Miksei Kristuksen nimessä ja sovintoruumiissa? Olette vl:t tottuneet omiin kaavamaisuuksiinne. Jeesus on eri asia kuin Kristus. Jeesus oli edelläkävijä, joka Raamatun vertauskuvallisissa tapahtumissa näytti tien. Kristus ei ole mikään ihminen, vaan se symboloi jokaisen ihmisen jumalallista Henkeä(kuolematon, iankaikkinen). "Henki todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapset".
Ruumis ja veri ovat realistisia symboleja todellisuudesta. Veri tarkoittaa minuuden aineilmennystä näkyväisessä maailmassa. Kaikki on Jumalan Pojan eli Kristuksen ruumista, koko luonto. Damaskuskokemuksessaan Paavali lausuu itsekseen: "hänen verensä virtaa kaikkialla ja hänen ruumiinsa on kaikkialla". Mekin voimme siten käydä läpi saman kokemuksen, kun otamme sielussamme ja hengessämme vastaan Kristuksen ruumiin ja veren. Omaan minuuteemme tulee siis Kristuksen minä, niin kuin Paavali sanoo: "Kristus(=Vapahtaja) elää nyt minussa." "Sillä te olette elävän Jumalan temppeli". Jumalan Pojan minuus tulee meihin ja puhdistaa sielumme kaikki "veripunaiset synnit lumivalkoiseksi".
Ei ole olemassa mitään sijaissovitusta eikä ulkopuolista vapahtajaa, johon sokeasti, helvettiin joutumisen pelossa uskomalla pelastuisi, vaan ne ovat meissä sisäisesti. Jokaisessa on Kristus vapahtajana(iankaikkinen elämä) ja hengessä olemme yhtä. Siihen me uskomme vasta sitten, kun tiedämme omasta kokemuksesta, kuten Paavali tiesi damaskuskokemuksen jälkeen.
Ruumis ja veri ovat realistisia symboleja todellisuudesta. Veri tarkoittaa minuuden aineilmennystä näkyväisessä maailmassa. Kaikki on Jumalan Pojan eli Kristuksen ruumista, koko luonto. Damaskuskokemuksessaan Paavali lausuu itsekseen: "hänen verensä virtaa kaikkialla ja hänen ruumiinsa on kaikkialla". Mekin voimme siten käydä läpi saman kokemuksen, kun otamme sielussamme ja hengessämme vastaan Kristuksen ruumiin ja veren. Omaan minuuteemme tulee siis Kristuksen minä, niin kuin Paavali sanoo: "Kristus(=Vapahtaja) elää nyt minussa." "Sillä te olette elävän Jumalan temppeli". Jumalan Pojan minuus tulee meihin ja puhdistaa sielumme kaikki "veripunaiset synnit lumivalkoiseksi".
Ei ole olemassa mitään sijaissovitusta eikä ulkopuolista vapahtajaa, johon sokeasti, helvettiin joutumisen pelossa uskomalla pelastuisi, vaan ne ovat meissä sisäisesti. Jokaisessa on Kristus vapahtajana(iankaikkinen elämä) ja hengessä olemme yhtä. Siihen me uskomme vasta sitten, kun tiedämme omasta kokemuksesta, kuten Paavali tiesi damaskuskokemuksen jälkeen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Tosi harvassa ovat ne, joilla olisi tuollaisia Paavalin kokemuksia. Ehkä joskus seuraavissa elämissä voi minun kohdalleni tulla.
Raamatussa sanotaan" Teillä on pelastus Hänen verensä kautta Hänen nimessään" aivan vain tällaisena irrallisena raamatun kohtana.En muista mistä kohtaa Raamattua.