Simossa menee parhaillaan Wanhan Pappilan kesäteatterissa Mukan Maa on Syntinen laulu (ks www.simo.fi). Kuten monet kirjan ja elokuvankin perusteella muistavat Mukka kuvaa lestadiolaisuutta seksuaalisesti värittyneenä ja vinoutuneena. Eikä tuo Simon teatterin tulkinta siitä ainakaan lienny.
Vaikka näytelmän tapaan lestadiolaisuudenkin asioita liioitellaan ja muokataan juoneen sopivaksi, niin antaa se silti aihetta pohdintaan. Ainakin itse oivalisn että lestadiolaisuuden poikkeuksellinen suhtautuminen seksuaalisuuteen liittyy Torniojokivarressa rehoittaneeseen juoppouteen ja huoruuteen. Sieltä ilmiöt on poimittu ja pyritty liittämään raamatullisiin tapahtumiin ja ennustuksiin.
Esitys Simon kesäteatterissa oli puutteineenkin ja mahdollisine asiavirheneenkin loistava. Istuin sillä mielihyvin koko kolmituntisen näytelmän ajan.
Suosittelen kaikille uskovaisille - illat ovat vielä lämpimiä Simon näytelmälle.
Vaikka näytelmän tapaan lestadiolaisuudenkin asioita liioitellaan ja muokataan juoneen sopivaksi, niin antaa se silti aihetta pohdintaan. Ainakin itse oivalisn että lestadiolaisuuden poikkeuksellinen suhtautuminen seksuaalisuuteen liittyy Torniojokivarressa rehoittaneeseen juoppouteen ja huoruuteen. Sieltä ilmiöt on poimittu ja pyritty liittämään raamatullisiin tapahtumiin ja ennustuksiin.
Esitys Simon kesäteatterissa oli puutteineenkin ja mahdollisine asiavirheneenkin loistava. Istuin sillä mielihyvin koko kolmituntisen näytelmän ajan.
Suosittelen kaikille uskovaisille - illat ovat vielä lämpimiä Simon näytelmälle.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Uskovaiset eivät käy teatterissa. Näin opetti jo Laestadius.
ohjelmaa tietenkään. Eikä syntisiä lauluja pidä uskovaisten laulaa. Ei ole oikein, jos siis sanalla sanoen synnillä leikitään.
Missä päin Raamattua sanotaan , että teatteri on syntiä? Itse en ole vielä koskaan sellaiseen lauseeseen törmännyt vaikka olen Raamatun moneen kertaan läpi lukenut. Taisit keksiä vain oman ihmisopin taas.
Kaikkihan nyt lukea osaavat, toisille se vain ei avaudu.
Tietääkseni Maa on syntinen laulu kuvaa kaikista eniten nuoren Mukan omia fantasioita ja seksuaalikuvitelmia. Kaveri oli alle kaksikymppinen kirjoittaessaan teoksensa.
Mukan kotikylillä vaikuttava lestadiolaisuus oli lähinnä Rauhan Sanan liike. Samaan aikaan siellä kyllä vaikutti aivan tavallinen jokivartinen jumalattomuus ja juoppous.
Näin muistan asioiden ollen, sillä olen itsekkin siellä kylillä tansseissa ollut.
Mukan omat kokemukset lestadiolaisuuteen olivat lähinnä hänen isoäitinsä kautta. Hänet tunnettiin uskovaisena ihmisenä.
Minulla on sellainen muistikuva hänestä, että ei siinä oikein käyteaineita niihin seksuaalikuvitelmiin ollut, mitä Mukan kirjassa oli.
...perustuu alueella vaikuttaneeseen Korpelalaisuuteen ja heidän seksuaalisesti värittyneeseen maailmankuvaansa.