Lutherin mukaan muuta parannusta ei tarvita, kuin se mikä on kasteessa jo annettu. Eli kaste ja parannus toimivat hänen mielestään yhdessä. Monet kuitenkin rukoilevat ja tekevät asioita saadakseen parannuksen. Eihän uskoon kuulu tekoja? Parannuksen tekeminen tai syntien anteeksipyytäminen joltakin on joskus aika vaikea teko, jos ei tiedä voiko luottaa häneen kelle syntinsä kertoo. No kuitenkin siis, Luther ajatteli kasteen ja parannuksen olevan yhtä ja että mitään muuta ei syntien anteeksiantoon tarvita kuin siis KASTE.
Tässä ei kyse nyt lapsikasteesta, senhän Luther ilman muuta hyväksyi koska niin oli aina toimittu kirkossa. Tähän liittynee hänen sanontansa, että hän uskoo aina kirkon piirissä toimineen oikein uskovan joukon (luterilaisten tavoin toimivan joukon)joilla ei ollut kinaa kasteesta eikä ehtoollisesta, tms mitä sitten ilmeni Lutherin aikana.
Lukekaa asia täältä kasteen parannusvaikutuksesta:
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html
Tässä ei kyse nyt lapsikasteesta, senhän Luther ilman muuta hyväksyi koska niin oli aina toimittu kirkossa. Tähän liittynee hänen sanontansa, että hän uskoo aina kirkon piirissä toimineen oikein uskovan joukon (luterilaisten tavoin toimivan joukon)joilla ei ollut kinaa kasteesta eikä ehtoollisesta, tms mitä sitten ilmeni Lutherin aikana.
Lukekaa asia täältä kasteen parannusvaikutuksesta:
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html
Vastaukset 5
Vanhimmat
http://www.mediuutiset.fi/doc.te?f_id=1040903
Lutherin tunnustus opettaa, että ”oikea parannus ei ole mitään muuta kuin katumusta ja hätää eli peljästystä synnin tähden, mutta kuitenkin sen ohessa evankeliumin ja synninpäästön uskomista, että synti on anteeksi annettu Kristuksen tähden. Tämä usko taas lohduttaa ja rauhoittaa sydämen” (LUT, 74).
Tuon Lutherin käsityksen mukaan, että kaste antaa jo synnit anteeksi, siis tekee parannuksen katumuksen ja synnin peljästyksen tähden, ei siis ole vl-uskon tapa? Luther siis ajatteli syntien anteeksiannosta eri tavoin, kuin vanhoillislestadiolaisuudessa uskotaan?
Lukekaa katekismuksesta, kuinka on oikein asiat.
Muistakaa, että olemme luterilaisia, ja jo senkin vuoksi on hyvä tutkia alkaako opetus olla erilaista, miten luther opettaa. Luther perusti ja perusteli kaiken raamatun sanalla.
Parannuksessa ei ole kyse teosta vaan siitä , että jätetään siitä eteenpäin tekemästä niitä syntisiä tekoja mitä ennen uskoontuloa teki.
Puhekielessä se on vain helpompi ilmaista puhumalla parannuksen teosta.
Se on vain tekemättä jättämistä ja parannusta edelliseen elämään verrattuna uudesti syntymisen jälkeen.