esim esikoislestaadiolaisia?
Löytyykö raamatusta pohjaa tuolle tavalle?
Eikö Jeesuksen käsky ole:" rakasta lähimäistäsi kuin
itseäsi"? Vieläpä vihamiestäkin pitäisi rakastaa.
Itse toivoisin että kaikki kristityt voisivat olla matkaystäviä. mielestäni kaikki on vihollisen hajoitustyötä, mikä tuo rakkaudettomuutta ja epäluuloa keskuuteemme.
Löytyykö raamatusta pohjaa tuolle tavalle?
Eikö Jeesuksen käsky ole:" rakasta lähimäistäsi kuin
itseäsi"? Vieläpä vihamiestäkin pitäisi rakastaa.
Itse toivoisin että kaikki kristityt voisivat olla matkaystäviä. mielestäni kaikki on vihollisen hajoitustyötä, mikä tuo rakkaudettomuutta ja epäluuloa keskuuteemme.
Vastaukset 18
Vanhimmat
2. Joh. 1:10-11 "Jos joku tulee teidän tykönne ja ei tuo tätä opetusta kanssansa, niin älkäät häntä huoneeseen ottako, älkäät myös häntä tervehtikö, Sillä joka häntä tervehtii, hän on osallinen hänen pahoista töistänsä."
Eriseura on sellainen, joka nimenomaan on erilaisen opin vuoksi eronnut.
ottanut näitä huoneeseen? Oletko jo tehnyt siitä parannusta?
... perusteluna myös sille, ettei uskovaisten nähdä hyväksi toimia epäuskoisen kanssa tai pyytää häntä kotiinsa?
On aika suppea alaista ajatusmaailmaa mikäli näin on.
Pyhän hengen antamaa älliä ohi raamatun, eli valittu itselle sopivat kohdat. Kaikillahan käy ei-vl:ä kylässä mutta tervehtiä (Jumalanterveellä)ei sovi.
Vl on ainoa raamatun mukainen usko. Vl on kuuminta hottia.
Totta... mutta sisältä päin ja monissa vanhempien ihmisten keskusteluissa "ohjeistetaan" ettei ole sopivaa toimia kovin tiiviissä yhteistyössä epäuskoisten kanssa, koska on vaarana ajautua sivuraiteille. Monet vl-uskovaiset vanhemmat esim. miettii sitä, päästääkö lapsi "epäuskoisen" synttäreille vai kieltääkö se. Mallit opetetaan siis jo hyvin varhaisessa vaiheessa.
ei edes harkita. Epäuskoiset pysyvät ulkona. Käytännössä ainakin meillä päin ei-vl:n sukulaisten ja ystävien kanssa seurustellaan normaalisti.
asian laita!
Esikoiset on erotettu!
Olen kuullut erään vanhan miehen kertovan, kuinka hän muistaa, kun äitinsä ja isänsä nimet olivat olleet erotuslistalla ja ne ääneen on luettu erotuskokouksessa Helsingissä.
Luulisi löytyvän dokumenttia noista ajoista. Vl:lien
tapoihin siis erotukset ovat kuuluneet jo noista ajoista lähtien.
Kummalta kantilta katsot asiaa. Eronnut tai erotettu. Jumalan valtakunnasta ei kuitenkaan ketään eroteta. Sieltä erotaan synnin tähden. Synti erottaa Jumalasta ja Hänen valtakunnastaan.
Eronneelle tulee helposti sellainen mieli, että hänet on erotettu, kun esim. häntä pakanana ja publikaanina pidetään, kun ei ole halunnut olla kuuliainen Jumalan seurakunnalle (Matt.18.luku).
Olen lukenut noita vastausksiasi jo jonkin aikaa, ja minulle on noussut niistä paljon kysymyksiä ja aika paha mieli.
Jos olet uskovainen ihminen, olisi ehkä hyvä keskustella kanssasisarten ja veljien kanssa. Uskonelämäsi saattaa kaivata Kristuksen armon käsittämistä.
70-luvulla puhuttiin paljon kuivasta hengestä. En halua käyttää sitä, koska se on opillisesti väärin. Ei ole kuin Pyhä Henki ja sitten on saatanan henki.
Mutta kovin kuivalla paikalla olevan teksteiltä kommenttisi vaikuttavat.
Jos taas olet pelkkä provo, joka on opetellut kielen ja terminologian ja sinulla on vain tarkoituskin pilkata ja antaa uskovaisista stereotyyppinen, valheellinen kuva, ole hyvä ja lopeta sellainen. Viimeisenä päivänä kaikki, myös nimimerkin takaa tehdyt synnit, paljastuvat.
Jos olet uskovainen, tiedät vallan hyvin, että mm. 70-luvulla, sitä ennen ja sen jälkeen on erotettu uskovaisia ihmisiä väärin perustein, aiheettomasti ja sielunvihollisen tahdosta.
Sitä et voi kiistää. Älä puolusta vääryyttä, älä anna lyömäasetta sielunviholliselle ja hänen enkeleilleen.
Minä uskon, että nämäkin asiat vielä selviävät ja monet opilliset harhat jotka vielä vaikuttavat, puhdistetaan pois.
Haluathan sinäkin Biblia olla pelastettujen joukossa? Nyt kuulostaa siltä, että olet poikkeamassa ns. vasemman laidan matkaajaksi, muista rakas veli, että on aivan sama kumpaanko ojaan kaatuu, silloin on taivastie poikki.
Meidän tehtävämme on julistaa rakkauden ilosanomaa Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, ei seurakuntaoppia, ei ihmisoppeja, ei SRK-oppia, ei huoneenhallistusoppia, eikä mitään muutakaan sellaista väärää oppia, joka ei vie taivaaseen.
Raamattu on meidän ylin ohjenuoramme, sille, Jumalan pyhälle sanalle me haluamme olla kuuliaisia, emme erehtyväisille ihmisille tai edes yksittäiselle seurakunnalle. Kuten tiedämme, voi koko paikallisseurakunta olla väärässä. Sitä taas koskaan Jumalan valtakunta ei ole. Sieltä saarnataa puhdas väärentämätön oppi ja evankeliumi syntiselle vanhurskaudeksi.
tosin yli sata vuotta vanhoja, mutta vl-jumala ei unohda. SRK vihaa syntiä ja esikoisia.
erosi omaksi eriseurakseen alkuperäisestä (Jällivaaralaisesta) lestadiolaisuudesta heti LLL:n kuoltua ja perusti oman eriseuraosastonsa Suomen Ouluun jo yli sata vuotta sitten.
mielestäni jumalantervettä voidaan toivottaa kaikille ihmisille maailmassa:"Terveisiä Jumalalta" Onko kauniimpaa...
Turha meidän on kiistellä keskenämme oppikysymyksistä. Syntisiä olemme enemmän tai vähemmän jokainen! Yhteiskristillisyyttä peliin! Meillä on ihan oikeitakin huolenaiheita, esim. ateismi ja itämaiset uskonnot, turha väitellä jostain eri Raamatuntulkinnoista. Kun kaikki kuitenkin tunnustamme Jeesuksen Herraksi ja Kristukseksi!
käyttää ilmausta "Jumalan terve". Siinähän turhaan lausutaan Jumalan nimi, mikä jo käskyissäkin kielletään.
Kaikessa keskieurooppalaisissa maissa ihmiset tervehtivät toisiaan Grüss Gott. Sen ovat monet siellä huomanneet. He eivät erottele ketään. Heille tuo tervehtiminen on erityisesti luterilaisilla alueilla jokapäiväistä!
... on se, ettei Jumalan terve -tervehdyksellä tervehditä kaikkia uskovia. Tai kaikkia ihmisiä!Olen joutunut kymmeniä kertoja nöyryyttävään tilanteeseen, joss Jumalan terve on sanottu väärälle ihmiselle vahingossa ja sitten on mennyt käsi kauhistuksesta suulle...
Kerran eräs mies jopa tuli sanomaan, että "anna se Jumalan terve takaisin." Pohjoisen rauhansanalaiset sanovat kaikille Jumalan terve. Halaavat rakkaasti samalla.
Grüss Gott (Jumalan terve) on käytössä roomalaiskatolisessa Etelä-Saksassa kun taas protestanttisessa Pohjois-Saksassa tervehditään toivottamalla hyvää päivää eli Guten Tag.