Lainaus tältä palstalta:
"Ehkä Taivaan Isä kuitenkin on meitä uskovaisia kantamassa. Tai sitten olemme suurimpia idiootteja mitä maa päällään kantaa. Tiedä häntä. Toivon, että minullakin vielä säilyisi elävää uskoa sen sinapin siemenen verran..."
"Opettaja, Mooses on säätänyt näin: 'Jos miehen veli kuolee ja tältä jää vaimo mutta ei lasta, miehen tulee ottaa veljensä vaimo ja hankkia jälkeläinen veljelleen.' 29 Oli seitsemän veljestä. Vanhin heistä otti vaimon ja kuoli lapsettomana. 30 Silloin toinen otti hänet, 31 sitten kolmas, ja vuorollaan kaikki seitsemän. Kaikki he kuolivat jättämättä jälkeensä lapsia. 32 Lopuksi nainenkin kuoli. 33 Kenen vaimo tämä nainen on oleva ylösnousemuksessa? Hänhän on ollut kaikkien seitsemän vaimona."
34 Jeesus vastasi heille: "Tässä maailmassa otetaan vaimo ja mennään vaimoksi. 35 Mutta tulevassa maailmassa ne, jotka on katsottu ylösnousemuksen arvoisiksi, eivät enää mene naimisiin. 36 He eivät enää voi kuolla, sillä he ovat enkelien kaltaisia. He ovat Jumalan lapsia, ylösnousemuksesta osallisia."(luuk.20)
"Tässä maaimassa" tarkoittaa tietääkseni aikaa ennen ylösnousemusta.
"Tulevassa maaimassa" on ylösnousemuksen jälkeinen aika, koska voidaan olla osallisia ylösnousemuksesta.
Jeesuksen antama vastaus koskien maailmanloppua ja toista tulemista tarkoittaa oikeasti käännettynä aikakauden loppua ennen ylösnousemusta ja Kristuksen(jumalallinen henki) läsnäoloa uudestisyntyneessä maailmassa. Jeesushan sanoo siinä :
34 "Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu."(Matt.24
"..Kaksi asiaa käy päivänselväksi kaikille nyt, kun yllä olevien lauseiden väärä käännös oikaistaan: a) »Kristuksen» tuleminen merkitsee Khristoksen läsnäoloa uudestisyntyneessä maailmassa eikä suinkaan »Kristuksen» Jeesuksen ruumiillista takaisintuloa; b) tätä Kristusta ei pidä etsiä erämaasta eikä minkään ihmiskäsin rakennetun temppelin tai kirkon pyhätöstä; sillä Kristus... tosi esoteerinen Vapahtaja — ei ole mikään ihminen, vaan jumalallinen prinsiippi jokaisessa ihmisolennossa..
Apostoli Paavali oli poikamies eikä nainut, eli oli Jeesuksen tarkoittama Jumalan lapsi "tulevassa maaimassa". Juuri hänhän kehottaa löytämään Kristuksen itsestään."Khristos eli »Kristustila».. so. ihmisen yhteyttä hänessä asuvan jumalallisen prinsiipin kanssa. Niin kuin Paavali sanoo (El. III: 17): »että löytäisitte Khristoksen sisäisessä ihmisessänne tiedon kautta» — ei »uskon», kuten on käännetty, sillä pistis on »tieto». [Vrt. selitystä, joka pistis-käsitteestä annetaan kirjassa "Paavali ja hänen kristinuskonsa". P. E.] Sanomme vielä kerran: nimitys Khristos perustuu, samoin kuin ristiinnaulitsemiskertomus, asioihin ja tapahtumiin, jotka kävivät ristiinnaulitsemisen edellä..
Raamatun kuolleen kirjaimen palvonta on vain uusi epäjumalainpalvelusmuoto eikä mitään muuta.
Saanen lyhyesti toistaa muutaman ennustuksen, joka on päivänselvä tulos ihmisten mielentilasta kristikunnassa: »Usko raamatun sanoihin ja lihallistuneeseen Kristukseen ei kestä enää neljännesvuosisataa kauemmin.»
Oikeauskoiset kristityt ovat langenneet samaan erehdykseen kuin »älyttömät Galatalaiset», joita Paavali nuhtelee siitä, kuten hän heille sanoo (Gal. III: 1-5), että »aloitettuaan Hengessä (so. uskomalla Khristoksen Henkeen) päättävät lihassa (so. uskomalla ruumiilliseen Kristukseen)»."
Lainaukset ja
Lisää tietoa:
http://www.teosofia.net/teos/hpb-kr-tt.htm
"Ehkä Taivaan Isä kuitenkin on meitä uskovaisia kantamassa. Tai sitten olemme suurimpia idiootteja mitä maa päällään kantaa. Tiedä häntä. Toivon, että minullakin vielä säilyisi elävää uskoa sen sinapin siemenen verran..."
"Opettaja, Mooses on säätänyt näin: 'Jos miehen veli kuolee ja tältä jää vaimo mutta ei lasta, miehen tulee ottaa veljensä vaimo ja hankkia jälkeläinen veljelleen.' 29 Oli seitsemän veljestä. Vanhin heistä otti vaimon ja kuoli lapsettomana. 30 Silloin toinen otti hänet, 31 sitten kolmas, ja vuorollaan kaikki seitsemän. Kaikki he kuolivat jättämättä jälkeensä lapsia. 32 Lopuksi nainenkin kuoli. 33 Kenen vaimo tämä nainen on oleva ylösnousemuksessa? Hänhän on ollut kaikkien seitsemän vaimona."
34 Jeesus vastasi heille: "Tässä maailmassa otetaan vaimo ja mennään vaimoksi. 35 Mutta tulevassa maailmassa ne, jotka on katsottu ylösnousemuksen arvoisiksi, eivät enää mene naimisiin. 36 He eivät enää voi kuolla, sillä he ovat enkelien kaltaisia. He ovat Jumalan lapsia, ylösnousemuksesta osallisia."(luuk.20)
"Tässä maaimassa" tarkoittaa tietääkseni aikaa ennen ylösnousemusta.
"Tulevassa maaimassa" on ylösnousemuksen jälkeinen aika, koska voidaan olla osallisia ylösnousemuksesta.
Jeesuksen antama vastaus koskien maailmanloppua ja toista tulemista tarkoittaa oikeasti käännettynä aikakauden loppua ennen ylösnousemusta ja Kristuksen(jumalallinen henki) läsnäoloa uudestisyntyneessä maailmassa. Jeesushan sanoo siinä :
34 "Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu."(Matt.24
"..Kaksi asiaa käy päivänselväksi kaikille nyt, kun yllä olevien lauseiden väärä käännös oikaistaan: a) »Kristuksen» tuleminen merkitsee Khristoksen läsnäoloa uudestisyntyneessä maailmassa eikä suinkaan »Kristuksen» Jeesuksen ruumiillista takaisintuloa; b) tätä Kristusta ei pidä etsiä erämaasta eikä minkään ihmiskäsin rakennetun temppelin tai kirkon pyhätöstä; sillä Kristus... tosi esoteerinen Vapahtaja — ei ole mikään ihminen, vaan jumalallinen prinsiippi jokaisessa ihmisolennossa..
Apostoli Paavali oli poikamies eikä nainut, eli oli Jeesuksen tarkoittama Jumalan lapsi "tulevassa maaimassa". Juuri hänhän kehottaa löytämään Kristuksen itsestään."Khristos eli »Kristustila».. so. ihmisen yhteyttä hänessä asuvan jumalallisen prinsiipin kanssa. Niin kuin Paavali sanoo (El. III: 17): »että löytäisitte Khristoksen sisäisessä ihmisessänne tiedon kautta» — ei »uskon», kuten on käännetty, sillä pistis on »tieto». [Vrt. selitystä, joka pistis-käsitteestä annetaan kirjassa "Paavali ja hänen kristinuskonsa". P. E.] Sanomme vielä kerran: nimitys Khristos perustuu, samoin kuin ristiinnaulitsemiskertomus, asioihin ja tapahtumiin, jotka kävivät ristiinnaulitsemisen edellä..
Raamatun kuolleen kirjaimen palvonta on vain uusi epäjumalainpalvelusmuoto eikä mitään muuta.
Saanen lyhyesti toistaa muutaman ennustuksen, joka on päivänselvä tulos ihmisten mielentilasta kristikunnassa: »Usko raamatun sanoihin ja lihallistuneeseen Kristukseen ei kestä enää neljännesvuosisataa kauemmin.»
Oikeauskoiset kristityt ovat langenneet samaan erehdykseen kuin »älyttömät Galatalaiset», joita Paavali nuhtelee siitä, kuten hän heille sanoo (Gal. III: 1-5), että »aloitettuaan Hengessä (so. uskomalla Khristoksen Henkeen) päättävät lihassa (so. uskomalla ruumiilliseen Kristukseen)»."
Lainaukset ja
Lisää tietoa:
http://www.teosofia.net/teos/hpb-kr-tt.htm
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.