Nimimerkki weha kirjoittaa alempana:
"Epäuskoiset ovat sellaisia, jotka eivät usko sitä mitä me vl:t uskomme ja tietysti ne, jotka jakavat samanlaisen elävän uskon nimestä riippumatta."
Tällainen tuomionjulistus on epälutetrilaista ja Tunnustuskirjojen sekä Raamatun vastaista.
Surullista tietää, että vl-liike on eksynyt niin kauaksi pois siitä, mitä Luther kirjoitti ja mihin kirkossa uskotaan: eksyneet pois Raamatusta.
"Epäuskoiset ovat sellaisia, jotka eivät usko sitä mitä me vl:t uskomme ja tietysti ne, jotka jakavat samanlaisen elävän uskon nimestä riippumatta."
Tällainen tuomionjulistus on epälutetrilaista ja Tunnustuskirjojen sekä Raamatun vastaista.
Surullista tietää, että vl-liike on eksynyt niin kauaksi pois siitä, mitä Luther kirjoitti ja mihin kirkossa uskotaan: eksyneet pois Raamatusta.
Vastaukset 20
Vanhimmat
että vl-herätysliike opettaa pirun oppeja.
tuomio jo tuli että kiitos vaan ,no mitäs poppeja itte krenttaillet
Vanhoillislestadiolaiset ovat harhassa, kun luulevat vl-uskon pelastavan.
Raamattu kertoo selkeästi, että uskon kohden tulee olla Jeesus eikä suinkaan vanhoillislestadilaisuus.
Raamatun mukaan pelastuvat ne, jotka uskovat Jeesukseen.
Wehan mielestä pelastuvat ne, jotka uskovat kuten vanhoillislestadiolaiset, eivätkä ne pelastu jotka uskovat Jeesukseen.
Tämä on jotakin järkyttävää...
Kun luin Tuomiokapitulin tekstiä Koiviston pelastus- ja pyhitysopista, niin kyllä minusta tämä vanhoillislestadiolainen pelastus- ja pyhitysoppi on myös sellainen asia, josta täytyisi tehdä kantelu Tuomiokapituliin ja vanhoillislestadiolaisen liikkeen tulisi mennä Tuomiokapituliin vastaamaan näistä harhaopeistaan kuten Koivistonkin täytyi.
Heh heh... Pelkään pahoin, että tulet sieltä takaisin "häntä koipien välissä".
Ensi talvena kirkollisvaalien jälkeen vl-liike otetaan kirkossa käsittelyyn ja kyllä vl-liikkeen pyhitys ja pelastusoppi tullaan käsittelemään Tuomiokapitulissa.
ei opeta noin kun sanot. Ei eriseuraiset ja lihalliset ihmiset voi saarnata että "Jumalan valtakunta on lähestynyt, uskokaa evankeliumi", sillä ei he tunne Jumalan Henkeä ja näin ollen aina kokevat että puhe Jumalan valtakunnasta on ihmiseen sitoomista.Parannuksen armon saanut ihminen aina kiittää Jumalaa, ei koskaan ihmistä.
myös se että olet nimi uskovainen
Tämä weha kirjoittaa luterilaisuuspalstalla jopa niin, että Raamatun oikeampi käännös olisi näin:
"Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen SAARNAN kautta"
Hän kirjoittaa, että Raamatun Sana "Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan Sanan kautta" on väärin ja että sanan "Sana" paikalle tulisi laittaa sana "saarna".
Luther kirjoitti Augustinukseen vedoten, että kyseisessä Raamatun kohdassa "Sana" tarkoittaa Kristusta kuten myös muissa vastaavissa kohdissa, kuten "Alussa oli Sana" jne.
Wehan mielestä kyseinen Raamatunkohta ja Luther ovat väärässä ja siinä pitäisi olla sanan "Sana" tilalla sana "saarna".
Weha on asettanut Jeesuksen tilalle vl-liikkeen, ts. hän uskoo pelastuvansa vl-liikkeen uskolla, eikä suinkaan Jeesuksen sovintotyössä.
"Tämä weha kirjoittaa luterilaisuuspalstalla jopa niin, että Raamatun oikeampi käännös olisi näin:
"Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen SAARNAN kautta""
(teologi) samaa, että kreikankielisessä alkutekstissä tuo kohta "Jumalan sanan kautta" on "saarnan kautta".
Taisi olla vl-pappi, koska selittää sen Raamatun kohdan eri tavoin kuin Luther sen selitti.
kreikankieliseen alkutekstiin ja mitä sinne on kirjoitettu. Kyseessä ei ollut selitys, vaan miten ko. raamatunkohta on alkutekstiin kirjoitettu. Käännös muihin kieliin on sitten käännös.
En hallitse kreikankieltä eikä ole kreikankielistä alkutekstiä, joten en voi asiassa auttaa enempää.
Raamattuhaun kautta löysin kyseisen sanan olevan alkukielellä ρημα (rhema) [sana]. Kreikankielen sanaston mukaan se merkitsee puhuttua asiaa/sanaa, jotakin "elävällä äänellä" lausuttua, puhetta, keskustelua, kertomusta. Molemmilla käännöksillä näyttäisi olevan kielellinen oikeutuksensa.
En osaa ottaa jyrkkää kantaa, kummin sana pitäisi ko. tekstiyhteydessä kääntää; siinähän puhutaan Jumalan sanasta ρηματος θεου (rhematos Theos) [Textus receptuksen ja Bysantin tekstilaitoksen mukaan]. Saarna kyllä kuulostaa mielestäni hieman omituiselta käännökseltä.
Kreikan kieliseen Raamatun tekstiin vl-pappi ei voi vaikuttaa, mutta hän voi vääntää tätä Raamatun Sanaa jos haluaa asettua Jumalan yläpuolelle. Valheen keinot ovat rajattomat ...
Kuuleminen tulee alkuperäisen Raamatun tekstin mukaan Jumalan Sanan kautta --- ei ihmisen saarnan kautta. Ihmisen ei tule asettautua Jumalan yläpuolelle tässäkään asiassa.
Luther käänsi sen Raamatun käännöksessään "saarnaksi". Näin myös ruotsalainen käännös?
Jumalan sana ja Jumalan saarna ovat sama asia.
lillukanvarsiin!
Vl-liikkeen opetushan on nimenomaan Raamatun mukaista opetusta.
Perustelehan höpöväitteesi ensin Raamatulla.
Tutkikaas sitten Raamattua !!
Raamatussa sanotaan selvästi, että usko Jeesukseen pelastaa. Siellä ei missään kohdin sanota, että usko taikka jäsenyys vl-organisaatioon pelastaa. Eikö totta ??
kehoittaa sinua Herraa ja meitä seuraamaan, opissa, elämässä ja vaivassa.
raukkista eroittaa tekstiä asianyhteydestä ja etenkin monista Raamatun kohdista.
Itselläni on ollut työpaikallani kesätöissä hyviä nuoria ja vanhempiakin ihmisiä.Olen iloinnut kun olen saanut sen kaltaisia seurakseni.Olen monesti käteni ristiin liittänyt että hekin saisivat Jumalalta armon päästäksensä sisälle Jumalan valtakuntaan.Sydämmeni iloitsisi kun saisimme kulkea yhdessä samaa taivastietä ja kerran perisimme iankaikkisen elämän Jumalan luona taivaassa.Uskoni vuoksi en ole jokaiselle kelvannut.Väliin tuntuukin että olen niin huono etten ole löytänyt vähäistäkään sanaa millä heitä kirkastaisi.Itse olen ollut uskovainen lapsuudesta saakka.En ole sen parempi enkä huonompi sen vuoksi.Olemme vain päivän lapset.Niinkuin lauluntekijäkin sanoo Joka aamu on armo uusi.