Uudessa päivämiehessä kerrotaan niin herttaisesti rippikoulusta. Minun kokemus on toisenlainen. Se kokemus on kaukaa takaa Reisjärven kesästä. Leirille menin liikkeen ulkopuolelta ja tietämättä mitä se vanhoillislestadiolaisuus tarkoittaa.
Reisjärvellä meidät pantiin sellaiseen kouluun että se olikin varsinainen rippikoulu. Piti opetella tekmään rippiä asioista joita ei kuuna päivänä ollut kuvitellutkaan kielletyksi.
Kun ruvettiin nukkumaan, muistaakseni toisena iltana, sinne tuli kaksi leirin isoveljeä koputtmaan että on tärkeää asiaa. Ei voi odottaa aamuun eikä muita kannata herättää.
Vietiin sen punaisen talon toiseen päähän. Eteen luettiin roppakaupalla tekoja ja asioita joista minun piti tehdä parannusta. Jeesuksen asialla olivat, he sanoivat että he voivat vain päästää minut syntisyydestä.
Meni siinä kauan ennekuin älysin miten pääsin. Teeskentelin sitä mitä ne multa vaati: Sanoin että olen syntinen kurja ja haluan tehdä parannuksen. Molemmat tuli kiinni ja sanoivat että Jeesuksen nimessä ja veressä sinun synnit on anteeksi annettu.
Olin ihmeissään. Sitten ne kävivät kaulakkain ja itkivät. Minä ihmettelin että mikä niihin meni. Ensin julmasti tuntikaupalla minua hiostivat ja sitten kun suostuin niin ei ne enää minusta välittäneetkään.
Oli se kaamea yö Reisjärven kristillisellä kansanopistolla. Punaisessa talossa tien takana.
Reisjärvellä meidät pantiin sellaiseen kouluun että se olikin varsinainen rippikoulu. Piti opetella tekmään rippiä asioista joita ei kuuna päivänä ollut kuvitellutkaan kielletyksi.
Kun ruvettiin nukkumaan, muistaakseni toisena iltana, sinne tuli kaksi leirin isoveljeä koputtmaan että on tärkeää asiaa. Ei voi odottaa aamuun eikä muita kannata herättää.
Vietiin sen punaisen talon toiseen päähän. Eteen luettiin roppakaupalla tekoja ja asioita joista minun piti tehdä parannusta. Jeesuksen asialla olivat, he sanoivat että he voivat vain päästää minut syntisyydestä.
Meni siinä kauan ennekuin älysin miten pääsin. Teeskentelin sitä mitä ne multa vaati: Sanoin että olen syntinen kurja ja haluan tehdä parannuksen. Molemmat tuli kiinni ja sanoivat että Jeesuksen nimessä ja veressä sinun synnit on anteeksi annettu.
Olin ihmeissään. Sitten ne kävivät kaulakkain ja itkivät. Minä ihmettelin että mikä niihin meni. Ensin julmasti tuntikaupalla minua hiostivat ja sitten kun suostuin niin ei ne enää minusta välittäneetkään.
Oli se kaamea yö Reisjärven kristillisellä kansanopistolla. Punaisessa talossa tien takana.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Miten vl-vanhemmat ovat niin välinpitämättömiä lastensa kohtelusta, että laittavat heidät SRK:n rippikouluun hyväksikäyttyäjien ja fundamentalistien joukkoon kiusattaviksi.
Minä en lapsiani tuollaiseen altista, mutta se näyttää kuuluvan olennaisena osana vl-kulttuuriin. Hävetkää!
riittää jos yhden kerran saman asian sepustaa.
Se koira älähtää, johon kalikka kalahtaa...
Kun toisto pelottaa?
70-luvun alussa enkä ole mistään julmuuksista kuullut ennen enkä jälkeen sen.Sen tiedän että kurinpito-ongelmia nykyään on.Nykyajan nuoriso on villimpää sorttia.
että luulit niiden olevan osa tavallista arkea?
Näin koin minäkin kummallisia juttuja Jämsän kristillisellä kansanopistolla vuonna 74.
näyttää olevan SRK:n rippikouluissa! Kuka sinne laittaa lapsensa? Oletteko todella niin aivopestyjä?
Vuonna 80 Jämsässä oli oikein kiva ja mieliinpainunut rippikoululeiri. Olen vieläkin onnellinen, että vanhempani antoivat minun sinne mennä.
Omat lapseni ovat suorastaan vuosia odottaneet omaa ripariaan, eikä kukaan heistä ole valittanut. Että se on vähän miten sen ottaa.
kirjoittanut tämän jutun?
Tuttuja ovat asiat. Kipeitä yhä vaan. Toisin kuin vl-liikkeessä monessa asiassa on opetettu, voi ikävät asiat nostaa pintaan.
Kun puhutaan rippileirimilivaltaisuuksista ja hoitokokousjulmuuksista, niistä pitää puhua kunnes liike sanoutuu niistä julkisesti irti.
Tähän saakka SRK ei ole halunnur rohkaista väärintekijöitä parnnukseen. Se on ohjannut "julmureita" olemaan ylpeitä.
sanalla rippikoulumielivaltaisuus? Aloittajan kertomat yölliset herätykset ja parannuksen teettäminen pakolla eivät liity mitenkään nykyisiin SRK:n järjestämiin rippikouluihin. Jos et usko, käy katsomassa paikan päällä ja haastattele kokeneita leirien järjestäjiä.
SRK:n piirissä on järjestetty rippikouluja 50 vuotta. En ihmettele, jos vaikka 50 vuoden aikana muutama ylilyönti olisi sattunut. Legendat syntyvät milloin mistäkin ja vuosikymmenien aikana niitä on väritelty tarkoituksella tai tahattomasti. Aloittaja on puolen vuoden sisään varmaan kertonut viidesti tuon saman tarinan. Kun aikaa on kulunut yli 30 vuotta, ihmettelen, miksi hän ei ole henkilökohtaisesti tilaisuudessa mukana olleiden kanssa asiaa selvittänyt. Asia ei ole näyttänyt selvinneen suuntaan eikä toiseen tänä aikana, kun hän on asiaa pitänyt esillä tällä palstalla. Näyttää siltä, että se ei ole tarkoituskaan.
Sanonta kuuluu, että kertaus on opintojen äiti. Tässä tapauksessa asian uudelleen ja yhä uudelleen jauhaminen luulisi jo riittävän. Jos tarkoitus on leimata negatiivisilla mielikuvilla se porukka, joka nykyisin järjestää rippikouluja, se hämmentää ainakin minua ja herättää monia kysymyksiä. Pitäisikö tehdä SRK:lle ehdotus, että jotka epäilevät rippikouluissa yöllä käytävän keskusteluja, pääsisivät pestautumaan kokonaiseksi kesäksi johonkin leirikeskukseen yövahdiksi? Henkilökunta olisi takuulla kiitollinen, jos joku ottaisi vastuun siitä, että mistään ei kuuluisi hiiskaustakaan klo 23–6 välillä.
esille kun kuitenkin tätä tapahtuu luterilaisen kirkon piirissä ja ns.tavallisissa perheissä. Nämä seksuaaliset hyväksi käytöt ovat lisääntyneet ja tulevat jatkuvasti lisääntymään koska tämä maailma on mennyt tapain turmelusten teitä.
Sanomalehdista säämme lukea näitä insestijuttuja melkein viikottain. Huostaanotot ovat lisääntyneet ym. Tämä aika on muutenkin liian seksistä.