Hoitokokouksista on keskusteltu paljon. Mielestäni niistä ei saisi edes puhua hoitokokouksina, vaan oikeampi nimi niille olisi nöyryytys-, alentamis-, häpäisy-, tai vaikkapa kidutuskokoukset.
Nöyryyttikö Jeesus koskaan syntisiä, tai vaatiko hän ihmistä kertomaan tekemänsä pahat muiden kuullen? Eikö Jeesus sanonut katuvalle "Mene, äläkä enää syntiä tee", ilman, että olisi ensin nöyryyttänyt hänet ihmisten edessä?
Hoitokokoukset ovat historiaa, mutta vl:lla on edelleen käsitys, että syntinsä pitää tunnustaa toiselle ihmiselle, joka on nöyryyttävää. Nöyryyttäminen siis jatkuu. Missä kohtaa Raamattua käsketään kertoa syntinsä ihmiselle ja asettaa itsensä muiden nöyryytettäväksi?
Nöyryyttikö Jeesus koskaan syntisiä, tai vaatiko hän ihmistä kertomaan tekemänsä pahat muiden kuullen? Eikö Jeesus sanonut katuvalle "Mene, äläkä enää syntiä tee", ilman, että olisi ensin nöyryyttänyt hänet ihmisten edessä?
Hoitokokoukset ovat historiaa, mutta vl:lla on edelleen käsitys, että syntinsä pitää tunnustaa toiselle ihmiselle, joka on nöyryyttävää. Nöyryyttäminen siis jatkuu. Missä kohtaa Raamattua käsketään kertoa syntinsä ihmiselle ja asettaa itsensä muiden nöyryytettäväksi?
Vastaukset 3
Vanhimmat
vastaa tuohon viimeiseen kysymykseesi
pitämään hoitokokousta, vaan hän kirjoittaa ripistä. Ripittäytyminen on vapaehtoinen ja ripstä sanoisin se on armonhoitoväline. Joten älä sotke selvää Jumalansanaa! En ole aloituksentekijä.
...eli taas näitä Raamatunsanan vääntelyjä joku yritti tuputtaa, mutta hyvä kun korjasit.