Eikö Jumala annakaan

muussa asiassa vl.t opettavat täysin harhaan.MIKSI ette lue sitä raamattua kokonaan vaan pelkästään tiettyjä kohtia.Tuntuu että vl:t eivät muutenkaan juuri raamattua lue.

No ensinnäkin tämä opetus perustuu Raamattuun. Ei siis uskota sananpyhyys oppiin, vaan vain Pyhän Hengen viran kautta ihminen saa parannuksen armon, eli Pyhän Hengen:

2.kor.3:6. Joka meitä soveliaiksi tehnyt on Uuden Testamentin virkaa pitämään, ei puustavin, vaan Hengen; sillä puustavi kuolettaa, vaan Henki tekee eläväksi...8. Miksi ei siis paljoa enemmin sillä viralla, joka hengen antaa, pitäisi kirkkaus oleman?

Jumalan vanhurskaus siirtyy uskovaiselta toiselle: Room.1:17. "Sillä siinä se vanhurskaus, joka Jumalan edessä kelpaa, ilmoitetaan uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: vanhurskaan pitää elämän uskosta".

Joh.20:21. Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.

Tästä voisi antaa vaikka muutamia esimerkkejä Raamatusta:

Paavali kirjoittaa korintialaisille:1.kor.4:15. Vaikka teillä Kristukseen uskovina olisi tuhansia kasvattajia, teillä on vain yksi isä. Minähän teidät olen evankeliumia julistamalla synnyttänyt Kristukseen Jeesukseen uskoviksi.

Ja kuitenkin Paavali oli kastanut korintossa vain muutaman: 1.kor.1:16. Niin, Stefanaan perhekunnan olen myös kastanut, mutta ketään muuta en muista kastaneeni.
17. Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain puhein, koska Kristuksen risti silloin menettäisi merkityksensä.

Kaste ei siis uudestisynnyttänyt korintialaisia, vaan evankeliumin julistus. "Usko tulee kuulosta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta".

Ef.lut.tunnustuskirjamme opettavat kolmenlaista kasteoppia.

1. s.186, 5 Sanan ja sakramentin vaikutus sama

2. Sitoo uudestisyntymisen kaseeseen:. ...Perisynti on todella synti, joka tuo iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan s.52.

3. on se jota itse edustan: "Myös ne jotka ovat uskossa ennen kastetta tai tulevat kasteessa uskoon, saavat uskon ulkonaisen, edeltävän sanan välityksellä" (s.276 kohta 7).

En ihan usko, että Siionin lähetyslehdessä olisi lukenut, että Jumala tarvitsee vl-uskovaisen, jotta voi toiselle ihmiselle syntejä anteeksi antaa.

Ajattelepa tätä tosi asiaa.
Joka sekuntti tässä maailmassa kuolee joku ihminen. Lähes kaikki heistä ovat sellaisia, jotka eivät koskaan ole kuulleet vanhoillislestadiolaisesta uskosta, eivätkä Jeesuksesta ylipäänsä, eivätkä ainakaan paljon Jeesuksesta.

Jos Jumala olisi jättänyt ihmisen syntien anteeksisaarnaamisen vanhoillislestadiolaisten harteille, niin joka sekuntti tässä maailmassa ihmiset joutuisivat helvettiin ihan vain sen tähden, että vanhoillislestadiolaiset eivät ole paikalla syntejä anteeksi saarnaamassa. Jos niin olisi, niin Jumala olisi köykäinen maan matonen ja surkimus: Hän olisi jättänyt syntien anteeksisaarnaamisen laiskojen, itsekkäiden, piittaamattomien ja omahyväisten ihmisten harteille.

Niin ei Jumala tehnyt, sillä Jumala näki sen, että ihmisen varaan ei voi pelastusta laskea.

Me olemme omahyväisiä, laiskoja julistamaan pitkin maailmaa Jumalan Sanaa (harvaa kiinnostaa Sanaa julistaa ympäri maailmaa - suurin osa hieman arastelee sitä jopa lähipiirissäkin julistaa), olemme vajavaisia ja hirvittävän syntisiä.

Kenenkään pelastus ei ole riippuvainen vanhoillislestadiolaisista.

Jumala yksin antaa synnit anteeksi. Jumala ei ole riippuvainen vanhoillislestadiolaisista.
Jumala ei ole ihminen, vaan Hän on Jumala.