Hoitokokousten riehuessa puhdistettiin myös siionin lauluja pois ja varmaan myös virsiä? Moni vanha kaunis laulu otettiin pois käytöstä.
Miksi otettiin pois? Mikä oli syy, mitä niissä laulettiin väärin?
Mistä voi saada lukea näiden poistettujen laulujen sanoja, onko niitä jonkun muun herätysliikkeen tai sellasen käytössä?
Miksi otettiin pois? Mikä oli syy, mitä niissä laulettiin väärin?
Mistä voi saada lukea näiden poistettujen laulujen sanoja, onko niitä jonkun muun herätysliikkeen tai sellasen käytössä?
Vastaukset 29
Vanhimmat
Erilaiset henkiopit. Siksi poistettiin. Muistan ajan
oikein selitysten kanssa.
Kävimme mieheni kanssa nämä läpi yksi ilta ja kauhistuimme. Niin monta rakasta laulua oli heitetty laidan yli. Mietimme, mihin meni se porukka, joka näitä lauloi vuosikymmenet?
http://koti.mbnet.fi/vltietoa/hoitokokoukset/sensuroidut_laulut.html
Alkoi itkettää, kun kurkkasin äsken nuo laulut läpi. Tuli mieleen ne lapsuuden ja varhaisnuoruuden tunnelmat, kun noita lauluja vielä laulettiin... VAPAUS. (Tuosta tuli sekin mieleen, kun isäni saarnasi synnit anteeksi rauhaan, VAPAUTEEN ja iloon asti. Sitäkään ei enää kuule...) Kuinka usein sydämen kyllyydestä ja äänikin sortuen lauloimme nuortenilloissa "On Jeesus-nimi iii-ii-haa-nin... Se oli myös isäni lempilaulu. Siellä on minulle monta, monta muutakin rakasta laulua!
Miten tuokin uudistus nyt palautuu elävänä mieleen... Muistan, miten silloin nuorena tyttönä olin pettynyt, kun uudesta kirjasta ei löytynytkään enää lempilaulujani. Muistan myös sen vastaanoton, kun mainitsin kaipaamistani lauluista - asiaa ei saanut kritisoida. Sekin asia piti kätkeä johonkin sydämen sopukoihin.
Oivallan vasta nyt, että tämäkin uudisus liittyy noihin aikoihin... VOI KAUHEAA.
Jonkin poistetun laulun ikävöinti ja SRK:n edellyttämän laulukirjauudistuksen arvosteleminen oli heti väärää henkeä. Siitä joutui hoitokokouksessa ankaran kuulustelun kohteeksi.
Ihmiset oppivat olemaan hiljaa.
Ei siihen paljoa tarvita.
Vapaus ja Pyhä Henki kätosivat silloin rauhanyhdistykseltä.
VAPAUS. Juuri siitä taitaa olla pohjimmiltaan kysymys: haluaako ihminen olla todella vapaa syyllisyyden taakasta vai omasta vastuusta (=vapaudesta kuunnella omaatuntoansa)?
Virallinen nyky-vl-oppi tarjoaa vapautta omasta vastuusta ja näennäisvapautta syyllisyydestä.
...mainitaan kyseisestä perusteellisesta laulukirjauudistuksesta. Perään on lisätty kutakuinkin näin (en muista sanasta sanaan):"Laulukirjauudistusta sai myönteisen vastaanoton".
Mihinhän tämä lause perustuu (tutkimukseen?) ja miksi oli ylipäänsä tarpeellista korostaa uudistuksen erinomaisuutta vielä 1992.
No, jos joku olisi kritisoinut, niin miten siihen olisi suhtauduttu -70-luvun lopulla.
"No, jos joku olisi kritisoinut, niin miten siihen olisi suhtauduttu -70-luvun lopulla."
Vastaus kysymykseesi on siis otsikossa (oma kokemus).
vastaanottoa! Sellaisen väittäminen on pelkkää SRK:n valehtelua ja propagandaa! Laulukirjauudistus aiheutti paljon keskustelua aikanaan, mutta kun vastaanotto oli niin kriittinen, SRK jalkautui kentälle vaientamaan arvostelun ja heittämään laulukirjauudistuksen arvostelijat saatanalle!
Onko SRK ihan oikeasti väittänyt uudistuksen saaneen hyvän vastaanoton? Pöyristyttävää, koska se (huono vastaanotto) oli nimenomaan eräs saatanalle heittämisen perusteista!
Jumalan valtakunta keskellänne. Miksi haikailette 70-luvun perään? Tulkaa laulamaan seuroihin kauniita Siionin lauluja. Siionin laulukirjaa on nytkin uudistettu , kun kauniita sanoituksia ja sävellyksiä on tullut. Onhan me pärjätty uudistetun virsikirjankin kanssa.
Miksi piti mennä poistamaan monia kauniita lauluja? Niissä oli väärä henki? Nyt niissä nykyisisä ja kaikessa siellä vl-seuroissa taitaa olla hoitokokoushenki eli kaikki on kuten hoitokokouksisa päätettiin. Ja miten moni tekikään parannuksen väärään oppiin, muuteltuun Jumalan sanaan jota hoitomiehet johtivat.
oli muuten aika jännä kun kais hoitokokousaikoina elänyttä ihmistä jutteli hoitokokousajoista Helsingin seudulla. Toinen sanoi että niissä tehtiin paljon vääryttä ja oli kauheita hoitajia. Toinen sanoi, että ei hän mitään erikoista ja väärää nähnyt kokouksissa. Sama seutu ja kaksi eri käsitystä.
Olen tallentanut nimet. Myös "hoidokit". Kun suljettiin Rauhanyhdistynten ovet. Pidin päiväkirjaa.Myös nimistä-luulisin-. Ei epäilystäkään. Seurakunnan eteen. Vanhat, synniksi asiat saatu uudellen esille. Raaka peli. Kontaallaan makoillen ei vanhus viimmeisillä voimillaan ryömien, syntiä anteeksi anellen saa anteksi.
Nitroja riittää-sanottiin.
Tunnen
On as
Laulut sanoitukseltaan jotenkin hempeitä?
Sellainen väärähenki tuli vl-yhteisöön 70-luvulla kun hempeydenhenki. Mummojakin sen vuoksi hoidettiin.
Eräs SRK:n työntekijä, opettaja-saarnaaja, oli laulua tarkoittaen virkkanut: "Ei se aina niin hauskaa ole."
Että tällaisia henkiä puhalteli Oulun suunnalla muinoin.
Jeesuksesta oli poistettujen listalla ja perusteluna luki: sanoiltaan sekava?
Tulee mieleen ilo ja iloisuus mikä syntyy uskosta Jeesukseen?
Kun ihminen on iloinen, niin on hauska laulaa Jeesusksesta. Jos ei olisi iloinen, niin olisi tympeä laulaa Jeesuksesta.
Uskohan tuo tullessaan sen iloisuuden.
Pyydetyssä ja saadussa palautteessa pyydettiin juuri sitä laulua jätettäväksi melkoisen monen Rauhanyhdistyksen vastauksessa. Muistelen että juuri siitä olisi ollut eniten jättämispyyntöjä. Päivämiehen uutsiesessa kerrottiin, että on hankala korjata, niinpä Lauri Taskila kirjoitti samaan säveleen uudet sanat.
Laulua 62,Sain halun laulaa mä Jeesuksesta, syntisen parhaasta ystävästä, on laulettu melko paljon, varsinkin kirjan alkuvuosikymmeninä. Olen kuullut sitä suviseuroissakin enemmän, kuin edeltävää: On hauska veisata Jeesuksesta.
Kirjoitin hetki sitten vastauksen, jostakin syystä se ei mennyt palstalle. Miksikähän?
Keskustelussa mainittua laulua toivottiin melko paljon kirjaan jääväksi, kun Rauhanyhdistykset lähettivät ehdotuksista pyydetyn palautteensa. Laulutoimikunta totesi, että sitä on hankala korjata, mutta hankitaan uudet sanat. Lauri Taskila kirjoitti samaan säveleen laulun: Sain halun laulaa mä Jeesuksesta, syntisten parhaasta ystävästä. On ne hyvät sanat, laulu löytyy kirjasta numerolla 62.
Kirjauudistuksen jälkeen kuulin esimerkiksi suviseuroissa sitä lauletuksi uusin sanoin jopa enemmän, kuin vanhemmilla sanoilla oli laulettu. Silloin oli iltaisin vielä se vanha spontaani laulutapa, että saattoi teltan molemmista päistä allkaa aivan eri laulu, joista toiseen lopulta yhtyivät kaikki teltassa istuvat.
Mistähän syystä en heti huomannut tunti sitten lähettämääni viestiä. Tuli sama asia kahdesti hiukan eri sanoin. Pitäisikö jompi kumpi poistaa?
"Lauri Taskila kirjoitti samaan säveleen laulun: Sain halun laulaa mä Jeesuksesta, syntisten parhaasta ystävästä. On ne hyvät sanat, laulu löytyy kirjasta numerolla 62."
Sanoittaja ja säveltäjä sitten on ollut alunperin? Miksi hän on tehnyt laulun tietyillä sanoilla, ja sitten haluaakin ne muuttaa. Sanoilla yleensäkin on suuri merkitys laulun tekijälle.
Luulisi, että olisi ollut paljon helpompaa palauttaa laulu sellaisenaan laulukirjaan, kuin lähetee sanoittamaan sitä uusiksi?
Katsoin vanhasta laulukirjastani, sen sisällysluettelossa oli vain maininta: Norjalainen. Suomentaja tuskin on tiedossa, nuottipainos on entisessä kodissani, säveltäjää en nyt pääse tarkistamaan. Luultavasti on sekin norjalaista alkuperää, kenties kansanlaulu. Helppouteen tai vaikeuteen en ota kantaa, mutta uudistus kuitenkin tehtiin melko vaikean jälkeen, kun ehdotukset lähetettiin kaikkiin Rauhanyhdistyksiin, joista pyydettiin ja odotettiin palautetta. En muista enää, kuinka moni palautteen lähetti,vaikka sen silloin Päivämiehestä luin, mutta muutamia poistettavaksi aiottuja jätettiin palautteen perusteella poistamatta. Joitakin jäi jopa alkuperäisillä sanoituksillaan uusittuun kirjaan. Kaikista näistä oli lyhyt uutinen Päivämiehessä, josta sen muistan lukeneeni. Aikaa on kulunut sen verran, että monet yksityiskohdat ovat hämärtyneet.
ollut 60-luvulla vl, muistat varmaan Siionin laulun "Soi iäinen kiitos, on loppunut yö". Minun kotipaikkakunnallani sitä ainakin laulettiin aika paljon. Se oli kaunis ja koskettava laulu.
Näin tuolta admatan sivuilla olevalta poistettujen laulujen listalta, että sen poistoperuste oli "opillisesti väärä".
Voisitko sinä (tai voisiko joku muu) selittää, mikä siinä oli opillisesti väärää?
ollut lopputulos, jos tällainen keskustelupalsta olisi ollut jo silloin?
Nyt tosiaan kaikki on jo "hämärän peitossa".
Itse kukin muistaa mitä muistaa, sen muistan, ettei asiaa saanut kyseenalaistaa.
Jos ne laulun sanat olisi jossain saatavilla niin sitä voisi tutkia.
ja levoksi vaihtunut
orjuuden työ.
Kun Jeesuksen kuolleista nousseeksi näin,
niin siihen mä rauhassa uskomaan jäin.
Jotenkin tuohon tapaan se alkoi. Oletan, että ainakin tuo orjuuden työ kontra lepo oli se opillisesti sekava kohta. Orjuuden työhän oli silloin ja on yhä voimissaan vl-joukossa, sielun lepo Jeesuksen valmiin ja täydellisen työn varassa oli ja on yhä vaarallista ja väärää oppia, vl-julistajien mielestä.
tämän verran (jokin säkeistö voi puuttua välistä):
Soi iäinen kiitos, on loppunut yö,
on levoksi vaihtunut orjuuden työ!
Kun Jeesuksen kuolleista nousseeksi näin,
hän taakkani poisti, mä vapaaksi jäin.
Ja siinä nyt rauhassa levätä sain.
Mä armosta uskoin ja iloitsin vain,
ja yhä nyt levossa ihmettelen,
tätä autuutta ennen miks tajunnut en.
Niin miksipä taakkoja enää nyt ois,
kun Jeesus ne kerran on ottanut pois,
kun minuhun tyytyy jo Jumalakin
niin minäkö armostaan epäilisin.
Siis lepää nyt sieluni rauhassa vain,
kun Jeesuksen veressä puhtaus on ain,
ja kulkuni armonsa hoidossa on,
se iäti kestää, on loppumaton.
sanoitukseltaan on tuo laulu. Siitähän puuttuvat sekä Valtakunta että valtakunnan evankeliumin täydellistämiseksi väännetyt rakkauden neuvot.
Lauletaan vain Jeesuksesta ja hänen verensä lahjoittamasta puhtaudesta. Ja sellainenhan oli ja on yhä OPILLISESTI VÄÄRÄÄ, vl-julistajien mielestä.
Oli väärää henkiä. uskovaisen ajatus meinasi harhailla. Oli oltava kait -ja pitää "puimatantereen puhdistus"- opetaatio
Nimimerkki. VANHA VOIMA
Paljon lauluja poistettiin, mutta tukku uusia tuli tilalle. Niille kaikille oli ja on tyypillistä seurakunnan ylikorostus. Jumala ja Jeesus operoivat seurakunnassaan, joka nostettiin jumalan asemaan.
Luepa tarkemmin laulun "Pilvet peittää auringon" sanat. Se on ilmiselvä hoitokokouslaulu.