saamelaisilla lestadiolaisuus ilmenee vähemmän jyrkkänä tai tuomitsevana kuin esim. Oulun läänin maaseutukunnissa. Saamelaisilla ei ole sellaista kyttäämistä tai erottelua uskonnollisin perustein. Saatan olla ihan väärässä, mutta tällainen vaikutelma on mulle syntynyt. Lestadiolaisuus on tullut heidän keskuutensa toisella tavalla ja ennemmin sekä sulautunut aikaisempiin kristillisyyden muotoihin paremmin. Se ei ole Ylä-Lapissa sillä tavalla muista uskovaisista selkeästi eroava "heratysliike".
Saatan olla ihan väärässä
mutta
1255
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tähän maaperään kristillisyys laskeutui...
http://www.edu.ouka.fi/koulut/lyseo/suvaitsevaisuus/vahemmis/saamel/uskoiden.html
http://www.lehto-ry.org/jumalatarjuttu.html
...ja sitten tuli lestadiolaisuus...
http://troms.kulturnett.no/laestadius/artikler/finartikler/fin_litteratur.htm
Lapissa lestadiolaisuudella on ehkä aivan toinen merkitys verrattuna Pohjois-Pohjanmaahan. Varsinkaan saamelaisilla identiteettikysymykset eivät rakennu lestadiolaisuuden varaan sillä tavalla kuin etelämpänä, jossa ehkä ainoa kunnollinen identiteetti löytyy lestadiolaisuudesta. Saamelaisilla on saamelaisuutensa. Väitänkin, että lestadiolaisuuden luonne ja kokemus ko. ryhmään kuulumisesta muuttuu siirryttäessä Sodankylästä pohjoisempaan. Samoin lestadiolaisuus on etelän isoissa kaupungeissa varsin toisenlaista verrattuna lestadiolaisuuden valta-alueisiin Oulun läänissä ja Lapin läänin eteläosissa.