemaan käsitystä synninpäästön autuuttavasta ehdosta.
Parempia jakeita kiitos!
Tulkitset aika mielenkiintoisesti Raamattua. Nyt täytyy muistaa, että asiat punoutuvat useista lähteistä yhdeksi. Niimpä pelastuksen sanoma on myös monijakoinen. Roomalaisten 10 luvussa puhutaan suulla tunnustamisesta ja Jeesukseen uskomisesta. TÄmä on pelastuksen avain, mutta armosta autuaaksi tullaan anteeksiannon kautta, kuten Heprealaiskirjessä 9:22 sanotaan: Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta. Jeesus Kristus vuodatti uhriveden meidän syntiemme tähden ja saman anteeksiantamuksen kautta tunnustetaan syntimme anteeksi ja saadaan uskossa olla osallisena pelastuksessa. Efesolaiskirjeen 1:7 todistaa: Kristuksen veressä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. Näihin kun punotaan aikaisemmin mainitsemani anteeksiantamuksen pykälät, saadaan eheä kokonaisuus. "Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus."
Täytyy muistaa sellainen asia, että usko on omakohtainen ja perustuu näin ollen omaan haluun. Synnintunnossa oleva ihminen halutessaan kuulla parannuksen evankeliumia, hänelle saarnataan synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Tätä ennen saatetaan kysyä henkilöltä, että haluaako hän todella uskoa.
että Raamatussa ei ole synninpäästön saamista toiselta uskovaiselta Taivaaseen pääsyn ehtona. Siis ei ole.
Synninpäästöstä puhutaan Raamatussa,ja sitomisesta (siis syntien sitomisesta, että ihminen pääsee vapauteen). Missään kohden Raamattua Jumala ei vaadi mitään lain tekoja, ei edes toisen uskovaisen synninpäästöä. Uudestisyntyminen voi tapahtua kirkossa, vankisellissä, kotisohvalla tai vaikka puuliiterissä, yksinj, kaksin, kolmin... ollessaan...
Avaimetkin annettiin Pietarille, ja Taivaan portti on siitä asti ollut auki. Älkää tekään yrittäkö sitä sulkea, liian harva muutenkaan haluaa uskoa Jeesukseen... Minä ainakin toivon, että mahdollisimman moni pääsisi kanssani Taivaaseen.