Huutavan ääni korvessa

Kannattaa lukea, ainakin kiihkot molemmilta puolin, mutta VL- kiihkoille se, että tämä ei täysin vastaa sit, mitä Lesdatus itse asiassa oli mieltä. On turha mainostaa hänen äitinsä mykkämielisyyttä, kaikki VL- naiset ovat alistettu sille tasolle, mutta asiassa pitää pysyä. Ei Jesaja missään tapausekessa kirjoittanu niin, kun siinä kirjoitettiin, - että huutava ääni korvessa. Koko Palestiinassa ja Israelssa ei olut yhtään korpea, tasankoa, ja vuoria sekä kitukasvuisia pensaita. Tästä näkee, että Lesdatiolaiset ovat Anti Kristuksia ( ei seurakunta, vaan johtajat) ja ovat vastuussa Raamatun manibuloinnissa, omien eteujen vuoksi.
- Usko tulee kuulemman kuulemisesta. Pakko on sanoa näin, ettei seurakunta lue Raamattujosta voi selvetä se, että kuinka harhaan heitä johdetaan.

Siunausta kuitenkin.

"Hän selitti myös minulle, miksi kaikki eivät
ole yhtä suuressa kunniassa taivaassa. Ja
syy oli se, että kaikki eivät ole kärsineet
yhtä suurta vaivaa. Ne, jotka olivat olleet
suuremmassa vaivassa, olivat suuremmassa
kunniassa."

"Oppinut epäilijä ei tunne ikuista tuomiota,
koska hän kuolettaa omantuntonsa
filosofialla tai politiikalla, runoudella tai
tieteellä ja taiteella, jolla hän hankkii
itselleen kuolematonta nimeä, ja siinä
hänen voimakkaimmat alhaiset intohimonsa,
itsekkyys ja kunnianhimo, saavat
tyydytyksen. Mikäli hänen korkeaoppiset
tutkimuksensa ulottuvat ajan
rajojen ulkopuolelle, niin hän tekee itse
tilin Herran kanssa näin: hän luo itselleen
ajatuksissaan teologisen järjestelmän, hän
erottelee kaikki uskon salaisuudet ilmoituksesta
ja vetää ristin tunnustuskirjojen
yli, ja jos mikään muu ei auta, hän
repäisee itsensä irti pahasta olemuksestaan
epätoivoisella hypyllä pohjattomuuden
yli sanoessaan, ettei oma paha
tahto ole ihmisen oma tahto. Mutta hyvä
tahto, joka aina tahtoo hyvää ja järjellistä,
se on ihmisen varsinainen tahto.
Juuri tähän ajatusten juoneen omavanhurskaus
voi viedä hänet, ja hyvällä
tahdolla hän uskoo tulevansa autuaaksi.

Muutoin ei nykyaikana olekaan niin
monia oppineita epäilijöitä, sillä aikakauden
sankarit kieppuvat nyt niin laajalti
yliaistillisuuden alueella, että tiedemies
elää ainoastaan tieteelleen,
taiteilija ainoastaan taiteelleen, pappi
laskeskelee meriittejään, porvari pohdiskelee
liiketoimiaan, talonpoika ajattelee
hevosiaan ja hänen eukkonsa
lehmiään ja vasikoitaan, kapakoitsija
ajattelee juomarahojaan ja juomari
ajattelee ryyppyjään. Siksi kansanjoukko
on myös vajonnut niin syvälle eläimelliseen
alennukseen, että ainoastaan
aistillinen nautinto ja alhainen oman
hyödyn tavoittelu voivat päästä esiin.
Paloviinan jumala (Bachus) on nyt suurin
jumala, huoruuden jumalatar (Venus)
toinen, ja kaupan jumala (Merkurius)
kolmas. Näitä jumalia maailma nyt
palvoo.

Jotkut suuret ajattelijat ovat menneet niin
pitkälle epäuskossa, että he ovat alkaneet
epäillä omaa olemassaoloaan. He ovat
kadottaneet itsensä. Se olikin vain kuvittelua,
että ihminen oli olemassa. Tästä
nähdään, kuinka pitkälle ihminen voi
ajautua epäuskossaan.
Toiselta puolen nähdään, että usko, joka
apostoli Paavalin määritelmän mukaan on
vahva uskallus niihin, joita toivotaan,
sisältää varman totuuden, koska sen aate
voi toteutua sydämellä heräävän intohimon
välityksellä, niin että se, joka varmasti
ja vakaasti uskoo tulevansa autuaaksi,
myös tulee autuaaksi. Aate toteutuu
tässä elävän uskon kautta, jota seuraa
aina intohimo. Ja samoin kuin kuvitelma
muuttuu todellisuudeksi ihmisessä, joka
kuolee kuvitelmasta, niin myös voi kuvitelma
muuttua todellisuudeksi ihmisessä,
jonka kuvitelma asettaa taivaan valtakuntaan
tai helvettiin. Mutta silloin se ei ole
mitään kuvittelua, vaan todellisuutta. Ja
sikäli kuin taivaan valtakunta on sisällisesti
ihmisessä, niin hänen myös täytyy
yrittää päästä sisälle tähän taivaan valtakuntaan
totisen katumuksen, parannuksen
ja elävän uskon kautta."