Minua ihmetyttää että lestadiolaisuuden asiat ovat mustavalkoisia. En tarkoita taivasta ja helvettiä joko-tai kysymyksenä. Vaan sitä että liikkeellä on monia tapoja ja kultteja joiden noudattaminen on paitsi tunnusomaista, myös tosiasiassa ehdotonta. Olen ymmärtänyt nämä piirteet lahkolaisuuden merkiksi.
Lahkolaisuudesta ei ole ulkopuolisille harmia niin kauan kuin se kunnioittaa yhteiskunnallisia sääntöjä. Niiltä osin liike lienee hyvällä tolalla (vaikka jotain peittelyä ja asioiden piilottelua tuntuu vuosikymmenten aikana liikkeessä aina vallitsevan).
Lestadiolaisen lahkolaisuuden suurin uhka onkin sen jäsenille itselleen. Lähinnä niille jotka kasvavat liikkeen sisällä. Käsitys maailmasta ja käsitys uskosta ei avaudu objektiivisena ja omakohtaisena vaan uskon ja toiminnan viiteryhmä ja mitta on lestadiolainen lähiyhteisö.
Irtautuminen on lahkolaisuudesta vaikeaa senkin jälkeen kun ihminen herää omakohtaiseen uskoon.
Lahkolaisuudesta ei ole ulkopuolisille harmia niin kauan kuin se kunnioittaa yhteiskunnallisia sääntöjä. Niiltä osin liike lienee hyvällä tolalla (vaikka jotain peittelyä ja asioiden piilottelua tuntuu vuosikymmenten aikana liikkeessä aina vallitsevan).
Lestadiolaisen lahkolaisuuden suurin uhka onkin sen jäsenille itselleen. Lähinnä niille jotka kasvavat liikkeen sisällä. Käsitys maailmasta ja käsitys uskosta ei avaudu objektiivisena ja omakohtaisena vaan uskon ja toiminnan viiteryhmä ja mitta on lestadiolainen lähiyhteisö.
Irtautuminen on lahkolaisuudesta vaikeaa senkin jälkeen kun ihminen herää omakohtaiseen uskoon.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jeesuksen aikaan juutalaisuus oli jakautunut useisiin lahkoihin joista Raamatussa mainitaan ainakin "saddukeusten lahko" (Ap.t5:17) ja "farisealaisten lahko" (Ap.t.15:5). Näiden lisäksi tunnetaan mm essealainen lahko, mutta juutalaisuudessa oli monia muitakin lahkoja joista ei ole säilynyt historiallisia tai raamatullisia todisteita.
Jeesus oli omana aikanaan yhden juutalaisuudesta eronneen messiaanisen lahkon johtaja. Jeesus oli siis nykytermein kulttijohtaja. Jeesuksen messiaanista seurakuntaa kutsuttiin juutalaisten ja pakanoiden keskuudessa "sen nasaretilaisen lahkoksi".
Ap.t. 24:5
"Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies"
Kristillista seurakuntaa, jumalan valituita on kristinuskon alusta lähtien, ja jo sitä ennen kutsuttu kulteiksi ja lahkoiksi. Jeesuksen seuraajia, kristittyjä, pilkattiin lahkolaisiksi vielä Jeesuksen kuoltuakin.
Apt.28:22
"Katsomme kuitenkin syytä olevan kuulla sinulta, mitä sinun mielessäsi on; sillä tästä lahkosta on meillä tiedossamme, että sitä vastaan kaikkialla kiistetään."
Paavali kertookin kulkevansa sitä tietä jota uskosta osattomat haukkuvat lahkolaisuudeksi.
Ap.t. 24:14
"Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä SITÄ TIETÄ VAELTAEN, JOTA HE LAHKOKSI SANOVAT, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa"
Jos sinua ei ole koskaan pilkattu lahkolaiseksi, niin sinun on syytä miettiä etsitkö kunniaan jumalalta vai ihmisiltä? Luuletko todella että lahkojen ulkopuolella on olemassa pelastusta?
ymmärtää, että pelastus olisi siellä teidän keskellänne. Niin kieroja ovat nämä teidän johtajanne, jotka viimeiseen asti yrittävät valehdella, ettei mitään väärää tapahtunut hoitokokousvuosikymmeninä!
"Jos sinua ei ole koskaan pilkattu lahkolaiseksi, niin sinun on syytä miettiä etsitkö kunniaan jumalalta vai ihmisiltä? Luuletko todella että lahkojen ulkopuolella on olemassa pelastusta?"
asia, kun jotkut eivät uskalla uskalla kyseenalaistaa hirmuisia hoitokokouksia, vaikka niissä tehtiin vastoin Raamatun sanaa.
Mm. piti tehdä parannusta monta kertaa samasta synnistä, yksi kerta ei riittänyt.
Jo anteeksiannettuja syntejä saatettiin kaivaa esille, se on väärää Jumalan sanaa.
Ihmisten yksityisiä makuuhuone asioita, ym leviteltiin pitkin pitäjiä, uskoivat huhupuheita. Piti tehdä parannust asioista, joihin ihmiset eivät edes olleet syyllistyneet.
Sitten kun nuo väärin syytetyt lähti ulos vl-liikkeestä, eivätkä nöyrtyneet tekemään parannusta valheista, niin heidät leimattiin katkeriksi ja uppiniskaisksi. Väärin se on tehdä parannusta valheellisista syytöksistä!
Ihmiset kutsuttiin hoidettaviksi, mutta jo ennen hoitoja oli saatettu päättää että heidät tullaan sitomaan. He eivät siis saaneet olla rehellisessä "oikeudenkäynnissä".
Jotkut menetti mielenterveyden ja työpaikan, kun ei heistä ollut työntekijöiksi enää.
Jotkut eivät saaneet syntejään anteeksi, kun hoitomiehet kielsivät heille saarnaamasta synnit anteeksi. Hoitomiehiä pidetiin jumalina ja kaikien piti olla heidän kanssaan samaa mieltä.
Oliko oikeaa Raamatun mukaista meininkiä? Nämä asiat on kuitattu vain sanomalla, että joitakin ylilyöntejä sattui. Mutta varsinaista katumusta ja anteeksipyyntöä ei olla esitety. Ja jotkut luulevat, että ne kaikki nuo asiat meni hoidoissa okein, kun seurakunta on erehtymätön. Miten jotkut ovatkin huijattavaissa noin helposti? Ei se ole synti, jos pitää syntinä hoitojien syntisiä tekoja. Jumalan sana pysyy, vaikka hoitajat sitä muuttivatkin.
Pahinta on se, että eivät kadu. Asioita muistellaan vieläkin vieläkin kiitollisina. Tässä on se paha asia, että vieläkin uskotaan väärhenkisten hoitajien tekojen olleen oikeita. Vieläkin joskus hoidetaan kuulema joitakin, ei niin laajasti, mutta kuitenkin on yksittäisiä tapauksia tullut esille.
Eivät uskalla selvittää siksi hoitokokousjulmuuksia, eivätkä myöntää niitä koska siinä se horjuisi se käsitys erehtymättömästä seurakunnasta. Mutta eikö se pitäisi Jumalan edessä se parannus tehdä ja pyytää aneeksi, eikä enää surra sitä että seurakunta ei olekaan erehtymätön?
Kyllä se tiedetään, ettei se erehtymätön ole se seurakunta. Ja missään oikeassa, ainoassa oikeassa Jumalan valtakunnassa maan päällä ei ihmisiä hoideta vastoin Raamatun sanaa eikä ihmiset ajaudu itsemurhiin tai sekoa henkisesti.
jossa ihmiset ovat kieroutuneita. Sitä lestadiolaisuus on. Ihmisille pitäisi levittää sanaa, että luksivat tätä keskustelupalstaa. Se on mahdollista, koska kulttiin kuuluville on tietokone sallittu.
Minusta lestadiolaisuus ei ole lahko.
jos ei lahko, niin mikä sitten?
ole opettajaansa suurempi - Jeesustakin sanottiin Nasarealaisten lahkon päämieheksi. Ei minua haittaa yhtään nimitättepä minua miksi tahansa kunhan vain saan olla sisällä Jumalan armovaltakunnassa jossa syntinen saa kuulla taivaasta lähetettyä evankeliumia ja nauttia rauhaa vapautta ja iloa Pyhässä Hengessä