POIMINTOJA LEHDESTÄ JOKA VALMISTAA TILAA ELÄMÄNVANHURSKAUDEN NOUSULLE, PUIMATANTEREN PUHDISTUKSELLE JA SEULONNALLE. 1970-RULES!! YEAH!
NÄIN KIRJOITTAA NETTIPÄIVÄMIES:
Tietokone ja videot olivat aiheena Äänekosken rauhanyhdistyksellä 12. tammikuuta järjestetyssä kodinillassa.
***
Yhtäkkiä hän haluaa juhlistaa tilaisuutta maljannostolla. Maljat kohoavat, paitsi minun mehumukini. Työtoveri loukkaantuu. – Tuo on sivistymätöntä. En saa sanaa suustani.
***
Olen saanut uuden työpaikan. – Katsoitko eilen illalla sen dokumentin? työtoveri kysyy. – Kuule, en katsonut. Meillä ei ole televisiota, vastaan arasti. – Ai jaa, taidat sitten olla niitä lestatiolaisia. – Niin olen.
***
Monissa elämänvaiheissa koemme itsemme erilaisiksi maailman keskellä. On kuitenkin hyvä, että meidät tunnetaan. Uskon tunnustaminen ei ole helppoa, mutta jälkeenpäin tulee kevyt olo. Saamme iloita uskon lahjasta.
***
Jumala antaa kärsivän ihmisen tueksi valtakunnassaan sisaria ja veljiä uskon ystäviksi. Yleisen Jumalan sanan kuulon ja keskinäisen kanssakäymisen ohella meillä on ripin armoetu.
***
Syntiin ja vikaan joutuneen lähimmäisen hoitokeinoksi Jumala on säätänyt hienovaraisesti toimeenpantavan Kristuksen kirkkolain. Tällöin ei ole pienimmässäkään määrin kyse rangaistuksesta, kostosta tai kurinpidollisesta vallankäytöstä, vaan Jumalan rakkauden velvoittamasta armohoidosta lähimmäisen kuolemattoman sielun pelastumiseksi iankaikkiseen elämään.
PAINETUSSA LEHDESSÄ:
Kirjoittaminen Päivämieheen on Jumalan valtakunnan palvelutyötä, johon kukin saa osallistua omilla lahjoillaan. Kirjoittajalla on hyvä olla sama lapsenmieli, joka vallitsee kaikessa Siionin työssä. Päätarkoitus on lukijoiden uskon vahvistaminen ja Jumalan valtakunnan kutsun välittäminen. toimituksen ja kirjoittajien yhteistyötä saakin sävyttää Siionin yhteinen työnäky lukijoiden uskonelämän parhaaksi.
***
LEHTI PÄÄTTÄÄ JUTTUNSA TAKASIVULLA:
Ellei hoidettava vieläkään nöyrry, ellei hän tottele seurakuntaa, Jeesus neuvoo pitämään häntä pakanana ja publikaanina, siis Jumalan seurakunnan ulkopuolisena jäsenenä. ...Tälläkin ajalla Jumalan lapsilla on avainten valta. Kaikki se, mikä sidotaan on taivaassakin voimassa...Tämäkin menettely on Jumalan rakkautta.
NÄIN KIRJOITTAA NETTIPÄIVÄMIES:
Tietokone ja videot olivat aiheena Äänekosken rauhanyhdistyksellä 12. tammikuuta järjestetyssä kodinillassa.
***
Yhtäkkiä hän haluaa juhlistaa tilaisuutta maljannostolla. Maljat kohoavat, paitsi minun mehumukini. Työtoveri loukkaantuu. – Tuo on sivistymätöntä. En saa sanaa suustani.
***
Olen saanut uuden työpaikan. – Katsoitko eilen illalla sen dokumentin? työtoveri kysyy. – Kuule, en katsonut. Meillä ei ole televisiota, vastaan arasti. – Ai jaa, taidat sitten olla niitä lestatiolaisia. – Niin olen.
***
Monissa elämänvaiheissa koemme itsemme erilaisiksi maailman keskellä. On kuitenkin hyvä, että meidät tunnetaan. Uskon tunnustaminen ei ole helppoa, mutta jälkeenpäin tulee kevyt olo. Saamme iloita uskon lahjasta.
***
Jumala antaa kärsivän ihmisen tueksi valtakunnassaan sisaria ja veljiä uskon ystäviksi. Yleisen Jumalan sanan kuulon ja keskinäisen kanssakäymisen ohella meillä on ripin armoetu.
***
Syntiin ja vikaan joutuneen lähimmäisen hoitokeinoksi Jumala on säätänyt hienovaraisesti toimeenpantavan Kristuksen kirkkolain. Tällöin ei ole pienimmässäkään määrin kyse rangaistuksesta, kostosta tai kurinpidollisesta vallankäytöstä, vaan Jumalan rakkauden velvoittamasta armohoidosta lähimmäisen kuolemattoman sielun pelastumiseksi iankaikkiseen elämään.
PAINETUSSA LEHDESSÄ:
Kirjoittaminen Päivämieheen on Jumalan valtakunnan palvelutyötä, johon kukin saa osallistua omilla lahjoillaan. Kirjoittajalla on hyvä olla sama lapsenmieli, joka vallitsee kaikessa Siionin työssä. Päätarkoitus on lukijoiden uskon vahvistaminen ja Jumalan valtakunnan kutsun välittäminen. toimituksen ja kirjoittajien yhteistyötä saakin sävyttää Siionin yhteinen työnäky lukijoiden uskonelämän parhaaksi.
***
LEHTI PÄÄTTÄÄ JUTTUNSA TAKASIVULLA:
Ellei hoidettava vieläkään nöyrry, ellei hän tottele seurakuntaa, Jeesus neuvoo pitämään häntä pakanana ja publikaanina, siis Jumalan seurakunnan ulkopuolisena jäsenenä. ...Tälläkin ajalla Jumalan lapsilla on avainten valta. Kaikki se, mikä sidotaan on taivaassakin voimassa...Tämäkin menettely on Jumalan rakkautta.
Vastaukset 13
Vanhimmat
todellakin aikomus "rationalisoida kenttää" sielunhoidollisin toimin? Sillä se saa liikkeen hajoamaan. Nykyisessä vl-liikkeessä on seinät leveällä ja katto korkealla, joukkoon mahtuu monenlaista viheltäjää. Miksi se ei kelpaa?
"Kirjoittajalla on hyvä olla sama lapsenmieli, joka vallitsee kaikessa Siionin työssä."
Vl:t ainakin, ellei muutkin, ovat ymmärtäneet väärin Jeesuksen vertauksen Jumalan valtakunnasta. Hänhän sanoo esim: lasten on Taivasten valtakunta. Tai, ellette käänny ja tule kuin lapset, ette pääse sisäälle Jumalan valtakuntaa.
Ei Jeesus tarkoita, että meidän pitäisi olla lapsen tasolla ajattelussamme ja elämänkokemukseltamme, ei näissä uskon asioissakaan. Hän viittaa siihen puhtauteen, viattomuuteen ja ykseyden yhteyteen, missä me kaikki ihan pieninä olemme eläneet.
täysin yhtyä: "Ei Jeesus tarkoita, että meidän pitäisi olla lapsen tasolla ajattelussamme"
"Ei Jeesus tarkoita, että meidän pitäisi olla lapsen tasolla ajattelussamme"
kirjoitus "Onnellinen toisen puolesta" on esimerkki kirjoituksesta, jollaisia haluaisi näkevän enemmän. On kuitenkin totta, että vain hyvin harva kykenee tämän tasoiseen kynäilyyn.
armo meitä opettaa hylkäämään synnin sekä siveästi ja hurskaasti elämään tässä maailmassa...
Tulkaa seuroihin ja katsokaa onko siellä mitään hyvää. Parannussaarna kuuluu tänäkin päivänä Jumalan valtakunnasta.
Armo kuuluu sulle juuri, sulle raukka kurjinkin...
tällain tosiasioita opetetaan jo lapsille: "varmaan.." toivoo määttä
"Varmaan isä ja äiti olivat siunanneet pientä Samuelia ja tuota poikaa. Vanhemmat olivat varmaan myös rukoilleet, että lapset säilyisivät uskomassa."
Voisiko joku asiaan perehtynyt kertoa mitä vikaa maljan nostossa on? Erityisesti jos omassa mukissa on mehua? Ymmärren sen vallan hyvin, jos ihminen ei halua juoda. Se on kunnioitettavaa ja kaikille suotavaa. Mutta miksi ei voi olla mukana (mehu)maljan nostossa? Eikö maljan nosto ole vain perinteinen tapa kunnioittaa jotain tapahtumaa?
En lukenut tuota maljannostojuttua Päivämiehestä, joten en tiedä siitä sen enempää. Ymmärrän kuitenkin jos joku pitää maljannostosta kieltäytyjää epäkohteliaana. Jos kukaan ei tiedä vaikkapa vakaumuksesta ja yhtääkkiä jättää maljan nostamatta, niin kyllähän se herättää ihmetystä. Eri asia toki on, jos henkilö on kertonut, ettei voi nostaa vakaumuksen takia maljaa. Silloin kukaan ei saisi syyttää epäkohteliaaksi.
Mutta palatakseni alkuun: mikä maljannostossa on väärin? Ainakaan minä en koe tekeväni Jumalan silmissä väärin, jos nostan alkoholittoman maljan jonkun kunniaksi.
..pojan kanssa "kipattiin" eli käytetiin laseja yhdessä juodessamme limpparia. Eikö se ole sama kuin maljan nosto. Silloin ei tiennytkään että se voisi olla jotain pahaa. Ei omin omatunto kolkuttanut. Yhteistä omaatuntoa tämän asian suhteen ei siis ollut. Nyt vasta aikuisena olen tästä kuullut.
pointti olekaan se mitä omatuntosi sanoo esim. mehumaljannostosta. Omatunto narikkaan ja rakkaat neuvot käyttöön.
on esimerkki kulttuurista, jossa erottautuminen muista on itsetarkoituksellista.
Erottautuminen ei siis ole väline vaan päämäärä sinänsä. Rajat on raivattava ja pidettävä auki. Tässä kulttuurissa kristityn kilvoitus tarkoittaa metsänhoitotöitä (esim. maljannostamattomuus) oletetun Jumalan valtakunnan ja maailman rajalla.
loukkaantui kun vl ei nostanut maljaa.
Kohteliaat ja sivistyneet käytöstavat pitää silti olla vaikka vl onkin.
..maailmallinen tapa.