Kuinka Kristuksen kirkkolaki tulee ymmärtää?
(Matt. 18:15-18) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin. 18. Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu."
Puolisoiden väliset asiat eivät kuulu julkisesti käsiteltäviin, mutta minun murskaamiseksi menettely sopi tälle raatelijoiden laumalle.
Siis mikä on autuuden tunnusmerkki? Vrt. (Matt. 5:11-12) "Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. 12. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä." Ei Jeesuksen sanoma ollut, että ketään vanhurskautettaisiin siksi, että hänestä valhetellen pahaa puhutaan vaan "kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa." Herra Jeesus on ja pysyy yksin autuuden lähteenä. Tätä Jumalan uskoville valmistamaa vanhurskautta vastaan seisotaan silloin, kun autuuden tuntomerkki, so. rakkaus Vapahtajaan ja hänen lapsiinsa puuttuu. Tuleeko siis seurakunnassa johtokunnan mielestä suojella törkeitä juorujen puhujia, levittäjiä ja niiden perusteella toisia raatelevia susia?
En hyväksynyt menettelyä, että intiimeissä asioissa mässäiltiin julkisesti jatkuvasti paisuvan ja uusia henkilöitä käsittävän susilauman voimalla. Minua kohdeltiin, ikäänkuin nuo juorut olisivat pitäneet paikkansa ja uhattiin seurakunnan ulkopuolelle sitomisella, ts. antamisella Saatanan haltuun, ellen osallistu "keskusteluihin", loputtomiin ristikuulusteluihin. Toisaalta optimistina kuvittelin, että kun minä olin syntini korjannut tulisi myös toisen osapuolen vuoro. Näin ei käynyt. Kaikki tilaisuudet olivat yksipuolisia minun nujerruksia. Toiset osapuolet eivät tehneet parannusta mistään. Kaikki läsnäolijat syyttivät yksin minua. Läsnä oli kerralla 3-12 henkeä. Joka kerta pj. laumoineen kutsuivat minulta lupaa kysymättä uusia ja uusia henkilöitä mässäilemään minun parisuhteen intiimeissä asioissa. Kaikkiaan mässäilijöitä oli 23 henkilöä. Minun neuvoja ei kuunneltu. Kaikki tehtiin neuvojeni vastaisesti, juuri päinvastoin.
Esitin kuudessa pienehkössä piirissä (1. lokak. v 95 (3 henkilöä), 2. marrask. (2 henkilöä), 3. jouluk v 95 (3 henkilöä), 4. 26.2.96 (4 henkilöä), 5. 7.4. (6 henkilöä), 6. 17.4.96 (4 henkilöä), ka 4 henkeä/"keskustelu" minua yksin syyllistämässä) käydyssä "keskustelussa", että nämä kuuluvat yksin rippi-isälle. En hyväksynyt niistä keskustelua, enkä kelpuuttanut mukana olleita rippi-isäksi enkä ystävikseni (pl. yhden, joka hänkin petti minut). Pj. lähimpine tukijoineen tiesivät hyvin asian luonteen 6 edeltävän keskustelun perusteella intiimiksi, minun parisuhteeseeni kuuluvaksi. Siitä huolimatta pj. hyökkäsi kimppuuni heti 11 rosvon voimalla, kun minusta oli kuultu herkullinen juoru. Se ei pitänyt paikkaansa.
Ex puhui avoimesti avioerosta ja omaisuuden osituksesta 1995 syksystä. Älähdin. Sen seurauksena pj:n johtama "johtokunta" hyökkäsi kimppuuni entistä kiivaammin. Miksi? Koska rohkenin kyseenalaistaa heidän tekonsa ja puolustaa perhettäni. Siitä huolimatta asioilla mässäiltiin 16 kertaa ja vielä senkin jälkeen kahdesti (em. 1-6 kerrat) sekä 7. 26.4.96 (11 henkilöä), 8. 27.4. (3 henkilöä), 9. 28.4. (2 henkilöä), 10. 30.4. (2 henkilöä), 11. 7.5. (4 henkilöä), 12. 10.5. (6 henkilöä), 13. 12.5. (3 henkilöä), 14. 13.5. (2 henkilöä), 15. 16.5. (3 henkilöä), 16. 17.5.96 (12 henkilöä) ja 17. 9.9.96 (12 henkilöä) sekä 18. 2.10.96 (6 henkilöä), ka 6 henkeä / "keskustelu", pahimmissa 11-12 raatelijaa / kerta minua yksin syyllistämässä). Lukija voi kuvitella, miten hän selviytyisi, jos hänen kimppun hyökkäisi 3-12 henkilöä, jotka tenttaisivat ja ristikuulusteluin syyllistäisivät häntä juorujen perusteella yli ½ vuoden ajan päivän - viikon välein 4-8 tuntia kerrallaan.
Juoruilun kohteeksi voi joutua kuka tahansa. Uhrille se on hänen iästään riippumatta aina kauhistuttavaa, masentavaa, nöyryyttävää ja hirvittävää henkistä väkivaltaa. Juoruja kuullessaan uskovalla tulee olla kriittinen mieli, ettei usko mitä tahansa. Asiaa ei ratkaista siten, että heti syöksytään 11 henkisellä raatelijalaumalla hänen kimppuunsa ja vaaditaan häneltä parannusta kuulluista juoruista. Uskovan tulisi vähintäänkin tarkistaa asia juorujen kohteelta kahden kesken kysyen, pitävätkö kuullut puheet paikkansa. Jos ne eivät pidä paikkaansa, tulee tämän lähimmäisen rientää kertomaan muillekin kuullut juorut valhepuheiksi. Silloin tulee nuhdella panettelijoita eikä yrittää tappaa viatonta uhria. Jos juorujen kohde myöntää juorun osin tai kokonaan oikeaksi, tulee veljeä tai sisarta neuvoa parannukseen kahden kesken. Mikäli hän tekee synnistään parannuksen, on asia loppuun käsitelty. Jos hän kiistää eikä asiasta ole todisteita, tulee uskoa asianomaisen kiistävää kantaa. Jos lähimmäisen synnistä on kahden - kolmen yhtäpitävät todisteet, tulee asiassa soveltaa enintään kolmivaiheista Kristuksen kirkkolakia. Jos hän tekee nuhdeltuna jossakin Kristuksen kirkkolain soveltamisen vaiheessa parannuksen kiistattomasti todistetusta synnistä, on asia loppuun käsitelty ja häntä tulee kohdella rakkaana sisarena tai veljenä. Sitä asiaa ei saa enää kaivella.
Pj laumoinesi. Olet syyllistynyt kahdeksannen käskyn rikkomiseen. Sitä pahan puhuminen takanapäin ja sen kuunteleminen on. Sitä et ole voinut vieläkään myöntää. Sinun toimintasi seurauksena Rauhanyhdistyksestä on tullut juorujen tupa. Toimintasi seurauksena uskovaisia on raadeltu juorujen perusteella. Minulta et ole minua vastaan tekemiä syntejäsi pyytänyt anteeksi enkä ole kuullut, että olisit muitakaan syntejäsi, joista olen sinua nuhdellut ja neuvonut tekemään parannuksen, korjannut. Parannuksen teko ei ole sinua kiinnostanut. Päinvastoin olet pahentunut siitä, että olen neuvonut sinua parannukseen. Olet paaduttanut sydämesi. Sinä olet syyllinen minun perheeni hajottamiseen.
Luther neuvoo: "Jos kuulet pahaa lähimmäisestäsi, tee korvistasi hauta ja luo ne umpeen." Kun huomioidaan aiemmat moitteeni ja kritiikkini, ne paljastavat pj:n paatuneeksi, jolla ei ole katumusta. Hänestä ei ole Jumalan sanan opettajaksi. Hänen mielestään synneistä ei tarvitse tehdä parannusta. Ihmisten pitää vain antaa hänelle anteeksi hänen syntinsä, mutta hänellä ei ole tarvetta omia syntejään korjata. Oli hän sitten syyllistynyt lähimmäisen tappoon, hänen perheen raateluun, kummilapsen perheen hajottamiseen sekä raatelijoiden ja ryöstäjien, juoruämmien ja petoksella varastavien tukemiseen.
Raamatun mukaiset ohjeet Kristuksen kirkkolaissa ovat yksiselitteiset, joita pj. ei ymmärrä. Pj:n ymmärrys on osoitus kunnioituksen puutteesta Kristusta kohtaan. Hän ei tunne edes Kristuksen kirkkolakia.
Jeesuksen opetuksen mukaan: (Matt. 18:15) "Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee niin sinä olet veljes voittanut." - Vastaavuutta Keijon ja Vapahtajan näkökannoissa ei ole. Uuden käännöksen mukaan: (Matt. 18:15-17) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin."
Ts. Kristuksen kirkkolaki on kolmivaiheinen, ei loputon tai 16 2 kertainen, kuten minun kohdallani: 1) vaihe: jae 15, 2) vaihe: jae 16 ja 3) vaihe: jae 17. Olennaista on, että vaiheita on kolme. Ei enempää eikä vähempää. Olennaista on, että syntiin joutunut on kussakin vaiheessa kuultavana paikalla. Olennaista on, että syntiin joutuneen tehtyä synnistään parannuksen on asia loppuun käsitelty. Häneltä ei vaadita moninkertaista parannusta. Seurakunta on elävien Jumalan lasten muodostama yhteisö, ei pj:n tai kenenkään muun johtama salaseura. Ennakkoon ei voi sitomispäätöstä tehdä. Se tehdään vasta 3) vaiheessa, jos kuultava ei seurakuntaa kuule, ts. tee parannusta hänen kiistattomasti tekemästään synnistä. Häneltä ei saa vaatia parannusta juorujen perusteella. Uskovaa nuhdellaan vain siinä tapauksessa jos hän TEKEE syntiä. Ts. jos siitä on pätevät todisteet. Jos puhuttelija näkee tämän tekevän syntiä. Jos hänestä kerrotaan pahaa, tulee pahanpuhumiselta sulkea korvat. Pahanpuhujalta tulee edellyttää parannusta panettelustaan.
I vaihe (Matt. 18:15)
Vanha käännös: (Matt. 18:15) "Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee, niin sinä olet veljes voittanut."
Minä en tehnyt mitään pj:aa ja hänen laumaansa vastaan. Silti nämä raatelijat hyökkäsivät kimppuuni vailla armoa. Kun nuhtelin heitä minua vastaan tekemistään pahoista teoista ja 10 kertaisista synneistä, he yrittivät vaientaa minut haudan lepoon, ryöstivät minut, hajottivat perheeni ja nyt tekevät voitavansa, että lapset eivät tapaisi isää. Katumusta heillä ei ole. Minä toimin Jumalan sanan mukaisesti: (Gal. 6:1) Veljet, jos joku tavataan tekemästä väärin, on teidän, joita Henki ohjaa, lempeästi ojennettava häntä. Olkaa kuitenkin varuillanne, ettette itse joudu kiusaukseen. (Jaak. 5:19) Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja toinen ohjaa hänet takaisin, niin tietäkää tämä: joka palauttaa syntisen harhateiltä, pelastaa hänet kuolemasta ja peittää paljotkin synnit. Te toimitte päinvastoin. Te kiirehditte julkistamaan anteeksiannetun syntini, häätämään minut kokonaan "pyhästä" joukostanne, hajottamaan kotini ja perheeni. Hyökkäsitte minun kimppuuni vailla armoa.
(Sir. 19:13-15) Ilmoita sitä lähimmäiselles, mitämaks ettei hän ole sitä tehnyt; mutta jos hän on sen tehnyt, ettei sitä enää tekisi. 14. Puhu siitä ystävälles: sillä kyllä paljo ihmisten päälle valhetellaan. 15. Älä siis usko kaikkia, mitäs kuulet.
Jos uskovasta kuullaan pahaa, eivät uskovaiset suin päin ryntää häntä raatelemaan ja vaatimaan parannusta 11 hengen voimalla, kuten pj. teki ex:n yllytyksestä heti herkullisen juorun minusta kuultuaan 26.4. klo 18.00-27.4.96 klo 00.15. "Mutta Jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä" tarkoittaa nuhtelijaa ja nuhdeltavaa, kahta, eikä 11 henkilöä.
Minä en ollut rikkonut pj:aa enkä hänen laumaansa vastaan. Silti pj. kokosi heti suurimman mahdollisen lauman mässäilemään minusta kuultua herkullista juorua, helvetillisiä valheita ja raatelemaan minut. Tämä raateluni ja minua vastaan esitetyt kauhistuttavat, petokseen perustuvat valheet ja perättömät puheet kaadettiin niskaani hirvittävinä syytöksinä ja ristikuulusteluna. Juoruissa ei ollut hitusen vertaa totuutta. Kiistin esitetyt väitteet. Minua ei kuunneltu. Poistuin kyllästyttyäni valheiden kuunteluun.
(Ef. 4:25-32) Luopukaa siis valheesta ja puhukaa toinen toisellenne totta, sillä me olemme saman ruumiin jäseniä. 26. Vaikka vihastuttekin, älkää tehkö syntiä. Sopikaa riitanne, ennen kuin aurinko laskee. 27. Älkää antako Paholaiselle tilaisuutta. 28. Varas älköön enää varastako, vaan tehköön työtä ja ansaitkoon rehellisesti toimeentulonsa, niin että voi myös antaa tarpeessa olevalle. 29. Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta, vaan puhukaa sitä, mikä kulloinkin on hyvää ja hyödyllistä ja kuulijoille iloksi. 30. Älkää tuottako surua Jumalan Pyhälle Hengelle, jonka olette saaneet sinetiksi lunastuksen päivää varten. 31. Hylätkää kaikki katkeruus, kiukku, viha, riitely ja herjaaminen, kaikkinainen pahuus. 32. Olkaa toisianne kohtaan ystävällisiä ja lempeitä ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumalakin on antanut teille anteeksi Kristuksen tähden.
Pj. laumoineen toimi yllä esitettyjen neuvojen vastaisesti. Voiko siis moinen joukko olla Jumalan seurakunta? Ei. Pj. Sinulla on omituinen ymmärrys Jumalan sanasta: Mutta Jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä." Millä tavoin raamatussa neuvotaan heti hyökkäämään 11 hengen voimalla ja vaatimaan parannusta juoruista? Onko mielestäsi 11 henkinen raatelu nuhtelua "kahden kesken yksinänsä"? Eikö päätäsi tavoita merkittävä Jumalan sanan ja toteuman välinen ero? "Kahden kesken yksinänsä" tarkoittaa nuhtelijaa ja nuhdeltavaa, kahta, eikä kahtatoista henkilöä. Eikö sinulla ole matemaattista ymmärrystä mitä eroa on 2:lla ja 12:lla? Lapsikin ymmärtää sen. Kuinka te ette sitä ymmärrä?
Toisaalta koska me kaikki teemme syntiä, ei nuhtelua tehdä kepein perustein. Vanhan käännöksen mukaan Jeesus neuvoo nuhtelemaan veljeä, jos tämä rikkoo sinua vastaan. Jeesus ei siis neuvo nuhtelemaan mistä tahansa synnistä. Hän neuvoo nuhtelemaan siitä synnistä, joka eniten rikkoo veljien välistä rakkautta: (Matt. 18:15) "Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee, niin sinä olet veljes voittanut." Niin kauan kuin uskova kilvoittelee hyvän oman tunnon säilyttämiseksi ei häntä tarpeettomasti nuhdella. Häntä nuhdellaan vasta kun synnin seurauksena hän ei sitä korjaa, eikä kilvoittele syntiensä pois panemisessa. Uskova nuhtelee toista rakkaudella, jolloin nuhtelu tehdään tietoisena siitä, että itse on yhtälailla erehtyväinen, rikkoo Jumalan käskyjä ja tarvitsee samoin osakseen armoa ja anteeksiantamusta.
Jumalan sanan mukaan: (Matt. 18:15) "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin."
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä rippi on: "Ripissä on kaksi kohtaa: Ensimmäinen, että tunnustamme syntimme. Toinen, että otamme vastaan rippi-isältä synninpäästön eli anteeksiannon niin kuin itse Jumalalta, emmekä epäile, vaan uskomme vakaasti, että synnit on tällä synninpäästöllä annettu anteeksi Jumalan edessä taivaassa."
Minä uskoin ensimmäisellä kerralla syntini anteeksi annetuksi. Miksi pj. laumoineen vaati siitä minulta uudelleen ja uudelleen parannusta?
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitkä synnit tulee tunnustaa: "Jumalalle meidän tulee tunnustaa itsemme syyllisiksi kaikkiin synteihin, niihinkin, joita emme tunne, niin kuin teemme Herran rukouksessa. Mutta rippi-isälle meidän tulee tunnustaa ainoastaan ne synnit, jotka tiedämme ja sydämessämme tunnemme."
Perättömistä juoruista en suostunut parannusta tekemään. En ollut niitä syntejä tehnyt, mistä minua juorujen perusteella syytettiin, en siis niitä tietänyt enkä sydämessäni tuntenut synteinä, joista minun olisi tullut parannusta tehdä. Juorujen perusteella pj. vaati minulta, juorujen uhrilta, parannusta. Itseen kohdistuvia juorujako pj:n mielestä uskovan pitäisi katua? Entä, jos kuullut puheet eivät pidäkään paikkaansa? Pj. ei edes ymmärrä sellaista mahdollisuutta olevan. Eikä sitä, että silloin tulisi nuhdella juorujen kertojaa niiden kohteen sijaan. Ts. pj. on heti, kunhan joku lähimmäistään vastaan esittää valheita, valmis valheiden uhrin raatelemaan ja vaatimaan tältä moninkertaista parannusta. Kuitenkin silloin tulisi nuhdella pahan puhujaa eikä perättömien puheiden uhria. Minä en tee itseäni vastaan esitetyistä juoruista parannusta. Kenenkään ei tule siihen suostua. Minä en tee minua vastaan toimivan synneistä parannusta! Minua vastaan valehtelevan kuuluu tehdä omista synneistään parannus. Pj:n mielestä uskovasta puhutaan totta myös silloin kun hänestä puhutaan valhetellen pahaa. Juorujen perusteella pj. on valmis vaatimaan uskovalta parannusta! Pj. Olet Jumalalle ja siionille kauhistus.
(Luuk. 17:3-4) Pitäkää varanne! "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi. 4. Vaikka hän seitsemästi päivässä rikkoisi sinua vastaan ja seitsemästi tulisi sanomaan sinulle: ´Minä kadun´, anna hänelle anteeksi."
Pj. laumoinesi. Ette kuunnelleet nuhteluani. Ette antaneet minulle anteeksi. Ette ole osoittaneet myöskään katumusta.
II vaihe (Matt. 18:16)
Raamatun mukaan: (Matt. 18:16) "Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´.
Pj. Mihin perustat näkemyksesi? Oppisi ei perustu Jumalan sanaan, jossa neuvotaan: ota mukaasi yksi tai kaksi muuta. Jumalan sanassa on kyse kaikkiaan 2-3 henkilöstä, ei 8 henkisestä johtokunnasta tai sinun 11 henkisestä rosvolaumastasi. (5. Moos. 19:15) Yhden ihmisen antama todistajanlausunto ei riitä todistamaan ketään syylliseksi, koskipa syytös millaista rikosta tahansa. Asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla. (Joh. 8:17) Sanotaanhan teidän laissannekin, että kahden todistajan todistus pätee.
Pj. kannattajinesi. Minun lapseni laski jo 5-vuotiaana päässään kolminumeroisilla luvuilla yhteen-, vähennys-, kerto- ja jakolaskuja. Kaikki alle kouluikäiset lapseni ovat erottaneet toisistaan 1 ja 11, tai 2-3 ja 11 väliset erot. Pj. Kuinka te ette erota niitä toisistaan?
Pj. Kysymys kuuliaisuudesta evankeliumin neuvoille. Vrt. (Matt. 18:17) "Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa (se on niitä, jotka uskon kautta Kristukseen yhdistetyt ovat) tottele, niin pidä häntä pakanana ja publikaanina."
Johtokunnan tehtävät on määritetty yhdistyksen säännöissä 15 §. Tehtävien joukossa ei ole sideavaimien käyttöoikeutta. Eikä voikaan olla, koska se on tarkoitettu yhdistyksen juoksevien toimintamuotojen pyörittämiseen. Johtokunnan tehtävä ei ole hengellinen, vaan maallinen. On hirvittävää vääryyttä, että johtokunta ottaa itselleen vallan, johon sillä ei ole valtuuksia. Ei Jumalan lain mukaan, ei yhdistyksen säännöissä eikä yhdistyslaissa. Silti johtokunta teki "päätöksen" asiassa, johon sillä ei ole laillista oikeutta. Jos johtokunnalla ei ole laillisia perusteita, ei sillä ole myöskään oikeutta ilmoittaa laitonta päätöstä seurakunnan yhteyteen kuulumattomuudesta = sitomisesta. Vrt. (Matt. 18:16-17) 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin".
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä avaintenvalta sisältää: "Avaintenvaltaan kuuluu kaikki se hengellinen valta, jonka Kristus on antanut kirkolleen maan päällä. Sen vallan nojalla seurakunnalla on oikeus... 3. päästää katuvat synneistä ja sitoa katumattomat synteihin... Katuvia syntisiä ovat Jumalan seurakunnassa ne, jotka tunnustavat syntinsä synneiksi Jumalan edessä, ovat murheellisia syntiensä tähden, haluavat tehdä parannusta synneistään ja turvata Jeesukseen Kristukseen, syntisten Vapahtajaan. Heille on julistettava synninpäästö."
Ex yllytti pj:n lähimpineen kimppuuni syyttäen minua hirvittävillä makuukamariin kuuluvilla valheilla. Hän siis kuljetti kodin asiat näiden susien mässäiltäväksi. Pj. laumoineen tiesivät hyvin asian luonteen 6 edeltävän, lokakuu 95-17.4.96, nujertamiseeni tähtäävän "keskustelun" perusteella intiimiksi, parisuhteeseen kuuluvaksi. Siitä huolimatta Pj. hyökkäsi kimppuuni heti 11 rosvon voimalla, kun minusta oli kuultu herkullinen juoru. Se ei pitänyt paikkaansa. Tein parannuksen yksin rippi-isälle kuuluvasta synnistäni valitsemalleni rippi-isälle. Kerroin parannuksenteosta pj:lle. Pj. antoi minulle syntini anteeksi, mutta innostui siitä kuvottavalla tavalla. Asiaa piti hieroa uudelleen. Hän vaati minulta synnistä parannusta uudelleen ja uudelleen. Julkisesti!
Pj:n mielestä yksin hän on oikeutettu saarnaamaan syntejä anteeksi, kukaan muu ei siihen kelpaa. Pj:n mielestä yksin hän on kelvollinen rippi-isäksi. Kuitenkin jokainen valitsee itse rippi-isänsä. Kenenkään rippi-isäksi ei voi ryhtyä pakolla, vaikka pj. kuinka niin kuvittelisi. Pj:n mielestä hänen tulee vaatia lähimmäiseltä parannusta samasta synnistä uudelleen ja uudelleen kunnes tämä tekee itsemurhan. Vastustin jyrkästi anteeksi annetun synnin julkista mässäilyä. Pj. ilmoitti, että ellen tule, minut sidotaan.
"Mutta jos ei hän sinua kuule, niin ota vielä yksi eli kaksi kanssas, että kaikki asia kahden eli kolmen todistajan suussa olis." - Kuolemattomien sielujen autuudesta puhuttaessa ei ole kysymys keskustelukerhoista, joita (piilossa) hoidellaan kuin juoruja, vaan Kristuksen hengen mukaista on osoittaa sitä rakkautta, joka evankeliumin voimalla vikaan joutuneen tekee terveeksi. Armo ja totuus hoidossa säilyttäen.
Pj. Kuvitteletko, että juorujen perusteella voit vaatia loputonta parannusta ja ellet sinä salli, niin nuhdeltava sidotaan niiden perusteella? Olet mieletön. Raamatun mukaan: (Matt. 18:16) "Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. Mihin siis perustat näkemyksesi? Oppisi ei perustu Jumalan sanaan. Jumalan sanassa neuvotaan: ota mukaasi yksi tai kaksi muuta. Jumalan sanassa on kyse kaikkiaan 2-3 henkilöstä, ei "vähän useammasta". Pj. laumoinesi. Yltäkylläisessä omavanhurskaudessa olette niin sokeita, että lapsikin nauraa teille. Minun lapseni laski jo 5-vuotiaana päässään kolminumeroisilla luvuilla yhteen-, vähennys-, kerto- ja jakolaskuja. Kaikki alle kouluikäiset lapseni ovat erottaneet toisistaan 2 ja 11, tai 2-3 ja "vähän useamman" väliset erot. Keijo. Kuinka sinä et erota niitä toisistaan?
Pj. Kysymys kuuliaisuudesta evankeliumin neuvoille. Vrt. (Matt. 18:17) "Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa (se on niitä, jotka uskon kautta Kristukseen yhdistetyt ovat) tottele, niin pidä häntä pakanana ja publikaanina."
Pj:lla laumoineen on outo tapa ymmärtää 15 jae: "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. Jumalan sanan mukaan neuvotaan puhuttelemaan syntiä tekevää veljeä kahden kesken. Pj. hyökkäsi kimppuuni heti koko 11 henkisen rosvolaumansa kanssa vaatien minulta moninkertaista ja julkista parannusta juorujen perusteella.
Tein parannuksen yksin rippi-isälle kuuluvasta synnistäni valitsemalleni rippi-isälle. Kerroin parannuksenteostani pj:lle. Pj. siunasi minulle syntini anteeksi, mutta sitten tapahtui jotain käsittämätöntä. Pj. innostui. Asiaa piti hieroa uudelleen ja uudelleen. Vastustin jyrkästi anteeksi annetun intiimin synnin julkista mässäilyä. Pj. ilmoitti, että ellen tule, minut sidotaan seurakunnan ulkopuolelle. Normaali kristitty ymmärtää, että, jos syntiin joutunut tekee synnistä parannuksen, niin asia on käsitelty. Pj. laumoineen vain intoutui entistä hurjempaan raateluun. Vaikka minut kutsuttiin johtokunnan kokoukseen, oli joukossa aina siihen kuulumattomia. Seurakunnan valintaa johtokunnan jäsenistä ei kunnioitettu. Huomautin tästä terävästi. Turhaan. Mässäilyä jatkettiin kaikkiaan 16 kertaa. "Johtokunnan" kokoonpano vaihtui jatkuvasti vaikka vuosikokouksen valitsema johtokunta oli koko ajan sama. Kaikkiaan 23 ihmistä oli mässäilemässä parisuhteeni intiimeillä asioilla. Toiminta minua vastaan on ollut raskaasti Jumalan sanan vastaista nujertamista, jota kukaan ihminen ei kestä, vrt. Mengelen kokeilut. Pj:lle oli tärkeää saada mahdollisimman monta hekumoimaan minun parisuhteen intiimeillä asioilla. Johtokunta, tai pikemminkin pj:n epämääräinen lauma, jossa oli myös johtokuntaan kuulumattomia, ei ole raamatussa määritelty seurakunta, vaan rosvolauma pahinta lajia. Itse teossa tavattua naista kivitettäväksi tuoneita fariseuksiakin kovempi.
Nuhdeltavaa ei ole tarkoitus nujertaa. Häntä tulee puhutella rakkaudella ja hyvin nöyrästi. Jos nuhdeltu tekee parannuksen, on asia loppuun käsitelty. Tein parannuksen. Miksi pj:n laumoineen piti siitä vielä uudelleen ja uudelleen vaatia parannusta? Pj. Miten selität tämän ristiriidan? Siksi, koska teidän sadistinen luonteenne nautti siitä, että saitte käyttää minuun sairasta valtaanne. Vallanhimosta. Nautitte sadistisella tavalla itse itsellenne ryöstämästänne vallasta, joka on tarkoitettu vain niille, joilla on Pyhä Henki. Tätä valtaa ei ole annettu kuin 1) yhdelle nuhtelijalle, 2) niille kahdelle tai kolmelle ja 3) Kristuksen seurakunnalle, jotka kokoontuvat Kristuksen nimeen. Siis 1) yhdelle, 2) 2-3:lle tai 3) seurakunnalle, joka tutkii ahkerasti Jumalan sanaa ja toimii vain sen mukaan. Tätä valtaa ei ole annettu niille, jotka kokoontuvat sielunvihollisen nimeen. Pj. laumoineen ei tutkinut kertaakaan, mitä Jumalan sanassa ja Kristuksen kirkkolaissa sanotaan.
Ellei hän kuule, asia etenee seuraavaan vaiheeseen. Pj. laumoineen, eivät lopettaneet yksipuolista nujertamistani. Sitä piti mässäillä uudelleen ja uudelleen. Huolimatta, että kerroin ja muistutin heille parannuksen teoista ja siitä, että he itse olivat siunanneet synnin anteeksi. Vaikka olin tehnyt synnistäni kaikkiaan jo 8 kertaa parannuksen he olivat kärkkäästi vaatimassa minulta vielä kahdesti uutta parannusta. Pj. Kuinka selität tämän ristiriidan? Jumalan sanassa todetaan yksiselitteisesti: Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Asiaa ei Jumalan sanan mukaan viedä enää mihinkään, jos nuhdeltu tekee synnistään parannuksen. Kun synti on anteeksi pyydetty, anteeksi annettu ja synninpäästö uskolla omistettu, on asia loppuun käsitelty. Tämän jälkeen hänen synti on pesty ja hän on yhtä puhdas kuin enkeli. Häntä tulee myös sen mukaisesti kohdella: kalliina ja rakkaana uskon sisarena tai veljenä. Sen sijaan, että olisitte minun tavoin nuhdelleet ex:ää te nuhtelitte sitä, joka Jumalan sanan mukaisesti teitä neuvoi parannukseen. Viha minua kohtaan on vain lisääntynyt. Pj. Kuinka kuvittelitte olevanne tulevaisuuden suhteen Jumalan veroisia ja tietävänne ennalta, että nuhdeltava ei tee seurakunnan edessä parannusta? Ettehän edes kutsuneet minua seurakunnan kuultavaksi!
III vaihe (Matt. 18:17)
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä avaintenvalta sisältää: "Avaintenvaltaan kuuluu kaikki se hengellinen valta, jonka Kristus on antanut kirkolleen maan päällä. Sen vallan nojalla seurakunnalla on oikeus... 3. päästää katuvat synneistä ja sitoa katumattomat synteihin... Katuvia syntisiä ovat Jumalan seurakunnassa ne, jotka tunnustavat syntinsä synneiksi Jumalan edessä, ovat murheellisia syntiensä tähden, haluavat tehdä parannusta synneistään ja turvata Jeesukseen Kristukseen, syntisten Vapahtajaan. Heille on julistettava synninpäästö."
Pj. laumoineen yllyttivät johtokunnan minun kimppuuni. Te siis kuljetitte juorut muuksi muunnettuna 11 pj:n lauman raadeltavaksi. Tiesitte hyvin asian luonteen. Sen olen teille selvästi ilmaissut. Pj:n mielestä yksin hänellä on oikeus saarnata syntejä anteeksi, kukaan muu ei siihen kelpaa. Pj:n lauman mielestä yksin se on kelvollinen rippi-isäksi. Olen vastustanut väärää oppianne. Jos teillä on raamatun vastainen oppi, ei se oikeuta teitä käyttämään valtaa, johon teillä ei ole laillista oikeutta. Ei sääntöjen eikä Jumalan lain valossa tarkastelemalla.
Pj. Lutherin selityksen mukaisesti avaintenvalta on rakkauden valtaa, jonka tarkoitus on päästää katuva synneistään. Katuvaa ei sidota, kuten te teette. Katumaton, joka ei nöyrry tekemään parannusta todellisesta synnistä, sidotaan. Teidän olisi tullut sitoa ex, ellei hän tee parannusta. Ei minua, joka olen rakkaudella neuvonut teitä tekemään parannuksen synneistänne. Toimintanne minua vastaan on ollut Jumalan sanan vastaista nujertamista, jota kukaan ihminen ei kestä. Laumasi ei ole raamatussa määritelty seurakunta.
"Mutta jos ei hän sinua kuule, niin ota vielä yksi eli kaksi kanssas, että kaikki asia kahden eli kolmen todistajan suussa olis." - Kuolemattomien sielujen autuudesta puhuttaessa ei ole kysymys keskustelukerhoista, joita (piilossa) hoidellaan kuin juoruja, vaan Kristuksen hengen mukaista on osoittaa sitä rakkautta, joka evankeliumin voimalla vikaan joutuneen tekee terveeksi. Armo ja totuus hoidossa säilyttäen.
Pj. Kuvitteletko, että juorujen perusteella voit vaatia loputonta parannusta ja ellet sinä salli, niin nuhdeltava sidotaan niiden perusteella? Olet mieletön. Viha minua kohtaan vain lisääntyi, kun rohkeasti nuhtelin heitä heidän synneistä. Pj. laumoinesi. Kuinka kuvittelitte olevanne tulevaisuuden suhteen Jumalan veroisia ja tietävänne ennalta, että nuhdeltava ei tee parannusta? Kuinka voidaan kutsua kokoukseen, jossa on tarkoitus sitoa joku? Kuinka on selitettävissä, että pj. ilmoitti ennakkoon kokouskutsuissa 9.5., 14.5. ja 29.5.96 minun sitomisaikeesta? Nämä koskivat "johtokunnan kokouksia" 10.5., 17.5. ja 2.6.96. Ex totesi 2.6.97 jälkeen sisarelleni: "Oikeesti nämä asiat on sovittu, mutta sitten päätettiin, että hänet sidotaan." Näin sisarelleni kirkastui kauhistuttava totuus! Jos uskova on tehnyt parannuksen synnistä, ei ole perusteita häntä sitoa. Te "sidoitte" synnin korjanneen!
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on epäjumalan palvelu: "Kun ihminen turvaa johonkin luotuun oikean Jumalan sijasta, hänen turvautumisensa on epäjumalan palvelua. Kaikki, mitä ihminen pitää oikeaa Jumalaa rakkaampana ja tärkeämpänä, on epäjumalan palvelua... Epäjumalan palvelun synti ilmenee sekä karkeana että peitettynä... Peitetty epäjumalan palvelu. Sitä ihminen harjoittaa sisimmässään ilman ulkonaisia palvontamenoja. Hän pitää sydämessään luotuja jumalanaan, pelkää ja rakastaa niitä ja turvaa niihin ikäänkuin Jumalaan. Peitettyä epäjumalan palvelua ovat: a) turvaaminen omaisuuteen, rikkauteen, rahaan ja tavaraan, b) turvaaminen valtaan, asemaan, virkaan, c) turvaaminen itseensä tai toisiin, d) jonkin himon orjana oleminen, e) luottaminen siihen, että ihmisen kohtalon määräävät tähdet..."
Olin paikalla 10.5.96 kokouksessa. Olin jo tehnyt omasta yksin rippi-isälle kuuluvasta synnistä parannuksen kerran vapaaehtoisesti, josta pj. oli hyvin tietoinen. Nyt minulta vaadittiin siitä julkista parannusta jo neljännen kerran! Pj:n mielestä edellisissä sanamuodoissa olikin ollut jotain vikaa. KL neuvoi rakkaudella minua tekemään synnistäni vielä parannuksen. Tein parannuksen, jolloin pj. ja MR moittivat ankarasti KL:a, että hän teki väärin, kun meni sillä tavoin puhuttelemaan, että tämä teki parannuksen, kun kerran oli ennalta päätetty, että hänet sidotaan. Ensin pj:lla laumoineen oli sairas tarkoitus päästä minun makukamariasioita tirkistelemään, sadistinen tarkoitus yrittää tappaa minut ja kun eivät siinä onnistuneet, niin laittomuuksia kaihtamatta "sitoa" minut seurakunnasta.
Sama toistui nujerruksessani 17.5.96 klo 19.00-18.5.96 klo 01.00, johon osallistui kaikkiaan 11 sutta, jotka hullun kiilto silmissä raatelivat minut lähes hengiltä. Olin totaalisen Iyöty ja kuoleman väsynyt. Senkin jälkeen ex vaati minulta vielä uudelleen pilkun tarkkaa parannusta 18.5.96 klo 01.00-03.00. Synnistä, josta olin tehnyt parannuksen jo 8 kertaa! Sen seurauksena luhistuin vajaan kahden tunnin ajaksi ja läksin kiireesti lääkärin minulle jo kolmasti vakavasti määräämälle sairaslomalle.
Nujerruksen seuraukset:
Ex:n henkisen väkivallan seurauksena v 88 alkaen minua on vaivannut tuskallinen selkäsärky. Ihmisen aivopuoliskoista oikea puoli käsittelee tunne-elämään kuuluvia asioita. Hermoradat menevät niskassa ristiin. Tunne-elämän tuska on heijastunut yläselän vasemman puolen lihasten jännittymisenä. Kuin minua olisi puukotettu takaa selkään sydämen kohdalta. Taloudellisia asioita ihminen ajattelee vasemmalla aivopuoliskolla. Taloudellisten vaikeuksien heijastus on tuntunut yläselän oikean puolen lihasten jännittymisenä. Puukonpistot yläselässä tuntuvat yhä molemmilla puolilla, vasen tuskallisempana.
Nujerruksen seurauksena minulle syntyneet peräpukamat pahenivat v 95 syksyllä niin, että peräsuolesta tuli verta kuten naisella runsaiden kuukautisten aikana. Peräaukon ja takapuolen nahka rikkoutui yli kämmenen kokoiselta alalta veresnahalle, nahattomaksi. Varpaiden kynnet karisivat parissa viikossa. Lopputuloksena kaikki varpaat olivat kynnettömät. Veristä takapuolta oli tuskallista pyyhkiä. Koko ajan sai pidätellä kuin ripulipotilas, ettei veri hulahda housuun. Pöntöllä käydessä vesi tuli verestä punaiseksi. Jos en käynyt WC:ssä kyllin usein päivässä, veri hulahti housuihin. Vähintään alushousut menivät pesuun. Tästä syystä alushousut piti vaihtaa lähes joka päivä ja päällyshousut useamman kerran viikossa. Kuten ripulipotilaalla. Kenen terveys kestää runsasta kuukautisvuotoa yli puoli vuotta? Kävely kynnettömillä varpailla oli tuskallista. Ellei lukijan mielikuvitus riitä miltä yli ½ vuotinen kidutus tuntui, niin sivelemällä kämmenen kokoiselle alalle takapuoleen rikkihappoa ja uusimalla käsittely niin usein, että takapuoli pysyy yli ½ vuotta veresnahalla ja repimällä veitsellä varpaiden kynnet ja sivelemällä kynsien paikalle rikkihappoa niin usein, että ne pysyvät kynnettöminä yli ½ vuotta on asia helposti kokeellisesti todettavissa. Sen lisäksi tulisi aikaansaada vielä yli ½ vuotta kestävä verenvuoto peräsuolesta kuin naisella kuukautisten runsaimmillaan ollessa. Pelkästään kynsien repiminen on tunnettu kidutuksen muoto. Minulla on lääkärin todistus psykosomaattisista oireista ja immuunivasteen heikkenemisestä. Näin minut yritettiin tappaa henkisellä väkivallalla.
Viimeisimpään raateluuni 17.5.96 klo 19.00-18.5.96 klo 01.00 osallistui kaikkiaan 11 sutta. Olin totaalisen Iyöty ja kuoleman väsynyt. Ajoin autolla kotiin n 20-30 km tuntivauhtia. Kovempaa en kyennyt ajamaan. Koko ajan ex räksytti ja säkätti vierellä. Senkin jälkeen hän vaati minulta vielä uudelleen pilkun tarkkaa parannusta 18.5.96 klo 01.00-03.00. Synnistä, josta olin tehnyt parannuksen jo 8 kertaa! Sitten hän vielä hylkäsi minut.
Luhistuminen.
Heräsin 18.5.96 yöllä klo 04.30 hiestä läpimärkänä, lakanat läpimärkinä. Sänky oli yhtä märkä, kuin siihen olisi heitetty ämpärillinen vettä. Tunsin kuinka suunnaton tuska raastoi sisintä, sydän ja keuhkot tuntuivat räjähtävän, samalla kuin norsu olisi seisonut rinnan päällä. Sitten rupesin tärisemään kuin hypotermiapotilas; joka ikinen lihas tärisi hallitsemattomasti. Katselin tuskassani pääni sisään: siellä oli vain paksua sumua, ei ajatuksen ajatusta. Tuntui vain suunnaton tuska, josta oli päästävä. Sitten tuli mieleen mennä töihin, ampua itsensä, tai tulla kotiin ja ampua perhe ja itsensä. Juuri kun olin jo nousemassa lähteäkseni ampumaan itseni tuli ohikiitävän Iyhyeksi hetkeksi MP elävänä valkoisiin puettuna hahmona mieleeni. Näky oli niin Iyhyt, että en tajunnut sitä. Ehdin juuri ja juuri tunnista M:n. Mieleeni vain nousi iso kysymysmerkki: Mikä se oli? Mitä M tähän kuuluu? Aikeeni toteuttamisen sijaan rupesin hitaasti mutta kuitenkin pohtimaan tuota kysymystä, nousin sunnuntai-aamuna keittämään aamukahvia klo 05 ja sumuisilla aivoillani yritin miettiä. Ravistelin päätäni ja yritin saada edes jostain ajatuksesta kiinni. Noin kahden tunnin kuluessa tunsin kuinka suunnaton tuska alkoi hellittää ja päässä oleva sumu hälvetä. Luhistumisen pahin vaihe oli ohitettu klo 06.30. Minulla petti fyysinen, mutta ei henkinen terveys. Henkinen kantti luhistui vain vajaan kahden tunnin ajaksi.
Järkytyin omia ajatuksia ja lähdin lääkärin määräämälle sairaslomalle. Sairaslomalle, jolle lääkäri oli jo kolmasti vakavasti minua kehottanut lähtemään. Minun tuli päästä ja äkkiä niin kauas kuin pippuri kasvaa, pois hullujen huoneesta. Minulle riitti viikon sairasloma.
Kreetan hiekkarannalla mietin, miksi MP ilmestyi minulle luhistumisen hetkellä 18.5.1996. Vasta siellä muistin, kuinka aikanaan, kun kuulin M-serkkua koskevasta suruviestistä, minulla oli pakottava sisäinen tarve selvittää, miksi M niin teki. Tiukan kyselyn jälkeenkään hänen vanhempansa eivät suostuneet M:n kohtalosta kertomaan. Lopulta isosiskonsa suostui sen kertomaan. M:a oli kohdeltu samoin kuin minua. Hänen naapurinsa vaativat M:lta moninkertaista parannusta, kuten minulta oli vaadittu. M joutui tekemään samasta ja samoista synneistään moninkertaista parannusta, kuten minä. Myös "synneistä", jotka eivät sitä ole. Juoruista, joilla ei ollut totuuspohjaa. Hänen fyysinen reaktionsa hänen luhistuessaan oli sama, kuin minulla, kun minä luhistuin 18.5.96.
Sairaslomalta palatessani aloitin raivokkaan puolustautumisen. Sairaslomalta palattuani pj. ilmoitti minulle puhelimitse 2.6.96, että minut on "sidottu", ts. annettu Saatanan haltuun. Siitä lähtien olen tehnyt ja ylläpitänyt Rauhanyhdistykselle laatimaa selvitystä. Se perustuu v 94 kesästä alkaen ylläpidettyyn päiväkirjaan. 9.9.96 minut otettiin SRK:n "veljien" avulla takaisin. Pj:n ja hänen laumansa hirmuteot jätettiin korjaamatta, vaikka "veljillä" oli riittävästi tietoa niistä. Tällaisia lukutaidottomia rikollisuuden suojelijoita SRK:ssa ovat Matti Lääkkö, Voitto Savela ja Eero Salin.
Kristuksen kirkkolain vastainen sitominen:
Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Jo 15. jakeen mukaan minua oli turhaa nuhdella. Tein synnistä parannuksen rippi-isälle. Miksi pj:n tuli siitä vaatia minulta uudelleen julkista parannusta? Hän vaati minulta, jo parannuksen tehneeltä, uutta parannusta. Tein uudelleen vaadittuna 7 kertaa synnistä parannuksen. Sekään ei näille omavanhurskaille riittänyt. Minä kuulin minuun kohdistunutta nuhtelua. Mitä järkeä oli vaatia siitä minulta uutta, uutta ja uutta parannusta?
Jumalan sanan mukaan seurakunta on siellä, "missä 2 tai 3 kokoontuu minun nimeeni" so. Kristuksen nimeen. Missä tutkitaan Kristuksen oppia ja sitä Pyhän Hengen vaikutuksesta oikein selitetään. Jumalan sanassa sideavaimia ei ole annettu 2-3 henkeä käsittävälle seurakunnalle, vaan koko seurakunnalle. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin." Seurakunnalla tässä 17. jakeen kohdassa tarkoitetaan avointa koko seurakunnalle tarkoitettua tilaisuutta, jossa kuultava on kuultavana - paikalla. Seurakunta on käsitteenä eri asia kuin johtokunta. Jumalan sanassa ei ole sanaa johtokunta. Pj. Millä perusteella kuvittelit johtokunnan voivan päättää asiasta? Johtokuntaan kuuluu 8 henkeä. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n jäsenyyteen kuuluu noin 150 henkeä. Kuinka pj saattoi sivuuttaa kaikki 143 muuta seurakunnan jäsentä? Ts. pj:n mielestä hänen johtamansa salaseura voi sivuuttaa röyhkeästi 143 seurakunnan jäsentä rikkomatta heidän oikeuttaan osallistua Jumalan sanan mukaisesti päätöksentekoon, johon oli oikeus kaikilla n 150 yhdistyksen jäsenellä, myös minulla! Pj. kuvitteli salaseuransa 7 jäsenen voimalla sitoa 150 seurakuntalaisen puolesta minut. Tulkintanne Jumalan sanasta on mieletön. Näin salaseura nousi "sitomispäätöksellään" seurakuntaa vastaan! Se on kuoleman synti, josta harva saa parannuksen armon. Raamatun mukaan se on Pyhän Hengen pilkan jälkeen vakavin synti, mihin ihminen voi syyllistyä!
Pj. laumoinesi. Lapsikin ymmärtää, että 7 ei ole = 150. Ettekö te sitä ymmärrä?
Pj. Oletko kuullut oikeudenkäynnistä, johon syytettyä eikä hänen asianajajaa kutsuttaisi paikalle ja kuitenkin tälle julistettaisiin ennakkoon päätetty kuolemantuomio? Onko sellainen "oikeudenkäynti" oikeudenmukainen? Onko Jumala mielivallan harjoittaja, kuten sinä laumoinesi? Eikö Jumala ole itse oikeudenmukaisuus? Jos ihminen on epäoikeudenmukainen, niin Jumala on aina oikeudenmukainen. Kyse ei ollut Kristuksen seurakunnasta, eikä pätevästä sitomisesta. Jumala ei tee epäoikeudenmukaisia ratkaisuja. Johtokunnan teot ovat törkeitä. Niistä ei löydy oikeudenmukaisuutta, rakkaudesta puhumattakaan.
Eikö ensin kuultava tule kutsua paikalle ja katsoa kuinka asiassa käy? Eikö ensin tule käyttää kaikki seurakunnan rakkaus ja viisaus hänen puhutteluun? Vasta, kun kaikki rakkaus, viisaus ja voimat on käytetty hänen puhutteluun, eikä hän sittenkään, vaikka hänen synnistään on väkevät ja yksiselitteiset todisteet, syntiään tunnusta, kadu ja pyydä sitä anteeksi, niin vasta sitten otetaan edes puheeksi mahdollisuus hänen sitomisesta. Tämä on oikeaa Kristuksen kirkkolain soveltamista. Ketään ei voi kutsua kokoukseen, jossa seurakunnalle ilmoitetaan jonkun ennalta tehdystä kuolemantuomiosta. Miksi silloin ketään edes kutsutaan kokoukseen, jonka päätös on tehty jo ennen kokousta? Eikö nuhtelun tarkoitus ole saada nuhdeltava tekemään parannus kiistattomasti toteen näytetystä synnistä? Onko sinun mielestäsi uskovien tehtävä pidättää synninpäästö katuvalta?
Martti Luther kirjoittaa 1. sunnuntaina pääsiäisestä toisessa saarnassaan: "On ymmärrettävä oikein Kristuksen sanat: Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Ne eivät anna valtaa niille, jotka ne lausuvat, vaan niille, jotka ne uskovat. Herran sanat tarkoittavat enemmän niitä, jotka syntinsä tunnustaen ne uskolla omistavat, kuin synninpäästön julistajia. Puhujan valta ja uskovan valta eroavat toisistaan niin suuresti kuin taivas ja maa. Jumala on antanut meille sanansa ja vallan sitä puhua. Mutta siitä ei seuraa, että sana aina toteutuu. Harjoittihan Kristuskin sanan saarnaamista, eivätkä kuitenkaan kaikki, jotka sitä kuulivat, uskoneet eikä läheskään aina tapahtunut hänen puheittensa mukaan, vaikka se olikin Jumalan sanaa. Kristus lausuu nyt meille: te saatte vallan saarnata sanaa ja julistaa evankeliumia. Mutta valtaa luoda uskoa ette silti saa. Istuttaminen ja kasvun antaminen ovat kaksi eri asiaa, kuten Paavali sanoo ( I Kor. 3:6.). Meille ei ole annettu valtaa elää herroiksi ja hallita, vaan olla palvelijoina, evankeliumia saarnaamalla kehottaa ihmisiä uskomaan. Jos siis et usko, eivät sinua auta minun puheeni ja saarnani, vaikka se onkin Jumalan sanaa, etkä sinä silloin ylönkatso ja häpeile minua, vaan itse Jumalaa, kun et usko näitä hänen sanojansa."
Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n johtokunnan vallanneet omavanhurskaat eivät ratkaise sitä, kuka uskoo Jumalan sanan ja kuka ei. Siitä heillä ei ole valtaa päättää. Heillä ei ole valtaa siihen, uskooko joku Jumalan sanaan ja julistettuun synninpäästöön vai ei.
Martti Luther selittää: "Avaintenvaltaan kuuluu kaikki se hengellinen valta, jonka Kristus on antanut kirkolleen maan päällä. Sen vallan nojalla seurakunnalla on oikeus... 3. päästää katuvat synneistä ja sitoa katumattomat synteihin." Syntiään katuvalle tulee antaa anteeksi, kuten Martti Luther selittää: "Katuvia syntisiä ovat Jumalan seurakunnassa ne, jotka tunnustavat syntinsä synneiksi Jumalan edessä, ovat murheellisia syntiensä tähden, haluavat tehdä parannusta synneistään ja turvata Jeesukseen Kristukseen, syntisten Vapahtajaan. Heille on julistettava synninpäästö."
Syntiä katuvalta ei saa kieltää synninpäästöä. Häntä tulee lohduttaa ja tukea. Jos syntiin joutunut on tehnyt parannuksen, ei sitä syntiä saa kukaan enää kaivella. Se, mikä on anteeksi annettu maan päällä, on anteeksi annettu taivaassa. Anteeksi annettuja syntejä ei Jumalakaan lue ihmisen syyksi viimeisellä tuomiolla. Se, jonka synnit ovat pestyt Kristuksen sovintoverellä, saa kuulla kutsun: Tulkaa minun Isäni siunatut. Jos synti on anteeksi annettu, ei siitä saa vaatia uutta parannusta. Pj. Moninkertaisen parannuksen vaatimus ei ole Jumalasta vaan perkeleestä.
Tietysti olin itse paikalla 10.5. ja 17.5.96 kokouksissa, tein parannuksen, jonka jälkeen heti pj. rupesi puuhaamaan uutta "sitomiskokousta". Ennakkoon tehdystä sitomispäätöksestä hän ilmoitti 29.5.96 kokouskutsussaan. Minun sairasloman aikana. Minä en ollut paikalla. Minua ei kutsuttu paikalle. Ei myöskään ketään minua puolustamaan eikä oikeusavustajaani. Minua ei kuultu. Minulle pj. vain ilmoitti asiasta puhelimitse sairaslomalta palattuani ja seurakunnalle kuuluttamalla. Päätöksen teko kuuluu yksin koko seurakunnalle. Pj:lla ei ole oikeutta tehdä päätöstä seurakunnan puolesta yksin koko seurakunnalle kuuluvassa päätöksenteko-oikeudessa. Pj:n ja hänen laumansa omavaltainen sideavainten käyttö on omankädenoikeutta seurakuntaa vastaan. Se on hirvittävin teko, mihin seurakunnassa vain täysin paatuneet kykenevät. Sideavaimien käyttöön ei hänellä ole oikeuksia.
Sitten Pj. rupesi heti puuhaamaan uusia "sitomiskokouksia"; 17.5.96 ja 2.6.96. Tein 17.5.96 synnistäni jo 8 kerran parannuksen! Tästä ennakkoon tehdystä "sitomisaikeestaan" 2.6.96 hän ilmoitti 29.5.96 kokouskutsussa laumalleen. Minun sairasloman aikana. Minä en ollut paikalla. Minua ei kutsuttu paikalle eikä kuultu. Silti pj:n salaseura teki 2.6.96 minulta ja seurakunnalta salaa minun "sitomispäätöksen".
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on avainten valta: "Avaintenvalta on se erityinen hengellinen valta, jonka Kristus on antanut seurakunnalleen maan päällä. Sen nojalla seurakunta antaa katuvalle synnit anteeksi, mutta sitoo katumattomat synteihinsä, kunnes he katuvat niitä."
Pj. Avaintenvalta on annettu Kristuksen seurakunnalle, ei sinun salaseuralle. Avaintenvalta on annettu niille, jotka uskovat Kristuksen opin niinkuin se on raamattuun kirjoitettu. Sen nojalla seurakunta antaa katuvalle synnit anteeksi, mutta sitoo katumattoman. Minua ei pj:n salaseuralla ollut mitään syytä "sitoa". Kyse oli siis kuoleman tuomiosta, johon tuomittava ei osallistunut. Kyse oli myös siitä, että päätöksen teki salaseura, jolla ei ole oikeutta tehdä moista päätöstä. Siis pätemätön päätös ja törkeä oikeusmurha. Pj. ilmoitti 2.6.96 ennakkoon minulle, että minut on "sidottu", ilman että seurakunta oli edes tehnyt siitä päätöstä. Siis tämä salaseura teki "päätöksensä" minua ja minut hyvin tuntevia kuulematta. Eikä aikonutkaan kuulla ketään puolestani puhuvaa mielivaltaa edustavan "päätöksen" julkistamistilaisuudessa, että minut on "sidottu".
Päätöksen teko kuuluu yksin koko seurakunnalle. Pj:lla ei ole oikeutta tehdä päätöstä seurakunnan puolesta yksin koko seurakunnalle kuuluvassa päätöksenteko-oikeudessa. Pj:n ja hänen laumansa omavaltainen sideavainten käyttö on omankädenoikeutta seurakuntaa vastaan. Se on hirvittävin teko, mihin seurakunnassa vain täysin paatuneet kykenevät. Sideavaimien käyttöön ei hänellä ole oikeuksia. Kuka on kuullut, että syytetyllä ei ole oikeutta osallistua häntä koskevaan oikeudenkäyntiin? Kuka on kuullut "oikeudenkäynnistä", jossa tullaan julistamaan ennalta päätetty kuolemantuomio? Kuka on kuullut "oikeudenkäynnistä", johon syytetyllä ei ole oikeutta osallistua, järjestää puolustustaan ja hankkia tarvittavia todisteita puolustustaan varten? Pj. on mieletön. Hänellä ei ole yhtään "paimennettavaa", jonka asiaa ei olisi käsitelty yleisin oikeudenkäyntimenetelmin. KL on Lappeenrannan käräjäoikeudessa lautamiehenä. Se, että hän osallistui sitomispäätökseen 2.6.97, osoittaa häneltä oikeudenmukaisuuden ymmärryksen puutetta. Kerroin KL:lle jokaisesta parannuksen teosta ( 1) 27.4.96, 2) 28.4., 3) 30.4., 4) 10.5., 5) 12.5., 6) 13.5., 7) 16.5. ja 8) 17.5.) Käsittämätöntä!
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on epäjumalan palvelu: "Kun ihminen turvaa johonkin luotuun oikean Jumalan sijasta, hänen turvautumisensa on epäjumalan palvelua. Kaikki, mitä ihminen pitää oikeaa Jumalaa rakkaampana ja tärkeämpänä, on epäjumalan palvelua... Epäjumalan palvelun synti ilmenee sekä karkeana että peitettynä... Peitetty epäjumalan palvelu. Sitä ihminen harjoittaa sisimmässään ilman ulkonaisia palvontamenoja. Hän pitää sydämessään luotuja jumalanaan, pelkää ja rakastaa niitä ja turvaa niihin ikäänkuin Jumalaan. Peitettyä epäjumalan palvelua ovat: a) turvaaminen omaisuuteen, rikkauteen, rahaan ja tavaraan, b) turvaaminen valtaan, asemaan, virkaan, c) turvaaminen itseensä tai toisiin, d) jonkin himon orjana oleminen, e) luottaminen siihen, että ihmisen kohtalon määräävät tähdet..."
Mitä siis johtokunnan oppi tarkoittaa? Se tarkoittaa, että johtokunnan tehtäviin kuuluisi sielunhoito ja sideavainten käyttöoikeus, vaikka raamatun mukaan sielunhoitoa tekee 1) Kristukseen uskova, 2) 2-3 ja 3) seurakunta. Ts. johtokunta korottaa itsensä Jumalan rinnalle! Ei mikään johtokunta ole Kristus. Varoitan kaikkia kirjeen vastaanottajia Lappeenrannan Rauhanyhdistyksen johtokunnassa vallitsevasta väärästä opista raamatun sanoin: "Silloin jos joku teille sanois: katso tässä on Kristus taikka siellä! älkää uskoko."
Luther kirjoittaa Roomalaiskirjeen luennossaan (Room. 2:22) Pyhäin ryöstö on ryöstämistä ja varastamista pyhäköstä. Juutalaiset tekivät tätä kahdella eri tavalla, ensinnäkin riistämällä oman sydämensä ja sielunsa totuudesta ja hengestä ja istuttamalla sen uudestaan omahyväisyyteen, toiseksi ja nimenomaan tähän aiheeseen liittyvästi Raamatun pyhän ja vieläpä kaikkein pyhimmän sanaa ja kirjainta riistämällä ja vääristelemällä ja tekemällä siitä sitten itselleen valamalla ja veistämällä hengellisen epäjumalankuvan, niin kuin Hes. sanoo 16. luvussa: "Sinä otit korukalujasi, minun kultaani ja hopeatani, jota minä olin sinulle antanut ja teit itsellesi mielikuvia" jne. Pyhäin ryöstö siis on se, että se (nim. Jerusalem) ryösti kultaa ja hopeaa (ts. otti umpimähkään irrallisia Raamatun sanoja), mutta vielä pahempi on epäjumalanpalvelus, kun se näistä teki epäjumalia ja niiden kuvia, ts. kuolleita ja seisovia, ts. kivettyneitä iskulauseita, joita se pystytti sydämensä temppeliin. Kirjaimen mukaan vihataan epäjumalia, mutta hengessä ei niitä ainoastaan omaksuta vaan vieläpä tehdään itse, kuten Hoosean 8. luvussa sanotaan: "hopeansa ja kultansa he ovat tehnet epäjumalikseen, että tulisi hävitys", samoin 6. luvussa: "Gilead on epäjumalan kuvan tekijän kaupunki" (ts. väärän ja valheellisen opin). Pyhän ryöstöksi leimaa hän tämän ennen kaikkea siitä syystä, että ei ole niin suuri synti sepittää jotain erheellistä kun on panna Raamattuun joku valheellinen ajatus, ts. ryöstää sitä mikä on pyhää. Tämä voidaan ymmärtää yksinkertaisestikin, kuten edellisetkin, nim. näin: sinä suoritat pyhäin ryöstöä, jolletkaan teossa, niin kuitenkin tahdolla ja halulla.
Johtokunnan Jumalan sanan ryöstö, laittomuuteen ja sääntöjen vastaisuuteen yllyttäminen ovat jo niin paksua, että se tulee asettaa vastuuseen teoistaan. Se ei voi toimia uskovien yhdistyksen asioiden hoitajana. Siioni ei voi hyväksyä johtokunnan jäseniltä ja muilta vastuullisilta toimihenkilöiltä laittomuutta ja siihen yllyttämistä vailla asianmukaisia seuraamuksia!
Pj. Sinua ja johtamaasi johtokuntaa koskee seuraava (2. Tess. 3:14) Jos joku ei alistu siihen, mitä olemme tässä kirjeessä sanoneet, antakaa hänelle opetus älkääkä olko hänen kanssaan tekemisissä. Ehkä hän silloin häpeää.
Johtokunta ei saa ryhtyä sielunhoidollisiin tehtäviin. Eikä sillä ole oikeutta sideavainten käyttöön. Yhdistyksen toimihenkilöiden tehtävä on järjestää maalliset puitteet jäsenille harjoittaa sen tarkoituksen mukaista toimintaa yhdistyslain mukaisin toimintamenoin. Tämä on yhdistysten toimihenkilöiden tehtävä. Uskovat saarnaavat evankeliumia. Uskovan usko ei ole kiinni siitä kuuluuko hän rauhanyhdistykseen vai ei. Usko ei ole sidottu mihinkään kirkkoon, ei mihinkään rauhanyhdistykseen. Usko on sidottu uskolla omistettuun synninpäästöön. Uskova voi vain saarnata synnin synniksi ja nuhdella syntiin joutunutta. Nuhtelun seurauksena Jumala tekee ihmisessä työn, että hän katuu syntejään. Se on Jumalan työ. Synninpäästöä ei saa julistaa sille, joka ei kadu. Synninpäästö julistetaan sille, joka tunnustaa syntinsä ja katuvana pyytää itselleen armoa ja anteeksiantamusta.
Pj. laumoineen ei ole osoittanut katumusta. Heille ei kuulu myöskään synninpäästö. Johtokunnan vallanneet omavanhurskaat eivät ratkaise sitä, kuka uskoo Jumalan sanan ja kuka ei. Siitä heillä ei ole valtaa päättää. Heillä ei ole ratkaisuvaltaa siihen, uskooko joku Jumalan sanaan ja julistettuun synninpäästöön vai ei.
Siis turvautuminen rauhanyhdistykseen, tai sen johtokuntaan, SRK:hon tai sen johtokuntaan, Päivämiehen tai SL:n kirjoituksiin tai johonkin puhujaan, tai johonkin muuhun Jumalan sanan sijaan on epäjumalan palvelua. (Jer. 17:5) "Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan voimaksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta." (Room. 16:17) Kehotan teitä, veljet, varomaan niitä, jotka saavat aikaan eripuraisuutta ja houkuttelevat teitä luopumaan niistä opetuksista, jotka olette saaneet. Pysykää heistä erossa.
Pj. Pyhä Henki ohjaa uskovaa toimimaan Jumalan sanan mukaisesti. Ihminen, joka ei toimi Jumalan sanan mukaisesti, eikä nuhdeltunakaan tee synnistä parannusta, osoittaa itsensä Pyhästä Hengestä osattomaksi. Sellaisia te olette. Te ette kavahda sitä, että toimitte Jumalan sanan vastaisesti. Te vihaatte sitä, joka teille sanoo, mitä Jumala sanassaan sanoo. Teoillanne te ette ole nousseet yksin lapsiani, minua ja perhettäni vaan myös seurakuntaa, Jumalaa, Poikaa ja Pyhää Henkeä vastaan.
Pj. Varoitin mm. vuosikokousten yhteydessä voimakkaasti johtokunnan laittomista ja Kristuksen kirkkolain vastaisista toimista sekä kirjallisesti 24.6.96 alkaen. Silti te vielä "sidoitte" minut minua kuulematta. Te jakelette umpimähkään "kuolemantuomioitanne" jäsentä kuulematta. Tekonne paljastavat, mitä te olette itse tehneet. Olette myyneet sielunne paholaiselle. Näin kauttanne sielunvihollinen repii hajalle Jumalan valtakuntaa.
Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Tämä tarkoittaa sitä, että kuultava on paikalla. ellei hän kuule... Ellei hän kuuntele... jos hän ei tottele... tarkoittaa, että kuultavan tulee olla paikalla. Pj. Kuinka muutoin kuvittelet nuhdeltavan voivan kuulla? Kenellä ihmisellä on jumalinen kuulo kuulla, jos häntä vastaan esitetään juoruja selän takana, täysin eri paikkakunnalla? Kellä on jumalallinen ääni vastata häntä vastaan esitettyihin perättömiin syytöksiin, ellei hän ole itse paikalla? Kenen ääni kantautuu sairaslomalta Kreetalta Lappeenrantaan, ilman että tällä on aavistustakaan häntä vastaan esitetyistä syytöksistä? Ilman, että häneen oltaisiin edes puhelimitse yhteydessä? Miksi pj:n kokouskutsu 29.5.96 koski vain hänen laumaansa, mutta ei minua? Minä olin tuolloin sairaslomalla. Sinne minä en kuullut yhtään minua vastaan esitettyä syytöstä. Minua ei kutsuttu tähän 2.6.96 pidettyyn salaseuran kokoukseen. Minulla ei siis ollut mitään mahdollisuutta kiistää minua vastaan esitettyjä vääriä syytöksiä. Siksi, koska pj:n piti kutsua äkkiä kokoon salaseuransa, ennenkuin olen jälleen tavoitettavissa. Olihan hänen ennakkoon kokouskutsuissaan 9.5. ja 14.5.96 ilmoittamansa minun sitomisaikeet menneet myttyyn 10.5.96 KL:n rakkaudella tekemän neuvon seurauksena tehdä jo neljännen kerran parannusta synnistäni, kuten edellä olen kertonut ja itseni tähden 17.5.96.
15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin."
Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Ellei hän kuule 16. jakeen mukaisesti noiden 2-3 hengen nuhtelua asia viedään seurakuntaan.
Sitten pj. rupesi heti puuhaamaan uusia "sitomiskokouksia"; 17.5.96 ja 2.6.96. Tein 17.5.96 synnistäni jo 8 kerran parannuksen! Tästä ennakkoon tehdystä sitomisaikeesta 2.6.96 hän ilmoitti 29.5.96 kokouskutsussa laumalleen. Minun sairaslomani aikana. Minä en ollut paikalla. Minua ei kutsuttu paikalle eikä kuultu. Silti pj:n salaseura teki 2.6.96 minulta ja seurakunnalta salaa minun sitomispäätöksen.
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on avainten valta: "Avaintenvalta on se erityinen hengellinen valta, jonka Kristus on antanut seurakunnalleen maan päällä. Sen nojalla seurakunta antaa katuvalle synnit anteeksi, mutta sitoo katumattomat synteihinsä, kunnes he katuvat niitä."
Pj. Sinua ja kaikkia nimeltä edellä ja jäljempänä mainittuja koskee Lutherin selitys miten seurakunta sitoo synteihin: "Ne, jotka ojennuksesta huolimatta itsepintaisesti opettavat ja levittävät oikean raamatullisen opin vastaista oppia, seurakunta julistaa sellaisiksi, joiden kanssa se ei voi olla kirkollisessa yhteydessä."
Pj. Sinua ja kaikkia nimeltä edellä ja jäljempänä mainittuja koskee seuraava: (1. Tim. 6:3-5) Se, joka opettaa toisin eikä seuraa Herramme Jeesuksen Kristuksen tervellisiä sanoja ja uskomme mukaista oppia, 4. on pöyhkeä eikä ymmärrä mitään. Hänellä vain on kiihkeä halu väitellä ja kiistellä. Sellaisesta syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, ilkeitä epäluuloja 5. ja alituista kinastelua sellaisten ihmisten kesken, jotka ovat menettäneet järkensä ja kadottaneet totuuden ja pitävät uskontoa vain tulolähteenä.
Pj. Sinua ja kaikkia nimeltä edellä ja jäljempänä mainittuja koskee raamatun seuraava Vuorisaarnan kohta: (Matt. 23:25-28) 25. Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te puhdistatte maljanne ja vatinne ulkopuolelta, mutta mitä niissä on sisällä: riistoa ja hillittömyyttä! 26. Sinä sokea fariseus, puhdista malja ensin sisältä, muuten sitä ei saada ulkopuoleltakaan puhtaaksi! 27. Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te olette kuin kalkilla valkaistut haudat. Ulkopuolelta ne kyllä ovat kauniita mutta sisältä täynnä kuolleiden luita ja kaikkea saastaa. 28. Samalla tavoin tekin olette hurskaita ulkonaisesti, ihmisten silmissä, mutta sisältä täynnä teeskentelyä ja vääryyttä.
(Matt. 18:15-18) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin. 18. Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu."
Puolisoiden väliset asiat eivät kuulu julkisesti käsiteltäviin, mutta minun murskaamiseksi menettely sopi tälle raatelijoiden laumalle.
Siis mikä on autuuden tunnusmerkki? Vrt. (Matt. 5:11-12) "Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. 12. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä." Ei Jeesuksen sanoma ollut, että ketään vanhurskautettaisiin siksi, että hänestä valhetellen pahaa puhutaan vaan "kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa." Herra Jeesus on ja pysyy yksin autuuden lähteenä. Tätä Jumalan uskoville valmistamaa vanhurskautta vastaan seisotaan silloin, kun autuuden tuntomerkki, so. rakkaus Vapahtajaan ja hänen lapsiinsa puuttuu. Tuleeko siis seurakunnassa johtokunnan mielestä suojella törkeitä juorujen puhujia, levittäjiä ja niiden perusteella toisia raatelevia susia?
En hyväksynyt menettelyä, että intiimeissä asioissa mässäiltiin julkisesti jatkuvasti paisuvan ja uusia henkilöitä käsittävän susilauman voimalla. Minua kohdeltiin, ikäänkuin nuo juorut olisivat pitäneet paikkansa ja uhattiin seurakunnan ulkopuolelle sitomisella, ts. antamisella Saatanan haltuun, ellen osallistu "keskusteluihin", loputtomiin ristikuulusteluihin. Toisaalta optimistina kuvittelin, että kun minä olin syntini korjannut tulisi myös toisen osapuolen vuoro. Näin ei käynyt. Kaikki tilaisuudet olivat yksipuolisia minun nujerruksia. Toiset osapuolet eivät tehneet parannusta mistään. Kaikki läsnäolijat syyttivät yksin minua. Läsnä oli kerralla 3-12 henkeä. Joka kerta pj. laumoineen kutsuivat minulta lupaa kysymättä uusia ja uusia henkilöitä mässäilemään minun parisuhteen intiimeissä asioissa. Kaikkiaan mässäilijöitä oli 23 henkilöä. Minun neuvoja ei kuunneltu. Kaikki tehtiin neuvojeni vastaisesti, juuri päinvastoin.
Esitin kuudessa pienehkössä piirissä (1. lokak. v 95 (3 henkilöä), 2. marrask. (2 henkilöä), 3. jouluk v 95 (3 henkilöä), 4. 26.2.96 (4 henkilöä), 5. 7.4. (6 henkilöä), 6. 17.4.96 (4 henkilöä), ka 4 henkeä/"keskustelu" minua yksin syyllistämässä) käydyssä "keskustelussa", että nämä kuuluvat yksin rippi-isälle. En hyväksynyt niistä keskustelua, enkä kelpuuttanut mukana olleita rippi-isäksi enkä ystävikseni (pl. yhden, joka hänkin petti minut). Pj. lähimpine tukijoineen tiesivät hyvin asian luonteen 6 edeltävän keskustelun perusteella intiimiksi, minun parisuhteeseeni kuuluvaksi. Siitä huolimatta pj. hyökkäsi kimppuuni heti 11 rosvon voimalla, kun minusta oli kuultu herkullinen juoru. Se ei pitänyt paikkaansa.
Ex puhui avoimesti avioerosta ja omaisuuden osituksesta 1995 syksystä. Älähdin. Sen seurauksena pj:n johtama "johtokunta" hyökkäsi kimppuuni entistä kiivaammin. Miksi? Koska rohkenin kyseenalaistaa heidän tekonsa ja puolustaa perhettäni. Siitä huolimatta asioilla mässäiltiin 16 kertaa ja vielä senkin jälkeen kahdesti (em. 1-6 kerrat) sekä 7. 26.4.96 (11 henkilöä), 8. 27.4. (3 henkilöä), 9. 28.4. (2 henkilöä), 10. 30.4. (2 henkilöä), 11. 7.5. (4 henkilöä), 12. 10.5. (6 henkilöä), 13. 12.5. (3 henkilöä), 14. 13.5. (2 henkilöä), 15. 16.5. (3 henkilöä), 16. 17.5.96 (12 henkilöä) ja 17. 9.9.96 (12 henkilöä) sekä 18. 2.10.96 (6 henkilöä), ka 6 henkeä / "keskustelu", pahimmissa 11-12 raatelijaa / kerta minua yksin syyllistämässä). Lukija voi kuvitella, miten hän selviytyisi, jos hänen kimppun hyökkäisi 3-12 henkilöä, jotka tenttaisivat ja ristikuulusteluin syyllistäisivät häntä juorujen perusteella yli ½ vuoden ajan päivän - viikon välein 4-8 tuntia kerrallaan.
Juoruilun kohteeksi voi joutua kuka tahansa. Uhrille se on hänen iästään riippumatta aina kauhistuttavaa, masentavaa, nöyryyttävää ja hirvittävää henkistä väkivaltaa. Juoruja kuullessaan uskovalla tulee olla kriittinen mieli, ettei usko mitä tahansa. Asiaa ei ratkaista siten, että heti syöksytään 11 henkisellä raatelijalaumalla hänen kimppuunsa ja vaaditaan häneltä parannusta kuulluista juoruista. Uskovan tulisi vähintäänkin tarkistaa asia juorujen kohteelta kahden kesken kysyen, pitävätkö kuullut puheet paikkansa. Jos ne eivät pidä paikkaansa, tulee tämän lähimmäisen rientää kertomaan muillekin kuullut juorut valhepuheiksi. Silloin tulee nuhdella panettelijoita eikä yrittää tappaa viatonta uhria. Jos juorujen kohde myöntää juorun osin tai kokonaan oikeaksi, tulee veljeä tai sisarta neuvoa parannukseen kahden kesken. Mikäli hän tekee synnistään parannuksen, on asia loppuun käsitelty. Jos hän kiistää eikä asiasta ole todisteita, tulee uskoa asianomaisen kiistävää kantaa. Jos lähimmäisen synnistä on kahden - kolmen yhtäpitävät todisteet, tulee asiassa soveltaa enintään kolmivaiheista Kristuksen kirkkolakia. Jos hän tekee nuhdeltuna jossakin Kristuksen kirkkolain soveltamisen vaiheessa parannuksen kiistattomasti todistetusta synnistä, on asia loppuun käsitelty ja häntä tulee kohdella rakkaana sisarena tai veljenä. Sitä asiaa ei saa enää kaivella.
Pj laumoinesi. Olet syyllistynyt kahdeksannen käskyn rikkomiseen. Sitä pahan puhuminen takanapäin ja sen kuunteleminen on. Sitä et ole voinut vieläkään myöntää. Sinun toimintasi seurauksena Rauhanyhdistyksestä on tullut juorujen tupa. Toimintasi seurauksena uskovaisia on raadeltu juorujen perusteella. Minulta et ole minua vastaan tekemiä syntejäsi pyytänyt anteeksi enkä ole kuullut, että olisit muitakaan syntejäsi, joista olen sinua nuhdellut ja neuvonut tekemään parannuksen, korjannut. Parannuksen teko ei ole sinua kiinnostanut. Päinvastoin olet pahentunut siitä, että olen neuvonut sinua parannukseen. Olet paaduttanut sydämesi. Sinä olet syyllinen minun perheeni hajottamiseen.
Luther neuvoo: "Jos kuulet pahaa lähimmäisestäsi, tee korvistasi hauta ja luo ne umpeen." Kun huomioidaan aiemmat moitteeni ja kritiikkini, ne paljastavat pj:n paatuneeksi, jolla ei ole katumusta. Hänestä ei ole Jumalan sanan opettajaksi. Hänen mielestään synneistä ei tarvitse tehdä parannusta. Ihmisten pitää vain antaa hänelle anteeksi hänen syntinsä, mutta hänellä ei ole tarvetta omia syntejään korjata. Oli hän sitten syyllistynyt lähimmäisen tappoon, hänen perheen raateluun, kummilapsen perheen hajottamiseen sekä raatelijoiden ja ryöstäjien, juoruämmien ja petoksella varastavien tukemiseen.
Raamatun mukaiset ohjeet Kristuksen kirkkolaissa ovat yksiselitteiset, joita pj. ei ymmärrä. Pj:n ymmärrys on osoitus kunnioituksen puutteesta Kristusta kohtaan. Hän ei tunne edes Kristuksen kirkkolakia.
Jeesuksen opetuksen mukaan: (Matt. 18:15) "Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee niin sinä olet veljes voittanut." - Vastaavuutta Keijon ja Vapahtajan näkökannoissa ei ole. Uuden käännöksen mukaan: (Matt. 18:15-17) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin."
Ts. Kristuksen kirkkolaki on kolmivaiheinen, ei loputon tai 16 2 kertainen, kuten minun kohdallani: 1) vaihe: jae 15, 2) vaihe: jae 16 ja 3) vaihe: jae 17. Olennaista on, että vaiheita on kolme. Ei enempää eikä vähempää. Olennaista on, että syntiin joutunut on kussakin vaiheessa kuultavana paikalla. Olennaista on, että syntiin joutuneen tehtyä synnistään parannuksen on asia loppuun käsitelty. Häneltä ei vaadita moninkertaista parannusta. Seurakunta on elävien Jumalan lasten muodostama yhteisö, ei pj:n tai kenenkään muun johtama salaseura. Ennakkoon ei voi sitomispäätöstä tehdä. Se tehdään vasta 3) vaiheessa, jos kuultava ei seurakuntaa kuule, ts. tee parannusta hänen kiistattomasti tekemästään synnistä. Häneltä ei saa vaatia parannusta juorujen perusteella. Uskovaa nuhdellaan vain siinä tapauksessa jos hän TEKEE syntiä. Ts. jos siitä on pätevät todisteet. Jos puhuttelija näkee tämän tekevän syntiä. Jos hänestä kerrotaan pahaa, tulee pahanpuhumiselta sulkea korvat. Pahanpuhujalta tulee edellyttää parannusta panettelustaan.
I vaihe (Matt. 18:15)
Vanha käännös: (Matt. 18:15) "Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee, niin sinä olet veljes voittanut."
Minä en tehnyt mitään pj:aa ja hänen laumaansa vastaan. Silti nämä raatelijat hyökkäsivät kimppuuni vailla armoa. Kun nuhtelin heitä minua vastaan tekemistään pahoista teoista ja 10 kertaisista synneistä, he yrittivät vaientaa minut haudan lepoon, ryöstivät minut, hajottivat perheeni ja nyt tekevät voitavansa, että lapset eivät tapaisi isää. Katumusta heillä ei ole. Minä toimin Jumalan sanan mukaisesti: (Gal. 6:1) Veljet, jos joku tavataan tekemästä väärin, on teidän, joita Henki ohjaa, lempeästi ojennettava häntä. Olkaa kuitenkin varuillanne, ettette itse joudu kiusaukseen. (Jaak. 5:19) Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja toinen ohjaa hänet takaisin, niin tietäkää tämä: joka palauttaa syntisen harhateiltä, pelastaa hänet kuolemasta ja peittää paljotkin synnit. Te toimitte päinvastoin. Te kiirehditte julkistamaan anteeksiannetun syntini, häätämään minut kokonaan "pyhästä" joukostanne, hajottamaan kotini ja perheeni. Hyökkäsitte minun kimppuuni vailla armoa.
(Sir. 19:13-15) Ilmoita sitä lähimmäiselles, mitämaks ettei hän ole sitä tehnyt; mutta jos hän on sen tehnyt, ettei sitä enää tekisi. 14. Puhu siitä ystävälles: sillä kyllä paljo ihmisten päälle valhetellaan. 15. Älä siis usko kaikkia, mitäs kuulet.
Jos uskovasta kuullaan pahaa, eivät uskovaiset suin päin ryntää häntä raatelemaan ja vaatimaan parannusta 11 hengen voimalla, kuten pj. teki ex:n yllytyksestä heti herkullisen juorun minusta kuultuaan 26.4. klo 18.00-27.4.96 klo 00.15. "Mutta Jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä" tarkoittaa nuhtelijaa ja nuhdeltavaa, kahta, eikä 11 henkilöä.
Minä en ollut rikkonut pj:aa enkä hänen laumaansa vastaan. Silti pj. kokosi heti suurimman mahdollisen lauman mässäilemään minusta kuultua herkullista juorua, helvetillisiä valheita ja raatelemaan minut. Tämä raateluni ja minua vastaan esitetyt kauhistuttavat, petokseen perustuvat valheet ja perättömät puheet kaadettiin niskaani hirvittävinä syytöksinä ja ristikuulusteluna. Juoruissa ei ollut hitusen vertaa totuutta. Kiistin esitetyt väitteet. Minua ei kuunneltu. Poistuin kyllästyttyäni valheiden kuunteluun.
(Ef. 4:25-32) Luopukaa siis valheesta ja puhukaa toinen toisellenne totta, sillä me olemme saman ruumiin jäseniä. 26. Vaikka vihastuttekin, älkää tehkö syntiä. Sopikaa riitanne, ennen kuin aurinko laskee. 27. Älkää antako Paholaiselle tilaisuutta. 28. Varas älköön enää varastako, vaan tehköön työtä ja ansaitkoon rehellisesti toimeentulonsa, niin että voi myös antaa tarpeessa olevalle. 29. Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta, vaan puhukaa sitä, mikä kulloinkin on hyvää ja hyödyllistä ja kuulijoille iloksi. 30. Älkää tuottako surua Jumalan Pyhälle Hengelle, jonka olette saaneet sinetiksi lunastuksen päivää varten. 31. Hylätkää kaikki katkeruus, kiukku, viha, riitely ja herjaaminen, kaikkinainen pahuus. 32. Olkaa toisianne kohtaan ystävällisiä ja lempeitä ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumalakin on antanut teille anteeksi Kristuksen tähden.
Pj. laumoineen toimi yllä esitettyjen neuvojen vastaisesti. Voiko siis moinen joukko olla Jumalan seurakunta? Ei. Pj. Sinulla on omituinen ymmärrys Jumalan sanasta: Mutta Jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä." Millä tavoin raamatussa neuvotaan heti hyökkäämään 11 hengen voimalla ja vaatimaan parannusta juoruista? Onko mielestäsi 11 henkinen raatelu nuhtelua "kahden kesken yksinänsä"? Eikö päätäsi tavoita merkittävä Jumalan sanan ja toteuman välinen ero? "Kahden kesken yksinänsä" tarkoittaa nuhtelijaa ja nuhdeltavaa, kahta, eikä kahtatoista henkilöä. Eikö sinulla ole matemaattista ymmärrystä mitä eroa on 2:lla ja 12:lla? Lapsikin ymmärtää sen. Kuinka te ette sitä ymmärrä?
Toisaalta koska me kaikki teemme syntiä, ei nuhtelua tehdä kepein perustein. Vanhan käännöksen mukaan Jeesus neuvoo nuhtelemaan veljeä, jos tämä rikkoo sinua vastaan. Jeesus ei siis neuvo nuhtelemaan mistä tahansa synnistä. Hän neuvoo nuhtelemaan siitä synnistä, joka eniten rikkoo veljien välistä rakkautta: (Matt. 18:15) "Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee, niin sinä olet veljes voittanut." Niin kauan kuin uskova kilvoittelee hyvän oman tunnon säilyttämiseksi ei häntä tarpeettomasti nuhdella. Häntä nuhdellaan vasta kun synnin seurauksena hän ei sitä korjaa, eikä kilvoittele syntiensä pois panemisessa. Uskova nuhtelee toista rakkaudella, jolloin nuhtelu tehdään tietoisena siitä, että itse on yhtälailla erehtyväinen, rikkoo Jumalan käskyjä ja tarvitsee samoin osakseen armoa ja anteeksiantamusta.
Jumalan sanan mukaan: (Matt. 18:15) "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin."
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä rippi on: "Ripissä on kaksi kohtaa: Ensimmäinen, että tunnustamme syntimme. Toinen, että otamme vastaan rippi-isältä synninpäästön eli anteeksiannon niin kuin itse Jumalalta, emmekä epäile, vaan uskomme vakaasti, että synnit on tällä synninpäästöllä annettu anteeksi Jumalan edessä taivaassa."
Minä uskoin ensimmäisellä kerralla syntini anteeksi annetuksi. Miksi pj. laumoineen vaati siitä minulta uudelleen ja uudelleen parannusta?
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitkä synnit tulee tunnustaa: "Jumalalle meidän tulee tunnustaa itsemme syyllisiksi kaikkiin synteihin, niihinkin, joita emme tunne, niin kuin teemme Herran rukouksessa. Mutta rippi-isälle meidän tulee tunnustaa ainoastaan ne synnit, jotka tiedämme ja sydämessämme tunnemme."
Perättömistä juoruista en suostunut parannusta tekemään. En ollut niitä syntejä tehnyt, mistä minua juorujen perusteella syytettiin, en siis niitä tietänyt enkä sydämessäni tuntenut synteinä, joista minun olisi tullut parannusta tehdä. Juorujen perusteella pj. vaati minulta, juorujen uhrilta, parannusta. Itseen kohdistuvia juorujako pj:n mielestä uskovan pitäisi katua? Entä, jos kuullut puheet eivät pidäkään paikkaansa? Pj. ei edes ymmärrä sellaista mahdollisuutta olevan. Eikä sitä, että silloin tulisi nuhdella juorujen kertojaa niiden kohteen sijaan. Ts. pj. on heti, kunhan joku lähimmäistään vastaan esittää valheita, valmis valheiden uhrin raatelemaan ja vaatimaan tältä moninkertaista parannusta. Kuitenkin silloin tulisi nuhdella pahan puhujaa eikä perättömien puheiden uhria. Minä en tee itseäni vastaan esitetyistä juoruista parannusta. Kenenkään ei tule siihen suostua. Minä en tee minua vastaan toimivan synneistä parannusta! Minua vastaan valehtelevan kuuluu tehdä omista synneistään parannus. Pj:n mielestä uskovasta puhutaan totta myös silloin kun hänestä puhutaan valhetellen pahaa. Juorujen perusteella pj. on valmis vaatimaan uskovalta parannusta! Pj. Olet Jumalalle ja siionille kauhistus.
(Luuk. 17:3-4) Pitäkää varanne! "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi. 4. Vaikka hän seitsemästi päivässä rikkoisi sinua vastaan ja seitsemästi tulisi sanomaan sinulle: ´Minä kadun´, anna hänelle anteeksi."
Pj. laumoinesi. Ette kuunnelleet nuhteluani. Ette antaneet minulle anteeksi. Ette ole osoittaneet myöskään katumusta.
II vaihe (Matt. 18:16)
Raamatun mukaan: (Matt. 18:16) "Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´.
Pj. Mihin perustat näkemyksesi? Oppisi ei perustu Jumalan sanaan, jossa neuvotaan: ota mukaasi yksi tai kaksi muuta. Jumalan sanassa on kyse kaikkiaan 2-3 henkilöstä, ei 8 henkisestä johtokunnasta tai sinun 11 henkisestä rosvolaumastasi. (5. Moos. 19:15) Yhden ihmisen antama todistajanlausunto ei riitä todistamaan ketään syylliseksi, koskipa syytös millaista rikosta tahansa. Asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla. (Joh. 8:17) Sanotaanhan teidän laissannekin, että kahden todistajan todistus pätee.
Pj. kannattajinesi. Minun lapseni laski jo 5-vuotiaana päässään kolminumeroisilla luvuilla yhteen-, vähennys-, kerto- ja jakolaskuja. Kaikki alle kouluikäiset lapseni ovat erottaneet toisistaan 1 ja 11, tai 2-3 ja 11 väliset erot. Pj. Kuinka te ette erota niitä toisistaan?
Pj. Kysymys kuuliaisuudesta evankeliumin neuvoille. Vrt. (Matt. 18:17) "Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa (se on niitä, jotka uskon kautta Kristukseen yhdistetyt ovat) tottele, niin pidä häntä pakanana ja publikaanina."
Johtokunnan tehtävät on määritetty yhdistyksen säännöissä 15 §. Tehtävien joukossa ei ole sideavaimien käyttöoikeutta. Eikä voikaan olla, koska se on tarkoitettu yhdistyksen juoksevien toimintamuotojen pyörittämiseen. Johtokunnan tehtävä ei ole hengellinen, vaan maallinen. On hirvittävää vääryyttä, että johtokunta ottaa itselleen vallan, johon sillä ei ole valtuuksia. Ei Jumalan lain mukaan, ei yhdistyksen säännöissä eikä yhdistyslaissa. Silti johtokunta teki "päätöksen" asiassa, johon sillä ei ole laillista oikeutta. Jos johtokunnalla ei ole laillisia perusteita, ei sillä ole myöskään oikeutta ilmoittaa laitonta päätöstä seurakunnan yhteyteen kuulumattomuudesta = sitomisesta. Vrt. (Matt. 18:16-17) 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin".
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä avaintenvalta sisältää: "Avaintenvaltaan kuuluu kaikki se hengellinen valta, jonka Kristus on antanut kirkolleen maan päällä. Sen vallan nojalla seurakunnalla on oikeus... 3. päästää katuvat synneistä ja sitoa katumattomat synteihin... Katuvia syntisiä ovat Jumalan seurakunnassa ne, jotka tunnustavat syntinsä synneiksi Jumalan edessä, ovat murheellisia syntiensä tähden, haluavat tehdä parannusta synneistään ja turvata Jeesukseen Kristukseen, syntisten Vapahtajaan. Heille on julistettava synninpäästö."
Ex yllytti pj:n lähimpineen kimppuuni syyttäen minua hirvittävillä makuukamariin kuuluvilla valheilla. Hän siis kuljetti kodin asiat näiden susien mässäiltäväksi. Pj. laumoineen tiesivät hyvin asian luonteen 6 edeltävän, lokakuu 95-17.4.96, nujertamiseeni tähtäävän "keskustelun" perusteella intiimiksi, parisuhteeseen kuuluvaksi. Siitä huolimatta Pj. hyökkäsi kimppuuni heti 11 rosvon voimalla, kun minusta oli kuultu herkullinen juoru. Se ei pitänyt paikkaansa. Tein parannuksen yksin rippi-isälle kuuluvasta synnistäni valitsemalleni rippi-isälle. Kerroin parannuksenteosta pj:lle. Pj. antoi minulle syntini anteeksi, mutta innostui siitä kuvottavalla tavalla. Asiaa piti hieroa uudelleen. Hän vaati minulta synnistä parannusta uudelleen ja uudelleen. Julkisesti!
Pj:n mielestä yksin hän on oikeutettu saarnaamaan syntejä anteeksi, kukaan muu ei siihen kelpaa. Pj:n mielestä yksin hän on kelvollinen rippi-isäksi. Kuitenkin jokainen valitsee itse rippi-isänsä. Kenenkään rippi-isäksi ei voi ryhtyä pakolla, vaikka pj. kuinka niin kuvittelisi. Pj:n mielestä hänen tulee vaatia lähimmäiseltä parannusta samasta synnistä uudelleen ja uudelleen kunnes tämä tekee itsemurhan. Vastustin jyrkästi anteeksi annetun synnin julkista mässäilyä. Pj. ilmoitti, että ellen tule, minut sidotaan.
"Mutta jos ei hän sinua kuule, niin ota vielä yksi eli kaksi kanssas, että kaikki asia kahden eli kolmen todistajan suussa olis." - Kuolemattomien sielujen autuudesta puhuttaessa ei ole kysymys keskustelukerhoista, joita (piilossa) hoidellaan kuin juoruja, vaan Kristuksen hengen mukaista on osoittaa sitä rakkautta, joka evankeliumin voimalla vikaan joutuneen tekee terveeksi. Armo ja totuus hoidossa säilyttäen.
Pj. Kuvitteletko, että juorujen perusteella voit vaatia loputonta parannusta ja ellet sinä salli, niin nuhdeltava sidotaan niiden perusteella? Olet mieletön. Raamatun mukaan: (Matt. 18:16) "Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. Mihin siis perustat näkemyksesi? Oppisi ei perustu Jumalan sanaan. Jumalan sanassa neuvotaan: ota mukaasi yksi tai kaksi muuta. Jumalan sanassa on kyse kaikkiaan 2-3 henkilöstä, ei "vähän useammasta". Pj. laumoinesi. Yltäkylläisessä omavanhurskaudessa olette niin sokeita, että lapsikin nauraa teille. Minun lapseni laski jo 5-vuotiaana päässään kolminumeroisilla luvuilla yhteen-, vähennys-, kerto- ja jakolaskuja. Kaikki alle kouluikäiset lapseni ovat erottaneet toisistaan 2 ja 11, tai 2-3 ja "vähän useamman" väliset erot. Keijo. Kuinka sinä et erota niitä toisistaan?
Pj. Kysymys kuuliaisuudesta evankeliumin neuvoille. Vrt. (Matt. 18:17) "Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa (se on niitä, jotka uskon kautta Kristukseen yhdistetyt ovat) tottele, niin pidä häntä pakanana ja publikaanina."
Pj:lla laumoineen on outo tapa ymmärtää 15 jae: "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. Jumalan sanan mukaan neuvotaan puhuttelemaan syntiä tekevää veljeä kahden kesken. Pj. hyökkäsi kimppuuni heti koko 11 henkisen rosvolaumansa kanssa vaatien minulta moninkertaista ja julkista parannusta juorujen perusteella.
Tein parannuksen yksin rippi-isälle kuuluvasta synnistäni valitsemalleni rippi-isälle. Kerroin parannuksenteostani pj:lle. Pj. siunasi minulle syntini anteeksi, mutta sitten tapahtui jotain käsittämätöntä. Pj. innostui. Asiaa piti hieroa uudelleen ja uudelleen. Vastustin jyrkästi anteeksi annetun intiimin synnin julkista mässäilyä. Pj. ilmoitti, että ellen tule, minut sidotaan seurakunnan ulkopuolelle. Normaali kristitty ymmärtää, että, jos syntiin joutunut tekee synnistä parannuksen, niin asia on käsitelty. Pj. laumoineen vain intoutui entistä hurjempaan raateluun. Vaikka minut kutsuttiin johtokunnan kokoukseen, oli joukossa aina siihen kuulumattomia. Seurakunnan valintaa johtokunnan jäsenistä ei kunnioitettu. Huomautin tästä terävästi. Turhaan. Mässäilyä jatkettiin kaikkiaan 16 kertaa. "Johtokunnan" kokoonpano vaihtui jatkuvasti vaikka vuosikokouksen valitsema johtokunta oli koko ajan sama. Kaikkiaan 23 ihmistä oli mässäilemässä parisuhteeni intiimeillä asioilla. Toiminta minua vastaan on ollut raskaasti Jumalan sanan vastaista nujertamista, jota kukaan ihminen ei kestä, vrt. Mengelen kokeilut. Pj:lle oli tärkeää saada mahdollisimman monta hekumoimaan minun parisuhteen intiimeillä asioilla. Johtokunta, tai pikemminkin pj:n epämääräinen lauma, jossa oli myös johtokuntaan kuulumattomia, ei ole raamatussa määritelty seurakunta, vaan rosvolauma pahinta lajia. Itse teossa tavattua naista kivitettäväksi tuoneita fariseuksiakin kovempi.
Nuhdeltavaa ei ole tarkoitus nujertaa. Häntä tulee puhutella rakkaudella ja hyvin nöyrästi. Jos nuhdeltu tekee parannuksen, on asia loppuun käsitelty. Tein parannuksen. Miksi pj:n laumoineen piti siitä vielä uudelleen ja uudelleen vaatia parannusta? Pj. Miten selität tämän ristiriidan? Siksi, koska teidän sadistinen luonteenne nautti siitä, että saitte käyttää minuun sairasta valtaanne. Vallanhimosta. Nautitte sadistisella tavalla itse itsellenne ryöstämästänne vallasta, joka on tarkoitettu vain niille, joilla on Pyhä Henki. Tätä valtaa ei ole annettu kuin 1) yhdelle nuhtelijalle, 2) niille kahdelle tai kolmelle ja 3) Kristuksen seurakunnalle, jotka kokoontuvat Kristuksen nimeen. Siis 1) yhdelle, 2) 2-3:lle tai 3) seurakunnalle, joka tutkii ahkerasti Jumalan sanaa ja toimii vain sen mukaan. Tätä valtaa ei ole annettu niille, jotka kokoontuvat sielunvihollisen nimeen. Pj. laumoineen ei tutkinut kertaakaan, mitä Jumalan sanassa ja Kristuksen kirkkolaissa sanotaan.
Ellei hän kuule, asia etenee seuraavaan vaiheeseen. Pj. laumoineen, eivät lopettaneet yksipuolista nujertamistani. Sitä piti mässäillä uudelleen ja uudelleen. Huolimatta, että kerroin ja muistutin heille parannuksen teoista ja siitä, että he itse olivat siunanneet synnin anteeksi. Vaikka olin tehnyt synnistäni kaikkiaan jo 8 kertaa parannuksen he olivat kärkkäästi vaatimassa minulta vielä kahdesti uutta parannusta. Pj. Kuinka selität tämän ristiriidan? Jumalan sanassa todetaan yksiselitteisesti: Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Asiaa ei Jumalan sanan mukaan viedä enää mihinkään, jos nuhdeltu tekee synnistään parannuksen. Kun synti on anteeksi pyydetty, anteeksi annettu ja synninpäästö uskolla omistettu, on asia loppuun käsitelty. Tämän jälkeen hänen synti on pesty ja hän on yhtä puhdas kuin enkeli. Häntä tulee myös sen mukaisesti kohdella: kalliina ja rakkaana uskon sisarena tai veljenä. Sen sijaan, että olisitte minun tavoin nuhdelleet ex:ää te nuhtelitte sitä, joka Jumalan sanan mukaisesti teitä neuvoi parannukseen. Viha minua kohtaan on vain lisääntynyt. Pj. Kuinka kuvittelitte olevanne tulevaisuuden suhteen Jumalan veroisia ja tietävänne ennalta, että nuhdeltava ei tee seurakunnan edessä parannusta? Ettehän edes kutsuneet minua seurakunnan kuultavaksi!
III vaihe (Matt. 18:17)
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä avaintenvalta sisältää: "Avaintenvaltaan kuuluu kaikki se hengellinen valta, jonka Kristus on antanut kirkolleen maan päällä. Sen vallan nojalla seurakunnalla on oikeus... 3. päästää katuvat synneistä ja sitoa katumattomat synteihin... Katuvia syntisiä ovat Jumalan seurakunnassa ne, jotka tunnustavat syntinsä synneiksi Jumalan edessä, ovat murheellisia syntiensä tähden, haluavat tehdä parannusta synneistään ja turvata Jeesukseen Kristukseen, syntisten Vapahtajaan. Heille on julistettava synninpäästö."
Pj. laumoineen yllyttivät johtokunnan minun kimppuuni. Te siis kuljetitte juorut muuksi muunnettuna 11 pj:n lauman raadeltavaksi. Tiesitte hyvin asian luonteen. Sen olen teille selvästi ilmaissut. Pj:n mielestä yksin hänellä on oikeus saarnata syntejä anteeksi, kukaan muu ei siihen kelpaa. Pj:n lauman mielestä yksin se on kelvollinen rippi-isäksi. Olen vastustanut väärää oppianne. Jos teillä on raamatun vastainen oppi, ei se oikeuta teitä käyttämään valtaa, johon teillä ei ole laillista oikeutta. Ei sääntöjen eikä Jumalan lain valossa tarkastelemalla.
Pj. Lutherin selityksen mukaisesti avaintenvalta on rakkauden valtaa, jonka tarkoitus on päästää katuva synneistään. Katuvaa ei sidota, kuten te teette. Katumaton, joka ei nöyrry tekemään parannusta todellisesta synnistä, sidotaan. Teidän olisi tullut sitoa ex, ellei hän tee parannusta. Ei minua, joka olen rakkaudella neuvonut teitä tekemään parannuksen synneistänne. Toimintanne minua vastaan on ollut Jumalan sanan vastaista nujertamista, jota kukaan ihminen ei kestä. Laumasi ei ole raamatussa määritelty seurakunta.
"Mutta jos ei hän sinua kuule, niin ota vielä yksi eli kaksi kanssas, että kaikki asia kahden eli kolmen todistajan suussa olis." - Kuolemattomien sielujen autuudesta puhuttaessa ei ole kysymys keskustelukerhoista, joita (piilossa) hoidellaan kuin juoruja, vaan Kristuksen hengen mukaista on osoittaa sitä rakkautta, joka evankeliumin voimalla vikaan joutuneen tekee terveeksi. Armo ja totuus hoidossa säilyttäen.
Pj. Kuvitteletko, että juorujen perusteella voit vaatia loputonta parannusta ja ellet sinä salli, niin nuhdeltava sidotaan niiden perusteella? Olet mieletön. Viha minua kohtaan vain lisääntyi, kun rohkeasti nuhtelin heitä heidän synneistä. Pj. laumoinesi. Kuinka kuvittelitte olevanne tulevaisuuden suhteen Jumalan veroisia ja tietävänne ennalta, että nuhdeltava ei tee parannusta? Kuinka voidaan kutsua kokoukseen, jossa on tarkoitus sitoa joku? Kuinka on selitettävissä, että pj. ilmoitti ennakkoon kokouskutsuissa 9.5., 14.5. ja 29.5.96 minun sitomisaikeesta? Nämä koskivat "johtokunnan kokouksia" 10.5., 17.5. ja 2.6.96. Ex totesi 2.6.97 jälkeen sisarelleni: "Oikeesti nämä asiat on sovittu, mutta sitten päätettiin, että hänet sidotaan." Näin sisarelleni kirkastui kauhistuttava totuus! Jos uskova on tehnyt parannuksen synnistä, ei ole perusteita häntä sitoa. Te "sidoitte" synnin korjanneen!
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on epäjumalan palvelu: "Kun ihminen turvaa johonkin luotuun oikean Jumalan sijasta, hänen turvautumisensa on epäjumalan palvelua. Kaikki, mitä ihminen pitää oikeaa Jumalaa rakkaampana ja tärkeämpänä, on epäjumalan palvelua... Epäjumalan palvelun synti ilmenee sekä karkeana että peitettynä... Peitetty epäjumalan palvelu. Sitä ihminen harjoittaa sisimmässään ilman ulkonaisia palvontamenoja. Hän pitää sydämessään luotuja jumalanaan, pelkää ja rakastaa niitä ja turvaa niihin ikäänkuin Jumalaan. Peitettyä epäjumalan palvelua ovat: a) turvaaminen omaisuuteen, rikkauteen, rahaan ja tavaraan, b) turvaaminen valtaan, asemaan, virkaan, c) turvaaminen itseensä tai toisiin, d) jonkin himon orjana oleminen, e) luottaminen siihen, että ihmisen kohtalon määräävät tähdet..."
Olin paikalla 10.5.96 kokouksessa. Olin jo tehnyt omasta yksin rippi-isälle kuuluvasta synnistä parannuksen kerran vapaaehtoisesti, josta pj. oli hyvin tietoinen. Nyt minulta vaadittiin siitä julkista parannusta jo neljännen kerran! Pj:n mielestä edellisissä sanamuodoissa olikin ollut jotain vikaa. KL neuvoi rakkaudella minua tekemään synnistäni vielä parannuksen. Tein parannuksen, jolloin pj. ja MR moittivat ankarasti KL:a, että hän teki väärin, kun meni sillä tavoin puhuttelemaan, että tämä teki parannuksen, kun kerran oli ennalta päätetty, että hänet sidotaan. Ensin pj:lla laumoineen oli sairas tarkoitus päästä minun makukamariasioita tirkistelemään, sadistinen tarkoitus yrittää tappaa minut ja kun eivät siinä onnistuneet, niin laittomuuksia kaihtamatta "sitoa" minut seurakunnasta.
Sama toistui nujerruksessani 17.5.96 klo 19.00-18.5.96 klo 01.00, johon osallistui kaikkiaan 11 sutta, jotka hullun kiilto silmissä raatelivat minut lähes hengiltä. Olin totaalisen Iyöty ja kuoleman väsynyt. Senkin jälkeen ex vaati minulta vielä uudelleen pilkun tarkkaa parannusta 18.5.96 klo 01.00-03.00. Synnistä, josta olin tehnyt parannuksen jo 8 kertaa! Sen seurauksena luhistuin vajaan kahden tunnin ajaksi ja läksin kiireesti lääkärin minulle jo kolmasti vakavasti määräämälle sairaslomalle.
Nujerruksen seuraukset:
Ex:n henkisen väkivallan seurauksena v 88 alkaen minua on vaivannut tuskallinen selkäsärky. Ihmisen aivopuoliskoista oikea puoli käsittelee tunne-elämään kuuluvia asioita. Hermoradat menevät niskassa ristiin. Tunne-elämän tuska on heijastunut yläselän vasemman puolen lihasten jännittymisenä. Kuin minua olisi puukotettu takaa selkään sydämen kohdalta. Taloudellisia asioita ihminen ajattelee vasemmalla aivopuoliskolla. Taloudellisten vaikeuksien heijastus on tuntunut yläselän oikean puolen lihasten jännittymisenä. Puukonpistot yläselässä tuntuvat yhä molemmilla puolilla, vasen tuskallisempana.
Nujerruksen seurauksena minulle syntyneet peräpukamat pahenivat v 95 syksyllä niin, että peräsuolesta tuli verta kuten naisella runsaiden kuukautisten aikana. Peräaukon ja takapuolen nahka rikkoutui yli kämmenen kokoiselta alalta veresnahalle, nahattomaksi. Varpaiden kynnet karisivat parissa viikossa. Lopputuloksena kaikki varpaat olivat kynnettömät. Veristä takapuolta oli tuskallista pyyhkiä. Koko ajan sai pidätellä kuin ripulipotilas, ettei veri hulahda housuun. Pöntöllä käydessä vesi tuli verestä punaiseksi. Jos en käynyt WC:ssä kyllin usein päivässä, veri hulahti housuihin. Vähintään alushousut menivät pesuun. Tästä syystä alushousut piti vaihtaa lähes joka päivä ja päällyshousut useamman kerran viikossa. Kuten ripulipotilaalla. Kenen terveys kestää runsasta kuukautisvuotoa yli puoli vuotta? Kävely kynnettömillä varpailla oli tuskallista. Ellei lukijan mielikuvitus riitä miltä yli ½ vuotinen kidutus tuntui, niin sivelemällä kämmenen kokoiselle alalle takapuoleen rikkihappoa ja uusimalla käsittely niin usein, että takapuoli pysyy yli ½ vuotta veresnahalla ja repimällä veitsellä varpaiden kynnet ja sivelemällä kynsien paikalle rikkihappoa niin usein, että ne pysyvät kynnettöminä yli ½ vuotta on asia helposti kokeellisesti todettavissa. Sen lisäksi tulisi aikaansaada vielä yli ½ vuotta kestävä verenvuoto peräsuolesta kuin naisella kuukautisten runsaimmillaan ollessa. Pelkästään kynsien repiminen on tunnettu kidutuksen muoto. Minulla on lääkärin todistus psykosomaattisista oireista ja immuunivasteen heikkenemisestä. Näin minut yritettiin tappaa henkisellä väkivallalla.
Viimeisimpään raateluuni 17.5.96 klo 19.00-18.5.96 klo 01.00 osallistui kaikkiaan 11 sutta. Olin totaalisen Iyöty ja kuoleman väsynyt. Ajoin autolla kotiin n 20-30 km tuntivauhtia. Kovempaa en kyennyt ajamaan. Koko ajan ex räksytti ja säkätti vierellä. Senkin jälkeen hän vaati minulta vielä uudelleen pilkun tarkkaa parannusta 18.5.96 klo 01.00-03.00. Synnistä, josta olin tehnyt parannuksen jo 8 kertaa! Sitten hän vielä hylkäsi minut.
Luhistuminen.
Heräsin 18.5.96 yöllä klo 04.30 hiestä läpimärkänä, lakanat läpimärkinä. Sänky oli yhtä märkä, kuin siihen olisi heitetty ämpärillinen vettä. Tunsin kuinka suunnaton tuska raastoi sisintä, sydän ja keuhkot tuntuivat räjähtävän, samalla kuin norsu olisi seisonut rinnan päällä. Sitten rupesin tärisemään kuin hypotermiapotilas; joka ikinen lihas tärisi hallitsemattomasti. Katselin tuskassani pääni sisään: siellä oli vain paksua sumua, ei ajatuksen ajatusta. Tuntui vain suunnaton tuska, josta oli päästävä. Sitten tuli mieleen mennä töihin, ampua itsensä, tai tulla kotiin ja ampua perhe ja itsensä. Juuri kun olin jo nousemassa lähteäkseni ampumaan itseni tuli ohikiitävän Iyhyeksi hetkeksi MP elävänä valkoisiin puettuna hahmona mieleeni. Näky oli niin Iyhyt, että en tajunnut sitä. Ehdin juuri ja juuri tunnista M:n. Mieleeni vain nousi iso kysymysmerkki: Mikä se oli? Mitä M tähän kuuluu? Aikeeni toteuttamisen sijaan rupesin hitaasti mutta kuitenkin pohtimaan tuota kysymystä, nousin sunnuntai-aamuna keittämään aamukahvia klo 05 ja sumuisilla aivoillani yritin miettiä. Ravistelin päätäni ja yritin saada edes jostain ajatuksesta kiinni. Noin kahden tunnin kuluessa tunsin kuinka suunnaton tuska alkoi hellittää ja päässä oleva sumu hälvetä. Luhistumisen pahin vaihe oli ohitettu klo 06.30. Minulla petti fyysinen, mutta ei henkinen terveys. Henkinen kantti luhistui vain vajaan kahden tunnin ajaksi.
Järkytyin omia ajatuksia ja lähdin lääkärin määräämälle sairaslomalle. Sairaslomalle, jolle lääkäri oli jo kolmasti vakavasti minua kehottanut lähtemään. Minun tuli päästä ja äkkiä niin kauas kuin pippuri kasvaa, pois hullujen huoneesta. Minulle riitti viikon sairasloma.
Kreetan hiekkarannalla mietin, miksi MP ilmestyi minulle luhistumisen hetkellä 18.5.1996. Vasta siellä muistin, kuinka aikanaan, kun kuulin M-serkkua koskevasta suruviestistä, minulla oli pakottava sisäinen tarve selvittää, miksi M niin teki. Tiukan kyselyn jälkeenkään hänen vanhempansa eivät suostuneet M:n kohtalosta kertomaan. Lopulta isosiskonsa suostui sen kertomaan. M:a oli kohdeltu samoin kuin minua. Hänen naapurinsa vaativat M:lta moninkertaista parannusta, kuten minulta oli vaadittu. M joutui tekemään samasta ja samoista synneistään moninkertaista parannusta, kuten minä. Myös "synneistä", jotka eivät sitä ole. Juoruista, joilla ei ollut totuuspohjaa. Hänen fyysinen reaktionsa hänen luhistuessaan oli sama, kuin minulla, kun minä luhistuin 18.5.96.
Sairaslomalta palatessani aloitin raivokkaan puolustautumisen. Sairaslomalta palattuani pj. ilmoitti minulle puhelimitse 2.6.96, että minut on "sidottu", ts. annettu Saatanan haltuun. Siitä lähtien olen tehnyt ja ylläpitänyt Rauhanyhdistykselle laatimaa selvitystä. Se perustuu v 94 kesästä alkaen ylläpidettyyn päiväkirjaan. 9.9.96 minut otettiin SRK:n "veljien" avulla takaisin. Pj:n ja hänen laumansa hirmuteot jätettiin korjaamatta, vaikka "veljillä" oli riittävästi tietoa niistä. Tällaisia lukutaidottomia rikollisuuden suojelijoita SRK:ssa ovat Matti Lääkkö, Voitto Savela ja Eero Salin.
Kristuksen kirkkolain vastainen sitominen:
Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Jo 15. jakeen mukaan minua oli turhaa nuhdella. Tein synnistä parannuksen rippi-isälle. Miksi pj:n tuli siitä vaatia minulta uudelleen julkista parannusta? Hän vaati minulta, jo parannuksen tehneeltä, uutta parannusta. Tein uudelleen vaadittuna 7 kertaa synnistä parannuksen. Sekään ei näille omavanhurskaille riittänyt. Minä kuulin minuun kohdistunutta nuhtelua. Mitä järkeä oli vaatia siitä minulta uutta, uutta ja uutta parannusta?
Jumalan sanan mukaan seurakunta on siellä, "missä 2 tai 3 kokoontuu minun nimeeni" so. Kristuksen nimeen. Missä tutkitaan Kristuksen oppia ja sitä Pyhän Hengen vaikutuksesta oikein selitetään. Jumalan sanassa sideavaimia ei ole annettu 2-3 henkeä käsittävälle seurakunnalle, vaan koko seurakunnalle. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin." Seurakunnalla tässä 17. jakeen kohdassa tarkoitetaan avointa koko seurakunnalle tarkoitettua tilaisuutta, jossa kuultava on kuultavana - paikalla. Seurakunta on käsitteenä eri asia kuin johtokunta. Jumalan sanassa ei ole sanaa johtokunta. Pj. Millä perusteella kuvittelit johtokunnan voivan päättää asiasta? Johtokuntaan kuuluu 8 henkeä. Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n jäsenyyteen kuuluu noin 150 henkeä. Kuinka pj saattoi sivuuttaa kaikki 143 muuta seurakunnan jäsentä? Ts. pj:n mielestä hänen johtamansa salaseura voi sivuuttaa röyhkeästi 143 seurakunnan jäsentä rikkomatta heidän oikeuttaan osallistua Jumalan sanan mukaisesti päätöksentekoon, johon oli oikeus kaikilla n 150 yhdistyksen jäsenellä, myös minulla! Pj. kuvitteli salaseuransa 7 jäsenen voimalla sitoa 150 seurakuntalaisen puolesta minut. Tulkintanne Jumalan sanasta on mieletön. Näin salaseura nousi "sitomispäätöksellään" seurakuntaa vastaan! Se on kuoleman synti, josta harva saa parannuksen armon. Raamatun mukaan se on Pyhän Hengen pilkan jälkeen vakavin synti, mihin ihminen voi syyllistyä!
Pj. laumoinesi. Lapsikin ymmärtää, että 7 ei ole = 150. Ettekö te sitä ymmärrä?
Pj. Oletko kuullut oikeudenkäynnistä, johon syytettyä eikä hänen asianajajaa kutsuttaisi paikalle ja kuitenkin tälle julistettaisiin ennakkoon päätetty kuolemantuomio? Onko sellainen "oikeudenkäynti" oikeudenmukainen? Onko Jumala mielivallan harjoittaja, kuten sinä laumoinesi? Eikö Jumala ole itse oikeudenmukaisuus? Jos ihminen on epäoikeudenmukainen, niin Jumala on aina oikeudenmukainen. Kyse ei ollut Kristuksen seurakunnasta, eikä pätevästä sitomisesta. Jumala ei tee epäoikeudenmukaisia ratkaisuja. Johtokunnan teot ovat törkeitä. Niistä ei löydy oikeudenmukaisuutta, rakkaudesta puhumattakaan.
Eikö ensin kuultava tule kutsua paikalle ja katsoa kuinka asiassa käy? Eikö ensin tule käyttää kaikki seurakunnan rakkaus ja viisaus hänen puhutteluun? Vasta, kun kaikki rakkaus, viisaus ja voimat on käytetty hänen puhutteluun, eikä hän sittenkään, vaikka hänen synnistään on väkevät ja yksiselitteiset todisteet, syntiään tunnusta, kadu ja pyydä sitä anteeksi, niin vasta sitten otetaan edes puheeksi mahdollisuus hänen sitomisesta. Tämä on oikeaa Kristuksen kirkkolain soveltamista. Ketään ei voi kutsua kokoukseen, jossa seurakunnalle ilmoitetaan jonkun ennalta tehdystä kuolemantuomiosta. Miksi silloin ketään edes kutsutaan kokoukseen, jonka päätös on tehty jo ennen kokousta? Eikö nuhtelun tarkoitus ole saada nuhdeltava tekemään parannus kiistattomasti toteen näytetystä synnistä? Onko sinun mielestäsi uskovien tehtävä pidättää synninpäästö katuvalta?
Martti Luther kirjoittaa 1. sunnuntaina pääsiäisestä toisessa saarnassaan: "On ymmärrettävä oikein Kristuksen sanat: Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Ne eivät anna valtaa niille, jotka ne lausuvat, vaan niille, jotka ne uskovat. Herran sanat tarkoittavat enemmän niitä, jotka syntinsä tunnustaen ne uskolla omistavat, kuin synninpäästön julistajia. Puhujan valta ja uskovan valta eroavat toisistaan niin suuresti kuin taivas ja maa. Jumala on antanut meille sanansa ja vallan sitä puhua. Mutta siitä ei seuraa, että sana aina toteutuu. Harjoittihan Kristuskin sanan saarnaamista, eivätkä kuitenkaan kaikki, jotka sitä kuulivat, uskoneet eikä läheskään aina tapahtunut hänen puheittensa mukaan, vaikka se olikin Jumalan sanaa. Kristus lausuu nyt meille: te saatte vallan saarnata sanaa ja julistaa evankeliumia. Mutta valtaa luoda uskoa ette silti saa. Istuttaminen ja kasvun antaminen ovat kaksi eri asiaa, kuten Paavali sanoo ( I Kor. 3:6.). Meille ei ole annettu valtaa elää herroiksi ja hallita, vaan olla palvelijoina, evankeliumia saarnaamalla kehottaa ihmisiä uskomaan. Jos siis et usko, eivät sinua auta minun puheeni ja saarnani, vaikka se onkin Jumalan sanaa, etkä sinä silloin ylönkatso ja häpeile minua, vaan itse Jumalaa, kun et usko näitä hänen sanojansa."
Lappeenrannan Rauhanyhdistys ry:n johtokunnan vallanneet omavanhurskaat eivät ratkaise sitä, kuka uskoo Jumalan sanan ja kuka ei. Siitä heillä ei ole valtaa päättää. Heillä ei ole valtaa siihen, uskooko joku Jumalan sanaan ja julistettuun synninpäästöön vai ei.
Martti Luther selittää: "Avaintenvaltaan kuuluu kaikki se hengellinen valta, jonka Kristus on antanut kirkolleen maan päällä. Sen vallan nojalla seurakunnalla on oikeus... 3. päästää katuvat synneistä ja sitoa katumattomat synteihin." Syntiään katuvalle tulee antaa anteeksi, kuten Martti Luther selittää: "Katuvia syntisiä ovat Jumalan seurakunnassa ne, jotka tunnustavat syntinsä synneiksi Jumalan edessä, ovat murheellisia syntiensä tähden, haluavat tehdä parannusta synneistään ja turvata Jeesukseen Kristukseen, syntisten Vapahtajaan. Heille on julistettava synninpäästö."
Syntiä katuvalta ei saa kieltää synninpäästöä. Häntä tulee lohduttaa ja tukea. Jos syntiin joutunut on tehnyt parannuksen, ei sitä syntiä saa kukaan enää kaivella. Se, mikä on anteeksi annettu maan päällä, on anteeksi annettu taivaassa. Anteeksi annettuja syntejä ei Jumalakaan lue ihmisen syyksi viimeisellä tuomiolla. Se, jonka synnit ovat pestyt Kristuksen sovintoverellä, saa kuulla kutsun: Tulkaa minun Isäni siunatut. Jos synti on anteeksi annettu, ei siitä saa vaatia uutta parannusta. Pj. Moninkertaisen parannuksen vaatimus ei ole Jumalasta vaan perkeleestä.
Tietysti olin itse paikalla 10.5. ja 17.5.96 kokouksissa, tein parannuksen, jonka jälkeen heti pj. rupesi puuhaamaan uutta "sitomiskokousta". Ennakkoon tehdystä sitomispäätöksestä hän ilmoitti 29.5.96 kokouskutsussaan. Minun sairasloman aikana. Minä en ollut paikalla. Minua ei kutsuttu paikalle. Ei myöskään ketään minua puolustamaan eikä oikeusavustajaani. Minua ei kuultu. Minulle pj. vain ilmoitti asiasta puhelimitse sairaslomalta palattuani ja seurakunnalle kuuluttamalla. Päätöksen teko kuuluu yksin koko seurakunnalle. Pj:lla ei ole oikeutta tehdä päätöstä seurakunnan puolesta yksin koko seurakunnalle kuuluvassa päätöksenteko-oikeudessa. Pj:n ja hänen laumansa omavaltainen sideavainten käyttö on omankädenoikeutta seurakuntaa vastaan. Se on hirvittävin teko, mihin seurakunnassa vain täysin paatuneet kykenevät. Sideavaimien käyttöön ei hänellä ole oikeuksia.
Sitten Pj. rupesi heti puuhaamaan uusia "sitomiskokouksia"; 17.5.96 ja 2.6.96. Tein 17.5.96 synnistäni jo 8 kerran parannuksen! Tästä ennakkoon tehdystä "sitomisaikeestaan" 2.6.96 hän ilmoitti 29.5.96 kokouskutsussa laumalleen. Minun sairasloman aikana. Minä en ollut paikalla. Minua ei kutsuttu paikalle eikä kuultu. Silti pj:n salaseura teki 2.6.96 minulta ja seurakunnalta salaa minun "sitomispäätöksen".
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on avainten valta: "Avaintenvalta on se erityinen hengellinen valta, jonka Kristus on antanut seurakunnalleen maan päällä. Sen nojalla seurakunta antaa katuvalle synnit anteeksi, mutta sitoo katumattomat synteihinsä, kunnes he katuvat niitä."
Pj. Avaintenvalta on annettu Kristuksen seurakunnalle, ei sinun salaseuralle. Avaintenvalta on annettu niille, jotka uskovat Kristuksen opin niinkuin se on raamattuun kirjoitettu. Sen nojalla seurakunta antaa katuvalle synnit anteeksi, mutta sitoo katumattoman. Minua ei pj:n salaseuralla ollut mitään syytä "sitoa". Kyse oli siis kuoleman tuomiosta, johon tuomittava ei osallistunut. Kyse oli myös siitä, että päätöksen teki salaseura, jolla ei ole oikeutta tehdä moista päätöstä. Siis pätemätön päätös ja törkeä oikeusmurha. Pj. ilmoitti 2.6.96 ennakkoon minulle, että minut on "sidottu", ilman että seurakunta oli edes tehnyt siitä päätöstä. Siis tämä salaseura teki "päätöksensä" minua ja minut hyvin tuntevia kuulematta. Eikä aikonutkaan kuulla ketään puolestani puhuvaa mielivaltaa edustavan "päätöksen" julkistamistilaisuudessa, että minut on "sidottu".
Päätöksen teko kuuluu yksin koko seurakunnalle. Pj:lla ei ole oikeutta tehdä päätöstä seurakunnan puolesta yksin koko seurakunnalle kuuluvassa päätöksenteko-oikeudessa. Pj:n ja hänen laumansa omavaltainen sideavainten käyttö on omankädenoikeutta seurakuntaa vastaan. Se on hirvittävin teko, mihin seurakunnassa vain täysin paatuneet kykenevät. Sideavaimien käyttöön ei hänellä ole oikeuksia. Kuka on kuullut, että syytetyllä ei ole oikeutta osallistua häntä koskevaan oikeudenkäyntiin? Kuka on kuullut "oikeudenkäynnistä", jossa tullaan julistamaan ennalta päätetty kuolemantuomio? Kuka on kuullut "oikeudenkäynnistä", johon syytetyllä ei ole oikeutta osallistua, järjestää puolustustaan ja hankkia tarvittavia todisteita puolustustaan varten? Pj. on mieletön. Hänellä ei ole yhtään "paimennettavaa", jonka asiaa ei olisi käsitelty yleisin oikeudenkäyntimenetelmin. KL on Lappeenrannan käräjäoikeudessa lautamiehenä. Se, että hän osallistui sitomispäätökseen 2.6.97, osoittaa häneltä oikeudenmukaisuuden ymmärryksen puutetta. Kerroin KL:lle jokaisesta parannuksen teosta ( 1) 27.4.96, 2) 28.4., 3) 30.4., 4) 10.5., 5) 12.5., 6) 13.5., 7) 16.5. ja 8) 17.5.) Käsittämätöntä!
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on epäjumalan palvelu: "Kun ihminen turvaa johonkin luotuun oikean Jumalan sijasta, hänen turvautumisensa on epäjumalan palvelua. Kaikki, mitä ihminen pitää oikeaa Jumalaa rakkaampana ja tärkeämpänä, on epäjumalan palvelua... Epäjumalan palvelun synti ilmenee sekä karkeana että peitettynä... Peitetty epäjumalan palvelu. Sitä ihminen harjoittaa sisimmässään ilman ulkonaisia palvontamenoja. Hän pitää sydämessään luotuja jumalanaan, pelkää ja rakastaa niitä ja turvaa niihin ikäänkuin Jumalaan. Peitettyä epäjumalan palvelua ovat: a) turvaaminen omaisuuteen, rikkauteen, rahaan ja tavaraan, b) turvaaminen valtaan, asemaan, virkaan, c) turvaaminen itseensä tai toisiin, d) jonkin himon orjana oleminen, e) luottaminen siihen, että ihmisen kohtalon määräävät tähdet..."
Mitä siis johtokunnan oppi tarkoittaa? Se tarkoittaa, että johtokunnan tehtäviin kuuluisi sielunhoito ja sideavainten käyttöoikeus, vaikka raamatun mukaan sielunhoitoa tekee 1) Kristukseen uskova, 2) 2-3 ja 3) seurakunta. Ts. johtokunta korottaa itsensä Jumalan rinnalle! Ei mikään johtokunta ole Kristus. Varoitan kaikkia kirjeen vastaanottajia Lappeenrannan Rauhanyhdistyksen johtokunnassa vallitsevasta väärästä opista raamatun sanoin: "Silloin jos joku teille sanois: katso tässä on Kristus taikka siellä! älkää uskoko."
Luther kirjoittaa Roomalaiskirjeen luennossaan (Room. 2:22) Pyhäin ryöstö on ryöstämistä ja varastamista pyhäköstä. Juutalaiset tekivät tätä kahdella eri tavalla, ensinnäkin riistämällä oman sydämensä ja sielunsa totuudesta ja hengestä ja istuttamalla sen uudestaan omahyväisyyteen, toiseksi ja nimenomaan tähän aiheeseen liittyvästi Raamatun pyhän ja vieläpä kaikkein pyhimmän sanaa ja kirjainta riistämällä ja vääristelemällä ja tekemällä siitä sitten itselleen valamalla ja veistämällä hengellisen epäjumalankuvan, niin kuin Hes. sanoo 16. luvussa: "Sinä otit korukalujasi, minun kultaani ja hopeatani, jota minä olin sinulle antanut ja teit itsellesi mielikuvia" jne. Pyhäin ryöstö siis on se, että se (nim. Jerusalem) ryösti kultaa ja hopeaa (ts. otti umpimähkään irrallisia Raamatun sanoja), mutta vielä pahempi on epäjumalanpalvelus, kun se näistä teki epäjumalia ja niiden kuvia, ts. kuolleita ja seisovia, ts. kivettyneitä iskulauseita, joita se pystytti sydämensä temppeliin. Kirjaimen mukaan vihataan epäjumalia, mutta hengessä ei niitä ainoastaan omaksuta vaan vieläpä tehdään itse, kuten Hoosean 8. luvussa sanotaan: "hopeansa ja kultansa he ovat tehnet epäjumalikseen, että tulisi hävitys", samoin 6. luvussa: "Gilead on epäjumalan kuvan tekijän kaupunki" (ts. väärän ja valheellisen opin). Pyhän ryöstöksi leimaa hän tämän ennen kaikkea siitä syystä, että ei ole niin suuri synti sepittää jotain erheellistä kun on panna Raamattuun joku valheellinen ajatus, ts. ryöstää sitä mikä on pyhää. Tämä voidaan ymmärtää yksinkertaisestikin, kuten edellisetkin, nim. näin: sinä suoritat pyhäin ryöstöä, jolletkaan teossa, niin kuitenkin tahdolla ja halulla.
Johtokunnan Jumalan sanan ryöstö, laittomuuteen ja sääntöjen vastaisuuteen yllyttäminen ovat jo niin paksua, että se tulee asettaa vastuuseen teoistaan. Se ei voi toimia uskovien yhdistyksen asioiden hoitajana. Siioni ei voi hyväksyä johtokunnan jäseniltä ja muilta vastuullisilta toimihenkilöiltä laittomuutta ja siihen yllyttämistä vailla asianmukaisia seuraamuksia!
Pj. Sinua ja johtamaasi johtokuntaa koskee seuraava (2. Tess. 3:14) Jos joku ei alistu siihen, mitä olemme tässä kirjeessä sanoneet, antakaa hänelle opetus älkääkä olko hänen kanssaan tekemisissä. Ehkä hän silloin häpeää.
Johtokunta ei saa ryhtyä sielunhoidollisiin tehtäviin. Eikä sillä ole oikeutta sideavainten käyttöön. Yhdistyksen toimihenkilöiden tehtävä on järjestää maalliset puitteet jäsenille harjoittaa sen tarkoituksen mukaista toimintaa yhdistyslain mukaisin toimintamenoin. Tämä on yhdistysten toimihenkilöiden tehtävä. Uskovat saarnaavat evankeliumia. Uskovan usko ei ole kiinni siitä kuuluuko hän rauhanyhdistykseen vai ei. Usko ei ole sidottu mihinkään kirkkoon, ei mihinkään rauhanyhdistykseen. Usko on sidottu uskolla omistettuun synninpäästöön. Uskova voi vain saarnata synnin synniksi ja nuhdella syntiin joutunutta. Nuhtelun seurauksena Jumala tekee ihmisessä työn, että hän katuu syntejään. Se on Jumalan työ. Synninpäästöä ei saa julistaa sille, joka ei kadu. Synninpäästö julistetaan sille, joka tunnustaa syntinsä ja katuvana pyytää itselleen armoa ja anteeksiantamusta.
Pj. laumoineen ei ole osoittanut katumusta. Heille ei kuulu myöskään synninpäästö. Johtokunnan vallanneet omavanhurskaat eivät ratkaise sitä, kuka uskoo Jumalan sanan ja kuka ei. Siitä heillä ei ole valtaa päättää. Heillä ei ole ratkaisuvaltaa siihen, uskooko joku Jumalan sanaan ja julistettuun synninpäästöön vai ei.
Siis turvautuminen rauhanyhdistykseen, tai sen johtokuntaan, SRK:hon tai sen johtokuntaan, Päivämiehen tai SL:n kirjoituksiin tai johonkin puhujaan, tai johonkin muuhun Jumalan sanan sijaan on epäjumalan palvelua. (Jer. 17:5) "Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan voimaksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta." (Room. 16:17) Kehotan teitä, veljet, varomaan niitä, jotka saavat aikaan eripuraisuutta ja houkuttelevat teitä luopumaan niistä opetuksista, jotka olette saaneet. Pysykää heistä erossa.
Pj. Pyhä Henki ohjaa uskovaa toimimaan Jumalan sanan mukaisesti. Ihminen, joka ei toimi Jumalan sanan mukaisesti, eikä nuhdeltunakaan tee synnistä parannusta, osoittaa itsensä Pyhästä Hengestä osattomaksi. Sellaisia te olette. Te ette kavahda sitä, että toimitte Jumalan sanan vastaisesti. Te vihaatte sitä, joka teille sanoo, mitä Jumala sanassaan sanoo. Teoillanne te ette ole nousseet yksin lapsiani, minua ja perhettäni vaan myös seurakuntaa, Jumalaa, Poikaa ja Pyhää Henkeä vastaan.
Pj. Varoitin mm. vuosikokousten yhteydessä voimakkaasti johtokunnan laittomista ja Kristuksen kirkkolain vastaisista toimista sekä kirjallisesti 24.6.96 alkaen. Silti te vielä "sidoitte" minut minua kuulematta. Te jakelette umpimähkään "kuolemantuomioitanne" jäsentä kuulematta. Tekonne paljastavat, mitä te olette itse tehneet. Olette myyneet sielunne paholaiselle. Näin kauttanne sielunvihollinen repii hajalle Jumalan valtakuntaa.
Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Tämä tarkoittaa sitä, että kuultava on paikalla. ellei hän kuule... Ellei hän kuuntele... jos hän ei tottele... tarkoittaa, että kuultavan tulee olla paikalla. Pj. Kuinka muutoin kuvittelet nuhdeltavan voivan kuulla? Kenellä ihmisellä on jumalinen kuulo kuulla, jos häntä vastaan esitetään juoruja selän takana, täysin eri paikkakunnalla? Kellä on jumalallinen ääni vastata häntä vastaan esitettyihin perättömiin syytöksiin, ellei hän ole itse paikalla? Kenen ääni kantautuu sairaslomalta Kreetalta Lappeenrantaan, ilman että tällä on aavistustakaan häntä vastaan esitetyistä syytöksistä? Ilman, että häneen oltaisiin edes puhelimitse yhteydessä? Miksi pj:n kokouskutsu 29.5.96 koski vain hänen laumaansa, mutta ei minua? Minä olin tuolloin sairaslomalla. Sinne minä en kuullut yhtään minua vastaan esitettyä syytöstä. Minua ei kutsuttu tähän 2.6.96 pidettyyn salaseuran kokoukseen. Minulla ei siis ollut mitään mahdollisuutta kiistää minua vastaan esitettyjä vääriä syytöksiä. Siksi, koska pj:n piti kutsua äkkiä kokoon salaseuransa, ennenkuin olen jälleen tavoitettavissa. Olihan hänen ennakkoon kokouskutsuissaan 9.5. ja 14.5.96 ilmoittamansa minun sitomisaikeet menneet myttyyn 10.5.96 KL:n rakkaudella tekemän neuvon seurauksena tehdä jo neljännen kerran parannusta synnistäni, kuten edellä olen kertonut ja itseni tähden 17.5.96.
15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin."
Mutta ellei hän kuule sinua,.. Ellei hän kuuntele heitäkään... jos hän ei tottele seurakuntaakaan. Ellei hän kuule 16. jakeen mukaisesti noiden 2-3 hengen nuhtelua asia viedään seurakuntaan.
Sitten pj. rupesi heti puuhaamaan uusia "sitomiskokouksia"; 17.5.96 ja 2.6.96. Tein 17.5.96 synnistäni jo 8 kerran parannuksen! Tästä ennakkoon tehdystä sitomisaikeesta 2.6.96 hän ilmoitti 29.5.96 kokouskutsussa laumalleen. Minun sairaslomani aikana. Minä en ollut paikalla. Minua ei kutsuttu paikalle eikä kuultu. Silti pj:n salaseura teki 2.6.96 minulta ja seurakunnalta salaa minun sitomispäätöksen.
Martti Luther selittää Vähässä Katekismuksessa mitä on avainten valta: "Avaintenvalta on se erityinen hengellinen valta, jonka Kristus on antanut seurakunnalleen maan päällä. Sen nojalla seurakunta antaa katuvalle synnit anteeksi, mutta sitoo katumattomat synteihinsä, kunnes he katuvat niitä."
Pj. Sinua ja kaikkia nimeltä edellä ja jäljempänä mainittuja koskee Lutherin selitys miten seurakunta sitoo synteihin: "Ne, jotka ojennuksesta huolimatta itsepintaisesti opettavat ja levittävät oikean raamatullisen opin vastaista oppia, seurakunta julistaa sellaisiksi, joiden kanssa se ei voi olla kirkollisessa yhteydessä."
Pj. Sinua ja kaikkia nimeltä edellä ja jäljempänä mainittuja koskee seuraava: (1. Tim. 6:3-5) Se, joka opettaa toisin eikä seuraa Herramme Jeesuksen Kristuksen tervellisiä sanoja ja uskomme mukaista oppia, 4. on pöyhkeä eikä ymmärrä mitään. Hänellä vain on kiihkeä halu väitellä ja kiistellä. Sellaisesta syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, ilkeitä epäluuloja 5. ja alituista kinastelua sellaisten ihmisten kesken, jotka ovat menettäneet järkensä ja kadottaneet totuuden ja pitävät uskontoa vain tulolähteenä.
Pj. Sinua ja kaikkia nimeltä edellä ja jäljempänä mainittuja koskee raamatun seuraava Vuorisaarnan kohta: (Matt. 23:25-28) 25. Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te puhdistatte maljanne ja vatinne ulkopuolelta, mutta mitä niissä on sisällä: riistoa ja hillittömyyttä! 26. Sinä sokea fariseus, puhdista malja ensin sisältä, muuten sitä ei saada ulkopuoleltakaan puhtaaksi! 27. Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te olette kuin kalkilla valkaistut haudat. Ulkopuolelta ne kyllä ovat kauniita mutta sisältä täynnä kuolleiden luita ja kaikkea saastaa. 28. Samalla tavoin tekin olette hurskaita ulkonaisesti, ihmisten silmissä, mutta sisältä täynnä teeskentelyä ja vääryyttä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
hoito onnistuu yksin Kristuksen "veljenä tai sisarena". Tämä joukko on usein kovi piskuinen.
aivan yksiselitteisesti!
avauksessani tuomitsen. Perustelen kantani niin Raamatun kuin yhdistyslain ja yhdistyksen sääntöjen valossa.
Joka aikoo esittämäni perustelut kumota, hänen tulee kumota ne Raamatun, yhdistyslain ja yhdistyksen sääntöjen valossa. ellei siihen kyetä, jäävät esittämäni peustelut voimaan ja SRK:n esittämä johtokuntaoppi osoittautuu vääräksi opiksi.
pitäkö. (Biblia)