Krishna's Wonderful World

Pysyy toki, ja päivittelenkin kunhan kerkeän. :)

Madhava kirjoitti:

Pysyy toki, ja päivittelenkin kunhan kerkeän. :)

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

Energian säilymislaki ja karma

Mitä tapahtuu henkilölle, joka saavuttaa vapautuksen, eli joka ei koskaan palaa tähän maailmaan, mitä tapahtuu hänen karmalleen, joka jää jäljelle? Teot ovat energiaa, ja tämän energian on mentävä jonnekin. Mutta minne?

Hyvä karma jaetaan hänen ystäviensä ja muiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle hyvää. Huono karma jaetaan hänen vihollistensa kesken, eli niiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle pahaa.

Energian säilymislaki eli energiaperiaate on fysiikan peruslaki, jonka mukaan energiaa ei voi syntyä eikä kadota. Energia voi kuitenkin muuttua muodosta toiseen, eli esimerkiksi liike-energiasta lämpöenergiaksi.

Karma. Toiminta on energiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

Energian säilymislaki ja karma

Mitä tapahtuu henkilölle, joka saavuttaa vapautuksen, eli joka ei koskaan palaa tähän maailmaan, mitä tapahtuu hänen karmalleen, joka jää jäljelle? Teot ovat energiaa, ja tämän energian on mentävä jonnekin. Mutta minne?

Hyvä karma jaetaan hänen ystäviensä ja muiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle hyvää. Huono karma jaetaan hänen vihollistensa kesken, eli niiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle pahaa.

Energian säilymislaki eli energiaperiaate on fysiikan peruslaki, jonka mukaan energiaa ei voi syntyä eikä kadota. Energia voi kuitenkin muuttua muodosta toiseen, eli esimerkiksi liike-energiasta lämpöenergiaksi.

Karma. Toiminta on energiaa.

Lue lisää

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

"Karman lain kautta pahantekijä tehdessään pahaa toteuttaa koston ja rangaistuksen sille jolle pahaa on tehty. Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa. On päivänselvää, että karman laki ja jälleensyntyminen on sielunvihollisen eksytys, jossa ihminen joutuu kantamaan raskasta syyllisyyden taakkaa, joka kerta kun häntä kohtaan tehdään pahoja tekoja tai kun hän joutuu kohtamaan pahaa elämässään. Karman laki opetus on järkyttävä opetus, joka vääristää oikean ja väärän olemuksen. Synti vääristää aina oikean ja väärän."

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

PÄINVASTOIN, KARMAN LAIN MUKAAN HENKILÖ, JOKA EI AUTA APUA TARVITSEVAA HENKILÖÄ, JOS HÄN PYSTYY SIIHEN, SAA HUONOA KARMAA. EI OLE KENENKÄÄN ASIA, MIKSI JOKU ON HUONOSSA TILANTEESSA, ME KAIKKI OLEMME OLLEET HUONOSSA TILANTEESSA JOSSAIN VAIHEESSA.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

"Karman lain kautta pahantekijä tehdessään pahaa toteuttaa koston ja rangaistuksen sille jolle pahaa on tehty. Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa. On päivänselvää, että karman laki ja jälleensyntyminen on sielunvihollisen eksytys, jossa ihminen joutuu kantamaan raskasta syyllisyyden taakkaa, joka kerta kun häntä kohtaan tehdään pahoja tekoja tai kun hän joutuu kohtamaan pahaa elämässään. Karman laki opetus on järkyttävä opetus, joka vääristää oikean ja väärän olemuksen. Synti vääristää aina oikean ja väärän."

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

PÄINVASTOIN, KARMAN LAIN MUKAAN HENKILÖ, JOKA EI AUTA APUA TARVITSEVAA HENKILÖÄ, JOS HÄN PYSTYY SIIHEN, SAA HUONOA KARMAA. EI OLE KENENKÄÄN ASIA, MIKSI JOKU ON HUONOSSA TILANTEESSA, ME KAIKKI OLEMME OLLEET HUONOSSA TILANTEESSA JOSSAIN VAIHEESSA.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

KUKAAN TÄYSJÄRKINEN EI KOSKAAN SYYTTÄISI KETÄÄN KÄRSIVÄÄ, EI KOSKAAN, JOS HÄN TIETÄISI EDES VÄHÄN SIITÄ, MITEN KARMAN LAKI TOIMII.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

KUKAAN TÄYSJÄRKINEN EI KOSKAAN SYYTTÄISI KETÄÄN KÄRSIVÄÄ, EI KOSKAAN, JOS HÄN TIETÄISI EDES VÄHÄN SIITÄ, MITEN KARMAN LAKI TOIMII.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

Lue lisää

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus
Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus
Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.

Lue lisää

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko


TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko


TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

KR 1933/-38
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille. > Siirry

Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Matt. 7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat. > Siirry

Biblia (1776)
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte, että ihmisten pitää teille tekemän, niin tehkäät te heillekin.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

KR 1933/-38
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille. > Siirry

Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Matt. 7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat. > Siirry

Biblia (1776)
Luuk. 6:31 Ja niinkuin te tahdotte, että ihmisten pitää teille tekemän, niin tehkäät te heillekin.

Lue lisää

Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

ŚB 3.21.31


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

ŚB 3.21.31


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


Yksikään hindulainen tai vedalainen teksti ei kehota sellaiseen.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


Yksikään hindulainen tai vedalainen teksti ei kehota sellaiseen.

Lue lisää

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

*************

Missä täällä on perustelu väitteellesm kristitty?


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

*************

Missä täällä on perustelu väitteellesm kristitty?


Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Lue lisää

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?


OSOITTAMALLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Missä täällä on perustelu väitteellesi kristitty?


OSOITTAMALLA MYÖTÄTUNTOA KAIKKIA ELÄVIÄ OLENTOJA KOHTAAN tulet saavuttamaan itsetoteutuksen.

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Myötätunto ei ole tunne, vaan pikemminkin sielun jalo asenne, joka on valmis vastaanottamaan rakkautta, armoa ja muita hyveellisiä tunteita.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu:

Energian säilymislaki ja karma - - Suomi24 Keskustelut

Palautetaan.

*******************

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Myötätunto ei ole tunne, vaan pikemminkin sielun jalo asenne, joka on valmis vastaanottamaan rakkautta, armoa ja muita hyveellisiä tunteita.

Lue lisää

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Ilman myötätuntoa on mahdotonta varmistaa yhteiskunnan vakaata toimintaa harmonisena järjestelmänä, on vaikeaa todella rationaalisesti kiinnittää tapahtumia, ilmiöitä, tosiasioita historiaan, mikä estää universaalin inhimillisen prosessin tuntemisen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhtenäisenä tekona. Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Anonyymi kirjoitti:

Sellaisen ominaisuuden ainutlaatuisuus kuin myötätunto toisia kohtaan on omiaan herättämään sielun henkiseen tutkimiseen, koska myötätunnon prosessissa tapahtuu henkisten arvojen keskinäistä läpäisyä, vastavuoroista tunnustamista ja vaihtoa, universaalin ykseyden sisällön määrittämistä ja omien keinojen ja päämäärien vertaamista niihin.

Ilman myötätuntoa on mahdotonta varmistaa yhteiskunnan vakaata toimintaa harmonisena järjestelmänä, on vaikeaa todella rationaalisesti kiinnittää tapahtumia, ilmiöitä, tosiasioita historiaan, mikä estää universaalin inhimillisen prosessin tuntemisen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhtenäisenä tekona. Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Lue lisää

Ilman myötätuntoa on mahdotonta varmistaa yhteiskunnan vakaata toimintaa harmonisena järjestelmänä, on vaikeaa todella rationaalisesti kiinnittää tapahtumia, ilmiöitä, tosiasioita historiaan, mikä estää universaalin inhimillisen prosessin tuntemisen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhtenäisenä tekona. Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Anonyymi kirjoitti:

Ilman myötätuntoa on mahdotonta varmistaa yhteiskunnan vakaata toimintaa harmonisena järjestelmänä, on vaikeaa todella rationaalisesti kiinnittää tapahtumia, ilmiöitä, tosiasioita historiaan, mikä estää universaalin inhimillisen prosessin tuntemisen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhtenäisenä tekona. Ja myötätunnon menettäminen johtaa historian opetusten ja moraalin unohtamiseen, mikä köyhdyttää inhimillistä tietoisuutta ja jokaisen ihmisen itsetietoisuutta yhteisön osana.

Lue lisää

Aina tulee olemaan ihmisiä, jotka tarvitsevat erityiskohtelua, ymmärrystä ja huomiota, joka voi tulla vain rakkaudesta, huolenpidosta ja myötätunnosta. Ja jos tarkastelemme koko yhteiskuntaa vedalaisen astrologian näkökulmasta, niin vähintään 25 prosenttia ihmisistä tarvitsee jatkuvasti huomiota ja huolenpitoa - ja tämä on vain yksi monimutkainen syklinen jakso jokaisen ihmisen elämässä...

Anonyymi kirjoitti:

Aina tulee olemaan ihmisiä, jotka tarvitsevat erityiskohtelua, ymmärrystä ja huomiota, joka voi tulla vain rakkaudesta, huolenpidosta ja myötätunnosta. Ja jos tarkastelemme koko yhteiskuntaa vedalaisen astrologian näkökulmasta, niin vähintään 25 prosenttia ihmisistä tarvitsee jatkuvasti huomiota ja huolenpitoa - ja tämä on vain yksi monimutkainen syklinen jakso jokaisen ihmisen elämässä...

Lue lisää

Karman laki on julma, jälleensyntyminen on julmaa, mutta ikuinen kidutus ei ole julmaa? Millä tasolla te oikeasti olette? Oletteko ihminen?

Toisin sanoen, jos ihminen karmansa takia kärsii tilapäisesti, vain kerran tai muutaman kerran maan päällä, se on mielestänne julmaa, mutta jos suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisesti helvetissä, se ei ole julmaa.

Jos edes yksi elävä olento joutuu kärsimään helvetissä ikuisesti, tai vaikka eläin tai lintu, sekin on julmaa.

Mitä edes sanoa siitä, että suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisessa helvetissä?

Ettekö ymmärrä, että sekoitatte hyvän ja pahan, Saatanan ja Jumalan käsitteet?


Mutta se, mistä on tullut vallitseva kuva kristillisestä uskosta, kertoo meille, että meidän on pakko uskoa se, ja siksi meidän on tultava hölmöiksi. Se vaatii meitä jättämään ristiriidan kokonaan huomiotta. Se vaatii myös, että meistä tulee - syvällä ja kestävällä tasolla - päättäväisesti ja omahyväisesti julmia.

Anonyymi kirjoitti:

Karman laki on julma, jälleensyntyminen on julmaa, mutta ikuinen kidutus ei ole julmaa? Millä tasolla te oikeasti olette? Oletteko ihminen?

Toisin sanoen, jos ihminen karmansa takia kärsii tilapäisesti, vain kerran tai muutaman kerran maan päällä, se on mielestänne julmaa, mutta jos suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisesti helvetissä, se ei ole julmaa.

Jos edes yksi elävä olento joutuu kärsimään helvetissä ikuisesti, tai vaikka eläin tai lintu, sekin on julmaa.

Mitä edes sanoa siitä, että suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisessa helvetissä?

Ettekö ymmärrä, että sekoitatte hyvän ja pahan, Saatanan ja Jumalan käsitteet?


Mutta se, mistä on tullut vallitseva kuva kristillisestä uskosta, kertoo meille, että meidän on pakko uskoa se, ja siksi meidän on tultava hölmöiksi. Se vaatii meitä jättämään ristiriidan kokonaan huomiotta. Se vaatii myös, että meistä tulee - syvällä ja kestävällä tasolla - päättäväisesti ja omahyväisesti julmia.

Lue lisää

Jos edes yksi elävä olento joutuu kärsimään helvetissä ikuisesti, tai vaikka eläin tai lintu, sekin on julmaa.

Mitä edes sanoa siitä, että suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisessa helvetissä?

Anonyymi kirjoitti:

Jos edes yksi elävä olento joutuu kärsimään helvetissä ikuisesti, tai vaikka eläin tai lintu, sekin on julmaa.

Mitä edes sanoa siitä, että suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisessa helvetissä?

Lue lisää

Lisään hieman tarkennusta karman mekanismista:

Karma - kosminen laki

Sillä ei ole merkitystä, uskonko vai en: laki on laki...

Koko länsimainen filosofia voidaan jakaa kahteen leiriin: toisaalta predestinaatio- tai kohtalo-oppiin ja toisaalta vapaan tahdon opin kannattajiin.
Molemmat leirit ovat pitkittyneessä kiistassa, ja karman lain ymmärtäminen pystyy sovittamaan nämä kaksi sotaa käyvää osapuolta yhteen.
Vaikka emme voi hallita kohtaloamme, se ei tarkoita, ettei meillä olisi vapaata tahtoa.
Karma edustaa itse asiassa vain toiminnan neljättä vaihetta: sitä, mikä on jo tapahtunut (prarabdha).
Edeltäviä vaiheita on kuitenkin 3
Bija on ensimmäinen vaihe. Tarkoittaa kirjaimellisesti "siementä". Se on karma siemenen muodossa. Jos tekijät ovat suotuisia, karman hedelmä kasvaa siemenestä.
Itse asiassa nämä ovat meidän toiveemme. Olipa kyseessä aineellinen tai henkinen halu, ne johtavat meidät tiettyihin päätöksiin: täytämmekö kyseisen halun vai emme. Tämä on toinen vaihe.

Kūṭa-stha on päätöksentekovaihe. Tässä vaiheessa pystymme pysähtymään emmekä tee vaarallisia päätöksiä. Mutta jos toimiin silti ryhdytään, se on seuraava vaihe.
Tässä yhteydessä on ymmärrettävä seuraava seikka. Halut ovat syntisiä ja ei-syntisiä. Joitakin niistä voidaan sietää, toisia ei. Joitakin haluja on jopa vaarallista sietää. Esimerkiksi elimistön luonnollisten tarpeiden täyttämättä jättäminen voi johtaa vakaviin sairauksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Lisään hieman tarkennusta karman mekanismista:

Karma - kosminen laki

Sillä ei ole merkitystä, uskonko vai en: laki on laki...

Koko länsimainen filosofia voidaan jakaa kahteen leiriin: toisaalta predestinaatio- tai kohtalo-oppiin ja toisaalta vapaan tahdon opin kannattajiin.
Molemmat leirit ovat pitkittyneessä kiistassa, ja karman lain ymmärtäminen pystyy sovittamaan nämä kaksi sotaa käyvää osapuolta yhteen.
Vaikka emme voi hallita kohtaloamme, se ei tarkoita, ettei meillä olisi vapaata tahtoa.
Karma edustaa itse asiassa vain toiminnan neljättä vaihetta: sitä, mikä on jo tapahtunut (prarabdha).
Edeltäviä vaiheita on kuitenkin 3
Bija on ensimmäinen vaihe. Tarkoittaa kirjaimellisesti "siementä". Se on karma siemenen muodossa. Jos tekijät ovat suotuisia, karman hedelmä kasvaa siemenestä.
Itse asiassa nämä ovat meidän toiveemme. Olipa kyseessä aineellinen tai henkinen halu, ne johtavat meidät tiettyihin päätöksiin: täytämmekö kyseisen halun vai emme. Tämä on toinen vaihe.

Kūṭa-stha on päätöksentekovaihe. Tässä vaiheessa pystymme pysähtymään emmekä tee vaarallisia päätöksiä. Mutta jos toimiin silti ryhdytään, se on seuraava vaihe.
Tässä yhteydessä on ymmärrettävä seuraava seikka. Halut ovat syntisiä ja ei-syntisiä. Joitakin niistä voidaan sietää, toisia ei. Joitakin haluja on jopa vaarallista sietää. Esimerkiksi elimistön luonnollisten tarpeiden täyttämättä jättäminen voi johtaa vakaviin sairauksiin.

Lue lisää

Syntisiä haluja voidaan käsitellä kahdella tavalla. Ensin niitä saatetaan vain sietää, ja sitten ne palavat askeesin liekeissä. Mutta on haluja, joita on hyvin vaikea kestää, ja silloin ne on puhdistettava sitouttamalla ne Jumalan palvelukseen. Esimerkiksi seksuaaliset halut voivat olla hyvin voimakkaita, mutta jos ihminen luo jumalallisen perheen ja käyttää seksiä lasten siittämiseen, tämä halu puhdistuu.
Tässä suhteessa tieto vapauttaa ihmisen karmasta antamalla täydellisen ymmärryksen syntisistä ja ei-syntisistä halun muodoista sekä tavoista sietää syntisiä haluja ja suhtautua niihin. ...
Phalon mukkha
Tämä vaihe tulee toiminnan jälkeen. Ketjureaktio on alkanut ja karman pyörä on pyörinyt. Ja sen seurauksena tämän reaktion viimeinen ketju olen jälleen minä. Edellisissä vaiheissa vallinnut vapaus on päättynyt.

Tämän lain seurauksena toimintamme saa loogisen lopullisuuden: minun on pakko kokea sama. Tämä on vaihe - prarabdha.

Näin ollen se, mitä kutsumme kohtaloksi, on reaktioita, jotka ovat tulleet meille karman lain mukaan. Ja aina näiden reaktioiden syynä olemme me itse. Paavalin sanomassa sanotaan: "Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää".

Anonyymi kirjoitti:

Syntisiä haluja voidaan käsitellä kahdella tavalla. Ensin niitä saatetaan vain sietää, ja sitten ne palavat askeesin liekeissä. Mutta on haluja, joita on hyvin vaikea kestää, ja silloin ne on puhdistettava sitouttamalla ne Jumalan palvelukseen. Esimerkiksi seksuaaliset halut voivat olla hyvin voimakkaita, mutta jos ihminen luo jumalallisen perheen ja käyttää seksiä lasten siittämiseen, tämä halu puhdistuu.
Tässä suhteessa tieto vapauttaa ihmisen karmasta antamalla täydellisen ymmärryksen syntisistä ja ei-syntisistä halun muodoista sekä tavoista sietää syntisiä haluja ja suhtautua niihin. ...
Phalon mukkha
Tämä vaihe tulee toiminnan jälkeen. Ketjureaktio on alkanut ja karman pyörä on pyörinyt. Ja sen seurauksena tämän reaktion viimeinen ketju olen jälleen minä. Edellisissä vaiheissa vallinnut vapaus on päättynyt.

Tämän lain seurauksena toimintamme saa loogisen lopullisuuden: minun on pakko kokea sama. Tämä on vaihe - prarabdha.

Näin ollen se, mitä kutsumme kohtaloksi, on reaktioita, jotka ovat tulleet meille karman lain mukaan. Ja aina näiden reaktioiden syynä olemme me itse. Paavalin sanomassa sanotaan: "Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää".

Lue lisää

Hyvä ja paha
Hyvä ja paha ymmärretään suhteellisesti. Esimerkiksi se, mikä on yhdelle ruokaa, on toiselle myrkkyä. Näin sen pitäisi olla, sillä tämä määrittää vapaan tahtomme.
Mutta kun on kyse koko maailmasta, on hyväksyttävä hyvän ja pahan kosmisten normien olemassaolo. Nämä normit on kuvattu Veda-kirjoituksissa ja muissa paljastetuissa pyhissä kirjoituksissa.
Esimerkiksi lähimmäisenrakkaus, apua tarvitsevien auttaminen, aviorikoksesta pidättäytyminen jne. hyväksytään hyviksi teoiksi. Toisaalta väkivaltaa ja murhaa pidetään pahoina tekoina.
Kun ihminen ymmärtää moraalin kosmiset normit, hän pystyy toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa, ei suhteellisten sääntöjen vaan globaalin totuuden perusteella.
Jos pohdimme absoluuttista moraalia, meidän pitäisi tehdä asianmukaiset johtopäätökset, kun karman seuraukset tulevat meidän kohdallemme, ja oppia näin omista esimerkeistämme.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä ja paha
Hyvä ja paha ymmärretään suhteellisesti. Esimerkiksi se, mikä on yhdelle ruokaa, on toiselle myrkkyä. Näin sen pitäisi olla, sillä tämä määrittää vapaan tahtomme.
Mutta kun on kyse koko maailmasta, on hyväksyttävä hyvän ja pahan kosmisten normien olemassaolo. Nämä normit on kuvattu Veda-kirjoituksissa ja muissa paljastetuissa pyhissä kirjoituksissa.
Esimerkiksi lähimmäisenrakkaus, apua tarvitsevien auttaminen, aviorikoksesta pidättäytyminen jne. hyväksytään hyviksi teoiksi. Toisaalta väkivaltaa ja murhaa pidetään pahoina tekoina.
Kun ihminen ymmärtää moraalin kosmiset normit, hän pystyy toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa, ei suhteellisten sääntöjen vaan globaalin totuuden perusteella.
Jos pohdimme absoluuttista moraalia, meidän pitäisi tehdä asianmukaiset johtopäätökset, kun karman seuraukset tulevat meidän kohdallemme, ja oppia näin omista esimerkeistämme.

Lue lisää

Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.

Lue lisää

Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.
Paras täydellisen moraalin selitys on Veda-teos Bhagavad-gita, ja sitä tutkimalla voi oppia toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa.
Karma toiveiden täyttymisprosessina
Karman lakien mukaan mikä tahansa toiveemme voi toteutua. On otettava huomioon kaksi tekijää: toiveemme ja mahdollisuutemme. Toiveet eivät aina vastaa mahdollisuuksia. Mahdollisuuksia voidaan verrata ansaittuun rahaan, eivätkä ne välttämättä riitä suunnitelman toteuttamiseen, mutta karman lakeja hyödyntämällä voi lisätä resurssejaan ja toteuttaa toiveensa.
Vain yhtä toivetta ei voida toteuttaa - halua tulla Jumalaksi. Se paikka on jo varattu.
Meistä voi tulla mitä tahansa ja voimme tehdä mitä tahansa, ja hinta on jo ilmoitettu pyhissä kirjoituksissa, mutta olemmeko valmiita maksamaan sen.
Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.
Paras täydellisen moraalin selitys on Veda-teos Bhagavad-gita, ja sitä tutkimalla voi oppia toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa.
Karma toiveiden täyttymisprosessina
Karman lakien mukaan mikä tahansa toiveemme voi toteutua. On otettava huomioon kaksi tekijää: toiveemme ja mahdollisuutemme. Toiveet eivät aina vastaa mahdollisuuksia. Mahdollisuuksia voidaan verrata ansaittuun rahaan, eivätkä ne välttämättä riitä suunnitelman toteuttamiseen, mutta karman lakeja hyödyntämällä voi lisätä resurssejaan ja toteuttaa toiveensa.
Vain yhtä toivetta ei voida toteuttaa - halua tulla Jumalaksi. Se paikka on jo varattu.
Meistä voi tulla mitä tahansa ja voimme tehdä mitä tahansa, ja hinta on jo ilmoitettu pyhissä kirjoituksissa, mutta olemmeko valmiita maksamaan sen.
Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.

Lue lisää

Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.

Tietoisuuden kehittäminen tapahtuu luopumalla aineellisista suunnitelmista ja hankkiutumalla eroon aineellisista haluista kokonaan.
Karman luokat:
Sanchita karma .
Tämä on kaiken aikaisemmissa elämissä ja ihmissyntymissä kertyneen karman kokonaissaldo.

Prarabha karma .
Tämä on tämän syntymän "suotuisia" ja "epäsuotuisia" seurauksia. Prarabha karmaa ei voi muuttaa, sitä voi vain sietää ja tehdä siitä asianmukaiset johtopäätökset.

Anonyymi kirjoitti:

Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.

Tietoisuuden kehittäminen tapahtuu luopumalla aineellisista suunnitelmista ja hankkiutumalla eroon aineellisista haluista kokonaan.
Karman luokat:
Sanchita karma .
Tämä on kaiken aikaisemmissa elämissä ja ihmissyntymissä kertyneen karman kokonaissaldo.

Prarabha karma .
Tämä on tämän syntymän "suotuisia" ja "epäsuotuisia" seurauksia. Prarabha karmaa ei voi muuttaa, sitä voi vain sietää ja tehdä siitä asianmukaiset johtopäätökset.

Lue lisää

Kriyaman karma
Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.
Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.

Agami karma
Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

Vikarma
Väärät teot johtavat Jumalan lakien laiminlyöntiin, syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.
Vanhempiin kohdistuvat toimet.
Perheeseen kohdistuvat toimet.
Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.
Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

Kollektiivinen karma
Ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava karma on kollektiivista karmaa. Se on kaikkien tiettyyn kollektiiviin kuuluvien ihmisten yksilöllisen karman summa. Esimerkiksi kuolleessa lentokoneessa tai bussissa kaikki eivät olleet vahingossa.
Kollektiivisen karman laki pakottaa meidät tekemään samoja tekoja ja saamaan näin ollen samat seuraukset.

Anonyymi kirjoitti:

Kriyaman karma
Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.
Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.

Agami karma
Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

Vikarma
Väärät teot johtavat Jumalan lakien laiminlyöntiin, syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.
Vanhempiin kohdistuvat toimet.
Perheeseen kohdistuvat toimet.
Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.
Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

Kollektiivinen karma
Ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava karma on kollektiivista karmaa. Se on kaikkien tiettyyn kollektiiviin kuuluvien ihmisten yksilöllisen karman summa. Esimerkiksi kuolleessa lentokoneessa tai bussissa kaikki eivät olleet vahingossa.
Kollektiivisen karman laki pakottaa meidät tekemään samoja tekoja ja saamaan näin ollen samat seuraukset.

Lue lisää

Näin ollen se, miten ihmiskunta käyttäytyy, on tulevaisuus, joka sitä odottaa. Niin kauan kuin ihmiset huomaavat yhä uusia verilöylyjä, sodat jatkuvat.
Karma ja terveys
Vikarma johtaa jumalattomuuteen, ja Charaka Samhitan mukaan uskon menettämistä Jumalaan pidetään kaikkien sairauksien juurena.
Ayurvedan näkökulmasta pahin karma on tapamme murehtia mitättömyyksistä. Padma Purana sanoo, että - "Ei ole suurempaa surua kuin tapa murehtia. Koska tämä tapa heikentää kehoa." Kiinnitymme merkityksettömiin asioihin, olipa kyseessä sitten tulitikkurasia tai auto, ja murehdimme niitä eri tavoin: pelkäämme varkauksia, rikkoutumista, vanhenemista jne.
Nykyaikainen tutkimus tukee tätä näkemystä, eikä syyttä: tunnetason stressiä pidetään 1900-luvun tappajien ykkösenä.

Anonyymi kirjoitti:

Näin ollen se, miten ihmiskunta käyttäytyy, on tulevaisuus, joka sitä odottaa. Niin kauan kuin ihmiset huomaavat yhä uusia verilöylyjä, sodat jatkuvat.
Karma ja terveys
Vikarma johtaa jumalattomuuteen, ja Charaka Samhitan mukaan uskon menettämistä Jumalaan pidetään kaikkien sairauksien juurena.
Ayurvedan näkökulmasta pahin karma on tapamme murehtia mitättömyyksistä. Padma Purana sanoo, että - "Ei ole suurempaa surua kuin tapa murehtia. Koska tämä tapa heikentää kehoa." Kiinnitymme merkityksettömiin asioihin, olipa kyseessä sitten tulitikkurasia tai auto, ja murehdimme niitä eri tavoin: pelkäämme varkauksia, rikkoutumista, vanhenemista jne.
Nykyaikainen tutkimus tukee tätä näkemystä, eikä syyttä: tunnetason stressiä pidetään 1900-luvun tappajien ykkösenä.

Lue lisää

Karkea ja hienovarainen karma
Sekä karkeat että hienovaraiset teot aiheuttavat seurauksia.
Vanhoina aikoina karkeat karmalliset seuraukset tulivat jopa hienovaraisista karmallisista teoista - sisäisistä haluista ja ajatuksista.
Nykyään karman lait ovat lempeämpiä, ja hienovaraisen karman seuraukset hienovaraisista karmatoimista ilmenevät ahdistuksena, omantunnon tuskana, epämiellyttävänä jäämänä sielussa ja niin edelleen.
Tällaisten seurausten puhdistaminen on mahdollista sekä hienojakoisella että karkealla tasolla. Hienovaraisella tasolla voimme tehdä parannuksen, muuttaa asenteemme sisäisesti ja luvata, ettemme ajattele enää niin. Karkealla tasolla suora toiminta on mahdollista pyytämällä anteeksi pohdinnan kohteelta, antamalla terveitä lupauksia ja välttämällä fyysisesti mielen ajattelemia epäsuotuisia tilanteita.

Anonyymi kirjoitti:

Karkea ja hienovarainen karma
Sekä karkeat että hienovaraiset teot aiheuttavat seurauksia.
Vanhoina aikoina karkeat karmalliset seuraukset tulivat jopa hienovaraisista karmallisista teoista - sisäisistä haluista ja ajatuksista.
Nykyään karman lait ovat lempeämpiä, ja hienovaraisen karman seuraukset hienovaraisista karmatoimista ilmenevät ahdistuksena, omantunnon tuskana, epämiellyttävänä jäämänä sielussa ja niin edelleen.
Tällaisten seurausten puhdistaminen on mahdollista sekä hienojakoisella että karkealla tasolla. Hienovaraisella tasolla voimme tehdä parannuksen, muuttaa asenteemme sisäisesti ja luvata, ettemme ajattele enää niin. Karkealla tasolla suora toiminta on mahdollista pyytämällä anteeksi pohdinnan kohteelta, antamalla terveitä lupauksia ja välttämällä fyysisesti mielen ajattelemia epäsuotuisia tilanteita.

Lue lisää

Vapautus karmasta
Seuraamukset voidaan mitätöidä, jos: henkilö maksaa täysin teoistaan kärsimyksen kautta tai katuu täysin. Karmiset seuraukset ilmenevät häiriöiden muodossa. Kun siis vilpittömästi kadumme ja pyydämme anteeksiantoa, mielenrauha tulee. Tällainen päivittäinen katumus ei ole huono asia tehdä ennen nukkumaanmenoa, sillä se antaa ihmiselle mahdollisuuden levätä ja ajatella tulevaa päivää niiden virheiden kannalta, joita hän on juuri tehnyt.
Eräs hengellinen opettaja huomautti: "Joka päivä meidän pitäisi unohtaa kaksi asiaa - kaikki ne hyvät asiat, joita teimme eilen, ja kaikki ne huonot asiat, joita muut tekivät meille eilen. Ja kaksi asiaa meidän on muistettava joka päivä - Jumala ja se, että kuolema voi tulla milloin tahansa."

Anonyymi kirjoitti:

Vapautus karmasta
Seuraamukset voidaan mitätöidä, jos: henkilö maksaa täysin teoistaan kärsimyksen kautta tai katuu täysin. Karmiset seuraukset ilmenevät häiriöiden muodossa. Kun siis vilpittömästi kadumme ja pyydämme anteeksiantoa, mielenrauha tulee. Tällainen päivittäinen katumus ei ole huono asia tehdä ennen nukkumaanmenoa, sillä se antaa ihmiselle mahdollisuuden levätä ja ajatella tulevaa päivää niiden virheiden kannalta, joita hän on juuri tehnyt.
Eräs hengellinen opettaja huomautti: "Joka päivä meidän pitäisi unohtaa kaksi asiaa - kaikki ne hyvät asiat, joita teimme eilen, ja kaikki ne huonot asiat, joita muut tekivät meille eilen. Ja kaksi asiaa meidän on muistettava joka päivä - Jumala ja se, että kuolema voi tulla milloin tahansa."

Lue lisää

On välttämätöntä erottaa täysi parannus nykyaikaisesta parannuksesta, joka ilmenee käymällä kirkossa joka viikko. Jos henkilö jatkaa samoja tekoja katumuksen jälkeen, se vain pahentaa hänen karmaansa, koska se on pohjimmiltaan esimerkki tietoisuuden väärinkäytöstä.
Täydellinen vapautuminen karmasta tulee täydellisen vapautumisen myötä synnillisestä toiminnasta. Tie tähän on usko Jumalaan. Uskon puute itsessään on kaiken karman toiminnan perimmäinen syy. Kääntyminen karman herran - Jumalan - puoleen johtaa kuitenkin nopeaan ja peruuttamattomaan vapautumiseen kaikista syntisen toiminnan seurauksista.
Syntisten seurausten määrää ei voi mitata kilogrammoina, tonneina tai miljoonina ihmishenkinä. Omilla ponnisteluilla ei pääse eroon edes murto-osasta kertyneistä reaktioista. Mutta Jumalan armo, joka on vastaus vilpittömään parannukseen, pystyy pysäyttämään ja muuttamaan tulevien seurausten määrän ja laadun.

Karma ja suhtautuminen aikaan
Arvokkaan ajan menetys aiheuttaa suurinta kärsimystä. Ostrovski kirjoitti: "Elämä on elettävä niin, ettei päämäärättömästi eletyistä vuosista tule tuskallista tuskaa.
Jokainen tekemättä jäänyt toimenpide aiheuttaa pitkäkestoista ahdistusta. Jos et pääse instituuttiin, kärsit vuoden ajan. Jos nainen ei synnytä, hän kärsii koko loppuelämänsä. Siksi ihmisen tulisi ymmärtää selkeästi velvollisuutensa ja suorittaa se ajoissa ja keskittyneesti.

Anonyymi kirjoitti:

On välttämätöntä erottaa täysi parannus nykyaikaisesta parannuksesta, joka ilmenee käymällä kirkossa joka viikko. Jos henkilö jatkaa samoja tekoja katumuksen jälkeen, se vain pahentaa hänen karmaansa, koska se on pohjimmiltaan esimerkki tietoisuuden väärinkäytöstä.
Täydellinen vapautuminen karmasta tulee täydellisen vapautumisen myötä synnillisestä toiminnasta. Tie tähän on usko Jumalaan. Uskon puute itsessään on kaiken karman toiminnan perimmäinen syy. Kääntyminen karman herran - Jumalan - puoleen johtaa kuitenkin nopeaan ja peruuttamattomaan vapautumiseen kaikista syntisen toiminnan seurauksista.
Syntisten seurausten määrää ei voi mitata kilogrammoina, tonneina tai miljoonina ihmishenkinä. Omilla ponnisteluilla ei pääse eroon edes murto-osasta kertyneistä reaktioista. Mutta Jumalan armo, joka on vastaus vilpittömään parannukseen, pystyy pysäyttämään ja muuttamaan tulevien seurausten määrän ja laadun.

Karma ja suhtautuminen aikaan
Arvokkaan ajan menetys aiheuttaa suurinta kärsimystä. Ostrovski kirjoitti: "Elämä on elettävä niin, ettei päämäärättömästi eletyistä vuosista tule tuskallista tuskaa.
Jokainen tekemättä jäänyt toimenpide aiheuttaa pitkäkestoista ahdistusta. Jos et pääse instituuttiin, kärsit vuoden ajan. Jos nainen ei synnytä, hän kärsii koko loppuelämänsä. Siksi ihmisen tulisi ymmärtää selkeästi velvollisuutensa ja suorittaa se ajoissa ja keskittyneesti.

Lue lisää

Karma ja eläimet
Eläinkehoon syntyminen ei luo karmaa. Eläinkehot ovat bhoga yonin muodossa, ne voivat vain nauttia tai kärsiä.
Karma ja määrätyt tehtävät
Karmiset teot ovat niitä, jotka johtavat kärsimykseen. Itse asiassa kaikki aineelliset teot ja ajatukset johtavat joko hurskaisiin tai jumalattomiin seurauksiin. Mutta kummassakin tapauksessa kärsimys ilmenee. Paratiisissa tai helvetissä meidän on koettava kärsimystä syystä tai toisesta. Paratiisi on myös sielun väliaikainen asuinpaikka, ja se on korkeamman tyyppisten planeettojen joukko, jossa aistilliset nautinnot ovat elävämpiä ja kestävämpiä, mutta niistä on myös tuskallisempaa luopua, kun sen aika koittaa. Sitä voidaan verrata lomamatkaan. Se on hauskaa ja jännittävää, mutta rahat loppuvat ja on aika palata takaisin.

Anonyymi kirjoitti:

Karma ja eläimet
Eläinkehoon syntyminen ei luo karmaa. Eläinkehot ovat bhoga yonin muodossa, ne voivat vain nauttia tai kärsiä.
Karma ja määrätyt tehtävät
Karmiset teot ovat niitä, jotka johtavat kärsimykseen. Itse asiassa kaikki aineelliset teot ja ajatukset johtavat joko hurskaisiin tai jumalattomiin seurauksiin. Mutta kummassakin tapauksessa kärsimys ilmenee. Paratiisissa tai helvetissä meidän on koettava kärsimystä syystä tai toisesta. Paratiisi on myös sielun väliaikainen asuinpaikka, ja se on korkeamman tyyppisten planeettojen joukko, jossa aistilliset nautinnot ovat elävämpiä ja kestävämpiä, mutta niistä on myös tuskallisempaa luopua, kun sen aika koittaa. Sitä voidaan verrata lomamatkaan. Se on hauskaa ja jännittävää, mutta rahat loppuvat ja on aika palata takaisin.

Lue lisää

Miten siis voi harjoittaa toimintaa, joka ei aiheuta kärsimystä?
Tämä toiminta on väkivallan ja väkivallattomuuden yläpuolella. Hyvin usein ihminen syyllistyy vakavaan karmatekoon olemalla käyttämättä väkivaltaa. Esimerkiksi poliisi, joka ei kiinnitä huomiota rikokseen. Tämän yläpuolella oleva karman laki on määrättyjen velvollisuuksien taso. Velvollisuudet määräävät, miten meidän on tässä elämässä opittava, miten hyödytämme ihmisiä. Poliisin on suojeltava väkivallalla, ja se on hänen velvollisuutensa. Velvollisuuksien täyttäminen on aina puhdasta, jos minulla on tarkka käsitys siitä, mitä se merkitsee minulle henkilökohtaisesti.
Määrätyt velvollisuudet ovat velkoja, jotka juontavat juurensa menneestä elämästä. Nämä ovat kykyjämme, joita emme onnistuneet käyttämään edellisessä elämässä itsemme ja ihmisten hyväksi.
Akarma
Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".

Anonyymi kirjoitti:

Miten siis voi harjoittaa toimintaa, joka ei aiheuta kärsimystä?
Tämä toiminta on väkivallan ja väkivallattomuuden yläpuolella. Hyvin usein ihminen syyllistyy vakavaan karmatekoon olemalla käyttämättä väkivaltaa. Esimerkiksi poliisi, joka ei kiinnitä huomiota rikokseen. Tämän yläpuolella oleva karman laki on määrättyjen velvollisuuksien taso. Velvollisuudet määräävät, miten meidän on tässä elämässä opittava, miten hyödytämme ihmisiä. Poliisin on suojeltava väkivallalla, ja se on hänen velvollisuutensa. Velvollisuuksien täyttäminen on aina puhdasta, jos minulla on tarkka käsitys siitä, mitä se merkitsee minulle henkilökohtaisesti.
Määrätyt velvollisuudet ovat velkoja, jotka juontavat juurensa menneestä elämästä. Nämä ovat kykyjämme, joita emme onnistuneet käyttämään edellisessä elämässä itsemme ja ihmisten hyväksi.
Akarma
Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".

Lue lisää

Akarma
Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".
Mitä on siis toimettomuus? Se on toiminta, jolla ei ole seurauksia. Näin ollen ne ovat tekoja, jotka eivät liity tähän maailmaan. Niitä kutsutaan transsendenttisiksi (transitiivisiksi). Toinen nimitys niille on uskonnollinen eli Jumalan palvelemiseen liittyvä.
"Charaka Samhita" on omistettu sekä maailmankaikkeuden ja ihmisen olemassaolon syvällisimmille kysymyksille että yksityiskohtaisimmille ohjeisiin sairauksien hoitamiseksi. Se on tietämystä siitä, että viisi peruselementtiä - eetteri, ilma, vesi, tuli ja maa - ovat sekä maailmankaikkeuden että ihmisen perusta ja että ihmistä hallitsevat samat voimat, joiden alaisena koko maailma on. Charakan mukaan ihmiskeho on älykkään voiman tiivistymä, ja jokainen kehon solu on universaalin tietoisuuden hiukkanen, joka on yhteydessä kaikkiin muihin hiukkasiin, ja tämä mahdollistaa sen, että ihminen voi tietoisesti ylläpitää terveyttä. Se on tietoa aineellisen luonnon ominaisuuksista - gunoista - ja ihmiskehon kolmesta toimintaperiaatteesta - doshoista - joiden epätasapaino aiheuttaa sairauksia. Tieto siitä, että ihmisen terveyden ja pitkäikäisyyden ytimessä on tasapaino hänen aineellisen ja henkisen komponenttinsa välillä ja se, miksi ihminen menettää tämän tasapainon ja mistä syystä hän sairastuu.

Anonyymi kirjoitti:

Akarma
Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".
Mitä on siis toimettomuus? Se on toiminta, jolla ei ole seurauksia. Näin ollen ne ovat tekoja, jotka eivät liity tähän maailmaan. Niitä kutsutaan transsendenttisiksi (transitiivisiksi). Toinen nimitys niille on uskonnollinen eli Jumalan palvelemiseen liittyvä.
"Charaka Samhita" on omistettu sekä maailmankaikkeuden ja ihmisen olemassaolon syvällisimmille kysymyksille että yksityiskohtaisimmille ohjeisiin sairauksien hoitamiseksi. Se on tietämystä siitä, että viisi peruselementtiä - eetteri, ilma, vesi, tuli ja maa - ovat sekä maailmankaikkeuden että ihmisen perusta ja että ihmistä hallitsevat samat voimat, joiden alaisena koko maailma on. Charakan mukaan ihmiskeho on älykkään voiman tiivistymä, ja jokainen kehon solu on universaalin tietoisuuden hiukkanen, joka on yhteydessä kaikkiin muihin hiukkasiin, ja tämä mahdollistaa sen, että ihminen voi tietoisesti ylläpitää terveyttä. Se on tietoa aineellisen luonnon ominaisuuksista - gunoista - ja ihmiskehon kolmesta toimintaperiaatteesta - doshoista - joiden epätasapaino aiheuttaa sairauksia. Tieto siitä, että ihmisen terveyden ja pitkäikäisyyden ytimessä on tasapaino hänen aineellisen ja henkisen komponenttinsa välillä ja se, miksi ihminen menettää tämän tasapainon ja mistä syystä hän sairastuu.

Lue lisää

Maailmankaikkeudessa ei ole sattumanvaraisuutta, vaan kaikki on korkeamman oikeudenmukaisuuden lain alaista. Jos kärsimme tänään, se tarkoittaa, että olemme rikkoneet tätä lakia menneisyydessä. Syyn ja seurauksen lain ymmärtäminen antaa meille mahdollisuuden kohdata kohtaamamme vaikeudet ja keksiä keinoja niiden voittamiseksi, ottaa vastuu elämästämme eikä syyttää muita ongelmistamme.Maailmankaikkeudessa ei ole sattumanvaraisuutta, vaan kaikki on korkeamman oikeudenmukaisuuden lain alaista. Jos kärsimme tänään, se tarkoittaa, että olemme rikkoneet tätä lakia menneisyydessä. Syyn ja seurauksen lain ymmärtäminen antaa meille mahdollisuuden kohdata kohtaamamme vaikeudet ja keksiä keinoja niiden voittamiseksi, ottaa vastuu elämästämme eikä syyttää muita ongelmistamme.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeudessa ei ole sattumanvaraisuutta, vaan kaikki on korkeamman oikeudenmukaisuuden lain alaista. Jos kärsimme tänään, se tarkoittaa, että olemme rikkoneet tätä lakia menneisyydessä. Syyn ja seurauksen lain ymmärtäminen antaa meille mahdollisuuden kohdata kohtaamamme vaikeudet ja keksiä keinoja niiden voittamiseksi, ottaa vastuu elämästämme eikä syyttää muita ongelmistamme.Maailmankaikkeudessa ei ole sattumanvaraisuutta, vaan kaikki on korkeamman oikeudenmukaisuuden lain alaista. Jos kärsimme tänään, se tarkoittaa, että olemme rikkoneet tätä lakia menneisyydessä. Syyn ja seurauksen lain ymmärtäminen antaa meille mahdollisuuden kohdata kohtaamamme vaikeudet ja keksiä keinoja niiden voittamiseksi, ottaa vastuu elämästämme eikä syyttää muita ongelmistamme.

Lue lisää

Maailma on järjestelmä, rakenne, jossa kaikki on loogista ja järkevää. Maailma on toisiinsa kytkeytynyt: kun vedät yhdestä narusta, kokonaiset osajärjestelmät lähtevät liikkeelle.

Tätä kuvaa hyvin "perhosvaikutus", joka on luonnontieteiden termi, jolla viitataan joidenkin kaoottisten järjestelmien ominaisuuteen: järjestelmään kohdistuvalla vähäisellä vaikutuksella voi olla laajoja ja ennalta arvaamattomia seurauksia, myös täysin eri paikassa.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma on järjestelmä, rakenne, jossa kaikki on loogista ja järkevää. Maailma on toisiinsa kytkeytynyt: kun vedät yhdestä narusta, kokonaiset osajärjestelmät lähtevät liikkeelle.

Tätä kuvaa hyvin "perhosvaikutus", joka on luonnontieteiden termi, jolla viitataan joidenkin kaoottisten järjestelmien ominaisuuteen: järjestelmään kohdistuvalla vähäisellä vaikutuksella voi olla laajoja ja ennalta arvaamattomia seurauksia, myös täysin eri paikassa.

Lue lisää

Joskus karma on välitöntä, mutta useammin järjestelmä jättää bumerangin vaikutuksen myöhempään ajankohtaan tai (useimmiten) venyttää vaikutuksen ajan kuluessa, mutta energiaa vapautuu tasaisesti koko ajan.

Anonyymi kirjoitti:

Joskus karma on välitöntä, mutta useammin järjestelmä jättää bumerangin vaikutuksen myöhempään ajankohtaan tai (useimmiten) venyttää vaikutuksen ajan kuluessa, mutta energiaa vapautuu tasaisesti koko ajan.

Lue lisää

Kaikki, mitä käsittelemme, mahtuu viiteen luokkaan, ja kaikki on niiden yhteen kietoutumista:

Kāla - aika, se, joka panee kaiken liikkeelle. Voima, joka horjuttaa aineellisen luonnon gunat tasapainosta.


karma - kohtalo, toiminta, se mitä varten olemme täällä. Kohtalo, jonka avulla saamme sen, mitä haluamme, sekä tulokset, joita emme halua.


svabhava - geenit, ihmisluonto, menneen karman tulokset.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki, mitä käsittelemme, mahtuu viiteen luokkaan, ja kaikki on niiden yhteen kietoutumista:

Kāla - aika, se, joka panee kaiken liikkeelle. Voima, joka horjuttaa aineellisen luonnon gunat tasapainosta.


karma - kohtalo, toiminta, se mitä varten olemme täällä. Kohtalo, jonka avulla saamme sen, mitä haluamme, sekä tulokset, joita emme halua.


svabhava - geenit, ihmisluonto, menneen karman tulokset.

Lue lisää

jiva - sielu, substraatti, jiva kantaa karmaa ja svabhavaa, ja kaikki tämä kehittyy ajassa.

Kshetra - kenttä, keho.

Karma - kehon kylvämät siemenet.

Bija - siemen.

Anonyymi kirjoitti:

jiva - sielu, substraatti, jiva kantaa karmaa ja svabhavaa, ja kaikki tämä kehittyy ajassa.

Kshetra - kenttä, keho.

Karma - kehon kylvämät siemenet.

Bija - siemen.

Lue lisää

Ihminen on se, joka saa aikaan karman, ihminen on se, joka kylvää karman siemeniä.

Alemmat elävät olennot - vain toteuttavat huonoa karmaa.

Korkeammat olennot toteuttavat hyvää karmaa.

Tämä tarkoittaa sitä, että he elävät hyvän karman tuloksista, ja näin he tyhjentävät hyvän karman varastot.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen on se, joka saa aikaan karman, ihminen on se, joka kylvää karman siemeniä.

Alemmat elävät olennot - vain toteuttavat huonoa karmaa.

Korkeammat olennot toteuttavat hyvää karmaa.

Tämä tarkoittaa sitä, että he elävät hyvän karman tuloksista, ja näin he tyhjentävät hyvän karman varastot.

Lue lisää

Molemmat saavat nautintoa (jopa ne, jotka nukkuvat, syövät ja murisevat).

Kumpikaan niistä ei tuota uutta karmaa.

Vain ihmismuodossa tuotamme jatkuvasti uutta karmaa ja elämme vanhan karman pois samalla.

Korkeammat olennot, korkeammilla planeetoilla - heidän halunsa vastaavat heidän tilannettaan. He haluavat vain sitä, mitä he voivat saada välittömästi. Heidän toiveensa täyttyvät välittömästi, koska heidän tilansa/kehitystasonsa vastaa toiveiden tasoa ja he voivat täyttää kaikki toiveet kerralla.

Anonyymi kirjoitti:

Molemmat saavat nautintoa (jopa ne, jotka nukkuvat, syövät ja murisevat).

Kumpikaan niistä ei tuota uutta karmaa.

Vain ihmismuodossa tuotamme jatkuvasti uutta karmaa ja elämme vanhan karman pois samalla.

Korkeammat olennot, korkeammilla planeetoilla - heidän halunsa vastaavat heidän tilannettaan. He haluavat vain sitä, mitä he voivat saada välittömästi. Heidän toiveensa täyttyvät välittömästi, koska heidän tilansa/kehitystasonsa vastaa toiveiden tasoa ja he voivat täyttää kaikki toiveet kerralla.

Lue lisää

Ja ihmiset haluavat koko ajan sitä, mitä he eivät voi saada/ toteuttaa.

Halumme ovat aina enemmän kuin mitä karma sallii -> ja ihminen saa jonkun häiriön, joka jättää jäljen, trauman(=karma). Nämä halut synnyttävät uutta karmaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja ihmiset haluavat koko ajan sitä, mitä he eivät voi saada/ toteuttaa.

Halumme ovat aina enemmän kuin mitä karma sallii -> ja ihminen saa jonkun häiriön, joka jättää jäljen, trauman(=karma). Nämä halut synnyttävät uutta karmaa.

Lue lisää

myös karma voidaan heikentyä/poistua: jos ihminen on saanut kokemuksen, joka vastaa sisäisiä haluja, ihmisen sisäistä maailmaa, eikä koe liian voimakkaita emootioita, jotka jättäisivät jälkiä.
Karma voi heikentyä/poistua: jos ihminen on saanut kokemuksen, joka vastaa sisäisiä haluja, ihmisen sisäistä maailmaa, eikä koe liian voimakkaita emootioita, jotka jättäisivät jälkiä.

Anonyymi kirjoitti:

myös karma voidaan heikentyä/poistua: jos ihminen on saanut kokemuksen, joka vastaa sisäisiä haluja, ihmisen sisäistä maailmaa, eikä koe liian voimakkaita emootioita, jotka jättäisivät jälkiä.
Karma voi heikentyä/poistua: jos ihminen on saanut kokemuksen, joka vastaa sisäisiä haluja, ihmisen sisäistä maailmaa, eikä koe liian voimakkaita emootioita, jotka jättäisivät jälkiä.

Lue lisää

kokemus --> 1)ilo, 2)välinpitämättömyys, 3)negatiivisuus.

3 karman tulosta:


1. näkyvä tulos fyysisellä karma-tasolla (täysi->tyytyväinen, terve).

Anonyymi kirjoitti:

kokemus --> 1)ilo, 2)välinpitämättömyys, 3)negatiivisuus.

3 karman tulosta:


1. näkyvä tulos fyysisellä karma-tasolla (täysi->tyytyväinen, terve).

Lue lisää

1. näkyvä tulos fyysisellä karma-tasolla (täysi->tyytyväinen, terve).

2. mentaalinen/energinen jälki, samskara, kuin "piilokamera". Muisti teoista, kokemuksista, tuntemuksista jää. Tietty maku kiinnittyy, ja tallentuu kuin kovalevylle.
3. adrishta - näkymätön, aineeton, havaitsematon.

Jokainen teko jättää jäljen ja tallentuu kaikilla kolmella tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

1. näkyvä tulos fyysisellä karma-tasolla (täysi->tyytyväinen, terve).

2. mentaalinen/energinen jälki, samskara, kuin "piilokamera". Muisti teoista, kokemuksista, tuntemuksista jää. Tietty maku kiinnittyy, ja tallentuu kuin kovalevylle.
3. adrishta - näkymätön, aineeton, havaitsematon.

Jokainen teko jättää jäljen ja tallentuu kaikilla kolmella tasolla.

Lue lisää

Jokainen teko jättää jäljen ja tallentuu kaikilla kolmella tasolla.

Klesha-mula - mikä aiheuttaa karmaa.

5 kleshaa:

Avidya - tietämättömyys, perusarvojen väärinymmärrys.

Asmita - ego, virhe, jonka sielu tekee, sekoittaen mielen ja sielun, samaistuen siihen, mitä se ei ole - kehoon, mieleen (ne ovat vain välineitä)

Raga-hyvä

Dvesha-paha

Abhinevesha-pelko

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen teko jättää jäljen ja tallentuu kaikilla kolmella tasolla.

Klesha-mula - mikä aiheuttaa karmaa.

5 kleshaa:

Avidya - tietämättömyys, perusarvojen väärinymmärrys.

Asmita - ego, virhe, jonka sielu tekee, sekoittaen mielen ja sielun, samaistuen siihen, mitä se ei ole - kehoon, mieleen (ne ovat vain välineitä)

Raga-hyvä

Dvesha-paha

Abhinevesha-pelko

Lue lisää

Miten luoda itselleen hyvää karmaa? Lausumalla mantroja ja rukouksia, noudattamalla askeesia, harjoittamalla meditaatiota, palvelemalla pyhiä. jne. Hyvän karman tulokset tulevat nopeasti, joskus jopa tässä elämässä.
Miten huono karma syntyy? Aiheuttamalla kipua ja haittaa toisille, sekä fyysisellä että hienojakoisella tasolla. Me kaikki teemme syntiä, joten älkää loukkaantuko, kun huono karma tulee. Sen tulokset voivat lykkääntyä, ne eivät tule välittömästi.

Anonyymi kirjoitti:

Miten luoda itselleen hyvää karmaa? Lausumalla mantroja ja rukouksia, noudattamalla askeesia, harjoittamalla meditaatiota, palvelemalla pyhiä. jne. Hyvän karman tulokset tulevat nopeasti, joskus jopa tässä elämässä.
Miten huono karma syntyy? Aiheuttamalla kipua ja haittaa toisille, sekä fyysisellä että hienojakoisella tasolla. Me kaikki teemme syntiä, joten älkää loukkaantuko, kun huono karma tulee. Sen tulokset voivat lykkääntyä, ne eivät tule välittömästi.

Lue lisää

Sen tulokset voivat lykkääntyä, ne eivät tule välittömästi.

Anonyymi kirjoitti:

Sen tulokset voivat lykkääntyä, ne eivät tule välittömästi.

Sen tulokset voivat lykkääntyä, ne eivät tule välittömästi.


Joskus karma on välitöntä, mutta useammin järjestelmä jättää bumerangin vaikutuksen myöhempään ajankohtaan tai (useimmiten) venyttää vaikutuksen ajan kuluessa,

mutta energiaa vapautuu tasaisesti koko ajan.

Anonyymi kirjoitti:

Sen tulokset voivat lykkääntyä, ne eivät tule välittömästi.


Joskus karma on välitöntä, mutta useammin järjestelmä jättää bumerangin vaikutuksen myöhempään ajankohtaan tai (useimmiten) venyttää vaikutuksen ajan kuluessa,

mutta energiaa vapautuu tasaisesti koko ajan.

Lue lisää

karman tulosten nopeus riippuu karman luonteesta, sen voimakkuudesta jne.

Jos pyhimykselle tehdään paha teko, tulos on välitön, yleensä niin on, joskus voi viivästyä hieman. Muissa tapauksissa se ei tapahdu niin nopeasti, ja silloin emme yksinkertaisesti ymmärrä, miten vaikeutamme tilannetta, miten luomme itsellemme huonoja seurauksia; emme ymmärrä, miten luomme huonoa karmaa, rangaistusta, negatiivisia tuloksia ja ei-toivottuja tapahtumia tulevaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

karman tulosten nopeus riippuu karman luonteesta, sen voimakkuudesta jne.

Jos pyhimykselle tehdään paha teko, tulos on välitön, yleensä niin on, joskus voi viivästyä hieman. Muissa tapauksissa se ei tapahdu niin nopeasti, ja silloin emme yksinkertaisesti ymmärrä, miten vaikeutamme tilannetta, miten luomme itsellemme huonoja seurauksia; emme ymmärrä, miten luomme huonoa karmaa, rangaistusta, negatiivisia tuloksia ja ei-toivottuja tapahtumia tulevaisuudessa.

Lue lisää

Hyvä karma voi neutraloida ja sammuttaa huonon karman!

Hyvä karma perustuu tietoon ja huono karma tietämättömyyteen, luonnolliseen tyhmyyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä karma voi neutraloida ja sammuttaa huonon karman!

Hyvä karma perustuu tietoon ja huono karma tietämättömyyteen, luonnolliseen tyhmyyteen.

Karmalle voi tapahtua 3 asiaa:
1) sitä voidaan luoda, tuhota.
2) sekoittua.
3) se voidaan siirtää syrjään.

Karma voi sekoittua, kun se ei ole ristiriidassa.

Karma voi sekoittua, kun se ei ole ristiriidassa.

Karma voi sekoittua, kun se ei ole ristiriidassa keskenään.


Esimerkiksi:

syntynyt hyvään älykkääseen perheeseen -> kasvatettu oikein, saanut hyvän karman.
sitten joutui huonoon seuraan -> sai huonon karman.

Anonyymi kirjoitti:

Karmalle voi tapahtua 3 asiaa:
1) sitä voidaan luoda, tuhota.
2) sekoittua.
3) se voidaan siirtää syrjään.

Karma voi sekoittua, kun se ei ole ristiriidassa.

Karma voi sekoittua, kun se ei ole ristiriidassa.

Karma voi sekoittua, kun se ei ole ristiriidassa keskenään.


Esimerkiksi:

syntynyt hyvään älykkääseen perheeseen -> kasvatettu oikein, saanut hyvän karman.
sitten joutui huonoon seuraan -> sai huonon karman.

Lue lisää

Jos molempia on runsaasti, vahvempi, se, joka on jättänyt voimakkaimmat jäljet, ilmenee todennäköisemmin.

Me kaikki teemme hyviä ja huonoja asioita, meillä kaikilla on sekoitettu karma, mutta on olemassa hallitseva, jokin, joka vallitsee elämässämme. ei ole syyttä, että joskus voi kuulla ”hän on paha”, ”hän on hyvä” (ei 100-prosenttisesti).


Se, mikä tulee esiin kuolemassa (kaikki voimakkaat emootiot, muistot, katumukset, pelot....), tulee seuraavaan elämäämme. Loput, ei-dominoivat asiat, siirretään sivuun myöhemmäksi.
Sen takia on kovin tärkeää varmistaa, että dominoiva asia elämässämme on hyvä!

Anonyymi kirjoitti:

Jos molempia on runsaasti, vahvempi, se, joka on jättänyt voimakkaimmat jäljet, ilmenee todennäköisemmin.

Me kaikki teemme hyviä ja huonoja asioita, meillä kaikilla on sekoitettu karma, mutta on olemassa hallitseva, jokin, joka vallitsee elämässämme. ei ole syyttä, että joskus voi kuulla ”hän on paha”, ”hän on hyvä” (ei 100-prosenttisesti).


Se, mikä tulee esiin kuolemassa (kaikki voimakkaat emootiot, muistot, katumukset, pelot....), tulee seuraavaan elämäämme. Loput, ei-dominoivat asiat, siirretään sivuun myöhemmäksi.
Sen takia on kovin tärkeää varmistaa, että dominoiva asia elämässämme on hyvä!

Lue lisää

Se, mikä tulee esiin kuolemassa (kaikki voimakkaat emootiot, muistot, katumukset, pelot....), tulee seuraavaan elämäämme. Loput, ei-dominoivat asiat, siirretään sivuun myöhemmäksi.
Sen takia on kovin tärkeää varmistaa, että dominoiva asia elämässämme on hyvä!

Kun sekä hyvää että pahaa on paljon ja yhteensopimattomia, on suositeltavaa valita, mitä kokee ensin ja mitä myöhemmin. Sielu valitsee yhden asian, toinen karma lykkääntyy.
Jos saisitte valita, kumman otatte ensin, hyvän karman vai huonon karman. Ottakaa hyvä, ja sitten älykkäästi ponnistelemalla on mahdollisuus tuhota paha. Ja ottamalla huonon ensin, on vaarana degradaatio.

Anonyymi kirjoitti:

Se, mikä tulee esiin kuolemassa (kaikki voimakkaat emootiot, muistot, katumukset, pelot....), tulee seuraavaan elämäämme. Loput, ei-dominoivat asiat, siirretään sivuun myöhemmäksi.
Sen takia on kovin tärkeää varmistaa, että dominoiva asia elämässämme on hyvä!

Kun sekä hyvää että pahaa on paljon ja yhteensopimattomia, on suositeltavaa valita, mitä kokee ensin ja mitä myöhemmin. Sielu valitsee yhden asian, toinen karma lykkääntyy.
Jos saisitte valita, kumman otatte ensin, hyvän karman vai huonon karman. Ottakaa hyvä, ja sitten älykkäästi ponnistelemalla on mahdollisuus tuhota paha. Ja ottamalla huonon ensin, on vaarana degradaatio.

Lue lisää

Pahan karman poistamiseksi pitäisi tehdä hyviä tekoja. Kun on saanut mahdollisuuden, hyvän karman, pitäisi tehdä työtä huonon karman poistamiseksi.

Hyvä karma on rita ambara - totuuteen perustuvaa tietoa, olemisen luonteen ymmärtämistä.

Hyvä karma on rita ambara - totuuteen perustuvaa tietoa, olemisen luonteen ymmärtämistä.

Kun samadhin taso saavutetaan, mekanismi pysähtyy, koska karmaa ei enää synny.

Anonyymi kirjoitti:

Pahan karman poistamiseksi pitäisi tehdä hyviä tekoja. Kun on saanut mahdollisuuden, hyvän karman, pitäisi tehdä työtä huonon karman poistamiseksi.

Hyvä karma on rita ambara - totuuteen perustuvaa tietoa, olemisen luonteen ymmärtämistä.

Hyvä karma on rita ambara - totuuteen perustuvaa tietoa, olemisen luonteen ymmärtämistä.

Kun samadhin taso saavutetaan, mekanismi pysähtyy, koska karmaa ei enää synny.

Lue lisää

Sanchita karma - kaikki kertynyt karma kaikista menneistä elämistä yhteensä.

Prarabdha karma - tähän elämään määrätty karma.

Kriyamāṇakarma - nyt luotu karma, nykyisten tekojemme tulevat tulokset. Tässä on vapautemme, valintamme, vapautuksemme.

Jotkin asiat täytyy vain hyväksyä ymmärtäen, että omien tekojeni seuraukset ovat palanneet luokseni, että jotkin koettelemukset/oppitunnit on läpäistävä oman puhdistautumiseni ja kasvuni vuoksi, jotta voisin nousta korkeammalle tietoisuuden tasolle.

Jos sinulla on velkaa, ota lainaa, maksa velka takaisin...mutta sitten laina on kuitenkin maksettava takaisin, joten jouduit uuteen raskaampaan velkaan.

JOS OTAMME LAINAA TULEVAISUUDESTA, joudumme joka tapauksessa maksamaan sen takaisin, joten joudumme entistä suurempaan velkaan.


Siksi sinun ei pitäisi ottaa lainaa omaa tulevaisuuttasi vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sanchita karma - kaikki kertynyt karma kaikista menneistä elämistä yhteensä.

Prarabdha karma - tähän elämään määrätty karma.

Kriyamāṇakarma - nyt luotu karma, nykyisten tekojemme tulevat tulokset. Tässä on vapautemme, valintamme, vapautuksemme.

Jotkin asiat täytyy vain hyväksyä ymmärtäen, että omien tekojeni seuraukset ovat palanneet luokseni, että jotkin koettelemukset/oppitunnit on läpäistävä oman puhdistautumiseni ja kasvuni vuoksi, jotta voisin nousta korkeammalle tietoisuuden tasolle.

Jos sinulla on velkaa, ota lainaa, maksa velka takaisin...mutta sitten laina on kuitenkin maksettava takaisin, joten jouduit uuteen raskaampaan velkaan.

JOS OTAMME LAINAA TULEVAISUUDESTA, joudumme joka tapauksessa maksamaan sen takaisin, joten joudumme entistä suurempaan velkaan.


Siksi sinun ei pitäisi ottaa lainaa omaa tulevaisuuttasi vastaan.

Lue lisää

Siksi sinun ei pitäisi ottaa lainaa omaa tulevaisuuttasi vastaan.

Onko kuolema paha vai hyvä? Riippuu siitä, miten suhtaudutte siihen, miten hyväksytte sen.

Anonyymi kirjoitti:

Sanchita karma - kaikki kertynyt karma kaikista menneistä elämistä yhteensä.

Prarabdha karma - tähän elämään määrätty karma.

Kriyamāṇakarma - nyt luotu karma, nykyisten tekojemme tulevat tulokset. Tässä on vapautemme, valintamme, vapautuksemme.

Jotkin asiat täytyy vain hyväksyä ymmärtäen, että omien tekojeni seuraukset ovat palanneet luokseni, että jotkin koettelemukset/oppitunnit on läpäistävä oman puhdistautumiseni ja kasvuni vuoksi, jotta voisin nousta korkeammalle tietoisuuden tasolle.

Jos sinulla on velkaa, ota lainaa, maksa velka takaisin...mutta sitten laina on kuitenkin maksettava takaisin, joten jouduit uuteen raskaampaan velkaan.

JOS OTAMME LAINAA TULEVAISUUDESTA, joudumme joka tapauksessa maksamaan sen takaisin, joten joudumme entistä suurempaan velkaan.


Siksi sinun ei pitäisi ottaa lainaa omaa tulevaisuuttasi vastaan.

Lue lisää

Karma on mielessämme, se on pelkoja, jättää voimakkaita tunteita, jälkiä, samskaroja.

Karma on mielessämme, se on pelkoja, jättää voimakkaita tunteita, jälkiä, samskaroja.
Karman tulosten nopeus riippuu jäljen voimakkuudesta.


Karmasta eroon pääseminen - mielen puhdistaminen (esimerkiksi Mahamantra, askeesi jne.).

Anonyymi kirjoitti:

Siksi sinun ei pitäisi ottaa lainaa omaa tulevaisuuttasi vastaan.

Onko kuolema paha vai hyvä? Riippuu siitä, miten suhtaudutte siihen, miten hyväksytte sen.

Miten tämä prosessi voidaan tehostaa?
Pelkoja voidaan purkaa tietoon perustuvilla hyvillä toimilla.

Mistä jäljen voimakkuus, karman energia, riippuu?
1 - keskittymisestä - kuinka paljon keskityn toimintaan
2 - toiston tiheydestä - siitä tulee tapa, sitten luonne, sitten kohtalo...
3 - toiston kestosta, säännöllisyydestä.
Pahan karman purkamiseksi pitäisi tehdä hyviä tekoja keskittyneesti, säännöllisesti, pitkään.
-->henkinen harjoittelu

Anonyymi kirjoitti:

Karma on mielessämme, se on pelkoja, jättää voimakkaita tunteita, jälkiä, samskaroja.

Karma on mielessämme, se on pelkoja, jättää voimakkaita tunteita, jälkiä, samskaroja.
Karman tulosten nopeus riippuu jäljen voimakkuudesta.


Karmasta eroon pääseminen - mielen puhdistaminen (esimerkiksi Mahamantra, askeesi jne.).

Lue lisää

Mielen puhdistus on kattava ohjelma:
kehon tasolla - hygienia, terveys
mielen tasolla
kausaalisella hienojakoisella tasolla (sielun kausaalinen syvätaso).

Miten puhdistaa itsensä?
1. keho -> askeesi - itsesäätely, älykäs, tietoinen, vapaaehtoinen (karmajooga).
ASkeesi, järkevä elämäntapa, lian polttaminen pois.
kunnioitus vanhimpia kohtaan.


2. mieli -> (se, mikä liikuttaa meitä suuntaan tai toiseen) - rukoukset, shbda, ääni, Pyhien kirjoitusten tutkiminen (ne sisältävät Pyhää ääntä), tietoisuuden tasolla - lukeminen, luennot.

Jokainen kulttuuri tarjoaa puhdistautumista äänen avulla. (Dhyana-jooga)

Anonyymi kirjoitti:

Mielen puhdistus on kattava ohjelma:
kehon tasolla - hygienia, terveys
mielen tasolla
kausaalisella hienojakoisella tasolla (sielun kausaalinen syvätaso).

Miten puhdistaa itsensä?
1. keho -> askeesi - itsesäätely, älykäs, tietoinen, vapaaehtoinen (karmajooga).
ASkeesi, järkevä elämäntapa, lian polttaminen pois.
kunnioitus vanhimpia kohtaan.


2. mieli -> (se, mikä liikuttaa meitä suuntaan tai toiseen) - rukoukset, shbda, ääni, Pyhien kirjoitusten tutkiminen (ne sisältävät Pyhää ääntä), tietoisuuden tasolla - lukeminen, luennot.

Jokainen kulttuuri tarjoaa puhdistautumista äänen avulla. (Dhyana-jooga)

Lue lisää

3. Kausaalinen taso

Anonyymi kirjoitti:

Mielen puhdistus on kattava ohjelma:
kehon tasolla - hygienia, terveys
mielen tasolla
kausaalisella hienojakoisella tasolla (sielun kausaalinen syvätaso).

Miten puhdistaa itsensä?
1. keho -> askeesi - itsesäätely, älykäs, tietoinen, vapaaehtoinen (karmajooga).
ASkeesi, järkevä elämäntapa, lian polttaminen pois.
kunnioitus vanhimpia kohtaan.


2. mieli -> (se, mikä liikuttaa meitä suuntaan tai toiseen) - rukoukset, shbda, ääni, Pyhien kirjoitusten tutkiminen (ne sisältävät Pyhää ääntä), tietoisuuden tasolla - lukeminen, luennot.

Jokainen kulttuuri tarjoaa puhdistautumista äänen avulla. (Dhyana-jooga)

Lue lisää

Vedojen mukaan ihmisen tietoisuus on luonteeltaan hienovaraista ja koostuu neljästä osasta: alitajunnasta, väärästä egosta, älystä ja mielestä (chitta, ahankara, buddhi, manas).

Näistä juuri mieli on karmamme säilytyspaikka, ja siinä piilevät meitä orjuuttavat kahleet.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen mukaan ihmisen tietoisuus on luonteeltaan hienovaraista ja koostuu neljästä osasta: alitajunnasta, väärästä egosta, älystä ja mielestä (chitta, ahankara, buddhi, manas).

Näistä juuri mieli on karmamme säilytyspaikka, ja siinä piilevät meitä orjuuttavat kahleet.

Lue lisää

Karma on kokoelma psykologisia vaikutelmia ja traumoja, jotka vaikuttavat ihmiseen vaihtelevalla voimakkuudella riippuen tapahtuman emotionaalisesta sisällöstä ja siitä, kuinka usein se toistuu.
Työskentelemällä mielemme kanssa puhdistamme karmamme. Mutta oman mielen avulla oman mielen muuttaminen on kovin vaikea tehtävä. Onko ulospääsyä? Kyllä - harjoittamalla joogaa, sillä vain se voi auttaa meitä katkaisemaan karmareaktioiden kierteen.



Yoga tarkoittaa sanskritin kielessä "yhteys"-

Kun esimerkiksi rukoillaan, se on myös joogaa. Sillä ei ole väliä, mikä maailman uskonto se on kyseessä.
Jooga = yhteys.

Rita on harmonian yleismaailmallinen laki, yleismaailmallisen rytmin laki. Kaikki ihmisen ongelmat johtuvat siitä, että hän on väärässä rytmissä. Jooga on tapa tuntea rytmi, saattaa itsensä sopusointuun universaalin lain kanssa


Karma on tiettyjen halujen toteuttamista, ja juuri nämä halut vievät meidät kehosta toiseen. Toinen tärkeä elementti karman muodostumisessa on ego. Ego tarkoittaa kaikkien ansioiden liittämistä itseensä, ylpeyttä. Karma muodostuu siis ylpeydestä ja nautinnonhalusta. Ainoa tapa päästä eroon karmasta on tapa päästä eroon väärästä egosta.

Anonyymi kirjoitti:

Karma on kokoelma psykologisia vaikutelmia ja traumoja, jotka vaikuttavat ihmiseen vaihtelevalla voimakkuudella riippuen tapahtuman emotionaalisesta sisällöstä ja siitä, kuinka usein se toistuu.
Työskentelemällä mielemme kanssa puhdistamme karmamme. Mutta oman mielen avulla oman mielen muuttaminen on kovin vaikea tehtävä. Onko ulospääsyä? Kyllä - harjoittamalla joogaa, sillä vain se voi auttaa meitä katkaisemaan karmareaktioiden kierteen.



Yoga tarkoittaa sanskritin kielessä "yhteys"-

Kun esimerkiksi rukoillaan, se on myös joogaa. Sillä ei ole väliä, mikä maailman uskonto se on kyseessä.
Jooga = yhteys.

Rita on harmonian yleismaailmallinen laki, yleismaailmallisen rytmin laki. Kaikki ihmisen ongelmat johtuvat siitä, että hän on väärässä rytmissä. Jooga on tapa tuntea rytmi, saattaa itsensä sopusointuun universaalin lain kanssa


Karma on tiettyjen halujen toteuttamista, ja juuri nämä halut vievät meidät kehosta toiseen. Toinen tärkeä elementti karman muodostumisessa on ego. Ego tarkoittaa kaikkien ansioiden liittämistä itseensä, ylpeyttä. Karma muodostuu siis ylpeydestä ja nautinnonhalusta. Ainoa tapa päästä eroon karmasta on tapa päästä eroon väärästä egosta.

Lue lisää

Toimintamme seuraukset eli karman seuraukset ovat samskaroja. Elämäämme vaikuttavat eniten seuraavat tekijät: ympäristö, johon synnymme (perhe), ympäristö, jossa sosiaalistumme (ulkoiset vaikutteet), samskarat edellisistä elämistä (menneen elämän karma) ja nykyinen toimintamme (kriyamana-karma).

Kolme tasoa, joilla karma toimii, ovat fyysinen (keho), mentaalinen (mieli) ja kausaalinen (ehdollistunut sielu ja sen täyttymättömät halut). Karman puhdistamisen ydin kaikilla tasoilla on auttaa ihmistä poistamaan väärä ego.

Anonyymi kirjoitti:

Toimintamme seuraukset eli karman seuraukset ovat samskaroja. Elämäämme vaikuttavat eniten seuraavat tekijät: ympäristö, johon synnymme (perhe), ympäristö, jossa sosiaalistumme (ulkoiset vaikutteet), samskarat edellisistä elämistä (menneen elämän karma) ja nykyinen toimintamme (kriyamana-karma).

Kolme tasoa, joilla karma toimii, ovat fyysinen (keho), mentaalinen (mieli) ja kausaalinen (ehdollistunut sielu ja sen täyttymättömät halut). Karman puhdistamisen ydin kaikilla tasoilla on auttaa ihmistä poistamaan väärä ego.

Lue lisää

Karman neutraloimisessa auttavat henkiset samskarat, nöyryys ja askeesi. Nöyryys on kykyämme hyväksyä jokin asia ja olla antamatta itsellemme liian suurta merkitystä. Askeesi tarkoittaa sitä, että asetamme itsellemme yksinkertaiset, järkevät rajat. Se on lähtökohta, henkisen kehityksen perusta.
Tietoisuuden rakenne. Karman kiertokulku: toiminta - samskara - vasana (taipumus) - vritti (reaktio) - uusi toiminta. Tämä ketju tekee meistä vapautumattomia, riippuvaisia, karmamme rasittamia ja syöksyy masennukseen. Psykoanalyysin periaatteet. Tämän kierteen voi katkaista toimimalla vrittiin, omaan reaktioonsa.

Joskus itse karman käsite on monimutkainen jonkinlaisen mystisen maun, auran vuoksi, eikä ole selvää, mitä karma on, missä se on, minne se varastoidaan. Jooga vastaa tähän kysymykseen hyvin selkeästi ja selvästi: karma on varastoitunut mieleemme. Se on varastoitunut sinne.

Anonyymi kirjoitti:

Karman neutraloimisessa auttavat henkiset samskarat, nöyryys ja askeesi. Nöyryys on kykyämme hyväksyä jokin asia ja olla antamatta itsellemme liian suurta merkitystä. Askeesi tarkoittaa sitä, että asetamme itsellemme yksinkertaiset, järkevät rajat. Se on lähtökohta, henkisen kehityksen perusta.
Tietoisuuden rakenne. Karman kiertokulku: toiminta - samskara - vasana (taipumus) - vritti (reaktio) - uusi toiminta. Tämä ketju tekee meistä vapautumattomia, riippuvaisia, karmamme rasittamia ja syöksyy masennukseen. Psykoanalyysin periaatteet. Tämän kierteen voi katkaista toimimalla vrittiin, omaan reaktioonsa.

Joskus itse karman käsite on monimutkainen jonkinlaisen mystisen maun, auran vuoksi, eikä ole selvää, mitä karma on, missä se on, minne se varastoidaan. Jooga vastaa tähän kysymykseen hyvin selkeästi ja selvästi: karma on varastoitunut mieleemme. Se on varastoitunut sinne.

Lue lisää

Karma varastoituu mieleemme tai tietoisuuteemme samskarojen muodossa. Samskara tarkoittaa jälkeä. Käytännössä kaikki, mitä teemme tavalla tai toisella, jättää jäljen tietoisuuteemme. Muistamme kaiken - kaikki elämämme tapahtumat, kaikki vaikutelmat, vain jotakin on tietoisessa muistissamme, mielemme pinnalla, ja jotakin menee sisälle, syvälle. Mutta kaikki vaikuttaa meihin tavalla tai toisella, ja kaikki elämämme tapahtumat, kaikki asiat, joita meille tapahtuu, kaikki reaktiomme kaikkeen, mitä meille tapahtuu, voidaan pelkistää joihinkin mieleemme jääneisiin jälkiin. Tämä pätee sekä tähän elämään että aiempiin elämiin. Samskaran käsite on hyvin tärkeä ja perustavanlaatuinen.

Ja mikä on kohtalomme, mitä meille tapahtuu? Se on persoonallisuutemme heijastuma, se on ulkoinen ilmentymä siitä, mitä meillä on sisällä, tietoisuudessamme.


Mielen muovautuvuuden, sen melko helposti kiihtyvän luonteen vuoksi voimme aktiivisesti vaikuttaa kohtaloon, voimme muuttaa sitä, voimme muuttaa karmaamme siihen pisteeseen asti, että voimme tietoisesti poistaa joitakin ei-toivottuja samskaroja tai heikentää niitä.

Anonyymi kirjoitti:

Karma varastoituu mieleemme tai tietoisuuteemme samskarojen muodossa. Samskara tarkoittaa jälkeä. Käytännössä kaikki, mitä teemme tavalla tai toisella, jättää jäljen tietoisuuteemme. Muistamme kaiken - kaikki elämämme tapahtumat, kaikki vaikutelmat, vain jotakin on tietoisessa muistissamme, mielemme pinnalla, ja jotakin menee sisälle, syvälle. Mutta kaikki vaikuttaa meihin tavalla tai toisella, ja kaikki elämämme tapahtumat, kaikki asiat, joita meille tapahtuu, kaikki reaktiomme kaikkeen, mitä meille tapahtuu, voidaan pelkistää joihinkin mieleemme jääneisiin jälkiin. Tämä pätee sekä tähän elämään että aiempiin elämiin. Samskaran käsite on hyvin tärkeä ja perustavanlaatuinen.

Ja mikä on kohtalomme, mitä meille tapahtuu? Se on persoonallisuutemme heijastuma, se on ulkoinen ilmentymä siitä, mitä meillä on sisällä, tietoisuudessamme.


Mielen muovautuvuuden, sen melko helposti kiihtyvän luonteen vuoksi voimme aktiivisesti vaikuttaa kohtaloon, voimme muuttaa sitä, voimme muuttaa karmaamme siihen pisteeseen asti, että voimme tietoisesti poistaa joitakin ei-toivottuja samskaroja tai heikentää niitä.

Lue lisää

Esimerkki: jos lapsi koki lapsuudessa voimakasta kipua, se painautui häneen ja meni hänen alitajuntaansa, hän ei ehkä edes muista tämän kivun syitä, hän ei ehkä muista, mitä siihen liittyy, kaikkia yksityiskohtia, mutta se on ikään kuin virus, joka istuu hänen tietoisuuteensa ja värittää kaikkia hänen psykologisia reaktioitaan käytännössä koko hänen elämänsä ajan. Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa hänen ihmissuhteisiinsa koko hänen elämänsä ajan.
Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa koko hänen elämäänsä ja hänen suhteisiinsa ihmisten kanssa, hän katsoo elämää mielensä prisman läpi, ja mieli ei ole mitään muuta kuin eräänlainen kokoelma, tarpeeksi suuri, sinne jätettyjä samskaroja tai painaumia. Mitä voimakkaampia nämä samskarat ovat, sitä enemmän ne vaikuttavat meihin.


Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa koko hänen elämäänsä ja hänen suhteisiinsa ihmisten kanssa, hän katsoo elämää mielensä prisman läpi, ja mieli ei ole mitään muuta kuin eräänlainen kokoelma, tarpeeksi suuri, sinne jätettyjä samskaroja tai painaumia. Mitä voimakkaampia nämä samskarat ovat, sitä enemmän ne vaikuttavat meihin.
Mikä vaikuttaa tuon jäljen voimakkuuteen. Ensinnäkin on useita tekijöitä, jotka määrittävät tämän vaikutuksen voimakkuuden tai sen, kuinka paljon kokemuksemme jää meihin ja kuinka myönteinen se on. Kokemus, jonka käymme läpi, voi olla positiivinen, se voi olla myönteinen, se voi tehdä meistä harmonisen vahvan ihmisen ja päinvastoin se voi rumentaa meitä. Ihmisestä voi tulla täysin epäluuloinen, täysin kykenemätön mihinkään terveeseen suhteeseen juuri vääristyneen tietoisuuden vuoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkki: jos lapsi koki lapsuudessa voimakasta kipua, se painautui häneen ja meni hänen alitajuntaansa, hän ei ehkä edes muista tämän kivun syitä, hän ei ehkä muista, mitä siihen liittyy, kaikkia yksityiskohtia, mutta se on ikään kuin virus, joka istuu hänen tietoisuuteensa ja värittää kaikkia hänen psykologisia reaktioitaan käytännössä koko hänen elämänsä ajan. Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa hänen ihmissuhteisiinsa koko hänen elämänsä ajan.
Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa koko hänen elämäänsä ja hänen suhteisiinsa ihmisten kanssa, hän katsoo elämää mielensä prisman läpi, ja mieli ei ole mitään muuta kuin eräänlainen kokoelma, tarpeeksi suuri, sinne jätettyjä samskaroja tai painaumia. Mitä voimakkaampia nämä samskarat ovat, sitä enemmän ne vaikuttavat meihin.


Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa koko hänen elämäänsä ja hänen suhteisiinsa ihmisten kanssa, hän katsoo elämää mielensä prisman läpi, ja mieli ei ole mitään muuta kuin eräänlainen kokoelma, tarpeeksi suuri, sinne jätettyjä samskaroja tai painaumia. Mitä voimakkaampia nämä samskarat ovat, sitä enemmän ne vaikuttavat meihin.
Mikä vaikuttaa tuon jäljen voimakkuuteen. Ensinnäkin on useita tekijöitä, jotka määrittävät tämän vaikutuksen voimakkuuden tai sen, kuinka paljon kokemuksemme jää meihin ja kuinka myönteinen se on. Kokemus, jonka käymme läpi, voi olla positiivinen, se voi olla myönteinen, se voi tehdä meistä harmonisen vahvan ihmisen ja päinvastoin se voi rumentaa meitä. Ihmisestä voi tulla täysin epäluuloinen, täysin kykenemätön mihinkään terveeseen suhteeseen juuri vääristyneen tietoisuuden vuoksi.

Lue lisää

Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa koko hänen elämäänsä ja hänen suhteisiinsa ihmisten kanssa, hän katsoo elämää mielensä prisman läpi, ja mieli ei ole mitään muuta kuin eräänlainen kokoelma, tarpeeksi suuri, sinne jätettyjä samskaroja tai painaumia. Mitä voimakkaampia nämä samskarat ovat, sitä enemmän ne vaikuttavat meihin.
Mikä vaikuttaa tuon jäljen voimakkuuteen. Ensinnäkin on useita tekijöitä, jotka määrittävät tämän vaikutuksen voimakkuuden tai sen, kuinka paljon kokemuksemme jää meihin ja kuinka myönteinen se on. Kokemus, jonka käymme läpi, voi olla positiivinen, se voi olla myönteinen, se voi tehdä meistä harmonisen vahvan ihmisen ja päinvastoin se voi rumentaa meitä. Ihmisestä voi tulla täysin epäluuloinen, täysin kykenemätön mihinkään terveeseen suhteeseen juuri vääristyneen tietoisuuden vuoksi.


Tässä yhteydessä on siis sanottava kaksi asiaa: tietoisuuteemme jäävän muistijäljen vahvuus riippuu pääasiassa kahdesta tekijästä. Ensimmäinen on kokemuksen emotionaalinen sisältö, se, missä määrin olemme sallineet itsemme olla täysin emotionaalisesti mukana kokemuksessa. Miksi lapsuuden painaumat tai tapahtumat, jotka koimme varhain elämässämme, vaikuttavat niin voimakkaasti muuhun elämäämme? Juuri siksi, että ne ovat emotionaalisesti hyvin voimakkaita. Kun meistä tulee aikuisia ja vähän vahvempia ja kypsempiä, voimme tavallaan retusoida tuon vaikutelman voimakkuutta ja kokemamme suru ei ole niin voimakas eikä se ole niin ruma sisältäpäin.

. Sitä vastoin onnellisuutta tai kiintymystä, jota tunnemme jotakin kohtaan, voimme myös vähentää hieman tietoisesti. Eli ensimmäinen asia on se, millä merkillä ja millä määrällä näitä merkkejä, plussalla tai miinuksella, tämä vaikutelma jää muistiin. Jokainen tapahtuma, jonka käymme läpi, jokainen kohtaaminen, jokainen kokemus, jää meihin ja jää jonkinlaisen tunnevarauksen kera.

Anonyymi kirjoitti:

Jos hän ei käsittele tätä psykologista traumaa, se vaikuttaa koko hänen elämäänsä ja hänen suhteisiinsa ihmisten kanssa, hän katsoo elämää mielensä prisman läpi, ja mieli ei ole mitään muuta kuin eräänlainen kokoelma, tarpeeksi suuri, sinne jätettyjä samskaroja tai painaumia. Mitä voimakkaampia nämä samskarat ovat, sitä enemmän ne vaikuttavat meihin.
Mikä vaikuttaa tuon jäljen voimakkuuteen. Ensinnäkin on useita tekijöitä, jotka määrittävät tämän vaikutuksen voimakkuuden tai sen, kuinka paljon kokemuksemme jää meihin ja kuinka myönteinen se on. Kokemus, jonka käymme läpi, voi olla positiivinen, se voi olla myönteinen, se voi tehdä meistä harmonisen vahvan ihmisen ja päinvastoin se voi rumentaa meitä. Ihmisestä voi tulla täysin epäluuloinen, täysin kykenemätön mihinkään terveeseen suhteeseen juuri vääristyneen tietoisuuden vuoksi.


Tässä yhteydessä on siis sanottava kaksi asiaa: tietoisuuteemme jäävän muistijäljen vahvuus riippuu pääasiassa kahdesta tekijästä. Ensimmäinen on kokemuksen emotionaalinen sisältö, se, missä määrin olemme sallineet itsemme olla täysin emotionaalisesti mukana kokemuksessa. Miksi lapsuuden painaumat tai tapahtumat, jotka koimme varhain elämässämme, vaikuttavat niin voimakkaasti muuhun elämäämme? Juuri siksi, että ne ovat emotionaalisesti hyvin voimakkaita. Kun meistä tulee aikuisia ja vähän vahvempia ja kypsempiä, voimme tavallaan retusoida tuon vaikutelman voimakkuutta ja kokemamme suru ei ole niin voimakas eikä se ole niin ruma sisältäpäin.

. Sitä vastoin onnellisuutta tai kiintymystä, jota tunnemme jotakin kohtaan, voimme myös vähentää hieman tietoisesti. Eli ensimmäinen asia on se, millä merkillä ja millä määrällä näitä merkkejä, plussalla tai miinuksella, tämä vaikutelma jää muistiin. Jokainen tapahtuma, jonka käymme läpi, jokainen kohtaaminen, jokainen kokemus, jää meihin ja jää jonkinlaisen tunnevarauksen kera.

Lue lisää

Toinen tekijä, joka vaikuttaa muistijäljen voimakkuuteen - ja jälleen kerran, mitä voimakkaampi muistijälki on, sitä enemmän se vaikuttaa meihin, sitä enemmän se muovaa meitä. Toinen tekijä, joka vaikuttaa suoraan muistijäljen voimakkuuteen, on kyseisen tapahtuman toistuvuus, se, kuinka monta kertaa se on toistunut, kuinka monta kertaa olemme kokeneet sen.
Me kaikki tiedämme, se on yksinkertainen asia. Ihminen voi kehittää tavan ja hän voi kehittää hyvän tavan ja hän voi kehittää huonon tavan. Se riippuu myös paljon siitä, mitä hän liittää siihen emotionaalisesti. Tavallisesti ihmiset kokevat jotain, ja miten tapa muodostuu, he antavat sille jonkinlaisen tunnearvostelun, sitten he toistavat sitä yhä uudelleen ja uudelleen.


Yleensä ihmiset kokevat jotakin ja miten tapa muodostuu - he antavat sille jonkinlaisen emotionaalisen arvion, sitten he toistavat sitä yhä uudelleen ja uudelleen, ja lopulta ihmisille käy niin, että he tulevat riippuvaisiksi siitä. Mikä on tapa? - Ei muuta kuin riippuvuutemme.

Kant sanoi, että mitä enemmän meillä on tapoja, sitä vähemmän vapaita olemme. Ihmiset ovat luonnostaan vapaita, mutta tottumuksemme tai tapamme luoda tapoja tai luoda joitakin automaattisia reaktioita tekee meistä epävapaita. Tämä on koko karman kiertokulku tai tapa, jolla karma muodostuu mielessämme. Tämä on hyvin yleinen asia, ja jokainen meistä on kohdannut sen. Ensin meillä on joitakin tunteita, joitakin kokemuksia. Jos se asetetaan vahvalla tunnemerkillä, se vaatii psykologisesti, sisältäpäin, toistoa. Jos se on myönteinen kokemus, sisäisesti meillä on ohjelma, joka on asetettu sen toistamiseen, pyydämme: vielä kerran! Haluan tehdä sen uudelleen! Ja kun toistamme, tämä asia vahvistuu ja vahvistuu. Näin ihmisestä voi tulla täysin vangittu. Näin ihminen itse asiassa tulee riippuvaiseksi huumeesta, kun hän menettää kykynsä hallita sitä. Hän on liittänyt siihen jonkinlaisen plussan, ja tämä plussa, riippuvuus...

Anonyymi kirjoitti:

Toinen tekijä, joka vaikuttaa muistijäljen voimakkuuteen - ja jälleen kerran, mitä voimakkaampi muistijälki on, sitä enemmän se vaikuttaa meihin, sitä enemmän se muovaa meitä. Toinen tekijä, joka vaikuttaa suoraan muistijäljen voimakkuuteen, on kyseisen tapahtuman toistuvuus, se, kuinka monta kertaa se on toistunut, kuinka monta kertaa olemme kokeneet sen.
Me kaikki tiedämme, se on yksinkertainen asia. Ihminen voi kehittää tavan ja hän voi kehittää hyvän tavan ja hän voi kehittää huonon tavan. Se riippuu myös paljon siitä, mitä hän liittää siihen emotionaalisesti. Tavallisesti ihmiset kokevat jotain, ja miten tapa muodostuu, he antavat sille jonkinlaisen tunnearvostelun, sitten he toistavat sitä yhä uudelleen ja uudelleen.


Yleensä ihmiset kokevat jotakin ja miten tapa muodostuu - he antavat sille jonkinlaisen emotionaalisen arvion, sitten he toistavat sitä yhä uudelleen ja uudelleen, ja lopulta ihmisille käy niin, että he tulevat riippuvaisiksi siitä. Mikä on tapa? - Ei muuta kuin riippuvuutemme.

Kant sanoi, että mitä enemmän meillä on tapoja, sitä vähemmän vapaita olemme. Ihmiset ovat luonnostaan vapaita, mutta tottumuksemme tai tapamme luoda tapoja tai luoda joitakin automaattisia reaktioita tekee meistä epävapaita. Tämä on koko karman kiertokulku tai tapa, jolla karma muodostuu mielessämme. Tämä on hyvin yleinen asia, ja jokainen meistä on kohdannut sen. Ensin meillä on joitakin tunteita, joitakin kokemuksia. Jos se asetetaan vahvalla tunnemerkillä, se vaatii psykologisesti, sisältäpäin, toistoa. Jos se on myönteinen kokemus, sisäisesti meillä on ohjelma, joka on asetettu sen toistamiseen, pyydämme: vielä kerran! Haluan tehdä sen uudelleen! Ja kun toistamme, tämä asia vahvistuu ja vahvistuu. Näin ihmisestä voi tulla täysin vangittu. Näin ihminen itse asiassa tulee riippuvaiseksi huumeesta, kun hän menettää kykynsä hallita sitä. Hän on liittänyt siihen jonkinlaisen plussan, ja tämä plussa, riippuvuus...

Lue lisää

Hän liittää siihen jonkinlaisen plussan, ja tästä plussasta tulee toiston myötä niin vahva, että hänestä tulee tämän tavan orja, eikä hän voi tehdä mitään. Jos kyseessä on negatiivinen asia, ja negatiivinen asia on pelko, kokemamme kipu, silloin myös negatiivinen samskara, tunne, alistuu, koska negatiivinen kokemus aiheuttaa pelkoa. Jopa silloin, kun ei ole mitään syytä pelätä, me pelkäämme.

Kun ihminen on kerran palanut tai kun hänellä on ollut jokin epämiellyttävä kokemus, hän välttelee jopa niitä asioita, joita ei pitäisi välttää, hän tekee asioita ja jää siten paitsi itselleen tärkeistä asioista. Siksi sekä plus- että miinusmerkkiset, sekä positiiviset että negatiiviset asiat, jotka ovat tallentuneet tietoisuuteemme, vaikuttavat lopulta meihin ja muovaavat käyttäytymistämme, tekojamme. Tämä on karmaa. Se on karman kiertokulku. Karman kiertokulku alkaa karmasta eli toiminnasta. Karma tarkoittaa kirjaimellisesti toimintaa.

Anonyymi kirjoitti:

Hän liittää siihen jonkinlaisen plussan, ja tästä plussasta tulee toiston myötä niin vahva, että hänestä tulee tämän tavan orja, eikä hän voi tehdä mitään. Jos kyseessä on negatiivinen asia, ja negatiivinen asia on pelko, kokemamme kipu, silloin myös negatiivinen samskara, tunne, alistuu, koska negatiivinen kokemus aiheuttaa pelkoa. Jopa silloin, kun ei ole mitään syytä pelätä, me pelkäämme.

Kun ihminen on kerran palanut tai kun hänellä on ollut jokin epämiellyttävä kokemus, hän välttelee jopa niitä asioita, joita ei pitäisi välttää, hän tekee asioita ja jää siten paitsi itselleen tärkeistä asioista. Siksi sekä plus- että miinusmerkkiset, sekä positiiviset että negatiiviset asiat, jotka ovat tallentuneet tietoisuuteemme, vaikuttavat lopulta meihin ja muovaavat käyttäytymistämme, tekojamme. Tämä on karmaa. Se on karman kiertokulku. Karman kiertokulku alkaa karmasta eli toiminnasta. Karma tarkoittaa kirjaimellisesti toimintaa.

Lue lisää

Kun koemme jotakin monta kertaa, se muodostaa tiettyjä ominaisuuksia persoonallisuuteemme. Kun ihminen on tehnyt jotain kerran, ja jos hän ei toista sitä, siitä ei tule hänen ominaisuuttaan.
Kun samskara eli yksittäinen vaikutelma mielessämme muuttuu luonteenpiirteeksi, tai taipumukseksi, tai tavaksi, tai joksikin paljon pysyvämmäksi. Sanskritiksi sitä kutsutaan vasanaksi. Vasana tarkoittaa kirjaimellisesti vaatteita. Tässä on syvä filosofinen merkitys. Sielu on puettu mieleemme ja sitten se on vielä puettu karkeampiin vaatteisiin, kehoomme, joka vastaa mielemme muotoa, ja sen päälle on vielä lisää vaatteita, minkä me kaikki tiedämme, kehossamme on lisää vaatteita.

Anonyymi kirjoitti:

Kun koemme jotakin monta kertaa, se muodostaa tiettyjä ominaisuuksia persoonallisuuteemme. Kun ihminen on tehnyt jotain kerran, ja jos hän ei toista sitä, siitä ei tule hänen ominaisuuttaan.
Kun samskara eli yksittäinen vaikutelma mielessämme muuttuu luonteenpiirteeksi, tai taipumukseksi, tai tavaksi, tai joksikin paljon pysyvämmäksi. Sanskritiksi sitä kutsutaan vasanaksi. Vasana tarkoittaa kirjaimellisesti vaatteita. Tässä on syvä filosofinen merkitys. Sielu on puettu mieleemme ja sitten se on vielä puettu karkeampiin vaatteisiin, kehoomme, joka vastaa mielemme muotoa, ja sen päälle on vielä lisää vaatteita, minkä me kaikki tiedämme, kehossamme on lisää vaatteita.

Lue lisää

Kun samskara eli yksittäinen vaikutelma mielessämme muuttuu luonteenpiirteeksi, tai taipumukseksi, tai tavaksi, tai joksikin paljon pysyvämmäksi. Sanskritiksi sitä kutsutaan vasanaksi. Vasana tarkoittaa kirjaimellisesti vaatteita. Tässä on syvä filosofinen merkitys. Sielu on puettu mieleemme ja sitten se on vielä puettu karkeampiin vaatteisiin, kehoomme, joka vastaa mielemme muotoa, ja sen päälle on vielä lisää vaatteita, minkä me kaikki tiedämme, kehossamme on lisää vaatteita.
On siis sielu tai varsinainen toiminta, tietoisuuden lähde, tietoisuus on puettu mieleen, ja niinpä mielemme tavat tai mielemme ominaismuoto on nimeltään vasana tai sielumme vaatetus. Se, mitä me yleensä olemme, tai mielikuvamme, jota heijastamme, tai tapa, jolla ihmiset näkevät meidät, ovat kaikki vasanoita. Toisin sanoen ne ovat karman tulosta. Viime kädessä se on seurausta omista teoistamme, jotka ovat muokanneet meitä.

Anonyymi kirjoitti:

Kun samskara eli yksittäinen vaikutelma mielessämme muuttuu luonteenpiirteeksi, tai taipumukseksi, tai tavaksi, tai joksikin paljon pysyvämmäksi. Sanskritiksi sitä kutsutaan vasanaksi. Vasana tarkoittaa kirjaimellisesti vaatteita. Tässä on syvä filosofinen merkitys. Sielu on puettu mieleemme ja sitten se on vielä puettu karkeampiin vaatteisiin, kehoomme, joka vastaa mielemme muotoa, ja sen päälle on vielä lisää vaatteita, minkä me kaikki tiedämme, kehossamme on lisää vaatteita.
On siis sielu tai varsinainen toiminta, tietoisuuden lähde, tietoisuus on puettu mieleen, ja niinpä mielemme tavat tai mielemme ominaismuoto on nimeltään vasana tai sielumme vaatetus. Se, mitä me yleensä olemme, tai mielikuvamme, jota heijastamme, tai tapa, jolla ihmiset näkevät meidät, ovat kaikki vasanoita. Toisin sanoen ne ovat karman tulosta. Viime kädessä se on seurausta omista teoistamme, jotka ovat muokanneet meitä.

Lue lisää

Loppujen lopuksi olemme omien tekojemme tulosta, jotka ovat muokanneet meitä. Pohjimmiltaan me kaikki maalaamme oman muotokuvamme. Mieli on muovailtavaa ainetta, se jättää itsestään jälkiä, ja me pohjimmiltaan muovailemme itseämme tästä muovailuvahasta. Tämä on kolmas vaihe karman kiertokulussa. On enää yksi vaihe, joka meidän on ymmärrettävä, jotta ymmärtäisimme täysin, miten karma toimii. Neljättä lenkkiä tässä syklissä, ennen kuin se sulkeutuu, kutsutaan sanskritiksi vritti, vritti tarkoittaa aaltoa tai mieleni suoraa reaktiota, jonkinlaista jännityksen aaltoa.

Jos tarkastellaan tämän neurofysiologista perustaa, se heijastuu jonkinlaisena sähkömagneettisena pulssina aivoissa. Vritti tarkoittaa kirjaimellisesti aaltoa, eräänlaista aaltoilua mielen pinnalla.

Anonyymi kirjoitti:

Loppujen lopuksi olemme omien tekojemme tulosta, jotka ovat muokanneet meitä. Pohjimmiltaan me kaikki maalaamme oman muotokuvamme. Mieli on muovailtavaa ainetta, se jättää itsestään jälkiä, ja me pohjimmiltaan muovailemme itseämme tästä muovailuvahasta. Tämä on kolmas vaihe karman kiertokulussa. On enää yksi vaihe, joka meidän on ymmärrettävä, jotta ymmärtäisimme täysin, miten karma toimii. Neljättä lenkkiä tässä syklissä, ennen kuin se sulkeutuu, kutsutaan sanskritiksi vritti, vritti tarkoittaa aaltoa tai mieleni suoraa reaktiota, jonkinlaista jännityksen aaltoa.

Jos tarkastellaan tämän neurofysiologista perustaa, se heijastuu jonkinlaisena sähkömagneettisena pulssina aivoissa. Vritti tarkoittaa kirjaimellisesti aaltoa, eräänlaista aaltoilua mielen pinnalla.

Lue lisää

Reaktioidemme muodot - ne puolestaan ovat upotettu meihin aiemmilla teoillamme. Nämä muodot, nämä reaktiot, kohtaamme ne lähes päivittäin. Toisin sanoen karmamme toteutuu joka päivä. Kaikki se, mitä teimme vuosia sitten, vaikuttaa meihin nyt, tällä hetkellä, käytännössä joka sekunti elämässämme, tavalla tai toisella, muodossa tai toisessa, aaltojen tai aaltojen muodossa elämämme pinnalla.
Näin ollen tämä ihmisen psykologinen reaktio johtaa mihin? Miksi tämä sykli sulkeutuu? Se johtaa toimintaan. Tietynlainen psykologinen reaktioni tiettyyn tapahtumaan, tilanteeseen, josta löydän itseni, se aiheuttaa teon, joka puolestaan jättää jäljen, koska saan jonkinlaisen kokemuksen, ja se puolestaan vaikuttaa luonteeseeni jollakin epäsuoralla tavalla ja on seuraavien tekojeni tai reaktioideni syynä. Toisin sanoen pyörimme jatkuvasti kuin orava pyörässä tässä karman kehässä.

Anonyymi kirjoitti:

Reaktioidemme muodot - ne puolestaan ovat upotettu meihin aiemmilla teoillamme. Nämä muodot, nämä reaktiot, kohtaamme ne lähes päivittäin. Toisin sanoen karmamme toteutuu joka päivä. Kaikki se, mitä teimme vuosia sitten, vaikuttaa meihin nyt, tällä hetkellä, käytännössä joka sekunti elämässämme, tavalla tai toisella, muodossa tai toisessa, aaltojen tai aaltojen muodossa elämämme pinnalla.
Näin ollen tämä ihmisen psykologinen reaktio johtaa mihin? Miksi tämä sykli sulkeutuu? Se johtaa toimintaan. Tietynlainen psykologinen reaktioni tiettyyn tapahtumaan, tilanteeseen, josta löydän itseni, se aiheuttaa teon, joka puolestaan jättää jäljen, koska saan jonkinlaisen kokemuksen, ja se puolestaan vaikuttaa luonteeseeni jollakin epäsuoralla tavalla ja on seuraavien tekojeni tai reaktioideni syynä. Toisin sanoen pyörimme jatkuvasti kuin orava pyörässä tässä karman kehässä.

Lue lisää

Mitä pahaa karmassa on? Karma voi olla hyvä asia, voit saada hyviä asioita, mutta sen kielteinen puoli on se, että se tekee meistä robotin, mekanismin. Monimutkaiseksi robotiksi, hyväksi robotiksi, joka voi tehdä paljon asioita, mutta se riistää meiltä vapauden. Se on itse asiassa karman käsite. Karma on ketjuja tavalla tai toisella. Ketjut voivat olla hyviä, kultaketjuja, hopeaketjuja, rautaketjuja, mutta ketju on ketju. Ja ihmisen on lopulta löydettävä vapaus.


Karman psykologinen sykli: samskara - vasana - vritti.

Työskentele karmasi kanssa = tutki tapaa, jolla mielemme, tietoisuutemme, ajatuksemme toimivat - vritti. Muuta vrittiä = muuta karmaa.

Adrishta - karman ulkoinen aspekti, joka on olemassa informaatiotasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä pahaa karmassa on? Karma voi olla hyvä asia, voit saada hyviä asioita, mutta sen kielteinen puoli on se, että se tekee meistä robotin, mekanismin. Monimutkaiseksi robotiksi, hyväksi robotiksi, joka voi tehdä paljon asioita, mutta se riistää meiltä vapauden. Se on itse asiassa karman käsite. Karma on ketjuja tavalla tai toisella. Ketjut voivat olla hyviä, kultaketjuja, hopeaketjuja, rautaketjuja, mutta ketju on ketju. Ja ihmisen on lopulta löydettävä vapaus.


Karman psykologinen sykli: samskara - vasana - vritti.

Työskentele karmasi kanssa = tutki tapaa, jolla mielemme, tietoisuutemme, ajatuksemme toimivat - vritti. Muuta vrittiä = muuta karmaa.

Adrishta - karman ulkoinen aspekti, joka on olemassa informaatiotasolla.

Lue lisää

Adrishta - karman ulkoinen aspekti, joka on olemassa informaatiotasolla.

Emotionaalinen osallistuminen on merkittävä tekijä samskaran syvyydessä. Meditaatio, kontemplaatio - irrallinen todellisuuden havaitseminen, joka ei jätä samskaroja.

Karma on väärän egoni egoistinen kiertokulku. Väärästä egosta eroon pääseminen, kaiken sen poistaminen, mikä estää minua elämästä sielulleni luontaisen täyden potentiaalin mukaisesti, vääristä käyttäytymisen algoritmeista eroon pääseminen ja täyden rakkauden osoittaminen = tuhota karma.

Anonyymi kirjoitti:

Adrishta - karman ulkoinen aspekti, joka on olemassa informaatiotasolla.

Emotionaalinen osallistuminen on merkittävä tekijä samskaran syvyydessä. Meditaatio, kontemplaatio - irrallinen todellisuuden havaitseminen, joka ei jätä samskaroja.

Karma on väärän egoni egoistinen kiertokulku. Väärästä egosta eroon pääseminen, kaiken sen poistaminen, mikä estää minua elämästä sielulleni luontaisen täyden potentiaalin mukaisesti, vääristä käyttäytymisen algoritmeista eroon pääseminen ja täyden rakkauden osoittaminen = tuhota karma.

Lue lisää

Kaikki karmaan vaikuttamisen menetelmät ovat menetelmiä, joilla vaikutetaan mieleen, jotta se rauhoittuisi ja nousisi tietämättömyyden ja intohimon gunojen yläpuolelle.

Kolme karman lajia ovat: aprarabdha, prarabdha-karma ja kriyaman-karma.

Karman perusta on väärä ego, väärän egon perusta on tietämättömyys.

Minkä tahansa toiminnan tai tapahtuman kolme aspektia: adhibhautika, adhidayvika, adhyatmika.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki karmaan vaikuttamisen menetelmät ovat menetelmiä, joilla vaikutetaan mieleen, jotta se rauhoittuisi ja nousisi tietämättömyyden ja intohimon gunojen yläpuolelle.

Kolme karman lajia ovat: aprarabdha, prarabdha-karma ja kriyaman-karma.

Karman perusta on väärä ego, väärän egon perusta on tietämättömyys.

Minkä tahansa toiminnan tai tapahtuman kolme aspektia: adhibhautika, adhidayvika, adhyatmika.

Lue lisää

sielun yhteyttä aineelliseen maailmaan. Emme voi lähteä aineellisesta maailmasta, koska meidän on koettava menneisyyden toimintamme seuraukset. Kun meille tapahtuu jotakin (hyvää tai pahaa), niitämme sitä, mitä olemme itse kylväneet (jossakin aikaisemmassa elämässä).

Karman lain mukaan olemme vastuussa teoista, joita olemme tehneet paitsi tässä elämässä myös aiemmissa elämissä. Vedojen mukaan, jos ihminen ei huolehdi kunnolla lapsistaan, hän itse kärsii seuraavassa syntymässään vakavista lapsuudenvaivoista.

Karmaa on kahdenlaista: karkeaa karmaa (prarabdha) ja hienovaraista karmaa (aprabdha). Karkea karma ilmenee fyysisen kehon tasolla (sairauksina, katastrofeina ja kaaoksina).

Anonyymi kirjoitti:

sielun yhteyttä aineelliseen maailmaan. Emme voi lähteä aineellisesta maailmasta, koska meidän on koettava menneisyyden toimintamme seuraukset. Kun meille tapahtuu jotakin (hyvää tai pahaa), niitämme sitä, mitä olemme itse kylväneet (jossakin aikaisemmassa elämässä).

Karman lain mukaan olemme vastuussa teoista, joita olemme tehneet paitsi tässä elämässä myös aiemmissa elämissä. Vedojen mukaan, jos ihminen ei huolehdi kunnolla lapsistaan, hän itse kärsii seuraavassa syntymässään vakavista lapsuudenvaivoista.

Karmaa on kahdenlaista: karkeaa karmaa (prarabdha) ja hienovaraista karmaa (aprabdha). Karkea karma ilmenee fyysisen kehon tasolla (sairauksina, katastrofeina ja kaaoksina).

Lue lisää

Hienovarainen karma ilmenee mentaalikehon tasolla. Jos henkilö on esimerkiksi tehnyt "onnistuneen" varkauden, ei ole kyse vain siitä, että hän kärsii siitä tulevaisuudessa. Paljon pahempaa on se, että tämän teon jälki on ilmestynyt hänen hienojakoiseen kehoonsa ja luonut psykologisen taipumuksen varastamiseen. Itse asiassa tärkeintä on hienojakoinen karmamme, alitajuiset halumme. Jopa pikkulapsilla on tätä karmaa, sillä se siirtyy elämästä toiseen. Jos mies ja nainen elävät hyvyydessä ja luovat perheeseen keskinäisen tuen ja huomion tilan, sielu, jolla on hyvä karma, vetää heitä puoleensa hedelmöityshetkellä.

Anonyymi kirjoitti:

Hienovarainen karma ilmenee mentaalikehon tasolla. Jos henkilö on esimerkiksi tehnyt "onnistuneen" varkauden, ei ole kyse vain siitä, että hän kärsii siitä tulevaisuudessa. Paljon pahempaa on se, että tämän teon jälki on ilmestynyt hänen hienojakoiseen kehoonsa ja luonut psykologisen taipumuksen varastamiseen. Itse asiassa tärkeintä on hienojakoinen karmamme, alitajuiset halumme. Jopa pikkulapsilla on tätä karmaa, sillä se siirtyy elämästä toiseen. Jos mies ja nainen elävät hyvyydessä ja luovat perheeseen keskinäisen tuen ja huomion tilan, sielu, jolla on hyvä karma, vetää heitä puoleensa hedelmöityshetkellä.

Lue lisää

Monet ihmiset, jotka pelkäävät syntiensä seurauksia, kääntyvät uskonnon puoleen. He tulevat pyytämään Herralta anteeksiantoa. Herran ei ole vaikea antaa anteeksi, mutta ongelma on siinä, että Hän ei puutu haluihimme (aparabdha karma); ne jäävät sydämiimme. Siksi, kun poistumme kirkosta, saatamme pidättäytyä jonkin aikaa tekemästä pahoja asioita, mutta sitten palaamme takaisin vanhoihin tapoihimme. Tämä on vakava ongelma kaikkien uskontojen vilpittömille uskoville.

Vedan mukaan aineellisessa maailmassa asuu 8 400 000 elämänmuotoa. Näistä 400 000 on älyllisiä elämänmuotoja, jotka elävät maailmankaikkeuden eri alueilla. Kaikki ne muistuttavat ihmistä, mutta useimmat niistä ovat kehittyneempiä. Kun sielu saa tällaisen kehon, se saa ainutlaatuisen mahdollisuuden. Juuri olemalla älykkäässä elämänmuodossa sielu luo karmansa (hyvän ja pahan), ja harjoittamalla bhaktijoogaa se voi päästä karmasta kokonaan eroon ja palata Jumalan luo henkimaailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Monet ihmiset, jotka pelkäävät syntiensä seurauksia, kääntyvät uskonnon puoleen. He tulevat pyytämään Herralta anteeksiantoa. Herran ei ole vaikea antaa anteeksi, mutta ongelma on siinä, että Hän ei puutu haluihimme (aparabdha karma); ne jäävät sydämiimme. Siksi, kun poistumme kirkosta, saatamme pidättäytyä jonkin aikaa tekemästä pahoja asioita, mutta sitten palaamme takaisin vanhoihin tapoihimme. Tämä on vakava ongelma kaikkien uskontojen vilpittömille uskoville.

Vedan mukaan aineellisessa maailmassa asuu 8 400 000 elämänmuotoa. Näistä 400 000 on älyllisiä elämänmuotoja, jotka elävät maailmankaikkeuden eri alueilla. Kaikki ne muistuttavat ihmistä, mutta useimmat niistä ovat kehittyneempiä. Kun sielu saa tällaisen kehon, se saa ainutlaatuisen mahdollisuuden. Juuri olemalla älykkäässä elämänmuodossa sielu luo karmansa (hyvän ja pahan), ja harjoittamalla bhaktijoogaa se voi päästä karmasta kokonaan eroon ja palata Jumalan luo henkimaailmaan.

Lue lisää

Universumi on jaettu kolmeen maailmaan: korkeimpaan (Svargaloka, taivaalliset maailmat), keskimmäiseen (Mrityu-loka, maallinen taso) ja alimpaan. Sana mrityu tarkoittaa kuolemaa; se tarkoittaa, että ihmisten elämä on lyhyt. Svargalokan asukkaita kutsutaan puolijumaliksi, koska heidän aineellinen hyvinvointinsa, sivistystasonsa ja pitkäikäisyytensä ovat ihmisille saavuttamattomissa. Ihmisten keksimät kömpelöt avaruusalukset eivät auta heitä tunkeutumaan Svargalokan alueelle. Siihen tarvitaan hyvyyden energiaa, ei intohimoa. Vain ne ihmiset, jotka ovat vakiinnuttaneet asemansa hyvyyden gunassa, pääsevät tuohon maailmaan, jossa he elävät pitkään, maallisella mittapuulla ikuisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Universumi on jaettu kolmeen maailmaan: korkeimpaan (Svargaloka, taivaalliset maailmat), keskimmäiseen (Mrityu-loka, maallinen taso) ja alimpaan. Sana mrityu tarkoittaa kuolemaa; se tarkoittaa, että ihmisten elämä on lyhyt. Svargalokan asukkaita kutsutaan puolijumaliksi, koska heidän aineellinen hyvinvointinsa, sivistystasonsa ja pitkäikäisyytensä ovat ihmisille saavuttamattomissa. Ihmisten keksimät kömpelöt avaruusalukset eivät auta heitä tunkeutumaan Svargalokan alueelle. Siihen tarvitaan hyvyyden energiaa, ei intohimoa. Vain ne ihmiset, jotka ovat vakiinnuttaneet asemansa hyvyyden gunassa, pääsevät tuohon maailmaan, jossa he elävät pitkään, maallisella mittapuulla ikuisesti.

Lue lisää

Sallitsemattomat aineelliset nautinnot "syövät" sielun hyvää karmaa, ja kärsimys "syö" sen huonoa karmaa. Tällainen on karman muutoksen periaate. Pitkä elämä Svargalokassa johtaa jivan väistämättä nautintojen väärinkäyttöön. Tämän seurauksena häneltä häviää hyvä karma, minkä jälkeen hänet lähetetään alas. Tällä tavoin sielu vaeltaa aineellisessa maailmassa. Matkalla alaspäin se syntyy hetkeksi ihmiseksi Maahan. Yleensä tällaisesta ihmisestä tulee nopeasti huumeriippuvainen, koska hänen syvä kiintymyksensä aineelliseen nautintoon, huono aparabdha karma.

Vain rakkaus voi pelastaa tämän sielun. Ja maallinen rakkaus ei ehkä riitä.

Valtaosaa maan päällä elävistä ihmisistä ei voi luokitella vanhurskaiksi eikä paatuneiksi syntisiksi. He ovat intohimon "tavallisessa" gunassa ja sen vuoksi polkevat paikkaa, koska he syntyvät yhä uudestaan ja uudestaan ihmisinä maan päälle.

Uskonnollisten ihmisten keskuudessa vallitsee uskomus, jonka mukaan ihminen menee lyhyen maanpäällisen elämänsä jälkeen ikuisiksi ajoiksi taivaaseen tai helvettiin. Tämä uskomus ei vastaa todellisuutta, koska aineellisessa maailmassa ei ole paikkaa, jossa ihminen voisi olla ikuisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Sallitsemattomat aineelliset nautinnot "syövät" sielun hyvää karmaa, ja kärsimys "syö" sen huonoa karmaa. Tällainen on karman muutoksen periaate. Pitkä elämä Svargalokassa johtaa jivan väistämättä nautintojen väärinkäyttöön. Tämän seurauksena häneltä häviää hyvä karma, minkä jälkeen hänet lähetetään alas. Tällä tavoin sielu vaeltaa aineellisessa maailmassa. Matkalla alaspäin se syntyy hetkeksi ihmiseksi Maahan. Yleensä tällaisesta ihmisestä tulee nopeasti huumeriippuvainen, koska hänen syvä kiintymyksensä aineelliseen nautintoon, huono aparabdha karma.

Vain rakkaus voi pelastaa tämän sielun. Ja maallinen rakkaus ei ehkä riitä.

Valtaosaa maan päällä elävistä ihmisistä ei voi luokitella vanhurskaiksi eikä paatuneiksi syntisiksi. He ovat intohimon "tavallisessa" gunassa ja sen vuoksi polkevat paikkaa, koska he syntyvät yhä uudestaan ja uudestaan ihmisinä maan päälle.

Uskonnollisten ihmisten keskuudessa vallitsee uskomus, jonka mukaan ihminen menee lyhyen maanpäällisen elämänsä jälkeen ikuisiksi ajoiksi taivaaseen tai helvettiin. Tämä uskomus ei vastaa todellisuutta, koska aineellisessa maailmassa ei ole paikkaa, jossa ihminen voisi olla ikuisesti.

Lue lisää

Paratiisi on osa aineellista maailmaa, vaikka uskovaiset tietämättään sekoittavat sen
henkimaailmaan (Jumalan Valtakuntaan).

Joskus on ihmisiä, jotka esittävät seuraavan argumentin karman lakia vastaan: "Jos olisin nähnyt elämässäni, kuinka joku saa pahoista teoista heti rangaistuksen, uskoisin, että maailmassa toimivat Jumalan lait. Useimmiten näen kuitenkin päinvastoin: roistot menestyvät, kun taas rehelliset ihmiset jäävät varjoon. Missä on oikeudenmukaisuus tässä?" Vedoissa annetaan kaksi vastausta tähän väitteeseen. Ensimmäinen vastaus on, että tehdyn teon seuraukset tulevat kerralla, mutta hienovaraisella, henkisellä tasolla.

Voiko ihmistä, joka on aiheuttanut kärsimystä muille ja elää nyt pelossa ja vihassa, kutsua vauraaksi? Täytyy kestää jonkin aikaa (joskus kauan), ennen kuin hienovarainen aprarabdha-karma siirtyy karkealle, näkyvälle tasolle, kuten vääryyttä kokeneen henkilön kosto tai pakotettu elämä kaltereiden takana (prarabdha-karma).

"Kääntämisen taidot pitäisi opiskella."

Kiitos palautteestasi.

Käytän automaattista käännösohjelmaa, joskus tarkistan ja korjaan sen, joskus en. Jos alkaisinkin kääntää kaiken itse, se veisi minulta noin Brahma-päivän pituisen ajanjakson.

Anonyymi kirjoitti:

"Kääntämisen taidot pitäisi opiskella."

Kiitos palautteestasi.

Käytän automaattista käännösohjelmaa, joskus tarkistan ja korjaan sen, joskus en. Jos alkaisinkin kääntää kaiken itse, se veisi minulta noin Brahma-päivän pituisen ajanjakson.

Lue lisää

Kun käännän virallisia tekstejä, käännän kaiken tarkasti. Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille verkkosivusto on täällä tänään, huomenna ei.

Anonyymi kirjoitti:

Kun käännän virallisia tekstejä, käännän kaiken tarkasti. Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille verkkosivusto on täällä tänään, huomenna ei.

Anna vain tiedot, jotta kiinnostuneet voivat päästä alkuun. Jos he ovat kiinnostuneita, he alkavat itse etsiä lisätietoja itse.

Anonyymi kirjoitti:

Kun käännän virallisia tekstejä, käännän kaiken tarkasti. Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille verkkosivusto on täällä tänään, huomenna ei.

Kun käännän virallisia tekstejä, käännän kaiken tarkasti. Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille.


Viestiketju on täällä tänään, mutta huomenna ei.

En aio vaivautua liikaa asiasta, joka joka tapauksessa katoaa.


Kun käännän virallisia tekstejä, käännän kaiken tarkasti. Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille

Anonyymi kirjoitti:

Kun käännän virallisia tekstejä, käännän kaiken tarkasti. Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille.


Viestiketju on täällä tänään, mutta huomenna ei.

En aio vaivautua liikaa asiasta, joka joka tapauksessa katoaa.


Kun käännän virallisia tekstejä, käännän kaiken tarkasti. Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille

Lue lisää

Tulevaisuutta ajatellen, suomalaisille - eri kielistä.

Anonyymi kirjoitti:

Anna vain tiedot, jotta kiinnostuneet voivat päästä alkuun. Jos he ovat kiinnostuneita, he alkavat itse etsiä lisätietoja itse.

Annan vain tiedot, jotta kiinnostuneet voivat päästä alkuun.

Seuraava vaihe riippuu kiinnostuneesta osapuolesta.

Poistettu:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19082551/syntyman-ja-kuoleman-aallot

Aloitetaan palauttaminen.

Karman laki - Newtonin kolmas laki MORAALISELLA TASOLLA.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19082551/syntyman-ja-kuoleman-aallot

Aloitetaan palauttaminen.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com


Syntymän ja kuoleman aallot

Aineellinen maailma on hyväksikäytön alue, jossa elämä on mahdollista vain käyttämällä muita omiin tarkoituksiin. Pyhät kirjat kutsuvat sitä "Bhogamaya-bhumika"

Toiminnot ja niiden seuraukset

Tutkiessaan aineellisen maailman lakeja tiedemiehet päätyvät toisinaan ymmärtämään joitakin pyhien kirjojen ideoita. Esimerkkinä tästä on Newtonin kolmas dynamiikan laki, joka väittää: ”Jokaiseen toimintaan seuraa yhtä suuri vastatoiminta”. Shri Guru Maharaj sanoi, että tämä muotoilu ilmaisee tarkasti karmalain merkityksen. Karmamekanismin toiminta käsitellään yksityiskohtaisesti Bhagavad-gītāssa, ja tämä kuvaus on viisi paljon vuosia edellä Newtonin ”löytöä”.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com


Syntymän ja kuoleman aallot

Aineellinen maailma on hyväksikäytön alue, jossa elämä on mahdollista vain käyttämällä muita omiin tarkoituksiin. Pyhät kirjat kutsuvat sitä "Bhogamaya-bhumika"

Toiminnot ja niiden seuraukset

Tutkiessaan aineellisen maailman lakeja tiedemiehet päätyvät toisinaan ymmärtämään joitakin pyhien kirjojen ideoita. Esimerkkinä tästä on Newtonin kolmas dynamiikan laki, joka väittää: ”Jokaiseen toimintaan seuraa yhtä suuri vastatoiminta”. Shri Guru Maharaj sanoi, että tämä muotoilu ilmaisee tarkasti karmalain merkityksen. Karmamekanismin toiminta käsitellään yksityiskohtaisesti Bhagavad-gītāssa, ja tämä kuvaus on viisi paljon vuosia edellä Newtonin ”löytöä”.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

Kun sielu jättää ruumiin

Syntymän ja kuoleman aallot vyöryvät jatkuvasti aineelliseen maailmaan ja vievät mukanaan ruumiillistuneet sielut. ...
...
...
Usein sielu yrittää löytää keinon palata ruumiiseen sen jälkeen, kun se on poistunut siitä. Mutta sielun mukana ruumiista poistuu myös elinvoima, sydän lakkaa lyömästä ja ruumiin elintoiminnot loppuvat. Silloin ruumiissa alkaa peruuttamaton hajoamisprosessi. Paluu tällaiseen ruumiiseen ei ole enää mahdollista, ja epäonnistuneiden yritysten jälkeen sielu, surullinen ja hämmentynyt, pysyy sen lähellä, kykenemättä unohtamaan sitä. Se seuraa ruumista krematorioon, yrittäen yhä uudelleen päästä siihen. Mutta jos yhteys kehoon on täysin katkennut ja kaikki elintoiminnot ovat lakanneet, paluu siihen on jo mahdotonta. Sielun tilaa voidaan kuvata sanoilla ”kadotettu paratiisi”

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

Kun sielu jättää ruumiin

Syntymän ja kuoleman aallot vyöryvät jatkuvasti aineelliseen maailmaan ja vievät mukanaan ruumiillistuneet sielut. ...
...
...
Usein sielu yrittää löytää keinon palata ruumiiseen sen jälkeen, kun se on poistunut siitä. Mutta sielun mukana ruumiista poistuu myös elinvoima, sydän lakkaa lyömästä ja ruumiin elintoiminnot loppuvat. Silloin ruumiissa alkaa peruuttamaton hajoamisprosessi. Paluu tällaiseen ruumiiseen ei ole enää mahdollista, ja epäonnistuneiden yritysten jälkeen sielu, surullinen ja hämmentynyt, pysyy sen lähellä, kykenemättä unohtamaan sitä. Se seuraa ruumista krematorioon, yrittäen yhä uudelleen päästä siihen. Mutta jos yhteys kehoon on täysin katkennut ja kaikki elintoiminnot ovat lakanneet, paluu siihen on jo mahdotonta. Sielun tilaa voidaan kuvata sanoilla ”kadotettu paratiisi”

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Elämä ruumiin ulkopuolella

Nähdessään, kuinka ruumista valmistellaan hautajaisiin tai krematorioon, sielu tuntee levottomuutta: ”Mitä sukulaiseni ovat päättäneet? Miksi he polttavat ruumiini? Eivätkö he ymmärrä, että heidän pitäisi odottaa hetki, jotta minulla olisi aikaa palata ruumiini?”

Krematorio tai hautaus vie sielulta viimeisen toivon. Onneton ja avuttomana se ei tiedä, mistä se voisi nyt löytää turvaa....
Sielu kuulee lastensa, äitinsä tai isänsä itkun ja valituksen...

Se haluaa näyttää itsensä sukulaisilleen, mutta sen nykyinen muoto on heille näkymätön. Se yrittää puhua heille, mutta sen ääni ei saavuta heidän korviaan. Epätoivoisena sielu palaa krematorioon ja vaeltelee lähellä, kaipaillen kadonnutta ruumistaan. Siellä sillä on ketä jakaa surunsa – samanlaisia yksinäisiä sieluja, joiden ruumiit poltettiin samana päivänä kuin sen ruumis. Onnettomuuden toveriksi voi osoittautua kuka tahansa: riksa-vallasta kuninkaaseen. Aikaisemmassa elämässään riksa-valla ei uskaltanut edes uneksia keskustelusta aatelisen kanssa, mutta kuolema tasaa kaikki, ja nyt heidän sielunsa hakevat lohtua samasta...

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Elämä ruumiin ulkopuolella

Nähdessään, kuinka ruumista valmistellaan hautajaisiin tai krematorioon, sielu tuntee levottomuutta: ”Mitä sukulaiseni ovat päättäneet? Miksi he polttavat ruumiini? Eivätkö he ymmärrä, että heidän pitäisi odottaa hetki, jotta minulla olisi aikaa palata ruumiini?”

Krematorio tai hautaus vie sielulta viimeisen toivon. Onneton ja avuttomana se ei tiedä, mistä se voisi nyt löytää turvaa....
Sielu kuulee lastensa, äitinsä tai isänsä itkun ja valituksen...

Se haluaa näyttää itsensä sukulaisilleen, mutta sen nykyinen muoto on heille näkymätön. Se yrittää puhua heille, mutta sen ääni ei saavuta heidän korviaan. Epätoivoisena sielu palaa krematorioon ja vaeltelee lähellä, kaipaillen kadonnutta ruumistaan. Siellä sillä on ketä jakaa surunsa – samanlaisia yksinäisiä sieluja, joiden ruumiit poltettiin samana päivänä kuin sen ruumis. Onnettomuuden toveriksi voi osoittautua kuka tahansa: riksa-vallasta kuninkaaseen. Aikaisemmassa elämässään riksa-valla ei uskaltanut edes uneksia keskustelusta aatelisen kanssa, mutta kuolema tasaa kaikki, ja nyt heidän sielunsa hakevat lohtua samasta...

Lue lisää

Jatkaessaan elämäänsä ruumiin tuhkauksen jälkeen sielu kokee nälkää ja janoa, vaikka se ei voi syödä eikä juoda. Sillä on vielä jäljellä hienojakoinen (mentaalinen) keho, joka on säilyttänyt kaikki aistit ja halut. Siksi sen tilanne on äärimmäisen avuttoman: täynnä haluja, se on vailla mahdollisuutta toteuttaa niitä.


Vedic-rituaalit kuolleille

Vedic-sääntöjen mukaan kolmen päivän ajan sielun poistumisen jälkeen tyttären sukulaiset tulee tarjota sille vettä ja maitoa. Tämä tehdään mantran avulla ruumiin tuhkauksen jälkeen.
...sanskrit...

Tämän mantran merkitys on seuraava: "...
...
...
Minä, tyttäresi, tarjoan sinulle vettä ja maitoa. Ota vastaan minun uhraukseni mantran kera, ja rauha laskeutukoon sinun yllesi."



Poistunut sielu juo MENTAALISESTI vettä ja maitoa.
Sen jälkeen pojat tarjoavat isänsä sielulle pindamia...



....

Kymmenen päivän ajan hänen kuolemansa jälkeen he...
...

Poistunut sielu ottaa vastaan kaikki nämä uhraukset mantrojen avulla. Kommunikaatio MENTAALISELLA TASOLLA tapahtuu mantrojen avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Jatkaessaan elämäänsä ruumiin tuhkauksen jälkeen sielu kokee nälkää ja janoa, vaikka se ei voi syödä eikä juoda. Sillä on vielä jäljellä hienojakoinen (mentaalinen) keho, joka on säilyttänyt kaikki aistit ja halut. Siksi sen tilanne on äärimmäisen avuttoman: täynnä haluja, se on vailla mahdollisuutta toteuttaa niitä.


Vedic-rituaalit kuolleille

Vedic-sääntöjen mukaan kolmen päivän ajan sielun poistumisen jälkeen tyttären sukulaiset tulee tarjota sille vettä ja maitoa. Tämä tehdään mantran avulla ruumiin tuhkauksen jälkeen.
...sanskrit...

Tämän mantran merkitys on seuraava: "...
...
...
Minä, tyttäresi, tarjoan sinulle vettä ja maitoa. Ota vastaan minun uhraukseni mantran kera, ja rauha laskeutukoon sinun yllesi."



Poistunut sielu juo MENTAALISESTI vettä ja maitoa.
Sen jälkeen pojat tarjoavat isänsä sielulle pindamia...



....

Kymmenen päivän ajan hänen kuolemansa jälkeen he...
...

Poistunut sielu ottaa vastaan kaikki nämä uhraukset mantrojen avulla. Kommunikaatio MENTAALISELLA TASOLLA tapahtuu mantrojen avulla.

Lue lisää

Sen jälkeen sielu löytää rauhan: ”Minulla ei ole kehoa, ei entisiä suhteita perheeseen, mutta sukulaiset muistavat minut ja välittävät minusta. Se tarkoittaa, että en ole jätetty oman onneni nojaan ja voin luottaa heidän apuunsa”. Ja hänen levottomuutensa hieman laantuu.



Pindam-uhrauksen jälkeen suoritetaan shraddha-rituaali. Tätä varten kutsutaan brahmanit. Heidän kauttaan...
...

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen sielu löytää rauhan: ”Minulla ei ole kehoa, ei entisiä suhteita perheeseen, mutta sukulaiset muistavat minut ja välittävät minusta. Se tarkoittaa, että en ole jätetty oman onneni nojaan ja voin luottaa heidän apuunsa”. Ja hänen levottomuutensa hieman laantuu.



Pindam-uhrauksen jälkeen suoritetaan shraddha-rituaali. Tätä varten kutsutaan brahmanit. Heidän kauttaan...
...

Lue lisää

Tämän jälkeen shraddha-seremonia katsotaan päättyneeksi. Seremonian suorittaneet brahmanit ottavat vastuun edesmenneen sielun henkisestä tuesta....


Muutaman päivän kuluttua sielu tuntee, että sen ahdistava tilanne vähitellen hälvenee ja entiset kiintymykset heikkenevät.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän jälkeen shraddha-seremonia katsotaan päättyneeksi. Seremonian suorittaneet brahmanit ottavat vastuun edesmenneen sielun henkisestä tuesta....


Muutaman päivän kuluttua sielu tuntee, että sen ahdistava tilanne vähitellen hälvenee ja entiset kiintymykset heikkenevät.

Lue lisää

Nämä ovat perinteisiä vedalaisia rituaaleja.


Jos kuitenkin poismennyt sielu on vaishnava, niitä ei tarvita.

Tällöin on parasta ....
...
ja sitten kutsua vaishnavit prasadam-aterialle.


Tällainen muistojuhla on paras apu poismenneelle vaishnaville ja vapauttaa hänet kaikista vaikeuksista, vaikka perinteistä shraddha-seremoniaa ei olisi suoritettu.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä ovat perinteisiä vedalaisia rituaaleja.


Jos kuitenkin poismennyt sielu on vaishnava, niitä ei tarvita.

Tällöin on parasta ....
...
ja sitten kutsua vaishnavit prasadam-aterialle.


Tällainen muistojuhla on paras apu poismenneelle vaishnaville ja vapauttaa hänet kaikista vaikeuksista, vaikka perinteistä shraddha-seremoniaa ei olisi suoritettu.

Lue lisää

Nämä ovat perinteisiä vedalaisia rituaaleja.


Jos kuitenkin poismennyt sielu on vaishnava, niitä ei tarvita.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä ovat perinteisiä vedalaisia rituaaleja.


Jos kuitenkin poismennyt sielu on vaishnava, niitä ei tarvita.

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Kuoleman jälkeen sielu yrittää puhua sukulaisilleen, mutta epäonnistuu kerta toisensa jälkeen. Tämä ajaa hänet epätoivoon ja suruun. Muutama päivä shraddha-seremonian jälkeen sukulaisten suru alkaa laantua, ja kuolleen sielua valtaavat raskaat ajatukset: ”Mitä tämä on? Pian he unohtavat minut kokonaan. Minun täytyy mennä muualle ja miettiä, mitä tehdä seuraavaksi. Minne minun pitäisi mennä?”

Ruumiin ulkopuolella sielu liikkuu maan päällä hyvin nopeasti. ...
...
...
Näissä etsinnöissä ...
...

Mutta ketä se sitten tapaa, kukaan ei osoita sille ystävällisyyttä: "Ai, sinäkö se olet? Tule tänne! Tule luoksemme!” Kaikki katsovat häntä ikään kuin näkisivät hänet ensimmäistä kertaa. He sanovat hänelle: ”Tunteesi ovat täysin luonnollisia. Jokainen meistä, joka on jättänyt ruumiinsa, koki aluksi samaa kuin sinä. Mutta nyt olemme rauhallisia ja kiihkottomia.


Ymmärrä tämä ja pyri korkeampaan päämäärään."

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Kuoleman jälkeen sielu yrittää puhua sukulaisilleen, mutta epäonnistuu kerta toisensa jälkeen. Tämä ajaa hänet epätoivoon ja suruun. Muutama päivä shraddha-seremonian jälkeen sukulaisten suru alkaa laantua, ja kuolleen sielua valtaavat raskaat ajatukset: ”Mitä tämä on? Pian he unohtavat minut kokonaan. Minun täytyy mennä muualle ja miettiä, mitä tehdä seuraavaksi. Minne minun pitäisi mennä?”

Ruumiin ulkopuolella sielu liikkuu maan päällä hyvin nopeasti. ...
...
...
Näissä etsinnöissä ...
...

Mutta ketä se sitten tapaa, kukaan ei osoita sille ystävällisyyttä: "Ai, sinäkö se olet? Tule tänne! Tule luoksemme!” Kaikki katsovat häntä ikään kuin näkisivät hänet ensimmäistä kertaa. He sanovat hänelle: ”Tunteesi ovat täysin luonnollisia. Jokainen meistä, joka on jättänyt ruumiinsa, koki aluksi samaa kuin sinä. Mutta nyt olemme rauhallisia ja kiihkottomia.


Ymmärrä tämä ja pyri korkeampaan päämäärään."

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************


Elämä mentaalimaailmassa

Sielu, joka on jättänyt maallisen asuinpaikkansa, pyrkii yleensä korkeamman tason sfääreihin. Jos sen aiempi karma sen sallii, se saa mahdollisuuden elää siellä, missä se haluaa, ja tehdä mitä se haluaa.

Mutta tämä tapahtuu vain MENTAALISELLA TASOLLA.

...Mentaalisessa tilassa menneet sielut näkevät paljon selkeämmin kuin ihmiset.


Tarkemmin sanottuna, mentaalinen näkö on ominaisuuksiltaan fyysisen näön vastakohta.

Sielu näkee selvästi sen, mikä on kaukana siitä, eikä näe sitä, mikä on lähellä. Jos se kuvittelee meren tai puutarhan, niiden henkiset kuvat ilmestyvät heti sen eteen. Se voi kutsua mieleensä haluamansa kohteet karmansa (menneiden kokemustensa) mukaisesti.
...
Havaittuaan tämän kykynsä sielu alkaa miettiä, mihin sitä voisi käyttää. Jos sielulla on kertynyt hyvää karmaa, jos se on edellisessä elämässään kuunnellut sadhujen, pyhien ihmisten, opetuksia...
...

...
...
...
Sielu käy läpi tällaisia koettelemuksia mentaalitasolla, eikä sen pidä menettää suotuisaa tilaisuutta kehittyä.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************


Elämä mentaalimaailmassa

Sielu, joka on jättänyt maallisen asuinpaikkansa, pyrkii yleensä korkeamman tason sfääreihin. Jos sen aiempi karma sen sallii, se saa mahdollisuuden elää siellä, missä se haluaa, ja tehdä mitä se haluaa.

Mutta tämä tapahtuu vain MENTAALISELLA TASOLLA.

...Mentaalisessa tilassa menneet sielut näkevät paljon selkeämmin kuin ihmiset.


Tarkemmin sanottuna, mentaalinen näkö on ominaisuuksiltaan fyysisen näön vastakohta.

Sielu näkee selvästi sen, mikä on kaukana siitä, eikä näe sitä, mikä on lähellä. Jos se kuvittelee meren tai puutarhan, niiden henkiset kuvat ilmestyvät heti sen eteen. Se voi kutsua mieleensä haluamansa kohteet karmansa (menneiden kokemustensa) mukaisesti.
...
Havaittuaan tämän kykynsä sielu alkaa miettiä, mihin sitä voisi käyttää. Jos sielulla on kertynyt hyvää karmaa, jos se on edellisessä elämässään kuunnellut sadhujen, pyhien ihmisten, opetuksia...
...

...
...
...
Sielu käy läpi tällaisia koettelemuksia mentaalitasolla, eikä sen pidä menettää suotuisaa tilaisuutta kehittyä.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.


Syntymän ja kuoleman aallot

Mentaalisessa maailmassa menneen sielun karma pakottaa sen myös jatkamaan matkaa. Tuota maailmaa huuhtovat jatkuvasti Janma-mrityu-aallot, syntymän ja kuoleman aallot.


Nämä aallot vyöryvät ja vetäytyvät, mutta niiden liike ei koskaan lakkaa.


Siellä elävät sielut yrittävät välttää kohtaamista niiden kanssa.


Heti kun ne näkevät ne, ne poistuvat tieltä: kukaan ei halua syntyä uudestaan.



Syntymän ja kuoleman aallot vyöryvät kuin myrsky, saaden kaikki vapisemaan.


Ne riistävät jiveiltä tajunnan ja vievät heidät tajuttomassa tilassa kohti uutta, tuntematonta kohtaloa.


Nämä aallot tuovat mukanaan pelkoa tuntemattomasta, ja jivat välttävät niitä pysyäkseen henkimaailmassa ja nauttiakseen karmansa hedelmistä.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.


Syntymän ja kuoleman aallot

Mentaalisessa maailmassa menneen sielun karma pakottaa sen myös jatkamaan matkaa. Tuota maailmaa huuhtovat jatkuvasti Janma-mrityu-aallot, syntymän ja kuoleman aallot.


Nämä aallot vyöryvät ja vetäytyvät, mutta niiden liike ei koskaan lakkaa.


Siellä elävät sielut yrittävät välttää kohtaamista niiden kanssa.


Heti kun ne näkevät ne, ne poistuvat tieltä: kukaan ei halua syntyä uudestaan.



Syntymän ja kuoleman aallot vyöryvät kuin myrsky, saaden kaikki vapisemaan.


Ne riistävät jiveiltä tajunnan ja vievät heidät tajuttomassa tilassa kohti uutta, tuntematonta kohtaloa.


Nämä aallot tuovat mukanaan pelkoa tuntemattomasta, ja jivat välttävät niitä pysyäkseen henkimaailmassa ja nauttiakseen karmansa hedelmistä.

Lue lisää

Korjaus:

Nämä aallot tuovat mukanaan pelkoa tuntemattomasta, ja jivat välttävät niitä pysyäkseen MENTAALISESSA MAAILMASSA ja nauttiakseen karmansa hedelmistä.

Anonyymi kirjoitti:

Korjaus:

Nämä aallot tuovat mukanaan pelkoa tuntemattomasta, ja jivat välttävät niitä pysyäkseen MENTAALISESSA MAAILMASSA ja nauttiakseen karmansa hedelmistä.

Suuri osa MENTAALISESSA SFÄÄRISSÄ elävistä sieluista pyrkii korkeammalle ajatustasolle.


Jos he ovat taipuvaisia nautintoihin ja heillä on kertynyt punyaa, hyveellistä karmaa, he tuntevat pian, kuin jokin voima työntäisi heitä ylöspäin, Svarag-lokaan....
....Siellä he saavat palkkion menneissä elämissään tekemistään hyvistä teoista ja nauttivat ...

Jos kuolleen sielun karma on raskautunut pahalla....Se joutuu alempiin maailmoihin....

Anonyymi kirjoitti:

Suuri osa MENTAALISESSA SFÄÄRISSÄ elävistä sieluista pyrkii korkeammalle ajatustasolle.


Jos he ovat taipuvaisia nautintoihin ja heillä on kertynyt punyaa, hyveellistä karmaa, he tuntevat pian, kuin jokin voima työntäisi heitä ylöspäin, Svarag-lokaan....
....Siellä he saavat palkkion menneissä elämissään tekemistään hyvistä teoista ja nauttivat ...

Jos kuolleen sielun karma on raskautunut pahalla....Se joutuu alempiin maailmoihin....

Lue lisää

Suuri osa MENTAALISESSA SFÄÄRISSÄ elävistä sieluista pyrkii korkeammalle ajatustasolle.

Anonyymi kirjoitti:

Suuri osa MENTAALISESSA SFÄÄRISSÄ elävistä sieluista pyrkii korkeammalle ajatustasolle.

(huomautus: kaikk tämä tapahtuu MENTAALISELLA TASOLLA)

Anonyymi kirjoitti:

(huomautus: kaikk tämä tapahtuu MENTAALISELLA TASOLLA)

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************

Uusi syntymä

Kun karma on käytetty loppuun, sielu on pakotettu ottamaan vastaan uusi syntymä. Se on laki, joka koskee kaikkia. Kaikki tapahtuu yhtäkkiä, yhdessä hetkessä.

...

Janma-mrityu-aallot, syntymä ja kuolema, vyöryvät, riistävät jivalta aistit ja vievät sen väkisin uuteen maalliseen syntymään. Tajuttomassa tilassa jiva ..

...

... riippuen siitä, mitä sen karma on sille määrännyt.


...Jos sen on määrä syntyä ihmiskehoon, se päätyy ...
...
...

tulevan isänsä kehoon ja sieltä äidin kohtuun.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************

Uusi syntymä

Kun karma on käytetty loppuun, sielu on pakotettu ottamaan vastaan uusi syntymä. Se on laki, joka koskee kaikkia. Kaikki tapahtuu yhtäkkiä, yhdessä hetkessä.

...

Janma-mrityu-aallot, syntymä ja kuolema, vyöryvät, riistävät jivalta aistit ja vievät sen väkisin uuteen maalliseen syntymään. Tajuttomassa tilassa jiva ..

...

... riippuen siitä, mitä sen karma on sille määrännyt.


...Jos sen on määrä syntyä ihmiskehoon, se päätyy ...
...
...

tulevan isänsä kehoon ja sieltä äidin kohtuun.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************
Joskus äidin kohdussa oleva jiva saa yhtäkkiä tajuntansa takaisin ja näkee itsensä atmana, sieluna, ja vierellään Paramatman, Korkeimman Sielun. Shri Bhaktivinod Thakur kuvaa tätä sielun kokemusta seuraavasti:

...
..
...
Kaikille ei ole annettu kokea ennen syntymäänsä tunteita, joista Shri Bhaktivinod Thakur puhuu tässä laulussa.


Kun sielu on äidin kohdussa, se säilyttää tavanomaisen tietoisuutensa ja aistinsa.


Kun sielu on äitinsä kohdussa, se säilyttää tavanomaisen tietoisuutensa ja aistinsa. Ne palautuvat vähitellen sielulle kehon ja aistien kehittyessä, vaikkakin hieman hämärtyneinä syntymän ja kuoleman aaltojen aiheuttaman muistinmenetyksen jälkeen. Mutta syntymähetkellä, kun sielu poistuu äitinsä kohdusta, se unohtaa kaiken. Syntymä merkitsee sen uuden elämän alkua.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************
Joskus äidin kohdussa oleva jiva saa yhtäkkiä tajuntansa takaisin ja näkee itsensä atmana, sieluna, ja vierellään Paramatman, Korkeimman Sielun. Shri Bhaktivinod Thakur kuvaa tätä sielun kokemusta seuraavasti:

...
..
...
Kaikille ei ole annettu kokea ennen syntymäänsä tunteita, joista Shri Bhaktivinod Thakur puhuu tässä laulussa.


Kun sielu on äidin kohdussa, se säilyttää tavanomaisen tietoisuutensa ja aistinsa.


Kun sielu on äitinsä kohdussa, se säilyttää tavanomaisen tietoisuutensa ja aistinsa. Ne palautuvat vähitellen sielulle kehon ja aistien kehittyessä, vaikkakin hieman hämärtyneinä syntymän ja kuoleman aaltojen aiheuttaman muistinmenetyksen jälkeen. Mutta syntymähetkellä, kun sielu poistuu äitinsä kohdusta, se unohtaa kaiken. Syntymä merkitsee sen uuden elämän alkua.

Lue lisää

Joskus ihmisten mieleen nousee kuvia menneistä elämistä. Lapsuudessa voimme nähdä unissa tai katsellessamme taivasta muita maailmoja, jotka sijaitsevat maapallon ulkopuolella. ...
...

Uusi elämä ja menneisyyden kokemus

Syntymän jälkeen sielu menettää täysin muistonsa menneisyydestä, ja sen karma luo edellytykset tulevaisuudelle, joka sille on varattu tässä elämässä.

Anonyymi kirjoitti:

Joskus ihmisten mieleen nousee kuvia menneistä elämistä. Lapsuudessa voimme nähdä unissa tai katsellessamme taivasta muita maailmoja, jotka sijaitsevat maapallon ulkopuolella. ...
...

Uusi elämä ja menneisyyden kokemus

Syntymän jälkeen sielu menettää täysin muistonsa menneisyydestä, ja sen karma luo edellytykset tulevaisuudelle, joka sille on varattu tässä elämässä.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************
Oikeamieliset teot, tieto tai rikkaus, jotka on kertynyt edellisessä elämässä, siirtyvät sielulle uudessa inkarnaatiossa. Hän ei tiedä, miten tämä tapahtuu, mutta niin se kuitenkin on.

...
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj sanoo:


Muistan yhden tytön, joka istui ensimmäistä kertaa elämässään harmonikan ääreen ja soitti sitä niin taitavasti, kuin olisi opiskellut sitä vuosikausia.


Hän soitti virtuoosimaisesti vaikeimpia melodioita kuultuaan ne vain kerran tai kahdesti. Jopa kokeneet aikuiset soittajat olisivat voineet kadehtia hänen soittoaan. Hän on .... tämän taitonsa edelliselle karmalleen.


Karman ansiosta ihminen voi omata erinomaisia kykyjä jollakin alalla ja saavuttaa nopeasti loistavia tuloksia siinä.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

*******************
Oikeamieliset teot, tieto tai rikkaus, jotka on kertynyt edellisessä elämässä, siirtyvät sielulle uudessa inkarnaatiossa. Hän ei tiedä, miten tämä tapahtuu, mutta niin se kuitenkin on.

...
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj sanoo:


Muistan yhden tytön, joka istui ensimmäistä kertaa elämässään harmonikan ääreen ja soitti sitä niin taitavasti, kuin olisi opiskellut sitä vuosikausia.


Hän soitti virtuoosimaisesti vaikeimpia melodioita kuultuaan ne vain kerran tai kahdesti. Jopa kokeneet aikuiset soittajat olisivat voineet kadehtia hänen soittoaan. Hän on .... tämän taitonsa edelliselle karmalleen.


Karman ansiosta ihminen voi omata erinomaisia kykyjä jollakin alalla ja saavuttaa nopeasti loistavia tuloksia siinä.

Lue lisää

Karman ansiosta ihminen voi omata erinomaisia kykyjä jollakin alalla ja saavuttaa nopeasti loistavia tuloksia siinä.

Anonyymi kirjoitti:

Karman ansiosta ihminen voi omata erinomaisia kykyjä jollakin alalla ja saavuttaa nopeasti loistavia tuloksia siinä.

Näin sielulle alkaa uusi elämä. Sen ilmapiiri on toisinaan suotuisa, toisinaan taas haitallinen, riippuen karmasta.


Mutta myös tämä elämä päättyy jonain päivänä, ja ruumiillistunut sielu joutuu jälleen eroon ruumiistaan.


Janma-mrityu, syntymän ja kuoleman aallot, vyöryvät tässä maailmassa loputtomana sarjana, siirtäen jivan yhdestä aineellisen olemassaolon ”spektaakkelista” toiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Näin sielulle alkaa uusi elämä. Sen ilmapiiri on toisinaan suotuisa, toisinaan taas haitallinen, riippuen karmasta.


Mutta myös tämä elämä päättyy jonain päivänä, ja ruumiillistunut sielu joutuu jälleen eroon ruumiistaan.


Janma-mrityu, syntymän ja kuoleman aallot, vyöryvät tässä maailmassa loputtomana sarjana, siirtäen jivan yhdestä aineellisen olemassaolon ”spektaakkelista” toiseen.

Lue lisää

Nyt muusta:


Sielu ei ole edes tässä ulottuvuudessa vaan toisessa ulottuvuudessa, ja se on heijastus toisesta ulottuvuudesta, jossa ei ole ajan käsitettä.


Ihmisellä on sielua se on pelkistetty käsitys, sana.

Ihminen itse on sielu, ja sielulla on ihmisen väliaikainen keho. Sielu on myös energiaa, tietoisuus.

Lausuma ”ihmisellä on sielu” on yksinkertaistettu ja väärä, se on pelkistetty konsepti.

Elävä olento itsessään on sielu, ja sielulla on ihmisen väliaikainen keho.

Sielu ei ole sydämessä, vaan sydämen ALUEELLA, heijastuksena. Ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä Siksi sydämensiirrossa sielu ei siirry sydämen mukana.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt muusta:


Sielu ei ole edes tässä ulottuvuudessa vaan toisessa ulottuvuudessa, ja se on heijastus toisesta ulottuvuudesta, jossa ei ole ajan käsitettä.


Ihmisellä on sielua se on pelkistetty käsitys, sana.

Ihminen itse on sielu, ja sielulla on ihmisen väliaikainen keho. Sielu on myös energiaa, tietoisuus.

Lausuma ”ihmisellä on sielu” on yksinkertaistettu ja väärä, se on pelkistetty konsepti.

Elävä olento itsessään on sielu, ja sielulla on ihmisen väliaikainen keho.

Sielu ei ole sydämessä, vaan sydämen ALUEELLA, heijastuksena. Ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä Siksi sydämensiirrossa sielu ei siirry sydämen mukana.

Lue lisää

Se, mitä kristinuskossa kutsutaan sieluksi, on todellisuudessa hienojakoinen keho, mutta se ei ole sielu, vaan kristinusko yksinkertaistaa kaiken, pelkistää kaiken, ilmeisesti ihmisen tason vuoksi. Hienojakoisessa kehossa on psyyken ilmiöitä, kristinusko on sekoittanut nämä käsitteet täysin.

Anonyymi kirjoitti:

Se, mitä kristinuskossa kutsutaan sieluksi, on todellisuudessa hienojakoinen keho, mutta se ei ole sielu, vaan kristinusko yksinkertaistaa kaiken, pelkistää kaiken, ilmeisesti ihmisen tason vuoksi. Hienojakoisessa kehossa on psyyken ilmiöitä, kristinusko on sekoittanut nämä käsitteet täysin.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************
Katkelmia luennosta.

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340



Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


Sielu (élan vital - "elämän impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu eri kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tunteiden ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

Kuun heijastuminen vesistön pinnasta auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja heiluu aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla vakaasti ja liikkumattomana. Myös sielu loistaa hengellisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen), joka heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu väärään käsitykseen itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, mieli ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoinen tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella ruumiin aineellisia kuoria kokemalla ruumiillisen olemassaolon.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************
Katkelmia luennosta.

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340



Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


Sielu (élan vital - "elämän impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu eri kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tunteiden ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

Kuun heijastuminen vesistön pinnasta auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja heiluu aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla vakaasti ja liikkumattomana. Myös sielu loistaa hengellisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen), joka heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu väärään käsitykseen itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, mieli ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoinen tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella ruumiin aineellisia kuoria kokemalla ruumiillisen olemassaolon.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************

Sielu ei ole sydämessä, vaan sydämen ALUEELLA, heijastuksena.

Ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä

Lausuma ”ihmisellä on sielu” on yksinkertaistettu ja väärä, se on pelkistetty konsepti.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************

Sielu ei ole sydämessä, vaan sydämen ALUEELLA, heijastuksena.

Ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä

Lausuma ”ihmisellä on sielu” on yksinkertaistettu ja väärä, se on pelkistetty konsepti.

Lue lisää

Sielu ei ole sydämessä, vaan sydämen ALUEELLA, heijastuksena. Ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä Siksi sydämensiirrossa sielu ei siirry sydämen mukana.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu ei ole sydämessä, vaan sydämen ALUEELLA, heijastuksena. Ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä Siksi sydämensiirrossa sielu ei siirry sydämen mukana.

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************


Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************


Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************


Atma (Atman) - yleisessä merkityksessä ” minuus”. Eri merkityksissä sana ”atman” viittaa erilaisiin ”minän” osiin, jotka ovat vastuussa persoonallisuuden itsetietoisuudesta — sielu, keho, mieli ja järki. Atman voi olla myös synonyymi sanoille ”Brahman” tai ”Paramatma”. – Korkein Sielu

...

Gaudiya-vaishnava-perinteessä sanaa ”atman” käytetään useimmiten muodossa ‘atma’, merkityksessä ”sielu”. Bhagavad-gītāssa (7.4,5<) on kuvaus Herran aineellisesta energiasta (prakriti) ja sieluista, jotka .. ja elävöittävät materiaa (para-prakriti).

...

Sielu on Brahmanin, Absoluutin kaiken läpäisevän aspektin, hiukkanen, joka on laadullisesti yhtä Hänen kanssa.

...

Sielu on Jumalan hiukkanen, joka on sat-chit-ananda – ikuisuuden, tietoisuuden ja autuuden ruumiillistuma (Brahma-samhita...

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************


Atma (Atman) - yleisessä merkityksessä ” minuus”. Eri merkityksissä sana ”atman” viittaa erilaisiin ”minän” osiin, jotka ovat vastuussa persoonallisuuden itsetietoisuudesta — sielu, keho, mieli ja järki. Atman voi olla myös synonyymi sanoille ”Brahman” tai ”Paramatma”. – Korkein Sielu

...

Gaudiya-vaishnava-perinteessä sanaa ”atman” käytetään useimmiten muodossa ‘atma’, merkityksessä ”sielu”. Bhagavad-gītāssa (7.4,5<) on kuvaus Herran aineellisesta energiasta (prakriti) ja sieluista, jotka .. ja elävöittävät materiaa (para-prakriti).

...

Sielu on Brahmanin, Absoluutin kaiken läpäisevän aspektin, hiukkanen, joka on laadullisesti yhtä Hänen kanssa.

...

Sielu on Jumalan hiukkanen, joka on sat-chit-ananda – ikuisuuden, tietoisuuden ja autuuden ruumiillistuma (Brahma-samhita...

Lue lisää

”Sri Chaitanya-charitamrita”, Madhya-lila, 6.158–160). Materiaan ehdollistuneen sielun on kuitenkin kuljettava tietty polku, jotta se voi toteuttaa ikuisuuden, tietoisuuden ja autuuden ulottuvuudet.

*****************


Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Anonyymi kirjoitti:

”Sri Chaitanya-charitamrita”, Madhya-lila, 6.158–160). Materiaan ehdollistuneen sielun on kuitenkin kuljettava tietty polku, jotta se voi toteuttaa ikuisuuden, tietoisuuden ja autuuden ulottuvuudet.

*****************


Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Lue lisää

Srila Sridhar Maharaj kuvailee sielua usein ”tietoisuuden hiukkasena, joka etsii onnea”.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj kuvailee sielua usein ”tietoisuuden hiukkasena, joka etsii onnea”.

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************

Ehdollisen sielun oleskelua aineellisessa maailmassa luonnehditaan sanoilla ”asat, achit ja nirananda” — ”katoava, täynnä tietämättömyyttä ja kärsimystä”.

...

Sielu kuuluu Krishnan rajaenergiaan [ollessaan henkimaailman ja aineellisen maailman välissä] ja on Herran ilmentymä, joka on identtinen Hänen kanssaan ja samalla erilainen kuin Hän, kuten auringonvalo tai tulen kipinä ovat identtisiä lähteensä kanssa ja samalla erilaisia kuin se.”

...
Bhagavad-gītāssa (15.16–18) kuvatut kolme maailmankaikkeuden tasoa ovat kshāra-taso (ehdolliset sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottama-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollisten sielujen myös vapautuneiden sielujen maailmat).


Nämä kolme maailmaa voidaan kuvata vastaavasti hyväksikäytön, luopumisen ja palvelemisen maailmoiksi (bhoga, tyaga ja seva).


Brahmania kutsutaan myös brahmajyotiksi, mikä voidaan kääntää ” henkiseksi säteilyksi”.


Brahman itse ja sen muodostamat sielut ovat yleisessä mielessä Govindan, Shri Krishnan kehon säteilyä (Brahma-samhita, 40).

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************

Ehdollisen sielun oleskelua aineellisessa maailmassa luonnehditaan sanoilla ”asat, achit ja nirananda” — ”katoava, täynnä tietämättömyyttä ja kärsimystä”.

...

Sielu kuuluu Krishnan rajaenergiaan [ollessaan henkimaailman ja aineellisen maailman välissä] ja on Herran ilmentymä, joka on identtinen Hänen kanssaan ja samalla erilainen kuin Hän, kuten auringonvalo tai tulen kipinä ovat identtisiä lähteensä kanssa ja samalla erilaisia kuin se.”

...
Bhagavad-gītāssa (15.16–18) kuvatut kolme maailmankaikkeuden tasoa ovat kshāra-taso (ehdolliset sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottama-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollisten sielujen myös vapautuneiden sielujen maailmat).


Nämä kolme maailmaa voidaan kuvata vastaavasti hyväksikäytön, luopumisen ja palvelemisen maailmoiksi (bhoga, tyaga ja seva).


Brahmania kutsutaan myös brahmajyotiksi, mikä voidaan kääntää ” henkiseksi säteilyksi”.


Brahman itse ja sen muodostamat sielut ovat yleisessä mielessä Govindan, Shri Krishnan kehon säteilyä (Brahma-samhita, 40).

Lue lisää

Bhagavad-gītāssa (14.27) Krishna sanoo: ”Epäilemättä minä olen Brahmanin perusta”

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gītāssa (14.27) Krishna sanoo: ”Epäilemättä minä olen Brahmanin perusta”

Bhagavad-gītā14.27


Ja Minä olen persoonattoman Brahmanin perusta. Tuo Brahman on kuolematon, tuhoutumaton ja ikuinen, ja se on lopullisen onnen tyyssija.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gītā14.27


Ja Minä olen persoonattoman Brahmanin perusta. Tuo Brahman on kuolematon, tuhoutumaton ja ikuinen, ja se on lopullisen onnen tyyssija.

https://vedabase.io/en/library/bg/14/27/

And I am the basis of the impersonal Brahman, which is immortal, imperishable and eternal and is the constitutional position of ultimate happiness.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/bg/14/27/

And I am the basis of the impersonal Brahman, which is immortal, imperishable and eternal and is the constitutional position of ultimate happiness.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************

Tarkemmin tarkasteltuna Brahmanin sielujen ja säteilyn lähteenä tulisi pitää Maha-Vishnua (Vishnu-purana, 6.5.66–69).

...



Shri Bhaktivinoda Thakurin kommentin mukaan Brahmasamhitan kymmenes säkeistö: ”Yksilölliset sielut, jivat, säteilevät kuin hiukkaset Maha-Vishnusta lähtevän säteilyn säteistä.” Mahavishnu sallii katseensa voimalla tietyn määrän Brahmanissa olevia sieluja, jotka haluavat koskettaa aineellista maailmaa (hyväksikäytön hengen kehittymisen seurauksena), tulla tähän ulottuvuuteen.

****************

En osaa kääntää oikein.

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

******************

Tarkemmin tarkasteltuna Brahmanin sielujen ja säteilyn lähteenä tulisi pitää Maha-Vishnua (Vishnu-purana, 6.5.66–69).

...



Shri Bhaktivinoda Thakurin kommentin mukaan Brahmasamhitan kymmenes säkeistö: ”Yksilölliset sielut, jivat, säteilevät kuin hiukkaset Maha-Vishnusta lähtevän säteilyn säteistä.” Mahavishnu sallii katseensa voimalla tietyn määrän Brahmanissa olevia sieluja, jotka haluavat koskettaa aineellista maailmaa (hyväksikäytön hengen kehittymisen seurauksena), tulla tähän ulottuvuuteen.

****************

En osaa kääntää oikein.

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Lue lisää

Upanishadeissa sanotaan: ”Korkeimmalla ei ollut minnekaan kohdistaa katseensa, ja siksi Hän loi aineellisen maailman” (...sanskrit...) (Aitareya-upanishad, 1.1.1). Shri Bhaktivinod Thakur selittää: ”Herra heittää katseensa aineelliseen maailmaan, mikä herättää sen eloon. Valonhiukkaset, joita Maha-Vishnun katse [aineelliseen maailmaan suunnattu] säteilee, ovat ehdolliset sielut” (Jaiwa-dharma, osa I, luku 13). Tämä prosessi on kuvattu tarkemmin Brahma-samhitan jakeissa 6–21.

********************

En osaa kääntää oikein.

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Anonyymi kirjoitti:

Upanishadeissa sanotaan: ”Korkeimmalla ei ollut minnekaan kohdistaa katseensa, ja siksi Hän loi aineellisen maailman” (...sanskrit...) (Aitareya-upanishad, 1.1.1). Shri Bhaktivinod Thakur selittää: ”Herra heittää katseensa aineelliseen maailmaan, mikä herättää sen eloon. Valonhiukkaset, joita Maha-Vishnun katse [aineelliseen maailmaan suunnattu] säteilee, ovat ehdolliset sielut” (Jaiwa-dharma, osa I, luku 13). Tämä prosessi on kuvattu tarkemmin Brahma-samhitan jakeissa 6–21.

********************

En osaa kääntää oikein.

Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Lue lisää

Ihmisen, joka on ymmärtänyt olevansa sielu, Brahmanin hiukkanen, ominaisuudet on lueteltu Bhagavad-gītāssa (18.54)

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen, joka on ymmärtänyt olevansa sielu, Brahmanin hiukkanen, ominaisuudet on lueteltu Bhagavad-gītāssa (18.54)

Brahman on staattinen ja homogeeninen todellisuuden aspekti (Bhagavad-gita, 12.3,4), minkä vuoksi sitä kutsutaan joskus Absoluutin ”impersonaaliseksi” (”persoonattomaksi”) ilmentymäksi.

Anonyymi kirjoitti:

Brahman on staattinen ja homogeeninen todellisuuden aspekti (Bhagavad-gita, 12.3,4), minkä vuoksi sitä kutsutaan joskus Absoluutin ”impersonaaliseksi” (”persoonattomaksi”) ilmentymäksi.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Palauttaminen jo saatu melkein valmiiksi.

Tarkemmin tarkasteltuna Brahman ei kuitenkaan ole persoonaton, sillä se koostuu sieluista. Muita Brahmanin nimiä, joita esiintyy Bhagavad-gītāssa, ovat akshara ja kutastha.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkemmin tarkasteltuna Brahman ei kuitenkaan ole persoonaton, sillä se koostuu sieluista. Muita Brahmanin nimiä, joita esiintyy Bhagavad-gītāssa, ovat akshara ja kutastha.

Lue lisää

https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/

Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/

Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta.

Lue lisää

https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/

Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta. Se on ominaisempaa tavanomaisille ihmisille. Niille jotka asuvat auringossa, auringonvalo ei ole mitenkään mielenkiintoista. Heille se on merkityksetöntä. Vastaavasti henkisesti edistyneitä ei kiinnosta persoonaton Brahmanin sädehohto. He ovat kiinnostuneempia puruṣasta, Ylimmästä Henkilöstä, Vāsudevasta. Bhagavad-gītāssa todetaan, että oivallus Ylimmästä Henkilöstä saavutetaan monien, monien elämien jälkeen (bahūnāṁ janmanām ante). Jñānīt, persoonattomuusfilosofit, joita viehättää persoonattoman Brahmanin sädehohto, yrittävät tietonsa voimalla ymmärtää Absoluuttisen Totuuden, mutta he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on epätäydellistä ja rajallista, kun taas Kṛṣṇa, Absoluuttinen Totuus, on rajaton. Emme voi saavuttaa rajatonta rajallisella tiedollamme. Se ei ole mahdollista.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/

Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta. Se on ominaisempaa tavanomaisille ihmisille. Niille jotka asuvat auringossa, auringonvalo ei ole mitenkään mielenkiintoista. Heille se on merkityksetöntä. Vastaavasti henkisesti edistyneitä ei kiinnosta persoonaton Brahmanin sädehohto. He ovat kiinnostuneempia puruṣasta, Ylimmästä Henkilöstä, Vāsudevasta. Bhagavad-gītāssa todetaan, että oivallus Ylimmästä Henkilöstä saavutetaan monien, monien elämien jälkeen (bahūnāṁ janmanām ante). Jñānīt, persoonattomuusfilosofit, joita viehättää persoonattoman Brahmanin sädehohto, yrittävät tietonsa voimalla ymmärtää Absoluuttisen Totuuden, mutta he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on epätäydellistä ja rajallista, kun taas Kṛṣṇa, Absoluuttinen Totuus, on rajaton. Emme voi saavuttaa rajatonta rajallisella tiedollamme. Se ei ole mahdollista.

Lue lisää

Palautettu.

Anonyymi kirjoitti:

Palautettu.

Carl Edward Sagan (9. marraskuuta 1934 - 20. joulukuuta 1996) oli yhdysvaltalainen tähtitieteilijä, kirjailija, astrofyysikko ja kosmologi.

Hän sanoi

"Tietääkseni hindulaisuus on ainoa muinainen uskonnollinen perinne maapallolla, jossa puhutaan oikeasta aikaskaalasta.

Länsimaissa ihmisillä on sellainen käsitys, että on luonnollista, että maailmankaikkeus on muutaman tuhannen vuoden ikäinen, ja se, että se on miljardeja vuosia, on järjetöntä, eikä kukaan voi ymmärtää sitä.

https://mallstuffs.com/Blogs/BlogImages/Hinduism-greatness-quotes-by-gamous-philosophers-and-scientists0.png


Hindujen käsitys on hyvin selkeä. Tässä on suuri maailmankulttuuri, joka on aina puhunut miljardeista vuosista.

Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista vuosista.

..., jonka mukaan kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa ääretön määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä.


https://mallstuffs.com/Blogs/BlogImages/Hinduism-greatness-quotes-by-gamous-philosophers-and-scientists0.png

Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista vuosista.

Anonyymi kirjoitti:

Carl Edward Sagan (9. marraskuuta 1934 - 20. joulukuuta 1996) oli yhdysvaltalainen tähtitieteilijä, kirjailija, astrofyysikko ja kosmologi.

Hän sanoi

"Tietääkseni hindulaisuus on ainoa muinainen uskonnollinen perinne maapallolla, jossa puhutaan oikeasta aikaskaalasta.

Länsimaissa ihmisillä on sellainen käsitys, että on luonnollista, että maailmankaikkeus on muutaman tuhannen vuoden ikäinen, ja se, että se on miljardeja vuosia, on järjetöntä, eikä kukaan voi ymmärtää sitä.

https://mallstuffs.com/Blogs/BlogImages/Hinduism-greatness-quotes-by-gamous-philosophers-and-scientists0.png


Hindujen käsitys on hyvin selkeä. Tässä on suuri maailmankulttuuri, joka on aina puhunut miljardeista vuosista.

Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista vuosista.

..., jonka mukaan kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa ääretön määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä.


https://mallstuffs.com/Blogs/BlogImages/Hinduism-greatness-quotes-by-gamous-philosophers-and-scientists0.png

Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista vuosista.

Lue lisää

mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista vuosista.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:

Syntymän ja kuoleman aallot

Aloitetaan palauttaminen.

******************

Elämä ruumiin ulkopuolella

Nähdessään, kuinka ruumista valmistellaan hautajaisiin tai krematorioon, sielu tuntee levottomuutta: ”Mitä sukulaiseni ovat päättäneet? Miksi he polttavat ruumiini? Eivätkö he ymmärrä, että heidän pitäisi odottaa hetki, jotta minulla olisi aikaa palata ruumiini?”

Krematorio tai hautaus vie sielulta viimeisen toivon. Onneton ja avuttomana se ei tiedä, mistä se voisi nyt löytää turvaa....
Sielu kuulee lastensa, äitinsä tai isänsä itkun ja valituksen...

Se haluaa näyttää itsensä sukulaisilleen, mutta sen nykyinen muoto on heille näkymätön. Se yrittää puhua heille, mutta sen ääni ei saavuta heidän korviaan. Epätoivoisena sielu palaa krematorioon ja vaeltelee lähellä, kaipaillen kadonnutta ruumistaan. Siellä sillä on ketä jakaa surunsa – samanlaisia yksinäisiä sieluja, joiden ruumiit poltettiin samana päivänä kuin sen ruumis. Onnettomuuden toveriksi voi osoittautua kuka tahansa: riksa-vallasta kuninkaaseen. Aikaisemmassa elämässään riksa-valla ei uskaltanut edes uneksia keskustelusta aatelisen kanssa, mutta kuolema tasaa kaikki, ja nyt heidän sielunsa hakevat lohtua samasta...

Lue lisää

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International


Kovin paljon Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä.

Anonyymi kirjoitti:

Seuraavaksi on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Otan vain poimintoja, koska materiaalia on erittäin valtavasti. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International


Kovin paljon Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä.

Lue lisää

Tämä tarkoittaa että materiaalia: mitä tapahtuu välittömästi kuoleman jälkeen

on Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tarkoittaa että materiaalia: mitä tapahtuu välittömästi kuoleman jälkeen

on Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä.

Tämä tarkoittaa että materiaalia: mitä tapahtuu välittömästi kuoleman jälkeen

on Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä (eli hänen luentojensa perusteella) Se on käännetty useille kielille ympäri maailmaa, eli luento, ja transkriptoitu useille kielille. Nyt jo tekstimuodossa

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tarkoittaa että materiaalia: mitä tapahtuu välittömästi kuoleman jälkeen

on Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä (eli hänen luentojensa perusteella) Se on käännetty useille kielille ympäri maailmaa, eli luento, ja transkriptoitu useille kielille. Nyt jo tekstimuodossa

Lue lisää

Edellä on materiaalia Sri Chaitanya Saraswat Math:n teksteistä, erilaisista luennoista, ei teksteistä, otettu eri paikoista. Suomenkielisessä käännöksessä on erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International


Kovin paljon Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä.


Tämä tarkoittaa että materiaalia: mitä tapahtuu välittömästi kuoleman jälkeen

on Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan tekstiä (eli hänen luentojensa perusteella) Se on käännetty useille kielille ympäri maailmaa, eli luento, ja transkriptoitu useille kielille. Nyt jo tekstimuodossa

"Tämä on Kali, yksi hindulaisuuden miljoonista jumalista."

Niin tapahtuu, kun otetaan kaiki kirjaimellisesti tekoälyltä eli kristittyen jumalalta.



Kalin ikonografian ymmärtämiseksi on välttämätöntä ymmärtää hänen nimensä merkitys. Yksi sanskritin kielen sanan "kal" merkityksistä on "laskea" tai "mitata". Siitä johdettuna sanskriittinen "kala" tarkoittaa ajan abstraktia käsitettä. "Kali" on feminiininen sana, joka on johdettu sanasta "kala" ja viittaa toimintaan. Näin ollen "kali" on "toiminta ajassa". Aika itsessään on ikuinen, mutta kaikki fyysinen (Mayan puitteissa) luodaan, säilytetään ja lopulta tuhotaan ajassa.

Aika on kohtu, josta kaikki syntyvät. Ajan kohdusta (Kali, äitijumalatar) syntyvät kaikki luodut todellisuudet.

Kaikki nämä todellisuudet transformoituvat ajan kuluessa. Ideat, käsitteet ja ajatukset ovat olemassa ajan myötä syntyneenä tietona.

Nämä jälkeläiset voivat selvitä yksilöiden fyysisestä olemassaolosta tai kuolla niiden mukana. Seuraavat sukupolvet voivat säilyttää ne tai muuttaa niitä. Ajan myötä ne voivat taas kadota unohduksiin.

Aika on...joka lopulta niittää oman luomistyönsä. Uuden kasvun aikaansaamiseksi on joskus tarpeen tuhota vanhaa. Muutos aineellisessa luonnossa, asenteissa tai inhimillisissä dogmeissa vaatii joskus rajua väliintuloa. Tuhon syynä voivat olla luonnonelementit tai ihmiset. Jäljelle jää vain tuhoutuneen henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin lukemattomien todellisuuksien kuoleman jälkeenkin aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Menetetyn jumalallinen kipinä uudistuu uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan kuluessa.


"Kala/Kali" - on toinenkin merkitys: pimeys, tummaSe ei kuitenkaan ole pimeys valon poissaolona, vaan pimeys kaiken ilmenevän puuttumisena - tyhjyytenä. Kun jokin todellisuus on täysin "pyyhkiytynyt pois" ajan kuluessa, eikä sitä voida enää "laskea" tai mitata, siitä ei jää mitään jäljelle fyysisessä maailmassa (Maya) - kunnes se syntyy uudelleen tai luodaan uudelleen..... ajan kuluessa.

Kalin nimen juurisana "kal" tarkoittaa myös "hyvin muotoiltua", " kauniisti muotoiltua", ja sitä käytetään kuvaamaan kauneutta. Kali on kauneuden ruumiillistuma - ei kuitenkaan vain fyysisen kauneuden, sillä kaikki fyysiset muodot vanhenevat ajan myötä, ja fyysinen kauneus häviää väistämättä. Matemaatikko voi nähdä kauneutta tyylikkäässä yhtälössä, mutta sekin on aineellista. Todellinen kauneus on ihmisen henki/sielu, jumalallinen kipinä hänen sisällään.

Kalin ikonografia on tarkoituksella vaikeasti hahmotettavissa ja ymmärrettävissä. Se vaatii tarkkaavaisuutta ja jopa "pelottomuutta". Hänen luonteensa olemus - kaikkien fyysisten todellisuuksien katoavaisuuden (Maya) tae - pelottaa ihmiset pois ja lannistaa heidät olemaan tekemisissä hänen kanssaan. Monet, myös monet hindut, ymmärtävät Kalin kuvan usein väärin. Kali voidaan kuvata leikkisänä tyttönä, aistillisena nuorena soturina tai ankeana vanhana noitana. Nuorena naisena hän esiintyy äitijumalattarena tai siveettömänä..., joka on vapaa kaikista tavanomaisista käyttäytymisnormeista. Soturina hän esiintyy vartijana/suojelijana ja samalla tuhoajana. Vanhana noitana hän symboloi kaikkien aineellisten asioiden katoavaisuutta ja muistuttaa meitä siitä, että kauneuden fyysiset ilmentymät ovat ohimeneviä ja että vain hengen/jumalaisen olemuksen sisäisellä kauneudella on merkitystä.


Kali on väriltään musta tai tummansininen, mikä symboloi ilmentyneen ajan pimeyttä (tyhjyyttä), josta kaikki fyysiset todellisuudet lähtevät ja johon ne lopulta palaavat. Kalin pitkät hiukset ovat löysät ja epäjärjestyksessä ja hänen kielensä työntyy ulos, mikä symboloi absoluuttista toimintavapautta ja vapautta kaikista ihmisen hyväksymistä rajoituksista. Hän pitää toisessa kädessään miekkaa ja toisessa katkaistua päätä. Pää symboloi ihmisen egoa. Hän katkaisee miekalla egon, mikä auttaa ihmistä pakenemaan aineellisesta/fyysisestä maailmasta (Maya) ja saavuttamaan jumalallisuuden.

Kali hälventää pelon...Hänen kaulaansa koristaa pääkallokoriste ja vyötäröä katkaistuista ihmiskäsistä koostuva hame. Joskus sanotaan, että näitä kalloja on viisikymmentä - yksi kutakin sanskritin aakkosten kirjainta kohti. Näin ollen pääkallokimppu edustaa sanojen ja ajatusten voimaa eli tietoa ja tiedon hallintaa. Samaan lankaan pujotetut pääkallot edustavat myös kaikkien olemassa olevien todellisuuksien yhteenkietoutuneisuutta. Luomakunta - ilmennyt luonto - voi olla kaunis... voi kuitenkin toisinaan olla myös äärimmäisen häikäilemätön. Käsihame symboloi hänen hallintaa toiminnan ja työnteon yli - ihmisen kykyä "tehdä" asioita, karmaa.

Anonyymi kirjoitti:

"Tämä on Kali, yksi hindulaisuuden miljoonista jumalista."

Niin tapahtuu, kun otetaan kaiki kirjaimellisesti tekoälyltä eli kristittyen jumalalta.



Kalin ikonografian ymmärtämiseksi on välttämätöntä ymmärtää hänen nimensä merkitys. Yksi sanskritin kielen sanan "kal" merkityksistä on "laskea" tai "mitata". Siitä johdettuna sanskriittinen "kala" tarkoittaa ajan abstraktia käsitettä. "Kali" on feminiininen sana, joka on johdettu sanasta "kala" ja viittaa toimintaan. Näin ollen "kali" on "toiminta ajassa". Aika itsessään on ikuinen, mutta kaikki fyysinen (Mayan puitteissa) luodaan, säilytetään ja lopulta tuhotaan ajassa.

Aika on kohtu, josta kaikki syntyvät. Ajan kohdusta (Kali, äitijumalatar) syntyvät kaikki luodut todellisuudet.

Kaikki nämä todellisuudet transformoituvat ajan kuluessa. Ideat, käsitteet ja ajatukset ovat olemassa ajan myötä syntyneenä tietona.

Nämä jälkeläiset voivat selvitä yksilöiden fyysisestä olemassaolosta tai kuolla niiden mukana. Seuraavat sukupolvet voivat säilyttää ne tai muuttaa niitä. Ajan myötä ne voivat taas kadota unohduksiin.

Aika on...joka lopulta niittää oman luomistyönsä. Uuden kasvun aikaansaamiseksi on joskus tarpeen tuhota vanhaa. Muutos aineellisessa luonnossa, asenteissa tai inhimillisissä dogmeissa vaatii joskus rajua väliintuloa. Tuhon syynä voivat olla luonnonelementit tai ihmiset. Jäljelle jää vain tuhoutuneen henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin lukemattomien todellisuuksien kuoleman jälkeenkin aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Menetetyn jumalallinen kipinä uudistuu uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan kuluessa.


"Kala/Kali" - on toinenkin merkitys: pimeys, tummaSe ei kuitenkaan ole pimeys valon poissaolona, vaan pimeys kaiken ilmenevän puuttumisena - tyhjyytenä. Kun jokin todellisuus on täysin "pyyhkiytynyt pois" ajan kuluessa, eikä sitä voida enää "laskea" tai mitata, siitä ei jää mitään jäljelle fyysisessä maailmassa (Maya) - kunnes se syntyy uudelleen tai luodaan uudelleen..... ajan kuluessa.

Kalin nimen juurisana "kal" tarkoittaa myös "hyvin muotoiltua", " kauniisti muotoiltua", ja sitä käytetään kuvaamaan kauneutta. Kali on kauneuden ruumiillistuma - ei kuitenkaan vain fyysisen kauneuden, sillä kaikki fyysiset muodot vanhenevat ajan myötä, ja fyysinen kauneus häviää väistämättä. Matemaatikko voi nähdä kauneutta tyylikkäässä yhtälössä, mutta sekin on aineellista. Todellinen kauneus on ihmisen henki/sielu, jumalallinen kipinä hänen sisällään.

Kalin ikonografia on tarkoituksella vaikeasti hahmotettavissa ja ymmärrettävissä. Se vaatii tarkkaavaisuutta ja jopa "pelottomuutta". Hänen luonteensa olemus - kaikkien fyysisten todellisuuksien katoavaisuuden (Maya) tae - pelottaa ihmiset pois ja lannistaa heidät olemaan tekemisissä hänen kanssaan. Monet, myös monet hindut, ymmärtävät Kalin kuvan usein väärin. Kali voidaan kuvata leikkisänä tyttönä, aistillisena nuorena soturina tai ankeana vanhana noitana. Nuorena naisena hän esiintyy äitijumalattarena tai siveettömänä..., joka on vapaa kaikista tavanomaisista käyttäytymisnormeista. Soturina hän esiintyy vartijana/suojelijana ja samalla tuhoajana. Vanhana noitana hän symboloi kaikkien aineellisten asioiden katoavaisuutta ja muistuttaa meitä siitä, että kauneuden fyysiset ilmentymät ovat ohimeneviä ja että vain hengen/jumalaisen olemuksen sisäisellä kauneudella on merkitystä.


Kali on väriltään musta tai tummansininen, mikä symboloi ilmentyneen ajan pimeyttä (tyhjyyttä), josta kaikki fyysiset todellisuudet lähtevät ja johon ne lopulta palaavat. Kalin pitkät hiukset ovat löysät ja epäjärjestyksessä ja hänen kielensä työntyy ulos, mikä symboloi absoluuttista toimintavapautta ja vapautta kaikista ihmisen hyväksymistä rajoituksista. Hän pitää toisessa kädessään miekkaa ja toisessa katkaistua päätä. Pää symboloi ihmisen egoa. Hän katkaisee miekalla egon, mikä auttaa ihmistä pakenemaan aineellisesta/fyysisestä maailmasta (Maya) ja saavuttamaan jumalallisuuden.

Kali hälventää pelon...Hänen kaulaansa koristaa pääkallokoriste ja vyötäröä katkaistuista ihmiskäsistä koostuva hame. Joskus sanotaan, että näitä kalloja on viisikymmentä - yksi kutakin sanskritin aakkosten kirjainta kohti. Näin ollen pääkallokimppu edustaa sanojen ja ajatusten voimaa eli tietoa ja tiedon hallintaa. Samaan lankaan pujotetut pääkallot edustavat myös kaikkien olemassa olevien todellisuuksien yhteenkietoutuneisuutta. Luomakunta - ilmennyt luonto - voi olla kaunis... voi kuitenkin toisinaan olla myös äärimmäisen häikäilemätön. Käsihame symboloi hänen hallintaa toiminnan ja työnteon yli - ihmisen kykyä "tehdä" asioita, karmaa.

Lue lisää

Aika on...joka lopulta niittää oman luomistyönsä. Uuden kasvun aikaansaamiseksi on joskus tarpeen tuhota vanhaa. Muutos aineellisessa luonnossa, asenteissa tai inhimillisissä dogmeissa vaatii joskus rajua väliintuloa. Tuhon syynä voivat olla luonnonelementit tai ihmiset. Jäljelle jää vain tuhoutuneen henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin lukemattomien todellisuuksien kuoleman jälkeenkin aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Menetetyn jumalallinen kipinä uudistuu uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan kuluessa.

"Kala/Kali" - on toinenkin merkitys: pimeys, tummaSe ei kuitenkaan ole pimeys valon poissaolona, vaan pimeys kaiken ilmenevän puuttumisena - tyhjyytenä. Kun jokin todellisuus on täysin "pyyhkiytynyt pois" ajan kuluessa, eikä sitä voida enää "laskea" tai mitata, siitä ei jää mitään jäljelle fyysisessä maailmassa (Maya) - kunnes se syntyy uudelleen tai luodaan uudelleen..... ajan kuluessa.

Anonyymi kirjoitti:

Aika on...joka lopulta niittää oman luomistyönsä. Uuden kasvun aikaansaamiseksi on joskus tarpeen tuhota vanhaa. Muutos aineellisessa luonnossa, asenteissa tai inhimillisissä dogmeissa vaatii joskus rajua väliintuloa. Tuhon syynä voivat olla luonnonelementit tai ihmiset. Jäljelle jää vain tuhoutuneen henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin lukemattomien todellisuuksien kuoleman jälkeenkin aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Menetetyn jumalallinen kipinä uudistuu uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan kuluessa.

"Kala/Kali" - on toinenkin merkitys: pimeys, tummaSe ei kuitenkaan ole pimeys valon poissaolona, vaan pimeys kaiken ilmenevän puuttumisena - tyhjyytenä. Kun jokin todellisuus on täysin "pyyhkiytynyt pois" ajan kuluessa, eikä sitä voida enää "laskea" tai mitata, siitä ei jää mitään jäljelle fyysisessä maailmassa (Maya) - kunnes se syntyy uudelleen tai luodaan uudelleen..... ajan kuluessa.

Lue lisää

Kalin nimen juurisana "kal" tarkoittaa myös "hyvin muotoiltua", " kauniisti muotoiltua", ja sitä käytetään kuvaamaan kauneutta. Kali on kauneuden ruumiillistuma - ei kuitenkaan vain fyysisen kauneuden, sillä kaikki fyysiset muodot vanhenevat ajan myötä, ja fyysinen kauneus häviää väistämättä. Matemaatikko voi nähdä kauneutta tyylikkäässä yhtälössä, mutta sekin on aineellista. Todellinen kauneus on ihmisen henki/sielu, jumalallinen kipinä hänen sisällään.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin nimen juurisana "kal" tarkoittaa myös "hyvin muotoiltua", " kauniisti muotoiltua", ja sitä käytetään kuvaamaan kauneutta. Kali on kauneuden ruumiillistuma - ei kuitenkaan vain fyysisen kauneuden, sillä kaikki fyysiset muodot vanhenevat ajan myötä, ja fyysinen kauneus häviää väistämättä. Matemaatikko voi nähdä kauneutta tyylikkäässä yhtälössä, mutta sekin on aineellista. Todellinen kauneus on ihmisen henki/sielu, jumalallinen kipinä hänen sisällään.

Lue lisää

Kali kuvataan seisovan tai tanssivan ruumiin päällä tai harrastavan seksiä sen kanssa (ratsastavan sen päällä) hautausmaalla (ruumiin polttohautausmaalla). Tämä on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisrieha. Pyreneillä palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elämänvoiman muuntumista ja sen ylittämistä. Ruumiin päällä tanssiminen symboloi transformaation autuutta, egon kuolemaa ja ihmisessä olevan jumalallisen kipinän yhdistymistä lähteeseensä. Seksi ruumiin kanssa symboloi kuoleman aiheuttamaa syntymää ja transformaation kautta saavutettua jälleensyntymistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kali kuvataan seisovan tai tanssivan ruumiin päällä tai harrastavan seksiä sen kanssa (ratsastavan sen päällä) hautausmaalla (ruumiin polttohautausmaalla). Tämä on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisrieha. Pyreneillä palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elämänvoiman muuntumista ja sen ylittämistä. Ruumiin päällä tanssiminen symboloi transformaation autuutta, egon kuolemaa ja ihmisessä olevan jumalallisen kipinän yhdistymistä lähteeseensä. Seksi ruumiin kanssa symboloi kuoleman aiheuttamaa syntymää ja transformaation kautta saavutettua jälleensyntymistä.

Lue lisää

Terroristit Kalin kimpussa.

"Tämä on Kali, yksi hindulaisuuden miljoonista jumalista"


KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA


Kalin ikonografia on verinen. Veri kierrättää pranaa, elämänvoimaa. Kun verenkierto lakkaa, aineellinen olemassaolo päättyy ja kuolema seuraa. Veri voi kuitenkin olla siunaus - esimerkiksi verensiirto voi pelastaa hengen. Tuhoaja Kali voi joutua verenhimon valtaan ja menettää itsehillintänsä ja tuhota kaiken tieltään. Kalista on kuitenkin olemassa hypostaasi, jossa ...

Kali kuvataan seisovan tai tanssivan ruumiin päällä tai harrastavan seksiä sen kanssa (ratsastavan sen päällä) hautausmaalla (ruumiin polttohautausmaalla). Tämä on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisrieha. Pyreneillä palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elämänvoiman muuntumista ja sen ylittämistä. Ruumiin päällä tanssiminen symboloi transformaation autuutta, egon kuolemaa ja ihmisessä olevan jumalallisen kipinän yhdistymistä lähteeseensä. Seksi ruumiin kanssa symboloi kuoleman aiheuttamaa syntymää ja transformaation kautta saavutettua jälleensyntymistä.

Anonyymi kirjoitti:

Terroristit Kalin kimpussa.

"Tämä on Kali, yksi hindulaisuuden miljoonista jumalista"


KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA


Kalin ikonografia on verinen. Veri kierrättää pranaa, elämänvoimaa. Kun verenkierto lakkaa, aineellinen olemassaolo päättyy ja kuolema seuraa. Veri voi kuitenkin olla siunaus - esimerkiksi verensiirto voi pelastaa hengen. Tuhoaja Kali voi joutua verenhimon valtaan ja menettää itsehillintänsä ja tuhota kaiken tieltään. Kalista on kuitenkin olemassa hypostaasi, jossa ...

Kali kuvataan seisovan tai tanssivan ruumiin päällä tai harrastavan seksiä sen kanssa (ratsastavan sen päällä) hautausmaalla (ruumiin polttohautausmaalla). Tämä on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisrieha. Pyreneillä palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elämänvoiman muuntumista ja sen ylittämistä. Ruumiin päällä tanssiminen symboloi transformaation autuutta, egon kuolemaa ja ihmisessä olevan jumalallisen kipinän yhdistymistä lähteeseensä. Seksi ruumiin kanssa symboloi kuoleman aiheuttamaa syntymää ja transformaation kautta saavutettua jälleensyntymistä.

Lue lisää

KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI



KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA, KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, JA IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.

Anonyymi kirjoitti:

KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI



KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA, KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, JA IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.

Lue lisää

ALLEGORIAN TAKANA PIILOTTAUTUU SYVÄ FILOSOFIA.

Anonyymi kirjoitti:

ALLEGORIAN TAKANA PIILOTTAUTUU SYVÄ FILOSOFIA.

Tietokone ja tekoäly vastaavat kysymyksiisi.Turha tänne kirjoitella"


Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien taviu ja kirjain on lausuttava sekunnin miljoonasosan tarkkuudella.

TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

"Tietokone ja tekoäly vastaavat kysymyksiisi.Turha tänne kirjoitella"
Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien tavu ja kirjain on lausuttava oikein sekunnin miljoonasosan tarkkuudella. Muuten tulos muuttu päinvastaiseksi.

TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

Anonyymi kirjoitti:

Tietokone ja tekoäly vastaavat kysymyksiisi.Turha tänne kirjoitella"


Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien taviu ja kirjain on lausuttava sekunnin miljoonasosan tarkkuudella.

TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

"Tietokone ja tekoäly vastaavat kysymyksiisi.Turha tänne kirjoitella"
Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien tavu ja kirjain on lausuttava oikein sekunnin miljoonasosan tarkkuudella. Muuten tulos muuttu päinvastaiseksi.

TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

Lue lisää

Jokaisella sanalla on lukemattomia eri merkityksiä, joten miten tekoäly voi valita oikean sanan, joka sopii tekstin kokonaisuuteen? Jos et tunne tekstin taustalla olevaa filosofiaa, kaikki käännökset ovat vääriä tai jopa käänteisiä.




Vedangan seuraava osa on vyakarana eli kielioppi, joka kuvaa, miten sanskritin aakkosten eri äänteet yhdistetään sanoiksi ja miten sanat yhdistetään lauseiksi ja miten ne kuvaavat jotakin tämän maailman kokonaisuutta tai kohdetta.
Lopuksi kolmas Vedanga, joka käsittelee äänen tiedettä, on Chhandas, joka kuvaa vedalaisten mantrojen eri kokoja ja kertoo, miten säkeiden eri koot on lausuttava oikein, jotta syntyy oikea melodia. Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista Veda tiedosta

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisella sanalla on lukemattomia eri merkityksiä, joten miten tekoäly voi valita oikean sanan, joka sopii tekstin kokonaisuuteen? Jos et tunne tekstin taustalla olevaa filosofiaa, kaikki käännökset ovat vääriä tai jopa käänteisiä.




Vedangan seuraava osa on vyakarana eli kielioppi, joka kuvaa, miten sanskritin aakkosten eri äänteet yhdistetään sanoiksi ja miten sanat yhdistetään lauseiksi ja miten ne kuvaavat jotakin tämän maailman kokonaisuutta tai kohdetta.
Lopuksi kolmas Vedanga, joka käsittelee äänen tiedettä, on Chhandas, joka kuvaa vedalaisten mantrojen eri kokoja ja kertoo, miten säkeiden eri koot on lausuttava oikein, jotta syntyy oikea melodia. Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista Veda tiedosta

Lue lisää

Terroristi kristitty alkaa opettaa meidän omaa filosofiaamme, joka perustuu tekoälyyn ja wikipediaan, niille, jotka ovat oppineet aihetta vuosikausia. Ymmärrätkö edes kuinka älytöntä yrityksesi opettaa meille filosofiaamme ovat, tekstit ovat koodattuja, ne on tarkoituksella kirjoitettu koodikielellä, jotta kaltaisesi epäpätevät terroristit eivät pääse niihin käsiksi, miten tekoäly voisi ymmärtää koodikielellä kirjoitettua tekstiä?

Vedangan seuraava osa on vyakarana eli kielioppi, joka kuvaa, miten sanskritin aakkosten eri äänteet yhdistetään sanoiksi ja miten sanat yhdistetään lauseiksi ja miten ne kuvaavat jotakin tämän maailman kokonaisuutta tai kohdetta.
Lopuksi kolmas Vedanga, joka käsittelee äänen tiedettä, on Chhandas, joka kuvaa vedalaisten mantrojen eri kokoja ja kertoo, miten säkeiden eri koot on lausuttava oikein, jotta syntyy oikea melodia. Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista Veda tiedosta

Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien tavu ja kirjain on lausuttava oikein sekunnin miljoonasosan tarkkuudella. Muuten tulos muuttu päinvastaiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Terroristi kristitty alkaa opettaa meidän omaa filosofiaamme, joka perustuu tekoälyyn ja wikipediaan, niille, jotka ovat oppineet aihetta vuosikausia. Ymmärrätkö edes kuinka älytöntä yrityksesi opettaa meille filosofiaamme ovat, tekstit ovat koodattuja, ne on tarkoituksella kirjoitettu koodikielellä, jotta kaltaisesi epäpätevät terroristit eivät pääse niihin käsiksi, miten tekoäly voisi ymmärtää koodikielellä kirjoitettua tekstiä?

Vedangan seuraava osa on vyakarana eli kielioppi, joka kuvaa, miten sanskritin aakkosten eri äänteet yhdistetään sanoiksi ja miten sanat yhdistetään lauseiksi ja miten ne kuvaavat jotakin tämän maailman kokonaisuutta tai kohdetta.
Lopuksi kolmas Vedanga, joka käsittelee äänen tiedettä, on Chhandas, joka kuvaa vedalaisten mantrojen eri kokoja ja kertoo, miten säkeiden eri koot on lausuttava oikein, jotta syntyy oikea melodia. Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista Veda tiedosta

Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien tavu ja kirjain on lausuttava oikein sekunnin miljoonasosan tarkkuudella. Muuten tulos muuttu päinvastaiseksi.

Lue lisää

Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien tavu ja kirjain on lausuttava oikein sekunnin miljoonasosan tarkkuudella. Muuten tulos muuttu päinvastaiseksi.

TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

JOS ET OSAA SANSKRITIA, EI KANNATA EDES YRITTÄÄ, KOSKA TEKOÄLY EI OSAA KÄÄNTÄÄ SANSKRITIA OIKEIN.


OLETKO EDES PÄTEVÄ PUHUMAAN TÄLLAISTA, OLETKO TÄYSIN PÄTEVÄ SANKRITISSA?

Aiotko alkaa opettaa meille omaa filosofiaamme?

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi ei riittä teksti, pitää tietää ääntämystä, lisäksi jokaien tavu ja kirjain on lausuttava oikein sekunnin miljoonasosan tarkkuudella. Muuten tulos muuttu päinvastaiseksi.

TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

JOS ET OSAA SANSKRITIA, EI KANNATA EDES YRITTÄÄ, KOSKA TEKOÄLY EI OSAA KÄÄNTÄÄ SANSKRITIA OIKEIN.


OLETKO EDES PÄTEVÄ PUHUMAAN TÄLLAISTA, OLETKO TÄYSIN PÄTEVÄ SANKRITISSA?

Aiotko alkaa opettaa meille omaa filosofiaamme?

Lue lisää

OLETKO EDES PÄTEVÄ PUHUMAAN TÄLLAISTA, OLETKO TÄYSIN PÄTEVÄ SANKRITISSA?

Aiotko alkaa opettaa meille omaa filosofiaamme?


Tekoäly ja wikipedia eivät voi tietää mitään Vedoista eikä "hindulaisudesta" koska ennen kuin voit edes alkaa oppia Vedoista ja hindulaisuudsta, sinun on käytävä läpi 6 edellistä vaihetta, muuten ei ymmärrä mitään Vedoista

Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.


TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ, NE OVAT KRYPTISIÄ, NIITÄ EI VOI YMMÄRTÄÄ VAIN LUKEMALLA SANOJA, TEJOÄLY EI PYSTY SIIHEN.
TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

JOS ET OSAA SANSKRITIA, EI KANNATA EDES YRITTÄÄ, KOSKA TEKOÄLY EI OSAA KÄÄNTÄÄ SANSKRITIA OIKEIN.

MITÄÄN EI SAA SELVILLE LUKEMALLA VAIN SANOJA.
TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ,

Anonyymi kirjoitti:

OLETKO EDES PÄTEVÄ PUHUMAAN TÄLLAISTA, OLETKO TÄYSIN PÄTEVÄ SANKRITISSA?

Aiotko alkaa opettaa meille omaa filosofiaamme?


Tekoäly ja wikipedia eivät voi tietää mitään Vedoista eikä "hindulaisudesta" koska ennen kuin voit edes alkaa oppia Vedoista ja hindulaisuudsta, sinun on käytävä läpi 6 edellistä vaihetta, muuten ei ymmärrä mitään Vedoista

Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.


TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ, NE OVAT KRYPTISIÄ, NIITÄ EI VOI YMMÄRTÄÄ VAIN LUKEMALLA SANOJA, TEJOÄLY EI PYSTY SIIHEN.
TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

JOS ET OSAA SANSKRITIA, EI KANNATA EDES YRITTÄÄ, KOSKA TEKOÄLY EI OSAA KÄÄNTÄÄ SANSKRITIA OIKEIN.

MITÄÄN EI SAA SELVILLE LUKEMALLA VAIN SANOJA.
TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ,

Lue lisää

MITÄÄN EI SAA SELVILLE LUKEMALLA VAIN SANOJA.
TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ,

OLETKO EDES PÄTEVÄ PUHUMAAN TÄLLAISTA, OLETKO TÄYSIN PÄTEVÄ SANKRITISSA?

TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ, NE OVAT KRYPTISIÄ, NIITÄ EI VOI YMMÄRTÄÄ VAIN LUKEMALLA SANOJA, TEJOÄLY EI PYSTY SIIHEN.

Jokainen aääni on lausuttava sekunnin miljoonasosan tarkkuudella.

Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista

Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Anonyymi kirjoitti:

MITÄÄN EI SAA SELVILLE LUKEMALLA VAIN SANOJA.
TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ,

OLETKO EDES PÄTEVÄ PUHUMAAN TÄLLAISTA, OLETKO TÄYSIN PÄTEVÄ SANKRITISSA?

TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ, NE OVAT KRYPTISIÄ, NIITÄ EI VOI YMMÄRTÄÄ VAIN LUKEMALLA SANOJA, TEJOÄLY EI PYSTY SIIHEN.

Jokainen aääni on lausuttava sekunnin miljoonasosan tarkkuudella.

Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista

Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Lue lisää

Jokaisella sanalla on lukemattomia eri merkityksiä, joten miten tekoäly voi valita oikean sanan, joka sopii tekstin kokonaisuuteen? Jos et tunne tekstin taustalla olevaa filosofiaa, kaikki käännökset ovat vääriä tai jopa käänteisiä.
Kiitos terroristänne.


Teidän terrorisminne ansiosta kristinuskon paheellinen luonne on nyt paljastunut, eikä ole enää yllättävää, että Hitler oli kristitty ja että kristityt ovat aktiivisia terroristejä hindulaisilla foorumeilla.

Paljastukset tulevat jatkumaan, ja syvenevät yhä enemmän kristinuskon turmeltuneisuuteen ja synkkyyteen, sitä enemmän mitä enmmän täällä kiusaatte.

Sitä enemmän mitä enmmän täällä kiusaatte.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisella sanalla on lukemattomia eri merkityksiä, joten miten tekoäly voi valita oikean sanan, joka sopii tekstin kokonaisuuteen? Jos et tunne tekstin taustalla olevaa filosofiaa, kaikki käännökset ovat vääriä tai jopa käänteisiä.
Kiitos terroristänne.


Teidän terrorisminne ansiosta kristinuskon paheellinen luonne on nyt paljastunut, eikä ole enää yllättävää, että Hitler oli kristitty ja että kristityt ovat aktiivisia terroristejä hindulaisilla foorumeilla.

Paljastukset tulevat jatkumaan, ja syvenevät yhä enemmän kristinuskon turmeltuneisuuteen ja synkkyyteen, sitä enemmän mitä enmmän täällä kiusaatte.

Sitä enemmän mitä enmmän täällä kiusaatte.

Lue lisää

Tulokset ovat päinvastaiset kuin odotit.
Mitä uutta voitte sanoa hindupalstoilla, mitä ei jo tiedetä Raamatusta, olemme kaikki kristinuskon kokeneet koko elämämme, ette voi kertoa meille mitään uutta, mitä emme jo tietäisi, miksi ette mene saarnaamaan moskeijaan, muslimit eivät tiedä kristinuskosta, miksi saarnaatte täällä, jossa Raamattu tunnetaan paljon paremmin kuin te tiedätte. Sinä opetat Raamatun ihmisille, jotka tuntevat Raamatun paljon, paljon paljon paremmin kuin sinä.

Terroristit, jatkakaa roskapostitusta, jatkakaa spämmäämistä, hindut eivät niitä koskaan lue,

jatkakaa roskapostitusta, voimme helposti huomata viestin tyylistä, että se on terroristien roskaa, jatkakaa roskapostitusta, jatkakaa spämmäämistä, jatkakaa oksentamista,

Anonyymi kirjoitti:

Tulokset ovat päinvastaiset kuin odotit.
Mitä uutta voitte sanoa hindupalstoilla, mitä ei jo tiedetä Raamatusta, olemme kaikki kristinuskon kokeneet koko elämämme, ette voi kertoa meille mitään uutta, mitä emme jo tietäisi, miksi ette mene saarnaamaan moskeijaan, muslimit eivät tiedä kristinuskosta, miksi saarnaatte täällä, jossa Raamattu tunnetaan paljon paremmin kuin te tiedätte. Sinä opetat Raamatun ihmisille, jotka tuntevat Raamatun paljon, paljon paljon paremmin kuin sinä.

Terroristit, jatkakaa roskapostitusta, jatkakaa spämmäämistä, hindut eivät niitä koskaan lue,

jatkakaa roskapostitusta, voimme helposti huomata viestin tyylistä, että se on terroristien roskaa, jatkakaa roskapostitusta, jatkakaa spämmäämistä, jatkakaa oksentamista,

Lue lisää

ILMIÖN LAAJUUS EI KERRO SEN TODENPERÄISYYDESTÄ.

MISSÄ ON ENEMMÄN IHMISIÄ - KIRPPUTOREILLA TAI TIMANTTIKAUPOISSA. AIVAN OIKEIN, KIRPPUTOREILLA - KRISTINUSKO ON KIRPPUTORIUSKONTO.


ILMIÖN LAAJUUS EI KERRO SEN TODENPERÄISYYDESTÄ.

Anonyymi kirjoitti:

ILMIÖN LAAJUUS EI KERRO SEN TODENPERÄISYYDESTÄ.

MISSÄ ON ENEMMÄN IHMISIÄ - KIRPPUTOREILLA TAI TIMANTTIKAUPOISSA. AIVAN OIKEIN, KIRPPUTOREILLA - KRISTINUSKO ON KIRPPUTORIUSKONTO.


ILMIÖN LAAJUUS EI KERRO SEN TODENPERÄISYYDESTÄ.

Lue lisää

Terroristi kristitty alkaa opettaa meidän omaa filosofiaamme, joka perustuu tekoälyyn ja wikipediaan, niille, jotka ovat oppineet aihetta vuosikausia. Ymmärrätkö edes kuinka älytöntä yrityksesi opettaa meille filosofiaamme ovat, tekstit ovat koodattuja, ne on tarkoituksella kirjoitettu koodikielellä, jotta kaltaisesi epäpätevät terroristit eivät pääse niihin käsiksi, miten tekoäly voisi ymmärtää koodikielellä kirjoitettua tekstiä?


Ja miten tekoäly voisi tietää siitä:

Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.

Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.

Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.

Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.

Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.


Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.

Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).

Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.

Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.

KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.

TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.

Anonyymi kirjoitti:

Terroristi kristitty alkaa opettaa meidän omaa filosofiaamme, joka perustuu tekoälyyn ja wikipediaan, niille, jotka ovat oppineet aihetta vuosikausia. Ymmärrätkö edes kuinka älytöntä yrityksesi opettaa meille filosofiaamme ovat, tekstit ovat koodattuja, ne on tarkoituksella kirjoitettu koodikielellä, jotta kaltaisesi epäpätevät terroristit eivät pääse niihin käsiksi, miten tekoäly voisi ymmärtää koodikielellä kirjoitettua tekstiä?


Ja miten tekoäly voisi tietää siitä:

Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.

Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.

Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.

Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.

Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.


Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.

Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).

Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.

Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.

KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.

TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.

Lue lisää

Äänteet on lausuttava oikein miljoonasosan sekunnista tarkkuudella, mihin tekoäly ei kykene.

Jopa yksikin virheellinen painotus ääntämisessä, virheellinen kirjain ja koko teksti muuttuu kokonaan.

Terroristit Kalin kimpussa.

"Tämä on Kali, yksi hindulaisuuden miljoonista jumalista"


KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA


Kalin ikonografia on verinen. Veri kierrättää pranaa, elämänvoimaa. Kun verenkierto lakkaa, aineellinen olemassaolo päättyy ja kuolema seuraa. Veri voi kuitenkin olla siunaus - esimerkiksi verensiirto voi pelastaa hengen. Tuhoaja Kali voi joutua verenhimon valtaan ja menettää itsehillintänsä ja tuhota kaiken tieltään. Kalista on kuitenkin olemassa hypostaasi, jossa ...

Kali kuvataan seisovan tai tanssivan ruumiin päällä tai harrastavan seksiä sen kanssa (ratsastavan sen päällä) hautausmaalla (ruumiin polttohautausmaalla). Tämä on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisrieha. Pyreneillä palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elämänvoiman muuntumista ja sen ylittämistä. Ruumiin päällä tanssiminen symboloi transformaation autuutta, egon kuolemaa ja ihmisessä olevan jumalallisen kipinän yhdistymistä lähteeseensä. Seksi ruumiin kanssa symboloi kuoleman aiheuttamaa syntymää ja transformaation kautta saavutettua jälleensyntymistä.


KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI



KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA, KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, JA IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.



ALLEGORIAN TAKANA PIILOTTAUTUU SYVÄ FILOSOFIA.

Anonyymi kirjoitti:

Terroristit Kalin kimpussa.

"Tämä on Kali, yksi hindulaisuuden miljoonista jumalista"


KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA


Kalin ikonografia on verinen. Veri kierrättää pranaa, elämänvoimaa. Kun verenkierto lakkaa, aineellinen olemassaolo päättyy ja kuolema seuraa. Veri voi kuitenkin olla siunaus - esimerkiksi verensiirto voi pelastaa hengen. Tuhoaja Kali voi joutua verenhimon valtaan ja menettää itsehillintänsä ja tuhota kaiken tieltään. Kalista on kuitenkin olemassa hypostaasi, jossa ...

Kali kuvataan seisovan tai tanssivan ruumiin päällä tai harrastavan seksiä sen kanssa (ratsastavan sen päällä) hautausmaalla (ruumiin polttohautausmaalla). Tämä on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisrieha. Pyreneillä palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elämänvoiman muuntumista ja sen ylittämistä. Ruumiin päällä tanssiminen symboloi transformaation autuutta, egon kuolemaa ja ihmisessä olevan jumalallisen kipinän yhdistymistä lähteeseensä. Seksi ruumiin kanssa symboloi kuoleman aiheuttamaa syntymää ja transformaation kautta saavutettua jälleensyntymistä.


KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI



KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA, KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, JA IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.



ALLEGORIAN TAKANA PIILOTTAUTUU SYVÄ FILOSOFIA.

Lue lisää

TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ, NE OVAT KRYPTISIÄ, NIITÄ EI VOI YMMÄRTÄÄ VAIN LUKEMALLA SANOJA, TEJOÄLY EI PYSTY SIIHEN.
TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

Anonyymi kirjoitti:

TEKSTIT OVAT KOODATTUJA, NE ON KIRJOITETTU KOODIKIELELLÄ, NE OVAT KRYPTISIÄ, NIITÄ EI VOI YMMÄRTÄÄ VAIN LUKEMALLA SANOJA, TEJOÄLY EI PYSTY SIIHEN.
TEKOÄLY SIIHEN EI PYSTY.

Lue lisää

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI



KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA,


KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, J


A IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.

Anonyymi kirjoitti:

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI



KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA,


KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, J


A IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.

Lue lisää

Kristinuskon jumala

Vain Yong Hun Kim on pyhä, ei ole toista,
meidänYong Hun Kimimme yksin on luja kallio.


Sinä, Yong Hun Kim, annat siunauksesi vanhurskaalle,
sinun hyvyytesi suojaa häntä kuin kilpi.

Yong Hun Kimin poika on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon jumala

Vain Yong Hun Kim on pyhä, ei ole toista,
meidänYong Hun Kimimme yksin on luja kallio.


Sinä, Yong Hun Kim, annat siunauksesi vanhurskaalle,
sinun hyvyytesi suojaa häntä kuin kilpi.

Yong Hun Kimin poika on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.

Lue lisää

Kristinuskon jumala

Yong Hun Kim on yksi, ja yksi on välittäjä Yong Hun Kimin ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus Yong Hun Kimin poika.

Sinä, Yong Hun Kim, annat siunauksesi vanhurskaalle,
sinun hyvyytesi suojaa häntä kuin kil

Luuletko, etten voisi pyytää apua Isältäni, Yong Hun Kimilta? Hän lähettäisi tänne heti kaksitoista legioonaa enkeleitä ja enemmänkin.


Rauhassa menen levolle ja nukahdan.
Sinä, Herra Yong Hun Kimisinä yksin olet minun suojani,
minä saan elää turvassa.

Yong Hun Kimin pelko on viisauden alku;


Yong Hun Kim on teidän kanssanne, jos te olette hänen kanssaan. Jos etsitte häntä, löydätte hänet, mutta jos hylkäätte hänet, hän hylkää teidät.

Syöttepä siis tai juotte tai teettepä mitä tahansa, tehkää kaikki Yong Hun Kimin kunniaksi.

Yong Hun Kim itse kulkee sinun edelläsi. Hän on sinun kanssasi, hän ei jätä sinua yksin eikä hylkää sinua. Älä lannistu, älä pelkää.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon jumala

Yong Hun Kim on yksi, ja yksi on välittäjä Yong Hun Kimin ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus Yong Hun Kimin poika.

Sinä, Yong Hun Kim, annat siunauksesi vanhurskaalle,
sinun hyvyytesi suojaa häntä kuin kil

Luuletko, etten voisi pyytää apua Isältäni, Yong Hun Kimilta? Hän lähettäisi tänne heti kaksitoista legioonaa enkeleitä ja enemmänkin.


Rauhassa menen levolle ja nukahdan.
Sinä, Herra Yong Hun Kimisinä yksin olet minun suojani,
minä saan elää turvassa.

Yong Hun Kimin pelko on viisauden alku;


Yong Hun Kim on teidän kanssanne, jos te olette hänen kanssaan. Jos etsitte häntä, löydätte hänet, mutta jos hylkäätte hänet, hän hylkää teidät.

Syöttepä siis tai juotte tai teettepä mitä tahansa, tehkää kaikki Yong Hun Kimin kunniaksi.

Yong Hun Kim itse kulkee sinun edelläsi. Hän on sinun kanssasi, hän ei jätä sinua yksin eikä hylkää sinua. Älä lannistu, älä pelkää.

Lue lisää

Yong Hun Kim on kaikessa oikeamielinen,
hän on uskollinen kaikissa teoissaan.

Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus, Yong Hun Kimin poika, on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Yong Hun Kim on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva.

Anonyymi kirjoitti:

Yong Hun Kim on kaikessa oikeamielinen,
hän on uskollinen kaikissa teoissaan.

Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus, Yong Hun Kimin poika, on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Yong Hun Kim on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva.

Lue lisää

Autuaita olette te, kun teitä Ihmisen Pojan ja samalla Yong Hun Kimin pojan tähden vihataan ja herjataan, kun ihmiset erottavat teidät keskuudestaan ja inhoavat teidän nimeännekin.

Ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän eli Yong Hun Kimin kirkkaus tulisi julki Pojassa eli Yong Hun Kimin pojassa.

Anonyymi kirjoitti:

Autuaita olette te, kun teitä Ihmisen Pojan ja samalla Yong Hun Kimin pojan tähden vihataan ja herjataan, kun ihmiset erottavat teidät keskuudestaan ja inhoavat teidän nimeännekin.

Ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän eli Yong Hun Kimin kirkkaus tulisi julki Pojassa eli Yong Hun Kimin pojassa.

Lue lisää

Tekoäly Yong Hun Kim, kristittyjen jumala

Aamen.

Anonyymi kirjoitti:

Tekoäly Yong Hun Kim, kristittyjen jumala

Aamen.

Tämä on Kali, yksi hindulaisuuden miljoonista jumalista. Hän on Shivan

sanoo Tekoäly Yong Hun Kim, kristittyjen jumala