Mihin perustuu nykyään joillakin puhujilla ja muistaakseni Päivämiehessä neuvon ja kurituksen korostaminen? Muistelisin, ettei minun nuoruudessani 80-luvulla eikä 90-luvulla ollut tuota korostusta.
Neuvot ja kuritukset
vl-nainen...
412656
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 41
Vanhimmat
Raamattuun.
Kysyin, että miksi niitä on ruvettu korostamaan. Minusta on huolestuttavaa, jos uskovaista ihmistä, joka uskoo että hänen syntinsä ovat anteeksi, pitää erikseen vielä kurittaa. Ja kuka kurittaa ja ketä.
yöhön saakka kestävissä "hengenkohottamistilaisuuksissa" ja heittää päätteeksi osan valituista saatanalle.
monella on tv..siihen ei oteta enää kantaa. Korvakoruttomuus on tapakultuuria, perinnettä. Ei siis korvakorut syntiä useimpien mielestä. Tv:tä ei enää tuomita niin hanakasti, koska on laajakaistoja joiden kautta moni katsoo telkkaa, niin annetaan ihmisille lupa valvoa itse. Nykyään ei siis ole mitään tiukkaa kuria, turhaa siis yrittää väittää että niin olisi.
Ehkäisykielto on noin 100 luvun alkukirkossakin jo ollut ja keskiajalla yhteiskunnassa pidettiin noitina niitä, jotka sallivat ehkäisyt ja raskauden estämiset. Siinä ehkäiskiellossa on siis pitkä traditio, ei se ole vain nykyajan juttu.
Mitään outoa sääntöä tai kieltoa ei siis ole, mikä olisi ihan omituinen.
Menkää muualla mustamaalaamaan SRK:ta, hoitokokousvouhkaajat! Pilaatte jokaisen asiallisen keskustelun.
vastat edes mitään. useimmiten yksi ja sama henkilö vissiinkin kyseessä kuka noita kirjoittele tänne. muita joille ei kannata vastata mitään ovat melperi ja admata.
rauhoittaa ja parantaa sairaan omantunnon. Muista se, kun haukut nöyryyttämiänne.
Olette heittäneet television omistamisen takia uskovaisia saatanalle, mutta yhtäkkiä sallittekin tv:n!!
Keinosynnit vaihtelevat SRK:n johdon mielen mukaan. Minkä ihmeellisen synnin otatte tilalle?
Ei sallita edelleenkään tv:tä. Ei ole kristityn kodin laite.
aika lailla sekaisin. Joko olet ehtinyt käydä lääkärissä?
Mistä löydät ko. kohdat Raamatusta?
Esimerkiksi näissä kohdissa puhutaan nuhteesta ja kurituksesta. Monia muitakin on...
2 Tim.3:16-17
Sillä kaikkinainen kirjoitus on Jumalalta annettu, ja tarpeellinen opiksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kuritukseksi, joka on vanhurskaudessa:
Että Jumalan ihminen täydellinen olis, ja kaikkiin hyviin töihin sovelias.
Ilm. 3:19
Joita minä rakastan, niitä minä myös nuhtelen ja kuritan; niin ole siis ahkera ja tee parannus.
"Ilm. 3:19
Joita minä rakastan, niitä minä myös nuhtelen ja kuritan; niin ole siis ahkera ja tee parannus."
Jeesuksen puheesta Laodikean seurakunnan enkelille. Evankeliumia vai laki Jeesus tässä puhuu? Sanoisin, että evankeliumia.
yhteisössä on tietynlainen seurakuntakuri. On hyvin monella yhteisöllä. Seurakuntakuri on sitä, että halutaan ihmisten elävän kuuliaisesti ja niiden arvojen mukaisesti, mitkä hyväksi nähdään. Rikkojaa voidaan siis puhutella ja jos ei mitään seurakuntakuria olisi niin aika tavalla kuin pellossa moni varmaan elelisi, koska ei olis kiusauksia vastaan mahiksia taistella itsekään kun kukin saisi tehdä mitä lystää.
Jumalan sanan saarna kurittaa synnissä eläviä. Kun tulee paatuneella omallatunnolla seuroihin, tulee huono olo. Tulee tarve korjata asioita
heitetään saatanalle! Näin SRK rankaisee alamaisiaan pelotteeksi toisille!
oikein, että tulee se katumus ja peljästys synnin tähden. Kun ihminen saa parannuksen armon, hänelle aukeaa ihan uudella tavalla että mikä on oikeaa ja mikä väärää.
Rangaistuksilla uhkailu on esimakua ja alkusoittoa uudelle puimatantereen puhdistukselle, jonka SRK on jo varsin pitkälle valmistellut. Kohta alkaa rangaistuksia tipahdella ja pelko kasvaa siionissa.
Jumalan lapsilla ei ole mitään pelättävää. Eriseuran henkeen joutuneilla voi olla.
"Vanhurskas on turvassa kuin leijona, mutta jumalaton pakenee vaikka takaa-ajajaa ei ole", sanotaan Sananlaskujen kirjassa.
olleet tarkoittamiasi Jumalan lapsia, joiden kimppuun kävitte edellisessä hoitokokousoperaatiossanne? Yksinkertaiset vanhukset, jotka eivät pahaa kenellekään tehneet. Oletkohan nyt vähän pullistunut omahyväisyydestäsi?
Myönnät kuitenkin, että uusi hoitokokousaalto on tilossa.
Vanha mummokin voi olla eriseurainen, "susi lammasten vaatteissa". Ulkonäkö voi pettää. Sorrut nyt "argumentum ad misericordiam" - virhepäätelmään, eli vetoat sääliin.
Käydään vaan täysin säälimättä ja häikäilemättömästi lähimmäisten kimppuun. Sitähän te olette jo vuosikymmeniä harastaneet. Tiesinkin, ettei mielenne ole muuttunut...
Yhden räyhääjän takia.
Jotenkin tuntuu siltä että et ole vl itse.
Tuota joka vastaa joka viestiin hoitokokous hoitokokous, vaikka tarkoitus oli keskustella aiheesta neuvot ja kuritukset. Aika moni on tehnyt huomion, että noita asioita on viime vuosina ruvettu korostamaan, ja niistä on keskusteltu täälläkin joitakin viikkoja sitten.
Kysyin mm. että mihin armon alla elävä uskovainen tarvitsee kuritusta.
pilaa yleensä kaikki ketjut kun kirjoittaa aina hoitokokouksista, sotkee ne joka paikkaan. Menee moni iahn muuta aihetta käsittelevä ketju pilalle kun yksi sotkee koko aika hoitokokoukset kiusanteolla joka kohtaan.
Tarkoitit kysymyksesi ilmeisesti vl-ihmisille?
Kaksi (2) vl-nimimerkkiä on ottanut osaa keskusteluun. Nyt sinun mielestäni pitäisi kysyä heiltä, miksi he eivät keskustele kanssasi, vaan tuhlaavat aikaansa ja energiaansa vastailemalla hoitokokouskirjoituksiin.
Jos haluat tietää SRK:n ojentamis- ja rankaisukeinoista, tutustu hoitokokouksiin. Niissä SRK:n oppi puhtaimmillaan, mitään ja ketään säästämättä saarnattiin.
Sisaret ja veljet korjaatkot / täydentäkööt.
*********
"Mihin perustuu nykyään joillakin puhujilla ja muistaakseni Päivämiehessä neuvon ja kurituksen korostaminen?"
Korostuksesta en tiedä. Sitä en ole koskaan huomannut itse, mutta muuten muutama sana.
Kristuksen evankeliumi sisältää neuvon, opetuksen, nuhteen ja kurituksenkin sanat. Tämän voi todeta evankeliumiteksteistä.
Neuvoja tarvitsemme jokainen. Jeesus kehotti meitä toinen toistamme neuvomaan ja vieläpä niin, että sitä enemmän kuin viimeiset ajat ovat käsillä.
Opetus on tietyssä mielessä keskeisintä. Sitä on Jumalan valtakunnan saarnat ja monet opetustehtävät. Ilman oikeaa oppia ei olisi Kristusta ja ilman Kristusta ei olisi Jumalan edessä kelpaavaa vanhurskautta.
Nuhteen sanojakin kaipaamme välillä. Ainakin omalta kohdaltani voin sanoa, että niitä saa kuulla ja ovat olleet tarpeen.
Kurituksen sanat ovat myös tarpeen ja niiden esiintyminen näkyy esim.seurakunnan lähestymisessä syntiin langennutta kohtaan. Se on Jumalan suurta rakkautta, että Hän aivan viimeisen asti tahtoisi meille olla kirkastamassa, että Hänen tahtonsa on toinen. Kurituksen sanoja ei kuuluteta sille armokerjäläiselle, joka ei omin voimin jaksa vaan tyytyy ainoastaan Jumalan armoon ja voimaan.
Kristuksen evankeliumin ydin on kuitenkin siinä, että saa uskoa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Tässä on se ydinruoka, jota meidän sielumme alati kaipaa. Se ruoka, joka saa meidät jaksamaan ja saamme olla vapaat armolapset.
"neuvon, opetuksen ja KURITUKSEN sana"
Aloitit tuonnempana vastakkainasettelun akateemisten ja ei-akateemisten välillä. Sinussa erilleenheittäjä on pääsemässä niskan päälle.
Alkukielessä ei ole KURITUKSEN sanaa, vaan PAIDEON tarkoittaa ohjausta tai kasvatusta, EI KURITUSTA.
Paideion tarkoittaa myös kuritusta. 2000 vuotta sitten kasvatus kai oli lähinnä kuritusta.
Biblia keskustelee aina hyvin nöyrästi ja sovinnollisesti, ja hänen avauksensa ovat asiantuntevia ja perusteellisia. Silti eräillä nousee aina hirveä viha Bibliaa kohtaan, kun hän keskustelee. Ehkä siksi, että Biblian kirjoituksista paistaa läpi elävä usko ja Jumalan rauha. Laestadiuskin sanoi, että sitä ei vanha aatami voi sietää.
Nykyisin ehkä ymmärretään kuri jonakin rangaistuksena, mutta tietääkseni se tarkoitti ennen juuri tuota ohjausta / kasvatusta tai muuta vastaavanlaista.
näin kuitenkin, että jota Jumala rakstaa, sitä hän myös kurittaa. Tämän muistelen kuulleeni vl-saarnan kautta.
Ja olen kuullut myös sanonnan, että "joka lihassa kärsii, se hengessä lakkaa."
Onko tämä siihen hoitokokoukseen liittyvä asia,? tämä on omaa epäilyä vaan.
Haluaisin kyllä selityksen näille asioille.
Kuritus tarkoitti piiskoja tai remmiä perseelle. Ei silti hyvää ne meitille teki ja monelle muullekkin se olisi tarpeen mutta en kannata kuin ääritapauksessa.
Hmmm. Nyt toinen henkilö kirjoittaa nimimerkilläni. Harmi. Tätä tapahtuu kun ei rekisteröi nikkiään. :-(
1 Että siis Kristus lihassa meidän edestämme on kärsinyt, niin te myös varustakaat teitänne sillä mielellä; sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä,
2 Ettei hän enään sitä aikaa, jonka hän lihassa edespäin on, ihmisten himon jälkeen, vaan Jumalan tahdon jälkeen eläisi.
3 Sillä kyllä siinä on, että me edesmenneen ajan elämästä kulutimme pakanain mielen jälkeen, vaeltaissamme irstaudessa, himoissa, juopumisessa, ylönsuömisessä, ylönjuomisessa ja hirmuisissa epäjumalan palveluksissa.
4 He oudoksuvat, ettette heidän kanssansa juokse samaan säädyttömän hekuman menoon, ja pilkkaavat.
5 Niiden pitää luvun tekemän hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
6 Sillä sitä varten evankeliumi kuolleillekin saarnattu on, että he kyllä tuomittaisiin ihmisten jälkeen lihassa, mutta Jumalan jälkeen eläisivät hengessä.
7 Mutta nyt kaikkein loppu lähestyy. Niin olkaat siis raittiit ja valppaat rukoilemaan.
8 Mutta ennen kaikkia pitäkäät keskenänne palava rakkaus; sillä rakkaus peittää paljon rikoksia.
Antakaa Jumalalle se, mikä Jumalan on, ja SRK:lle se , mikä SRK:n on.
Siksi SRK organisoi hoitokokouksetkin. Jumalan kostoa ja rangaistusta eteenpäin viedäkseen, kaikille luoduille. (Tai ainakin vl-uskovaiaille..)
SRK noudatti hoitokokouksissaan kutsumustaan tunnollisesti, kidutti ja nöyryytti kymmeniätuhansia uskovaisia maassamme ja vähän Amerikassakin. Sekä heitti saatanalle tuhatkunta heistä.
Ymmärrän kyllä sisaren huolen ja olen sitä muiltakin kuullut, että siellä täällä seurakunnissa ja Päivämiehessä olisi sävy koventunut ja tullut vaativammaksi, ja juuri silloin olisi käytetty puhetta näistä "neuvon, nuhteen ja kurituksen sanoista".
On siis syytä korostaa armojärjestystä ja myös evankeliumin sisältöjä. Jos lukee minkä tahansa evankeliumitekstin, tulee vastaan rakkauden sanoma keskeisimpänä: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
Jos nämä neuvon, nuhteen ja kurituksen sanat eivät perustu rakkauteen vaan esimerkiksi vallankäyttöön, ne eivät ole Jumalan tahdon mukaisia vaan ovat perkeleestä, mistä kyllä viimeisellä tuomiolla saa asianmukaisen palkan.
Puhun kovilla sanoilla siksi, että minua vihastuttaa armolampaiden tarpeeton kovistelu
ja pelottelu, sekä ne ajat, jolloin ihmiset ovat yrittäneet ottaa Kristukselta vallan puimatantereen puhdistamiseen (Matt. 13:24-30.). Niistä ajoista eivät kaikki ole halunneet tehdä parannusta. Lakihengen ja omavanhurskauden suhteen meillä on voimassa kehoitus: valvokaa!
pelkkää suoraa viivaa
Mutta kyllä tämä usko ohjaa niin, että ei sitä voi mitä ja miten tahansa puhua tai menetellä.
"Jos me kotona tai kylässä vaellamme, että me niin vaeltaisimme, että me Jumalalle kelpaisimme." Eikö tämä ole Raamatusta otettu ajatus.
Jos asiat ei vastaa henkeen, ja uskovainen ihminen ei ymmärrä asioita, eikö se ole Raamatun mukaista, että hoidetaan.