Onko olemassa päätöksiä tuomio-opista lestadiolaisuudessa. Kävin läpi netin PM-juttuja ja en löytänyt yhtään. Hämmästyin "vallan kauhiasti". Olen neljän vuosikymmenen aikana oppinut kuulemaan ja näkemään kirjoituksissa avoimesti sen että muut uksovaiset laitetaan ihan selvästi kadotukseen kulkevien joukkoon.
Ihan meinasi mennä kahvi väärään kurkkuun kun jossain PM:ssä kirjoitettiin ilmaisulla "vanhoillislestadiolaisessa kristillisyydessä" - tutumpi ilmaisu olisi ollut vuosikymmenen aikana tekemieni havintojen perusteella että "elävässä kristillisyydessä" ja samalla olisi tehty selväksi että muut menevät helvettiin.
Mistä moinen suunnan muutos? Onko päätöksiä muuttuneesta tuomio-opista? Miksi kaikki eivät noudata sitä - ainakin minun sukulaiset tyrmäävät, jopa pilkkaavat muita uskovaisia.
Ihan meinasi mennä kahvi väärään kurkkuun kun jossain PM:ssä kirjoitettiin ilmaisulla "vanhoillislestadiolaisessa kristillisyydessä" - tutumpi ilmaisu olisi ollut vuosikymmenen aikana tekemieni havintojen perusteella että "elävässä kristillisyydessä" ja samalla olisi tehty selväksi että muut menevät helvettiin.
Mistä moinen suunnan muutos? Onko päätöksiä muuttuneesta tuomio-opista? Miksi kaikki eivät noudata sitä - ainakin minun sukulaiset tyrmäävät, jopa pilkkaavat muita uskovaisia.
Vastaukset 10
Vanhimmat
johon ei saa selvää vastausta. Sitä on kyllä useaan otteeseen kysytty. Tuntuu siltä, että toisten tuomitseminen oikopäätä helvettiin kiistetään, mutta jo seuraavassa lauseessa sanotaan, että on vain yksi lammashuone, oikea oppi, oikea tapa uskoa (vaikka uskomisenkohde olisi oikea, voi siihen vl:n mukaan uskoa väärin) jne. ja vielä kehoitetaan hyväksi lopuksi tekemään vl-parannus, vaikka toinen kuinka olisi vakuuttanut olevansa jo uskovainen. Ota siitä sitten selvää.
kyllä tai ei vaihtoehdoilla. Sillä mitä uskovaisten pitää tehdä, on tuomiota teot, jotka estävät ihmisten pääsyn valtakuntaan. Tekojen tuomitseminen tuomitsee, mitä tuomittavana on.
Matt:12.
17. Että täytettäisiin, mitä sanottu oli Jesaias prophetan kautta, joka sanoo:
18. Katso, minun palveliani, jonka minä valitsin, minun rakkaani, johonka minun sieluni mielistyi: minä panen hänen päällensä minun henkeni, ja hänen pitää tuomion pakanoille julistaman.
19. Ei hän riitele eikä huuda, eikä yhdenkään pidä kuuleman hänen ääntänsä kujilla.
Niin kuin Jeesus on toiminnut, niin kuuluu meidänkin toimia, meidän pitää tuomion pakanoille julistaman, ei riidellen, eikä huudellen, vaan siten että saarnaamme Jumalan sanaa. Tässä saarnaamisessa itsessään on tuomio, sillä laki koskettaa jos on syntiä kannettavana.
Voi Rakas ystävä, ei me muut olla pakanoita! Tässä sinun viestistäsi leikattu osuus. Pakanuus ei tarkoita sitä, että kaikki muut kuin vanhoillislestadiolaiset olisivat pakanoita. Kasva vähän ja ala sitten vasta saarnaamaan, joookostaa joooo.
"Niin kuin Jeesus on toiminnut, niin kuuluu meidänkin toimia, meidän pitää tuomion pakanoille julistaman, ei riidellen, eikä huudellen, vaan siten että saarnaamme Jumalan sanaa. Tässä saarnaamisessa itsessään on tuomio, sillä laki koskettaa jos on syntiä kannettavana."
Ei me kysellä, että kuka on pakana ja kuka ei. Kerromme vain, kuinka tulee elää ja se on jo tämän sanan kautta tuomittu, joka ei armoa vielä omista.
Olkoot sitten pakanoita, uskovaisia, tai ei kumpaakaan, niin sama kohtelu kullakin on. Saarna saarnataan ja vääristä teoista nuhdellaan.
paitsi vanhoillislestadiolaiset, joiden nimi on SRK:n kirjassa Oulussa!
Ettei sinua tuomittaisi... :)
SRK on päättänyt, ettei kipeistä tai muuten alati muuttuvista asioista ollenkaan keskustella. Varsinkaan epäuskoisten kanssa. He eivät vieläkään hyväksy taivaaseensa otsensä lisäksi muita kuin omia siirtokuntiaan ja siperialaisen korvakoruja käyttävän yhteisön.
Eipä muuta. Tässä on vielä yks kohta, minkä takia meidän täytyy tuomita pahat teot:
Hesekiel 33.
8. Kuin minä sanon jumalattomalle: sinä jumalatoin, sinun pitää totisesti kuoleman, ja et sinä hänelle sitä sano, että jumalatoin ottais vaarin menostansa; niin pitää jumalattoman syntinsä tähden kuoleman, mutta hänen verensä tahdon minä sinun kädestäs vaatia.
9. Mutta jos sinä jumalatointa varoitat hänen tiestänsä, että hän siitä kääntyis, ja hän ei palaja tiestänsä; niin pitää hänen syntinsä tähden kuoleman, ja sinä olet pelastanut sielus.
Näin on, eli meidän ei tule sallia Jumalatonta menoa, vaikka itse henkilökohtaisen tuomitsemisen voimme jättää väliin. Eli ei tarvi sanoa, joudut kadotukseen, vaan meidän kuuluu sanoa, tuommoinen meno ei ole oikeaa.
Ja sinulla on varaa tuomita lähimmäisiäsi helvettiin. Kiitä Jumalaasi, ettet ole huono kuten nuo muut! Oikein kunnon farisealainen kiitosja ylistys..
että meidän ei kuulu tuomiota henkilöitä, vaan pahaa menoa.
Ja itseasiassa en ole muita parempi ja minunkin vääriä tekoja saa tuomita.