Huomasin viestejänne lueskellessani, että täällä soimataan ja syytellään ja aiheena näyttää olevan usein se, että toisen usko halvennetaan. Usein esiintyy sana omavanhurskaus.
Hedelmistään heidät tunnetaan ja jos teillä on hedelmänä toisten tuomitseminen ja halventaminen niin teidän tulee tarkata itse itseänne, oletteko uskossa. Huom. tarkatkaa itseänne, älkää toisia, sillä te olette vastaava omista teoistanne, ette toisten.
Täällä vallitsee kollegtiivistä syntiä, koska yksi haukkuu, niin muut ottavat saman oikeuden ja vastaavat samalla mitalla.
Jeesus ei ikinä toimi noin, siis teillä jotka haukutte on Pyhän Hengen vajaus, tai olette osattomia Pyhästä Hengestä ja se on vakavaa.
Tulisi ymmärtää, että uskovaisia on eritason kasvussa ja siitä tulee kuvaa kuin heidän uskonsa olisi eri lähteestä lähtevää.
Uskosta osattomat hyökkäävät ennenkaikkea heitä uskovaisia kohtaan, jotka ovat täytetyt Pyhällä Hengellä ja joissa Henki vaikuttaa puheet ja toiminnat.
Uskosta osaton ei voi hyväksyä mitään, mitä Jumala tekee ja siksi heissä syntyy ärtymystä enemmän juuri näitä Hengellä täytettyjä kohtaan.
Paremmin he sietävät ihmisiä, joiden usko on vasta alkanut ja jotka ovat vielä aivan vauva-asteella ja joilla ei ole muuta annettavaa, kuin tieto siitä, että Jeesus pelastaa.
Tietona se on suuri ja kallis, mutta vaarana on se, että se tieto jää vain tiedon asteelle ja hedelmä joka uskosta syntyy, jääkin syntymättä.
Uskon hedelmöitymättömyys johtuu usein kollegtiivisesta opetuksesta, joka on saattanut jäädä hyvin keskeneräiseksi, vaikkapa opetukseksi, että synnit tulee tunnustaa ja saada anteeksi, opetuksena oikea, mutta jos se jää ainoaksi opetukseksi, saattaa syntyä todellinen vauvauskoa, joka kaiken lisäksi on hyvin helposti haavaoittuva ja usein vainon ja vaikeuksien kohdatessa jää kokonaan poissa.
Ei siis riitä, että opetetaan, että armo pelastaa, siis usko Jeesukseen, koska se usein on vain sanojen helinää, vaan pitää opettaa, että armo pelastaa, usko Jeesukseen ja sen kautta Jeesus antaa uuden elämän.
Jokainen, joka uskoo, syntyy uudeksi vedestä ja Hengestä.
Se ei tapahdu automaattisesti jokaiselle, joka kastetaan, vaan se tapahtuu heille, jotka jatkavat kasteen jälkeen Jeesuksen seuraamista, ottaen Hänestä esimerkin itselleen.
Jumala täyttää omansa Itse, Pyhällä Hengellään ja toisinaan se on niin selkeästi erottuvaa, että ihminen kykenee kertomaan, missä ja milloin se tapahtui, toisinaan tämä kallis Henki lasketaan astiaan niin, että Hänen tuloaan ei astia itse edes huomaa.
Aina ihminen, joka saa Pyhän Hengen sisimpäänsä muuttuu, aivan aina. Häneltä jää pikkuhiljaa turhuudet poissa ja hän löytää oikean tien, rauhan tien, jolla hän vaeltaa uskoen Jeesukseen ja seuraten Pyhän Hengen opastusta.
On erittäin ikävää, että täällä on ihmisiä, jotka soimaavat näitä Pyhällä Hengellä täytettyjä, muuttuneita ihmisiä, omavanhurskaaksi ja kuvittelevat näiden ihmisten tienaavan armoa. He eivät kykene uskon puutteen takia näkemään totuutta ja sitä ääretöntä lahjaa, jonka Jumala omillensa on antanut, armahtamista ja sitä, että niin valtavasta lahjasta seuraa uudesti syntyminen, eli luonteen ja sydämen ympärileikkaus.
Ihminenkin, joka ehkä ennen soimasi ja tuomitsi toisten uskoa, ei tee sitä enää koskaan Pyhän Hengen tulemisen jälkeen, sillä Henki muistuttaa Sanasta, että älkää tuomitko ja uskovainen noudattaa Pyhän Hengen ohjeita, eikä antaudu lihansa ohjeisiin.
Hedelmistään heidät tunnetaan ja jos teillä on hedelmänä toisten tuomitseminen ja halventaminen niin teidän tulee tarkata itse itseänne, oletteko uskossa. Huom. tarkatkaa itseänne, älkää toisia, sillä te olette vastaava omista teoistanne, ette toisten.
Täällä vallitsee kollegtiivistä syntiä, koska yksi haukkuu, niin muut ottavat saman oikeuden ja vastaavat samalla mitalla.
Jeesus ei ikinä toimi noin, siis teillä jotka haukutte on Pyhän Hengen vajaus, tai olette osattomia Pyhästä Hengestä ja se on vakavaa.
Tulisi ymmärtää, että uskovaisia on eritason kasvussa ja siitä tulee kuvaa kuin heidän uskonsa olisi eri lähteestä lähtevää.
Uskosta osattomat hyökkäävät ennenkaikkea heitä uskovaisia kohtaan, jotka ovat täytetyt Pyhällä Hengellä ja joissa Henki vaikuttaa puheet ja toiminnat.
Uskosta osaton ei voi hyväksyä mitään, mitä Jumala tekee ja siksi heissä syntyy ärtymystä enemmän juuri näitä Hengellä täytettyjä kohtaan.
Paremmin he sietävät ihmisiä, joiden usko on vasta alkanut ja jotka ovat vielä aivan vauva-asteella ja joilla ei ole muuta annettavaa, kuin tieto siitä, että Jeesus pelastaa.
Tietona se on suuri ja kallis, mutta vaarana on se, että se tieto jää vain tiedon asteelle ja hedelmä joka uskosta syntyy, jääkin syntymättä.
Uskon hedelmöitymättömyys johtuu usein kollegtiivisesta opetuksesta, joka on saattanut jäädä hyvin keskeneräiseksi, vaikkapa opetukseksi, että synnit tulee tunnustaa ja saada anteeksi, opetuksena oikea, mutta jos se jää ainoaksi opetukseksi, saattaa syntyä todellinen vauvauskoa, joka kaiken lisäksi on hyvin helposti haavaoittuva ja usein vainon ja vaikeuksien kohdatessa jää kokonaan poissa.
Ei siis riitä, että opetetaan, että armo pelastaa, siis usko Jeesukseen, koska se usein on vain sanojen helinää, vaan pitää opettaa, että armo pelastaa, usko Jeesukseen ja sen kautta Jeesus antaa uuden elämän.
Jokainen, joka uskoo, syntyy uudeksi vedestä ja Hengestä.
Se ei tapahdu automaattisesti jokaiselle, joka kastetaan, vaan se tapahtuu heille, jotka jatkavat kasteen jälkeen Jeesuksen seuraamista, ottaen Hänestä esimerkin itselleen.
Jumala täyttää omansa Itse, Pyhällä Hengellään ja toisinaan se on niin selkeästi erottuvaa, että ihminen kykenee kertomaan, missä ja milloin se tapahtui, toisinaan tämä kallis Henki lasketaan astiaan niin, että Hänen tuloaan ei astia itse edes huomaa.
Aina ihminen, joka saa Pyhän Hengen sisimpäänsä muuttuu, aivan aina. Häneltä jää pikkuhiljaa turhuudet poissa ja hän löytää oikean tien, rauhan tien, jolla hän vaeltaa uskoen Jeesukseen ja seuraten Pyhän Hengen opastusta.
On erittäin ikävää, että täällä on ihmisiä, jotka soimaavat näitä Pyhällä Hengellä täytettyjä, muuttuneita ihmisiä, omavanhurskaaksi ja kuvittelevat näiden ihmisten tienaavan armoa. He eivät kykene uskon puutteen takia näkemään totuutta ja sitä ääretöntä lahjaa, jonka Jumala omillensa on antanut, armahtamista ja sitä, että niin valtavasta lahjasta seuraa uudesti syntyminen, eli luonteen ja sydämen ympärileikkaus.
Ihminenkin, joka ehkä ennen soimasi ja tuomitsi toisten uskoa, ei tee sitä enää koskaan Pyhän Hengen tulemisen jälkeen, sillä Henki muistuttaa Sanasta, että älkää tuomitko ja uskovainen noudattaa Pyhän Hengen ohjeita, eikä antaudu lihansa ohjeisiin.
Vastaukset 1
Vanhimmat
26 Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi?
27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.