Monikin vl kieltää että kasteessa ei saa Pyhää Henkeä, vaikka apostolien teoissa 2 kerrotaan että kasteessa saa Pyhän Hengen. Pyhä Henki vuodatettiin helluntaina, ihmiset kastettiin jotta saisivat Pyhän Hengen ja syntien anteeksiantamuksen. Jeesus kehoitti ennen helluntaita ihmisiä pysymään Hänessä ja odottamaan tulevia aikoja eli helluntaita sekä Pyhän Hengen vuodatusta.
Pyhä Henki vuodatetaan
1 Kun sitten koitti helluntaipäivä*, he olivat kaikki yhdessä koolla. [Helluntaita vietettiin viidenkymmenen päivän kuluttua pääsiäisestä, ks. 3. Moos. 23:15--21.] [2. Moos. 23:16; Ap. t. 20:16; 1. Kor. 16:8]
2 Yhtäkkiä kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko sen talon, jossa he olivat. [Ap. t. 4:31]
3 He näkivät tulenlieskoja, kuin kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin päälle. [Matt. 3:11]
4 He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä mitä Henki antoi heille puhuttavaksi. [Ap. t. 4:31, 9:17 | Mark. 16:17; Ap. t. 10:46]
...
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh. 10:16; Ef. 2:13]
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." [5. Moos. 32:20; Mark. 9:19; Fil. 2:15]
41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
Eli kasteessa saa Pyhän Hengen. Näin opettaa luterilaisuuskin, Luther sekä Kristinusko yleensäkin.
Vl:t sanovat ettei kasteessa saa Pyhää Henkeä ja syntien anteeksiantamiseen uskomista.
Tarvitaanko siis Pyhää Henkeä että pääsisi taivaaseen? Koska te vl:t sanotte, että kasteessa ei saa Pyhää Henkeä ja ilman kastetta pelastuu? Kaste on varma tapa saada Pyhä Henki, syntien anteeksiantamus jos uskoo.
Koska on epävarmaa tietää kenellä vl:llä on Pyhä Henki, niin yhdenkään vl:n varaan ei voi siis jättää Pyhän Hengen saamista.
Onneksi Raamattu opettaakin että KASTEESSA SAA PYHÄN HENGEN JA SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEN JOKAINEN JOKA USKOO, JA JOKAISELLA JOKA USKOO NÄMÄ VAIKUTTAVAT.
Pyhä Henki vuodatetaan
1 Kun sitten koitti helluntaipäivä*, he olivat kaikki yhdessä koolla. [Helluntaita vietettiin viidenkymmenen päivän kuluttua pääsiäisestä, ks. 3. Moos. 23:15--21.] [2. Moos. 23:16; Ap. t. 20:16; 1. Kor. 16:8]
2 Yhtäkkiä kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko sen talon, jossa he olivat. [Ap. t. 4:31]
3 He näkivät tulenlieskoja, kuin kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin päälle. [Matt. 3:11]
4 He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä mitä Henki antoi heille puhuttavaksi. [Ap. t. 4:31, 9:17 | Mark. 16:17; Ap. t. 10:46]
...
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh. 10:16; Ef. 2:13]
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." [5. Moos. 32:20; Mark. 9:19; Fil. 2:15]
41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
Eli kasteessa saa Pyhän Hengen. Näin opettaa luterilaisuuskin, Luther sekä Kristinusko yleensäkin.
Vl:t sanovat ettei kasteessa saa Pyhää Henkeä ja syntien anteeksiantamiseen uskomista.
Tarvitaanko siis Pyhää Henkeä että pääsisi taivaaseen? Koska te vl:t sanotte, että kasteessa ei saa Pyhää Henkeä ja ilman kastetta pelastuu? Kaste on varma tapa saada Pyhä Henki, syntien anteeksiantamus jos uskoo.
Koska on epävarmaa tietää kenellä vl:llä on Pyhä Henki, niin yhdenkään vl:n varaan ei voi siis jättää Pyhän Hengen saamista.
Onneksi Raamattu opettaakin että KASTEESSA SAA PYHÄN HENGEN JA SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEN JOKAINEN JOKA USKOO, JA JOKAISELLA JOKA USKOO NÄMÄ VAIKUTTAVAT.
Vastaukset 4
Vanhimmat
ap.t 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen
Kaste, jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja jotta saisitte lahjaksi Pyhän Hengen. Näin on Raamattuun kirjoitettu ja näin on luvattu jokaiselle joka uskoo. Mitäpä sitä etsimään vl:ää saadakseen vl:ltä Pyhän Hengen, kun Pyhä Henki on Raamatun mukaan jokaisella joka USKOO ja joka on kastettu.
1 Joh 2:27 Teissä kyllä pysyy se voitelu, jonka olette Pyhältä saaneet, ettekä te tarvitse kenenkään opetusta. Hänen Henkensä opettaa teitä kaikessa ja on tosi, hänessä ei ole petosta. Niin kuin hän on teitä opettanut, niin pysykää hänessä.
Kristus on Totuus ja Hänen sanansa ei katoa. Kristus on kallio, mikä ei horju.
Toinen kohta joutaa myös tarkasteluun. Nämä ovat minulle tärkeitä, kun olen lähes ikäni saanut väärää hapatetta niellä. Vasta Vl-seuroissa näistä olen kuullut oikein opetettavan.
Apt.2-luku
38. Vaan Pietari sanoi heille: tehkäät parannus, ja antakaan jokainen itsensä kastaa Jesuksen Kristuksen nimeen, syntein anteeksi antamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. 39. Sillä teille ja teidän lapsillenne on tämä lupaus annettu, ja kaikille, jotka taampana ovat, kutka ikänä Herra meidän Jumalamme kutsuu…
41. Jotka siis mielellänsä hänen sanansa ottivat vastaan, ne kastettiin; ja sinä päivänä lisääntyi lähes kolmetuhatta sielua.
On hyvä kysyä, olisivatko nämä ihmiset olleet uskossa ilman edeltävää kuultua evankeliumia? Ei varmasti.
Uskohan tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan (saarnan) kautta (Room.10:13-17).
Eli tässäkin on ensin, parannuksen teko ja usko ja sitten kaste.
Tunnustuskirjoissamme sanotaan: "Myös ne jotka ovat uskossa ennen kastetta tai tulevat kasteessa uskoon, saavat uskon ulkonaisen, edeltävän sanan välityksellä" (s.276 kohta 7).
On kyllä ihmeellistä tiettyjen kastekohtien tulkitseminen ns. luterilaisissa piireissä, ottamatta huomioon Raamatun kokonaisnäkemystä asiasta. Esim. Joh 3:5, mainitseminen vedestä ja Hengestä syntymisestä ja vedoten suoraan kasteeseen. Tällöin tämän kohdan mukaan vain kaste nähdään uudestisyntymisen paikkana.
Mutta eikö ole kysymys elävästä vedestä, siis Jumalan sanasta, josta myös asianyhteydet kertoo?
Seuraavassa luvussa myös Jeesus puhuu jälleen vedestä, "elävästä vedestä".
Joh.4:13. Jesus vastasi ja sanoi hänelle: jokainen, joka juo tästä vedestä, hän janoo jälleen;
Jeesus sanoo: 14. Mutta joka siitä vedestä juo, jonka minä hänelle annan, ei hän janoo ijankaikkisesti; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kuohuu ijankaikkiseen elämään.
Esim. ristinryöväri pelastui ilman kastetta. Jäähyväispuheessaan Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Te olette puhtaat sen sanan tähden, jonka minä teille puhuin" (Joh.15:3).
On siis Pyhän Hengen virka, sanan kautta, joka synnyttää uudesti.
Eli jos et usko sitä mitä, Jeesus sanoi, et usko Jeesukseenkaan. Monet jättävät uskomasta juuri tämän:" Minä annan teille taivaan valtakunnan avaimet, joille te synnit anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annettu...".
Augsburg tunnustus:
"Sakramentit eivät ole asetetut ainoastaan merkeiksi, joista kristityt ulkonaisesti voidaan tuntea, vaan meihin kohdistuvan Jumalan tahdon merkeiksi ja todistuksiksi, että uskomme niistä heräisi ja vahvistuisi. Sen tähden ne vaativatkin uskoa, ja niitä käytetään oikein silloin, kun ne uskossa otetaan vastaan ja niillä uskoa vahvistetaan."
Tarkoittaako "uskomme niistä heräisi" lienee uudestisyntymistä ?
Luther Sch. opinkohdissa:
" Ensiksikin evankeliumi vaikuttaa suullisena sanana, kun koko maailmaan julistetaan syntien anteeksiantamus; tämä on evankeliumin varsinainen virka...
...Kristuksen evankeliumissa säätämä synninpäästö (absolutio) eli avainten valta on myös apu ja lohdutus syntiä ja pahaa omaatuntoa vastaan. Sen vuoksi rippiä eli absoluutiota ei mitenkään saa päästää kirkosta häviämään...
...Näissä suullista, ulkonaista sanaa koskevissa opinkohdissa on lujasti pidettävä kiinni siitä, että Jumala ei anna henkeänsä tai armoansa kenellekään muuten kuin edeltävän sanan välityksellä ja myötä."
Samoja ajatuksia esiintyy esim. isossa katekismuksessa:
Pyhällä Hengellä on maailmassa sitä varten erityinen yhteisö, äiti, joka Jumalan sanalla synnyttää jokaisen kristityn ja kantaa häntä....
...Pyhä Henki on vetänyt minut siihen ja liittänyt sen jäseneksi antamalla minun kuulla Jumalan sanaa, jota edelleenkin saan kuulla. Sanan kuulemisesta alkaa pääsy pyhien yhteisöön. Ennen kuin siihen pääsimme, olimme kokonaan paholaisen omia emmekä tienneet Jumalasta ja Kristuksesta yhtään mitään.
että parannusta on sekin kun kuulee evanekeliumin sanomaa Jeesuksesta Kristuksesta, kuka kuoli syntiemme tähden. Parannus ei tarkoita pelkästään vanhoillislestadiolaista parannusta!
Parannus on kun alkaa uskomaan että synnit ovat anteeksi annetut ja uskoo Kristukseen! Parannus ei koske vain vl-yhteisöä.