Kristillisyydessä on naisen asema muuttunut paljon viime aikoina. Ei sitä erikseen ole päätetty eikä julistettu, mutta muutos on selvä. Kanta naispappeuteen on varmaan asia joka on säilynyt kaikista vähimmin muutoksin. Selvää muutosta on kuitenkin ehkäisyssä. Sitä mukaa kun on alettu ymmärtämään ehkäisemättömyyden ajallisena sääntönä, on sitä tulkittu yhä enemmän oman tunnon mukaan.
Samalla on muuttunut tytöstä naiseksi muuttumisen hetki ja merkitys. Romaaniheimossa muutos tytöstä naiseksi ilmenee siinä että yhtenä valittuna päivänä tyttö ryhtyy pitämään romaaniasua.
Lestadiolaisessa kristillisyydessä on tuo muutoshetki ollut rippikoulu. Sinne menee tyttö -sielät tulee nainen. Mutta muutos on tapahtunut. Valinta tapahtuu aiemmin jo fysiologisista syistä. Muutos lestadiolaisessa kristillisyydessä tytöstä naiseksi tapahtuu jo 13-14 vuotiaana. Siksipä rippikoulussa ensimmäiset päivät menevät siinä että isoset saavat "hengellisesti kiinni" itsenäistyneet naiset.
Samalla on muuttunut tytöstä naiseksi muuttumisen hetki ja merkitys. Romaaniheimossa muutos tytöstä naiseksi ilmenee siinä että yhtenä valittuna päivänä tyttö ryhtyy pitämään romaaniasua.
Lestadiolaisessa kristillisyydessä on tuo muutoshetki ollut rippikoulu. Sinne menee tyttö -sielät tulee nainen. Mutta muutos on tapahtunut. Valinta tapahtuu aiemmin jo fysiologisista syistä. Muutos lestadiolaisessa kristillisyydessä tytöstä naiseksi tapahtuu jo 13-14 vuotiaana. Siksipä rippikoulussa ensimmäiset päivät menevät siinä että isoset saavat "hengellisesti kiinni" itsenäistyneet naiset.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.