Maududin mukaan demokratia pelkkänä kapinana kuninkaita, pappeja ja maanomistajia vastaan oli oikeutettua, mutta se joutui harhateille väittäessään, että kansalla olisi vapaus säätää lait ja valita hallitsijansa. Maududin mukaan Koraani osoittaa selvästi ihmisen aseman jumalan tahdon toteuttajana. Pluralismi, monipuoluejärjestelmä ja kansalaisten yhdenvertaisuus lain edessä ovat islamille vastakkaisia käsitteitä. Koska islamilainen valtio on ennen kaikkea ideologinen kokonaisuus, on Maududin mukaan selvää, että vain ne, jotka jakavat tämän ideologian, ovat ensiluokan kansalaisia. Muut, jos he ovat kuuliaisia ja lojaaleja, saavat tietyt oikeudet toisen luokan kansalaisina. Maududin hahmottelemassa islamilaisessa valtiossa kansalaiset jaetaan siis muslimeihin ja ei-muslimeihin eli dhimmeihin.
muslimeihin ja
ei-muslimeihin
065
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.