Rossilla kuminauha lahkeessa?

Ihan oikein Johanna kun viihdyit Soinin seurassa niinkuin kaikki muutkin. Ja kaikkihan jotka sinut tuntee tietävät, ettet mielistele ketään, ja että sulla on kyllä punnittuja näkemyksiä ja ideoita perussuomalaisuuden edistämiseksi vaikka muille jakaa.

myös havainnut kirjoitti:

Ihan oikein Johanna kun viihdyit Soinin seurassa niinkuin kaikki muutkin. Ja kaikkihan jotka sinut tuntee tietävät, ettet mielistele ketään, ja että sulla on kyllä punnittuja näkemyksiä ja ideoita perussuomalaisuuden edistämiseksi vaikka muille jakaa.

on niin läpinäkyvää ja alhaista kuin olla voi. Kukaan itseään arvostava ja itseensä luottava henkilö ei syyllisty tuollaiseen oksettavuuteen.
No tietty savolainen aspekti tuosta kuultaa, kyllä läpi.

sillä tuollainen kirjoitti:

on niin läpinäkyvää ja alhaista kuin olla voi. Kukaan itseään arvostava ja itseensä luottava henkilö ei syyllisty tuollaiseen oksettavuuteen.
No tietty savolainen aspekti tuosta kuultaa, kyllä läpi.

Fiksut naiset politiikassa huomataan ja heistä puhutaan, eikä aina niin asiallisesti. Naisten enenevä osallistuminen poliittiseen elämään herättää usein vastarintaa miehissä, koska kysymyksessä on historiallinen julkisen vallan siirtyminen sukupuolelta toiselle. Vastarinta pukeutuu usein naisiin kohdistuvaan avoimeen tai puoliavoimeen seksuaalisväritteiseen "leikillisyyteen", tytöttelyyn tai tehtävien, tavoitteiden ja saavutusten vähättelyyn. Naistutkimus on osoittanut, miten kieli usein heijastelee miehistä maailmankuvaa ja kohtelee naisia "toisena sukupuolena", myös tämän ajan mediassa.

Mutta yhtälailla naiset saattavat osallistua kuvatuilla tavoilla näkyvillä olevien sukupuolensa edustajien tehtävien ja henkilöllisyyden mustaamis- tai mitätöimispyrkimyksiin, etenkin jos mm. henkiset ja taloudelliset intressit ovat vastakkaiset, mutta myöskin niin, etteivät ne edes suuresti poikkea toisistaan. Ts. ei aina kyetäkään siihen reiluuteen ja solidaarisuuteen, josta puheen tasolla yleensä ollaan kiinnostuneita.

Tämä näyttää olevan yleistä etenkin silloin jos nainen on väsynyt jatkuvaan valtataisteluun toisen sukupuolen kanssa, taikka naiselle on jo kertynyt melkoinen määrä alisteisuuden ja vajavaisuuden kokemisen historiaa ja samalla turhautuneisuutta suhteessa mieheen,pyrkiessään saamaan äänensä kuuluville joko julkisuudessa tai arjen eri osa-alueilla.

Näin ajaudutaan herkästi kanssasisarten vähättelyyn kieltäytymällä näkemästä kenessäkään muussakaan sukupuolensa edustajassa voimaa ja mahdollisuutta toteuttaa itseään ja ihmisyyttään omilla ehdoillaan, ja olla vielä auttavassa suhteessa muihin. Tai puhumalla vahvemmista naisista naisen oikeuksia vierovan "miehen suulla", oman ihmisenä ja naisena olemisensa perimmäisen varmuuden ontuessa.

Kysymys on kateudesta, jossa tyypillinen ilmiö on se, että toinen nainen, jolla on tai jolla pelätään olevan enemmän valtaa kuin itsellä, yritetään saada esimerkiksi naurunalaiseksi. Näin esim. panettelu tai pilkka on itsensä jotenkin heikommaksi tuntevan ihmisen toteuttamaa vallankäyttöä. Vallalla on aina monet kasvot, eikä se sinänsä ole hyvää eikä huonoa. Hyötyä vallasta kaikille on kuitenkin vasta silloin, jos se toimii rakentavien ja yhteisöllisten voimien palveluksessa. Sanotaan, että viisas vaikenee ja vahvemman kuuluu antaa periksi. Perussuomalaisten profiilia seuranneena voinkin todeta siellä useimmiten näin tapahtuvan suhteessa hajoittaviin voimiin ja asiattomiin häiriköinteihin.

Keskeinen havaitsemani ja kuulemani seikka on ollut myös sukupuolten välinen tasa-arvo ja kunnioitus, ihmisen kohtaaminen ihmisenä sekä omasta yhteisökulttuuristaan nouseva lämmin huumori ja leikkimieli. Mitä enemmän näitä itsenäisiä, oman persoonansa ja ihmisyytensä takana seisovia ihmisiä, ja etenkin naisia, on julkisuudessa vaikuttamassa, sitä helpompi täällä on ajan oloon "hengittää", ja sitä vankemmalle pohjalle rakentuu demokratia.

mietteitä kirjoitti:

Fiksut naiset politiikassa huomataan ja heistä puhutaan, eikä aina niin asiallisesti. Naisten enenevä osallistuminen poliittiseen elämään herättää usein vastarintaa miehissä, koska kysymyksessä on historiallinen julkisen vallan siirtyminen sukupuolelta toiselle. Vastarinta pukeutuu usein naisiin kohdistuvaan avoimeen tai puoliavoimeen seksuaalisväritteiseen "leikillisyyteen", tytöttelyyn tai tehtävien, tavoitteiden ja saavutusten vähättelyyn. Naistutkimus on osoittanut, miten kieli usein heijastelee miehistä maailmankuvaa ja kohtelee naisia "toisena sukupuolena", myös tämän ajan mediassa.

Mutta yhtälailla naiset saattavat osallistua kuvatuilla tavoilla näkyvillä olevien sukupuolensa edustajien tehtävien ja henkilöllisyyden mustaamis- tai mitätöimispyrkimyksiin, etenkin jos mm. henkiset ja taloudelliset intressit ovat vastakkaiset, mutta myöskin niin, etteivät ne edes suuresti poikkea toisistaan. Ts. ei aina kyetäkään siihen reiluuteen ja solidaarisuuteen, josta puheen tasolla yleensä ollaan kiinnostuneita.

Tämä näyttää olevan yleistä etenkin silloin jos nainen on väsynyt jatkuvaan valtataisteluun toisen sukupuolen kanssa, taikka naiselle on jo kertynyt melkoinen määrä alisteisuuden ja vajavaisuuden kokemisen historiaa ja samalla turhautuneisuutta suhteessa mieheen,pyrkiessään saamaan äänensä kuuluville joko julkisuudessa tai arjen eri osa-alueilla.

Näin ajaudutaan herkästi kanssasisarten vähättelyyn kieltäytymällä näkemästä kenessäkään muussakaan sukupuolensa edustajassa voimaa ja mahdollisuutta toteuttaa itseään ja ihmisyyttään omilla ehdoillaan, ja olla vielä auttavassa suhteessa muihin. Tai puhumalla vahvemmista naisista naisen oikeuksia vierovan "miehen suulla", oman ihmisenä ja naisena olemisensa perimmäisen varmuuden ontuessa.

Kysymys on kateudesta, jossa tyypillinen ilmiö on se, että toinen nainen, jolla on tai jolla pelätään olevan enemmän valtaa kuin itsellä, yritetään saada esimerkiksi naurunalaiseksi. Näin esim. panettelu tai pilkka on itsensä jotenkin heikommaksi tuntevan ihmisen toteuttamaa vallankäyttöä. Vallalla on aina monet kasvot, eikä se sinänsä ole hyvää eikä huonoa. Hyötyä vallasta kaikille on kuitenkin vasta silloin, jos se toimii rakentavien ja yhteisöllisten voimien palveluksessa. Sanotaan, että viisas vaikenee ja vahvemman kuuluu antaa periksi. Perussuomalaisten profiilia seuranneena voinkin todeta siellä useimmiten näin tapahtuvan suhteessa hajoittaviin voimiin ja asiattomiin häiriköinteihin.

Keskeinen havaitsemani ja kuulemani seikka on ollut myös sukupuolten välinen tasa-arvo ja kunnioitus, ihmisen kohtaaminen ihmisenä sekä omasta yhteisökulttuuristaan nouseva lämmin huumori ja leikkimieli. Mitä enemmän näitä itsenäisiä, oman persoonansa ja ihmisyytensä takana seisovia ihmisiä, ja etenkin naisia, on julkisuudessa vaikuttamassa, sitä helpompi täällä on ajan oloon "hengittää", ja sitä vankemmalle pohjalle rakentuu demokratia.

Olipa fiksu ja älyllinen pohdiskelu.Toivottavasti me "äijät" tunsimme piikin paksun nahkamme läpi.
Epäilen,ettei kirjoittaja ollut meidän liikkeemme piiristä.Jos oli, niin tervetuloa.

Onkohan johannalla ja soinilla suhde? Saattaa olla ettei kotona tiedetä kaikkea.