USKOVAISELLA ON KAIKKI SE, MITÄ ON EPÄUSKOISILLA JA MUILLA JUMALAN VALTAKUNNAN ULKOPUOLELLA OLEVILLA, MUTTA, HÄNELLÄ ON VIELÄ LISÄKSI ELÄVÄ USKO, JOKA VIE KUNNIAN TAIVAASEEN PERILLE.
ON SIINÄ JOKA PÄIVÄLLE IHMETTELEMISTÄ, ETTÄ MITEN ON MAHDOLLISTA, ETTÄ MINÄ, JUURI MINÄ, SAAN OLLA OSALLINEN TÄSTÄ KALLEIMMASTA LAHJASTA.
MUTTA SITTEN TULLAAN TÄHÄN KÄSITTÄMÄTTÖMÄLTÄ TUNTUVAAN ASIAAN, ETTÄ TOISET PILKKAA SINUA SEN TÄHDEN, ETTÄ SINULLA ON NÄIN HYVIN ASIAT.
VOITTE VAIN KUVITELLA, MILTÄ MINUSTA JA MEISTÄ TUNTUU.
RUKOILENKIN USEIN PILKKAJIENI JA VIHAMIESTENKIN PUOLESTA, ETTÄ HEKIN SAISIVAT PARANNUKSEN PYHÄN ARMON.
MIKSI EIVÄT HEKIN SAISI PÄÄSTÄ OMISTAMAAN TÄTÄ
KALLEINTA ASIAA MAAN PÄÄLLÄ, SITÄ MINÄ JA ME SYDÄMMESTÄMME TOIVOMME JA RUKOILEMME.
ON SIINÄ JOKA PÄIVÄLLE IHMETTELEMISTÄ, ETTÄ MITEN ON MAHDOLLISTA, ETTÄ MINÄ, JUURI MINÄ, SAAN OLLA OSALLINEN TÄSTÄ KALLEIMMASTA LAHJASTA.
MUTTA SITTEN TULLAAN TÄHÄN KÄSITTÄMÄTTÖMÄLTÄ TUNTUVAAN ASIAAN, ETTÄ TOISET PILKKAA SINUA SEN TÄHDEN, ETTÄ SINULLA ON NÄIN HYVIN ASIAT.
VOITTE VAIN KUVITELLA, MILTÄ MINUSTA JA MEISTÄ TUNTUU.
RUKOILENKIN USEIN PILKKAJIENI JA VIHAMIESTENKIN PUOLESTA, ETTÄ HEKIN SAISIVAT PARANNUKSEN PYHÄN ARMON.
MIKSI EIVÄT HEKIN SAISI PÄÄSTÄ OMISTAMAAN TÄTÄ
KALLEINTA ASIAA MAAN PÄÄLLÄ, SITÄ MINÄ JA ME SYDÄMMESTÄMME TOIVOMME JA RUKOILEMME.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Hindut, muslimit, ja kaikki muut ajattelevat ihan samalla tavalla meistä kristityistä. Ajattelepa sitä. Ajattele, jos me ollaanki väärässä ja hindut ovatkin niitä, jotka ovatkin oikeassa. Aa, nyt otti ohraleipä -mummeli sanoi.
...kirjoittaa isoilla kirjaimilla, oli pakko.
Se on epäuskoa, kun miettii et jos muut kuten hindut tai muslimit olisivat oikeassa. Silloin ei ole itse uskomassa.
se on realismia.
Ja uskon vilpittömyyteesi. Mutta miksi et "antaisi" minunkin omistaa tätä ihanaa armoa uskomalla Jeesukseen?
Me uskomme raamatun mukaisesti, niin miksi et itse uskoisi samalla tavalla.
Jos kerran uskoo niin uskoo sitten kunnolla, eikä ole mitään siltä väliltä.
Suomessa on uskonnon vapauslaki, eli saa uskoa mihin haluaa. Silti rukoilen jokaisen puolesta joka ei ole vielä oikeaa uskoa omalle kohdalleen saanut. Yksinkertaisesti vaan helluntailaisuudesta kuuluu vieraan paimenen ääni, jota jeesus neuvoo olemaan kuuntelematta.
"Me uskomme raamatun mukaisesti"
kaikuu perkeleen ääni. Älä siis viitsi tuollaisia höpöjä tänne kirjoitella.
...jos todella uskot Raamatun mukaisesti. Tai sitten ymmärrät Raamatun mukaisen uskon eri tavalla. Omasta mielestäni Raamatun mukainen usko on sitä, että usko ja oppi mukautetaan Raamatun sanan mukaiseksi. Se ei siis ole sitä, että ensin kehitetään ihmissääntöihin perustuva oppi, jonka mukaisesti Raamattua sitten "tulkitaan" ja "selitetään". Raamattu on hyväksyttävä kokonaisuutena, eikä siitä tule ainoastaan poimia muutama kymmenen itselle mieluisaa jaetta asiayhteydestään irrotettuna, kuten vl-opissa tehdään!
Oletko itse lukenut Raamatun läpikotaisin? No, kun luit tuliko syntinen olo?
kun iloitset niin uskostasi?
... iloitsen mielihyvin sinun kanssasi, hyvä nimimerkki Ajatelkaapa.
Ha näin kutsun sinut vuorostasi jakamaan kanssani se ihmettely ja iloni että sama sanoinkuvaamaton armo ja rakkaus koskee myös minua ja meidän lähimmäisiämme kaikkia ja Jumalan rakkaus ympäröi meidät kaikkina elämämme päivinä.
Kiitos Jumalalle sinusta, hyvin ajatusten herättäjä. Voi hyvin siellä.
Amen.
"Y. K: Suoritetaanpa ensin pieni käsitetarkistus. Sanoisin vähän rohkeasti, ettei kristinuskoa ole olemassa kollektiivisena tosiasiana. Otamme hyllystämme Raamatun, se on kädessämme ja jakaantuu Vanhaan ja Uuteen Testamenttiin, se on siis olemassa. Jos etsimme kristittyä, löydämme ihmisiä, joista kukin sanoo: "Minä olen kristitty." Hyvä. Olemme siis löytäneet kristityn. Kun sitten rupeamme keskustelemaan siitä, mitä kristinusko on, hän antaa meille siitä oman tulkintansa. Ajatelkaamme, että hän on pohjalainen, ja selittää uskonsa LUTHERIN ja LAESTADIUKSEN oppien perusteella, sellaisena kuin hän on sen saarnamiesten avulla käsittänyt. Otamme sitten samaan tilaisuuteen toisen kristityn vaikkapa täältä Helsingistä, maailmankirjallisuutta paljon lukeneen, hartaan kristityn, vaikkapa nuoren pastorin ja kysymme, mitä hän ajattelee edellisen veljen kristillisyydestä. Koska hän on hyvä ihminen, hän sanoo ymmärtävänsä toista puhujaa, mutta jos tiukkaamme häneltä kahden kesken, uskooko hän samoin, niin hän selittää, että hänen kristinuskonsa on aivan toisenlainen.
Jos otamme näytteitä yhä laajemmalta tutkimuskentältä, niin lopulta löydämme yhtä monta erilaista kristinuskoa kuin on sen tunnustajaakin. Tämä on yksi unitilan illuusioita, me väittelemme eri uskonnoista, kristinuskosta, hinduismista, islamista tms., mutta niitä ei ole olemassa minkäänlaisina reaalisina todellisuuksina. On vain fraseologiaa, sanontoja, jotka toistuvat. Sanat merkitsevät eri yksilöillä aina hiukan eri asioita, jopa siinä määrin erilaisia, että niiden kannattajien on surmattava toisensa näiden jyrkästi eroavien tulkintojensa vuoksi. Tämän historia on meille todistanut.
Jeesuksella oli arvatenkin joku usko, mutta todennäköisesti hän ei nimittänyt sitä kristinuskoksi. Paavali keksi tämän muodon ja alkoi puhua termeillä, jotka ovat periytyneet meille. Hänen ja kirkkoisien formuloinnin pohjalle on sitten muodostunut tuollainen epämääräinen käsite kuin kristinusko. Ja sen vuoksi protestantit ja katoliset, heidän mukanaan meidänkin esi-isämme tappoivat toisiaan sodassa 30 vuoden ajan oikein hartaasti, koska molemmat osapuolet olivat syvästi vakuuttuneet siitä, että vastapuoli oli isän perkeleen asialla."
http://www.teosofia.net/
Usein minulle tulee mieleen uskontojen painotuksia tutkiessani, että juutalaisuudessa ja lestadiolaisuudessa on paljon yhteistä.
jumalan valittuja, vai?
Juuri niin.
"Valittu kansa" -käsitys on muuten tuttu aika monista varhaiskulttuureista. Mitä juutalaisuuteen tulee, sehän on uskontona ja kulttuurina monta tuhatta vuotta vanha, eikä lainkaan harjoita lähetystyötä. Ei harjoittanut enää kristinuskon syntyaikanakaan. Juutalaiseen uskoon synnytään ja kasvatetaan, koska se on yhtä kuin elämäntapa ja kulttuuri, perinteet...
On muitakin, kristinuskon syntyvaiheisiin, ajankohdan historiallisiin tapahtumiin ja eksegetiikkaan liittyiä argumentteja, mutta lienee parasta jättää sellaiset tarpeettoman pitkiä taustaselityksiä vaativina enempi tieteellisiin istuntoihin.
...ajattele että se ei ole keneltäkään toiselta pois että juuri sinä saat uskoa omat vikasi ja puutteesi anteeksi.
Hiukan tuli viestistäsi sellainen olo että puolet nautinnostasi koostuisi siitä hupsusta luulostasi että kokemasi armo koskee vain jotakin yksittäisiä yksilöitä maailmassa. Lähinnä sinua. Onneksi siinä erehdyt... mutta erehtyminenhän jos mikä on inhimillistä - ja saat senkin uskoa vapaasti etulahjana anteeksi!
Iloitkaamme yhdessä sinun kanssasi tuntemisistasi! :-)
Sanot että sinulla on kaikki mitä on myös "epä"
uskoisilla,eli että elät niikuin maailma elää ,mutta sinulla on kuitenkin elävä usko; vaihka elät maailmassa maailman tavoin.
Erehdyt siinäkin, että teitä VL:liä ja jehovan todistajia pilkataan sen tähden teillä vain on oikea "usko".Lueppa Luukas18:10-14.
Minä Rukoilen että sinä heräisit oman vanhurskauden unesta ja itsevalutsta jumalan palvluksesta. Palvelemaan Heerra Jeesusta
armossa ja totuudessa. Joka uskoo Jeesukseen
saa syntinsä anteeksi.Syntien anteeksi antamus
seuraa kun uskoo Jeesukseen SOVITTAJANA.
Jeesuksen maahan vuotanut veri puhdistaa kaikesta
synnistä ja saastasta ja eroitta meidät Jumalan
lapsiksi maailmasta. Jumalan valtakunnan raja on piiretty
ihmissydämiin Jeesuksen verellä .
parempi pyy pivossa, kuin kymmenen oksalla?
ON SIINÄ JOKA PÄIVÄLLE IHMETTELEMISTÄ, ETTÄ MITEN ON MAHDOLLISTA, ETTÄ MINÄ, JUURI MINÄ, SAAN OLLA OSALLINEN TÄSTÄ KALLEIMMASTA LAHJASTA.
Sinun "lahjasi" on juuri niinkuin ne kymmenen siellä oksalla.
Onpa ikävää, jos koet pilkkaa ja ivaa. Kerrotko, miten sinua pilkataan ja ivataan sinun uskosi tähden?
Minäkin olen uskovainen, mutta en ole vl. Omaan persoonaani tai käyttäytymistapoihini kohdistuvaa ihmettelemistä en pidä sellaisena pilkkana, että minua uskoni tähden pilkattaisiin.
Keskeistä ei minulle uskovaisena ole "minä minä" -ajattelu. Enemmänkin tahtoisin tehdä ja toimia siten, että "sinä sinä" -ajattelu valtaisi mielen ja sydämen. Kun Jeesus oikein sydämessä asuu, niin sitten ei olekaan enää tärkeintä oma pelastus, vaan se, että sydämessä on halu toimia ja tehdä siten, että toiset pelastuvat. Sitä alkaakin ajatella toisia oman itsensä ja oman pelastumisen sijasta.
Tärkeintä ei olekaan enää oma napa, vaan toiset ihmiset: he, jotka eivät vielä ole uskossa.
Heitä tulee palvella ja rakastaa ja kertoa heille Jesuksesta. Se käykin tärkeimmäksi oman itsen ajattelun sijasta, kun Jeesus oikein sydämessä asuu :)
...ja ei mitään kellekkään, kukaan ei saa mitään. Sellaista se on tämän maailman hurskaus.