Muistatteko mitä Luther opetti

http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/rippi.html

1.YKSIN JUMALAN TAI YKSIN LÄHIMMÄISEN KUULLEN JA PYYDETÄÄN SYNTIÄ ANTEEKSI ELI RUKOUKSETKIN JUMALA KUULEE

"Olen ensiksikin sanonut, että nyt puheena olevan ripin lisäksi on olemassa kahdenlaista muuta rippiä, joita kuitenkin on parempi sanoa kaikkien kristittyjen yhteiseksi tunnustukseksi. Tarkoitan sitä, että tunnustus tehdään yksin Jumalan tai yksin lähimmäisen kuullen ja pyydetään syntiä anteeksi. Sellainen tunnustus sisältyy myös Isä meidän -rukoukseen, jossa lausumme: "Anna meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme." Onhan koko Isä meidän -rukouskin sellaista tunnustusta. Rukouksemmehan on juuri sen tunnustamista, mitä meillä ei ole ja mitä emme tee, ja syyllisyytemme myöntämistä siihen; samalla pyydämme armoa ja iloista omaatuntoa. Sellaisen ripittäytymisen tulee jatkua keskeytyksettä koko elämämme ajan. Onhan kristillisyys varsinaisesti sitä, että tunnustamme olevamme syntisiä ja anomme armoa."


2.PITÄÄ PYYTÄÄ ANTEEKSI LÄHIMMÄISELTÄÄN, JOS ON HÄNTÄ LOUKANNUT.

"Toinenkin ripin laji, se rippi jota itse kukin tekee lähimmäiselleen, on yhteydessä Isä meidän -rukoukseen, siten nimittäin, että meidän tulee tunnustaa ja antaa anteeksi keskinäiset rikkomuksemme, ennen kuin astumme Jumalan eteen pyytämään anteeksiantoa. Kaikkihan me olemme syyllisiä suhteessa toisiimme. Siksi meidän tulee ja me voimme tunnustaa syntimme julkisestikin, kaikkien kuullen, ketään arastelematta. Oikein sanoo sananlasku: "Jos yksikin on hurskas, niin sitten ovat kaikki" - yksikään ei täytä velvollisuuttaan Jumalaa ja lähimmäistään kohtaan. Tämän yleisen synnintunnustuksen lisäksi on olemassa myös yksityinen. Jos on loukannut lähimmäistään, sitä on pyydettävä anteeksi. Näin ollen Isä meidän -rukouksessa on kaksi synninpäästöä: meille annetaan anteeksi kaikki mitä olemme rikkoneet Jumalaa ja lähimmäistä vastaan, kunhan me puolestamme annamme anteeksi lähimmäiselle ja teemme sovinnon hänen kanssaan."

3.SALAINEN RIPPI, VAPAASTI KÄYTETTÄVÄ

"Tämän välttämättömän julkisen ja päivittäisen ripin lisäksi on olemassa se salainen rippi, joka suoritetaan vain yhden veljen läsnä ollessa. Kun sydämellämme on jotakin erityistä, joka meitä ahdistaa, joka kalvaa omaatuntoa eikä päästä meitä rauhaan, ja kun huomaamme olevamme uskossa liian heikot, silloin saamme valittaa tätä kaikkea jonkun veljen kuullen, sinä hetkenä ja niin usein kuin haluamme, saadaksemme neuvoa, lohdutusta ja rohkaisua. Tätä ripin lajia ei ole meille annettu käskynä, kuten nuo kaksi edellistä, vaan se on annettu vapaasti käytettäväksi, sen mukaan kuin itse kukin sitä hädässään tarvitsee. Tämä on peräisin siitä säätämyksestä, jolla Kristus itse pani päästösanan kristittyjen suuhun ja käski vapauttaa meidät synneistä. Missä ikinä on syntinsä tunteva ja lohdutusta ikävöivä sydän, se saa lujan turvapaikan, kun se löytää Jumalan sanan ja kuulee, että Jumala itse ihmisen suulla päästää hänet synneistä ja julistaa vapaaksi."

LUTHERIN MUKAAN ON SIIS 3 TAPAA PYYTÄÄ SYNTEJÄ ANTEEKSI.

VANHOILLISLESTADIOLAISUUDESSA VAIN YKSI TAPA SAADA SYNNIT ANTEEKSI?
11577
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 11

Vanhimmat

Miten on mahdollista, ettei vastauksia tule? Oletko aloittaja vl vai joku muu? En sano juuta enkä jaata tuohon asiaasi, mutta minusta tämä on taas yksi osoitus, että vl:t eivät vastaa kaikkeen. Syitä on varmaan monia. Olisi kiva niistä tietää, miksi eivät vastaa. Synti jos mikä vl:ä puhuttaa ja siitä käydään kiivasta keskustelua. Tämä sivuutetaan... outoa

Äänestä
  • että kirjain ja puustavi kuolettaa, mutta henki tekee eläväksi. Ja jotka ovat Hengestä syntyneet, ojentavat itsensä Hengen jälkeen, eivät maailman mielen mukaan.

    Äänestä

  • vastaan kirjoitti:

    että kirjain ja puustavi kuolettaa, mutta henki tekee eläväksi. Ja jotka ovat Hengestä syntyneet, ojentavat itsensä Hengen jälkeen, eivät maailman mielen mukaan.

    mitä mahdat tuollakaan tarkoittaa?

    Äänestä



  • vastaan kirjoitti:

    että kirjain ja puustavi kuolettaa, mutta henki tekee eläväksi. Ja jotka ovat Hengestä syntyneet, ojentavat itsensä Hengen jälkeen, eivät maailman mielen mukaan.

    >>
    kirjain ja puustavi kuolettaa, mutta henki tekee eläväksi. Ja jotka ovat Hengestä syntyneet, ojentavat itsensä Hengen jälkeen, eivät maailman mielen mukaan.
    >>

    Ja miten tämä kaanaankielinen fraasi vastasi avaukseen tai ihmettelyyn siitä miten Lutherin ja vl:ien käsitys on ristiriitainen keskenään?

    Puustaavi = kirjain ja sillä tarkoitetaan lain kirjainta, ei evankeliumin lupauksia kirjoitetussa muodossa koska Raamatun kirjoittamisen tarkoitus on nimenomaan elävän uskon syntyminen kirjoitetusta tekstistä (Joh. 20:31). Jos haluat raottaa vl-silmälappuja silmiltäsi ja katsoa mitä Raamattu tästä opettaa, niin voit tutustua myös hieman laajempiin koosteisiini tästä asiasta:

    http://koti.mbnet.fi/vltietoa/oppi/uskokuulosta.html

    Äänestä

  • Eiköhän hiljaisuuden syynä ole se, että aloittaja siteeraa Lutherin tekstiä jonka mukaan vl:ien käsitys syntien anteeksiantamisesta ja ripistä on väärä. Eli se ripittäytymisen muoto jota Luther pitää "vapaaehtoisena" on vl:ien mukaan ainoa tie syntien anteeksisaamiseen, kun taas niitä ripittäytymisen muotoja, jotka Lutherin mukaan toteuttavat Jumalan tahdon ja käskyt, vl:t eivät tunnusta kelvollisiksi ollenkaan!

    Äänestä

  • gasgas kirjoitti:

    Eiköhän hiljaisuuden syynä ole se, että aloittaja siteeraa Lutherin tekstiä jonka mukaan vl:ien käsitys syntien anteeksiantamisesta ja ripistä on väärä. Eli se ripittäytymisen muoto jota Luther pitää "vapaaehtoisena" on vl:ien mukaan ainoa tie syntien anteeksisaamiseen, kun taas niitä ripittäytymisen muotoja, jotka Lutherin mukaan toteuttavat Jumalan tahdon ja käskyt, vl:t eivät tunnusta kelvollisiksi ollenkaan!

    Ymmärsin, miksi vl:t eivät vastaa, mutta minusta sen julkituominen heti ei olisi ollut asiallista. Täällä on muutama asia joihin ei vl:t vastaa, ja niitä syitä on luultavasti ainakin tuo yksi. Voisivat itse kertoa, olisi parempi kuin ulkopuolisten arvailla.

    Äänestä

  • old_profile_16572 kirjoitti:

    >>
    kirjain ja puustavi kuolettaa, mutta henki tekee eläväksi. Ja jotka ovat Hengestä syntyneet, ojentavat itsensä Hengen jälkeen, eivät maailman mielen mukaan.
    >>

    Ja miten tämä kaanaankielinen fraasi vastasi avaukseen tai ihmettelyyn siitä miten Lutherin ja vl:ien käsitys on ristiriitainen keskenään?

    Puustaavi = kirjain ja sillä tarkoitetaan lain kirjainta, ei evankeliumin lupauksia kirjoitetussa muodossa koska Raamatun kirjoittamisen tarkoitus on nimenomaan elävän uskon syntyminen kirjoitetusta tekstistä (Joh. 20:31). Jos haluat raottaa vl-silmälappuja silmiltäsi ja katsoa mitä Raamattu tästä opettaa, niin voit tutustua myös hieman laajempiin koosteisiini tästä asiasta:

    http://koti.mbnet.fi/vltietoa/oppi/uskokuulosta.html

    http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000020498238

    -ja arvaat, lähetänkö vastauksen, jos kommentoit tätä-

    Äänestä


  • kaunis. kirjoitti:

    ...Vaan tarkoituksesi on vain provosoimalla torpetoida keskustelua.

    Tiedätkös että se itsessään kertoo vanhoillislestadiolaisten avuttomuudesta kommentoimaan uskonsa perusteita;)

    Ps. Jeesus myös selitti vertauksensa opetuslapsilleen ja pyysi lähtiessään tekemään kaikista ihmisistä opetuslapsiaan. Sen sijaan että vl:t pyrkisivät siihen he näköjään yrittävät tulkita tahallaan väärin että voisivat ylentää itsensä ;(

    Surullisen osan olette itsellenne valinneet.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


syntien anteeksiannosta? kirjoitti:

http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/rippi.html

1.YKSIN JUMALAN TAI YKSIN LÄHIMMÄISEN KUULLEN JA PYYDETÄÄN SYNTIÄ ANTEEKSI ELI RUKOUKSETKIN JUMALA KUULEE

"Olen ensiksikin sanonut, että nyt puheena olevan ripin lisäksi on olemassa kahdenlaista muuta rippiä, joita kuitenkin on parempi sanoa kaikkien kristittyjen yhteiseksi tunnustukseksi. Tarkoitan sitä, että tunnustus tehdään yksin Jumalan tai yksin lähimmäisen kuullen ja pyydetään syntiä anteeksi. Sellainen tunnustus sisältyy myös Isä meidän -rukoukseen, jossa lausumme: "Anna meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme." Onhan koko Isä meidän -rukouskin sellaista tunnustusta. Rukouksemmehan on juuri sen tunnustamista, mitä meillä ei ole ja mitä emme tee, ja syyllisyytemme myöntämistä siihen; samalla pyydämme armoa ja iloista omaatuntoa. Sellaisen ripittäytymisen tulee jatkua keskeytyksettä koko elämämme ajan. Onhan kristillisyys varsinaisesti sitä, että tunnustamme olevamme syntisiä ja anomme armoa."


2.PITÄÄ PYYTÄÄ ANTEEKSI LÄHIMMÄISELTÄÄN, JOS ON HÄNTÄ LOUKANNUT.

"Toinenkin ripin laji, se rippi jota itse kukin tekee lähimmäiselleen, on yhteydessä Isä meidän -rukoukseen, siten nimittäin, että meidän tulee tunnustaa ja antaa anteeksi keskinäiset rikkomuksemme, ennen kuin astumme Jumalan eteen pyytämään anteeksiantoa. Kaikkihan me olemme syyllisiä suhteessa toisiimme. Siksi meidän tulee ja me voimme tunnustaa syntimme julkisestikin, kaikkien kuullen, ketään arastelematta. Oikein sanoo sananlasku: "Jos yksikin on hurskas, niin sitten ovat kaikki" - yksikään ei täytä velvollisuuttaan Jumalaa ja lähimmäistään kohtaan. Tämän yleisen synnintunnustuksen lisäksi on olemassa myös yksityinen. Jos on loukannut lähimmäistään, sitä on pyydettävä anteeksi. Näin ollen Isä meidän -rukouksessa on kaksi synninpäästöä: meille annetaan anteeksi kaikki mitä olemme rikkoneet Jumalaa ja lähimmäistä vastaan, kunhan me puolestamme annamme anteeksi lähimmäiselle ja teemme sovinnon hänen kanssaan."

3.SALAINEN RIPPI, VAPAASTI KÄYTETTÄVÄ

"Tämän välttämättömän julkisen ja päivittäisen ripin lisäksi on olemassa se salainen rippi, joka suoritetaan vain yhden veljen läsnä ollessa. Kun sydämellämme on jotakin erityistä, joka meitä ahdistaa, joka kalvaa omaatuntoa eikä päästä meitä rauhaan, ja kun huomaamme olevamme uskossa liian heikot, silloin saamme valittaa tätä kaikkea jonkun veljen kuullen, sinä hetkenä ja niin usein kuin haluamme, saadaksemme neuvoa, lohdutusta ja rohkaisua. Tätä ripin lajia ei ole meille annettu käskynä, kuten nuo kaksi edellistä, vaan se on annettu vapaasti käytettäväksi, sen mukaan kuin itse kukin sitä hädässään tarvitsee. Tämä on peräisin siitä säätämyksestä, jolla Kristus itse pani päästösanan kristittyjen suuhun ja käski vapauttaa meidät synneistä. Missä ikinä on syntinsä tunteva ja lohdutusta ikävöivä sydän, se saa lujan turvapaikan, kun se löytää Jumalan sanan ja kuulee, että Jumala itse ihmisen suulla päästää hänet synneistä ja julistaa vapaaksi."

LUTHERIN MUKAAN ON SIIS 3 TAPAA PYYTÄÄ SYNTEJÄ ANTEEKSI.

VANHOILLISLESTADIOLAISUUDESSA VAIN YKSI TAPA SAADA SYNNIT ANTEEKSI?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu