On varmaan vielä tarpeen kertoa mitä tämä teidän kutsumamme "vain me" oppi tarkoittaa, sillä siitä tehdään aina vain uusia aloituksia.
Se tarkoittaa sitä, että me tuomitsemme kaiken väärän teon ja väärän opin, mikä oman näkemyksemme mukaan ei ole Jumalan sanan mukaista.
Me myös teemme sellaisen tuomion, että se joka ei taida niistä vääristä opeista ja teoista luopua, ei myöskään pysty kääntymään uskovaiseksi, sillä sitä mitä ei ole taivaallinen isämme istuttanut, se on revittävä juurineen irti.
Mutta me näemme tekoja ja kuulemme sanoja, joskus saatamme jopa arvailla ajatuksia, mutta sydämentilasta osaamme sanoa vielä vähemmän. Tämän takia meidän tuomiommme rajoittuu tekoihin ja oppeihin, sillä niihin näkömme riittää. Voimme sanoa, että tuollaisten tekojen tekiä ei voi käydä sisälle Jumalan valtakuntaan, ellei halua luopua teoistaan. Taikka me voimme sanoa, että tuollaisen opin harjoittaja ei voi olla uskovainen, ellei halua panna pois väärää oppiansa.
Mutta, me emme tiedä haluaako joku luopua pahoista teoistaan, me emme tiedä saarnaako joku vastoin sydäntään väärää oppia, tai tekeekö joku vastoin tahtoaan alituiseen niitä pahoja tekoja. Jos näin on, niin silloin he olisivat uskovaisia, sillä synnin tekijää ei voi automaattisesti sanoa uskottomaksi, sillä jos syntiä tekeekö vastoin tahtoaan, niin silloin Pyhä Henki on sitä vastaan taistelemassa.
Siis se riittää ja se on meidän työmme, että tuomitsemme teot ja valheelliset puheet, mutta muuhun meidän ei ole tarpeen tuomiota yllättää, sillä kukin sydämessä tietää haluaako luopua teoistaan ja saarnaako väärää oppiansa vastoin sydämen tahtoa.
Se tarkoittaa sitä, että me tuomitsemme kaiken väärän teon ja väärän opin, mikä oman näkemyksemme mukaan ei ole Jumalan sanan mukaista.
Me myös teemme sellaisen tuomion, että se joka ei taida niistä vääristä opeista ja teoista luopua, ei myöskään pysty kääntymään uskovaiseksi, sillä sitä mitä ei ole taivaallinen isämme istuttanut, se on revittävä juurineen irti.
Mutta me näemme tekoja ja kuulemme sanoja, joskus saatamme jopa arvailla ajatuksia, mutta sydämentilasta osaamme sanoa vielä vähemmän. Tämän takia meidän tuomiommme rajoittuu tekoihin ja oppeihin, sillä niihin näkömme riittää. Voimme sanoa, että tuollaisten tekojen tekiä ei voi käydä sisälle Jumalan valtakuntaan, ellei halua luopua teoistaan. Taikka me voimme sanoa, että tuollaisen opin harjoittaja ei voi olla uskovainen, ellei halua panna pois väärää oppiansa.
Mutta, me emme tiedä haluaako joku luopua pahoista teoistaan, me emme tiedä saarnaako joku vastoin sydäntään väärää oppia, tai tekeekö joku vastoin tahtoaan alituiseen niitä pahoja tekoja. Jos näin on, niin silloin he olisivat uskovaisia, sillä synnin tekijää ei voi automaattisesti sanoa uskottomaksi, sillä jos syntiä tekeekö vastoin tahtoaan, niin silloin Pyhä Henki on sitä vastaan taistelemassa.
Siis se riittää ja se on meidän työmme, että tuomitsemme teot ja valheelliset puheet, mutta muuhun meidän ei ole tarpeen tuomiota yllättää, sillä kukin sydämessä tietää haluaako luopua teoistaan ja saarnaako väärää oppiansa vastoin sydämen tahtoa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
"Tuomitsemme väärän opin..."
TEHKÄÄ SE... MUTTA TEHKÄÄ SE SELKOKIELELLÄ.
Suviseurapuheissa kuultiin ainakin seitsemän kertaa seitsemän eri kiertoilmaisua "me vain Jumalan valtakuntaa"-opista.
Kummallista on runsas kiertoilmaisujen tarve.
Vl-saarnaajien puheissa ei mitään muuta vl-opin kohtaa ole tarve peitellä kiertoilmaisuihin.
Eikö ole puhujilla rohkeutta sanoa vl-opetusta suoraan?
No yksi poikkeus tietenkin on !!! Rovasti IJ:n puheet suoruudessan tuo esille hyvin SRK:n "me vain"-opetuksen pohjautuvan lahkolaiseen ihmisoppiin.
"vain meistä", olisi se yhtä kaukana totuudesta kuin on itä lännetä!