4. Sillä ei viisaus tule häijyyn sieluun, ja ei asu siinä ruumiissa, joka synnin alle annettu on.
5. Sillä Pyhä Henki, joka oikein opettaa, pakenee epäjumalan palvelioita, ja lähtee pois vääräin tyköä*, jotka synnillä rangaistaan, johon he joutuvat.
6. Sillä viisaus on niin hyvä, ettei se anna laittajan rankaisematta olla; sillä Jumala on hänen ajatustensa todistaja, ja tuntee totisesti kaikki hänen sydämensä ja kuulee kaikki sanat.
5. Sillä Pyhä Henki, joka oikein opettaa, pakenee epäjumalan palvelioita, ja lähtee pois vääräin tyköä*, jotka synnillä rangaistaan, johon he joutuvat.
6. Sillä viisaus on niin hyvä, ettei se anna laittajan rankaisematta olla; sillä Jumala on hänen ajatustensa todistaja, ja tuntee totisesti kaikki hänen sydämensä ja kuulee kaikki sanat.
Vastaukset 67
Vanhimmat
Ap. t. 16:30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi:
"Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
Ap. t. 16:31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
Ap. t. 16:32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
Ap. t. 16:33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa,
- ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
Ap. t. 16:34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
Tässä me näemme varsin hyvin, että kastettavilla oli jo valmiina usko ja synnin haavatkin pestiin ennen, kuin heidät kastettiin. Apostolithan eivät kastaneet ketään ennen kuin olivat kysyneet, "jos sinä kaikesta sydämestäsi uskot, niin me voimme kastaa teidät".
Ap. t. 22:14 Niin hän (*)Ananias) sanoi:
'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
Ap. t. 22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
Ap. t. 22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet?
Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ...
ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Mitä kieltä tämä teksti on? Ei vaikuta suomelta. Ainakaan nyky-Suomelta.
Aivan oikein, tämä on vanhan Biblian tekstiä vuodelta 1776. Kyllä tämä nyt suomea sentään on, koska se on täysin ymmärrettävissä olevaa tekstiä.
olla, että ei se kovin viisas ole, joka näkee toisessa kaikki viat, ja itse luulee vielä olevansa viisas. Näitä on Suomessa politiikoissa ja uskovaisissakin.
"Jumalan pelko on kaiken viisauden alku."
Jos valitsen tahallani valinnan jonka tiedän ettei se ole Jumalasta, niin olen kaukana Jumalan pelosta.
Minulle on käynyt joskus näin, tiesin ettei kaikki ollut Jumalasta, ja valitsin silti oman inhimillisen vaihtoehdon. Silloin kuulin sisältäni oikein huutona, missä on minun Jumalan pelko?
Herra haluaa että olemme joka sekuntti täysin kuuliaisia Hänelle, ja sekunnin valvomattomuus riittää ettemme voi kestää Herran edessä.
Siksi rukoilen joka päivä, Jeesus auta minua pysymään sinussa, ja varjele että olisin täysin kuuliainen sinun äänellesi. Anna väkevä enkelisi valvomaan minun teitäni, äläkä anna elämästäni yhtään sekunttia hukkaan valvomattomuuden tähden. Elä minussa Jeesus, Elä väkevänä minussa. Istu minun valtaistuimellani Jeesus, ja paimenna minua rautaisella sauvallasi.
Myönnän kyllä että välillä on tullut selkään ja kovaa, mutta tätä olen itse pyytänyt. Olen joskus kysynyt Jumalalta, mihin vielä minua pitää lyödä, sillä minussa ei ole enää yhtään ehjää paikkaa.
"Kärsimuksistä Poikakin oppi kuuliaisuuden", ja sen minäkin haluan oppia.
Hölynpölyä sellainen opetus on, että syntinen ihminen voisi tahdollaan lakia täyttää. Liha on liha ja lihana pysyy. Mielestäni ositat hyvin sen, että et oikeasti pelkää Jumalaa kun tuollaisia puhut.
Jumalaa voi lähestyä vain Kristuksen kautta, ja hän on koko lain täyttänyt. Jumalaa oikealla tavalla pelkäävä lähestyy Jumalaa Välimiehen kautta, hän uskoo Jeesukseen, koska muutoin Jumalaa ei voi lähestyä HÄN ON PYHÄ, eikä siedä YHTÄKÄÄN syntiä silmissään.
Kukaan ei voi lähestyä Jumalaa omien tekemistensä kautta.
Miten voit tulkita noin tuon kirjoituksen?
Onko rukouksessa Jeesuksen avuksi huutaminen sinulle ihan vierasta?
Suuri armo on, että saa syntisenä uskoa. Se LAHJAvanhurskaus, minkä ihminen saa uskolla omistaa, on voimassa joka hetki. Siinä ei ole sekunninkaan katkoa, vaan Kristuksen täydellisen syntien sovituksen tähden syntinen on puhdas ja pyhä joka sekunti. Kristus on yhdellä uhrilla sovittanut koko maailman SYNNIN.
Omalla työllä itsensä pyhittävä, vaikka pilkunkin verran turhentaa Jeesuksen kärsimisen ja kuolemisen edestänsä.
Voiko olla totta, ettet huomaa E.T:n kirjoituksessa mitään omaa suoritusta ja laillisuutta?
Kyllä on aivan varma, ettei ihminen voi lihaansa synnittömäksi saattaa. Se On ajatuksissa, sanoissa ja töissä. Mihin lahjavanhurskautta tarvitaan? Tilkkeeksikö?
Kyllä on ikävä olotila, jos armo loppuu muutamaksi sekunniksi valvomattomuuden tähden, vai?
Gal 5:24. Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen.
25. Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta.
26. Emme saa tavoitella turhaa kunniaa emmekä ärsyttää ja kadehtia toisiamme.
Minä otan raamatun sellaisena, kuin se on kirjoitettu, suosittelen sinullekkin.
Jokainen meistä on syntinen, miksi Jumala meistä ketään huolisi taivaaseen tykönsä. Teemme jatkuvasti syntiä enemmän tai vähemmän. Lestaadiolaisten ohjein anteeksi antoa pitää pyytää kanssaihmisiltä, minä rukoilen anteeksi jumalalta, koska vain hän tietää katumukseni syvyyden ja syntieni pohjimmaiset syyt.
Joka kerta kun lestaadiolainen kohottaa sanansa ei lestaadiolaista vastaan ja väittää että tämä joutuu kadotukseen, eikö lestaadiolainen silloin tee syntiä.
Eihän Jumala lestaadiolaisille tuomiovaltaa antanut, mutta miksi nämä niin auliisti sitä käyttävät?
Minusta tuo on suurimpia syntejä joihin tunnen ja tiedän lestaadiolaisten kerta toisensa jälkeen astuvan.
Koen tuon päivittäin kun silmiini ei katsota, minua ei haluta nähdä, tai minua puhutellaan piiaksi. (piika ei ole ihminen) on heidän sanontansa kun toimin lastenhoitajana.
Mikä on tämä usko, joka antaa korottaa itsensä muiden elävien yläpuolelle?
Te kyllä puhutte nätisti että usko ja luottamus jumalaan riittää, mutta maailmalla kulkiessanne te väitätte ettei se riitäkkään? Pitäisi olla lestaadiolainen?
Miksi lestaadiolaisuus on muita uskontoja oikeampi? Miten joku voi väittää että vain hänen tapansa uskoa, olisi ainut oikea?
Meillähän on kolmiyhteinen Jumala. Miten sellaista Isää voi peljätä, joka rakastaa minua niin paljon, että on uhrannut ainoan Poikansa minun puolestani? Täytyykö minun pelätä rakastavaa Jumalaa, jotta pääsen osalliseksi hänen rakkaudestaan?
Enkö voi olla vain iloinen ja kiitollinen Herralle ilman pelkoa ja luottaa hänen äärettömän rakkauden määräänsä, että minä myös olen siitä osallinen?
Jos valitsen tahallani valinnan jonka tiedän ettei se ole Jumalasta, niin olen kaukana Jumalan pelosta.
Tämäkin henkilö valitsee vähintään 20000 kertaa päivässä teon, joka on vastoin Jeesusta. Hänellä ei silloin ole pelastusta eikö totta.
Pölö pölö munkin pualestani. Ihminenhän ON syntinen, eikä ainoastaan tee syntiä. Peläkköön mun pualestani oikeen kuheesti!
Mutta siitä olen sata varma, että ainoastaan usko Kristukseen pelstaa, ellet aiemmin tiennyt.
Vua ei uppoa tottuus Leessee, ei millää. On se poika kova luu! Saatais ees vähäsyntiseks sitä, mut ko ei, se keäntää aena kaik omattii syntisä toiste syyks.
Het ovat lihasa naulinneet liikkumattomaksi pinkopuuhu. Hänhä se ristillä riippu!! Eikö kristinusko avautu Lassellen?
raamattua on käännetty ja väännetty ennen ja jälkeen uskonpuhdistuksen. Mikä siinä on jäljellä totuus. Kirjoitettu on kai, että siitä ei saa ottaa mitään pois ja mitään lisätä. Siitä on otettu vuosisatojen aikana pois paljon, ja siihen on jopa lisättykin käännöksien ja uudistuksien takia ajatuksia. Mutta silti pääsäädökset on jotenkin pitäneet kutinsa, joten siitä vaan kirjaa takaperin lukemaan.
Jumala on kaikkivaltiws meidän yläpuolellamme ja häntä tulee rukoilla ja kiittää, mutta ei pelätä. Meidän kai tulee pelätä sisällämme aina puoliaan pitävää pahaa, ettei se saisi meissä liikaa valtaa. Jalmari.
uskosta, joka pelastaa. Surullista on tuo, kun vihollinen pääsee jallittamaan ihmisen niin, että hän valvomisellaan ja kilvoittelullaan tulee pyhäksi.
Lassesedällä menee uusi ja vanhaihminen sekaisin.
Hän luulee täyttävänsä lakia, vaikka Paavali sanoo: en minä, vaan Kristus, joka minussa asuu.
Näistä on täällä kinattu vuosikaudet, eivät ole vielä miehille selvinneet.
Ei me mitään ainoita oikeita olla, meillä on omat vikamme siinä kuin muillakin, mutta meillä on toisia saarnaajia jotka opettaa niin kuin sinä kerroit,ja se on heidän vika . Jokaisen pitäisi vastata mistä puhuu kenestä puhuu milloin puhuu mitä puhuu (se voi olla vanhan hapatuksen pojaa )vähäkin hapatus kaiken hapattaa .
>Täytyykö minun pelätä rakastavaa Jumalaa, jotta pääsen osalliseksi hänen rakkaudestaan?<
Jumala vihaa syntä, ja synnin tekijän rukoukset on estetty. Et myöskään pääse osalliseksi Hänen rakkaudestaan jos sinun ja Jumalan välissä on syntiä.
Valvova esirukoilija voi rukoilla synnintekijän puolesta, ja rukoukset kuullaan silloin esirukoilijan rukouksen tähden. Myös synnintekijälle voidaan todistaa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja silloin Jumala kuulee tämän rukouksen anteeksi rukoilijan puolesta. Silloin saa tuntea rakastavan Jumalan, mutta jos elämään tulee uudelleen syntiä, tämä rakkauden tunteminen katoaa.
Et varmasti halua tällaista kierrettä, jossa tarvitaan aina esirukoilijan apua. Jos valvot ja pysyt Kristuksessa, niin Jumala kuulee aina rukouksesi, ja saat tuntea aina Jumalan rakkauden. Meidän ei tarvitse koskaan kadottaa hyviä tuntemisia, jos pelkäämme Jumalaa niin paljon että pysymme Kristuksessa.
Tiedän kokemuksesta kuinka hyvältä tuntuu Jumalan läsnäolo, enkä halua enää koskaan kadottaa sitä. Herra varjelkoon minua siinä etten sekunniksikkaan sorru valvomattomuuteen.
Minä olen täynnä syntiä. En pysty kävelemään pihan halkikaan tekemättä syntiä. Minun ja Jumalan välissä on Vapahtajani Jeesus Kristus. Hän on tarkoittamani Rakkaus ja pelastukseni.
Koska minä olen täynnä syntiä, miksi Jumala olisi Poikansa kautta sovittanut tämän synnin, jos Hän minua vihaisi? Sanotaahan "Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että antoi ainoan Poikansa...jne."
Ei meillä ole vihavaa Jumalaa vaan rakastava. Ja se rakkaus on suurempi kuin yksikään ihminen voi mitenkään kuvitella.
Amen.
Luuk. 23:39 Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä:
"Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä."
Luuk. 23:40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen:
"Etkö sinä edes pelkää Jumalaa,
sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
Luuk. 23:41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
Luuk. 23:42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
Luuk. 23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Ap. t. 13:26 Miehet, veljet, te Aabrahamin suvun lapset,
ja te, jotka Jumalaa pelkäätte,
meille on tämän pelastuksen sana lähetetty.
Jumala on pyhä ja me olemme syntiset. Jumala ei siedä yhtään syntiä, se pelottaa. Jos ei pelota ovat asiat hullusti.
No onkos pelossa pelastus?
Ei ole! Mistä siis on kysymys?
Siitä että Jumalaa syntiensä tähden pelkäävällä on yksi ainoa mahdollisuus pelastua. Se on pako Kristuksen sanan tykö, turvaan Kristuksen haavoihin. Se on pako välimiehen tykö, välimiehen jonka kädellä avautuvat taivaan ovet.
Kristuksen kautta käy syntisen tie taivaallisen vanhimman sydämelle. Ja nyt on syntinen turvassa, pelkoa ei enää ole. Ei ole, koska Kristus ottaa pois synnit pyhän verensä tähden ja lahjoittaa syntiselle oman täydellisen vanhurskautensa.
Hallelujaa! Kiitos ja ylistys Ristiin naulitulle Jeesukselle!
Ole kiitetty, kiitetty!
On syntini anteeksi suuret,
koko velkani maksettu.
Ole kiitetty Herrani Jeesus,
ole kiitetty, kiitetty!
Ylenpalttinen armo on mulla
minä kurja ja kiusattu.
Ole kiitetty, Herrani Jeesus,
ole kiitetty, kiitetty!
Minä musta ja saastainen, kurja,
olen Yljälle kihlattu.
Ole kiitetty, Herrani Jeesus
ole kiitetty, kiitetty!
Mikä armosi mitta, oi Herra,
minun kohdalle määrätty.
Ole kiitetty, Herrani Jeesus,
ole kiitetty, kiitetty!
Tässä turhasta kiitänkö vielä,
kadotuksesta nostettu?
Ole kiitetty,Herrani Jeesus,
ole kiitetty, kiitetty!
Mutta taivaassa parhaiten kiitän,
Kun on turmellus riisuttu,
ole kiitetty, Herrani Jeesus,
ole kiitetty, kiitetty!
Sinne saatankin kohta jo tulla,
minä armolla kruunattu.
Ole kiitetty, Herrani Jeesus,
ole kiitetty, kiitetty!
Minkä viivyn, sen uskossa viivyn,
olen Yljässä turvattu.
Ole kiitetty, Herrani Jeesus,
ole kiitetty, kiitetty!
Lähtipä tästä melkoinen vastustus!
Onko Pyhitys täysin vieras aihe Lestadiolaisuudessa?
Jeesus sanoo, "jos te pysytte Minussa, niin voitte pyytää mitä ikinä tahdotte, ja olette sen minun taivaalliselta Isältä saava."
Jos täytämme tämän ehdon minkä Jeesus antaa, niin ei ole kuin mielikuvitus rajana.
Jos pysyn Kristuksessa, niin pysyn myös Hänen voimassaan ja tuntemisessaan. Hyvät tuntemiset josta varmasti kaikilla teistä on kokemusta, pitäisi pysyä kokoajan, eikä kadottaa välillä.
Jos pelkäätte Jumalaa, niin te pysyisitte Kristuksessa ja myös Hänen tuntemisessaan ja voimassaan. Sekunnin valvomattomuus riittää kadottamaan hyvät tuntemiset, ja silloin saamme tuntea nahoissamme synnin seurauksen.
Koetelkaa itseänne, tuleeko kaikki rukousvastauksenne läpi, niin kuin Jeesus itse lupaa? Jos ei tule niin miettikää uudelleen mitä on pyhitys? "Ilman pyhitystä ei ketään ole näkevä Herraa." "Autuaita ovat puhtaat sydämestä, sillä he saavat maan periä." Onko maanne muuttunut ihanaksi maaksi, niin kuin Herra on luvannut? Onko erämaat muuttuneet lähteiden maaksi, ja kastaako syyssade ne siunauksillaan? Rientääkö Herra vastaamaan ennen kuin edes kysytte? Ylistääkö sinun sielusi ja ruumiisi Herraa ja huutaako sydämesi, totisesti minun pelastukseni tuo Herra.?
On hienoa että omistatte Kristuksen syntien anteeksi saamisen, mutta omistakaa myös Hänen pyhityselämä, niin saatte palkkanne jo tässä elämässä sata kertaisena. Näin Jeesus itse lupaa.
>Minä olen täynnä syntiä. En pysty kävelemään pihan halkikaan tekemättä syntiä.<
Kertoisitko tästä vähän esimerkkejä. Kerro sellaisia esimerkkejä joihin Kristuksen voima ei tehoa.
Minusta on mielenkiintoista nähdä löydätö yhtään esimerkkiä, millä me voisimme puolustella itseämme viimeisellä tuomiolla.
Tuon selvemmin sitä ei voi sanoa.
Pyhä Kolmiyhteinen Jumala, Isä Poika ja Pyhä Henki kiitos rakkaudestasi meitä syntisiä kohtaan. Kiitos armosta jonka olen Jeesuksessa Kristuksessa osakseni saanut,
Kiitos rakas Jeesus pelastuksen lahjasta.
Liha on liha, ja lihana pysyy. Liha ei uudestisynny eikä tee koskaan parannusta.
"Ei se voikaan", toteaa veljemme Paavali.
Esan pitäisi herä synnin unesta, silloin havaitsisit lihan ja Hengen välisen ristiriidan.
Nukkuva ei näe eikä kuule mitään.
Omaan luultuun hyvyyteensä nukkunut on paljon vaarallisempi synti, kun sellainen synti jonka sentään tiedostaa synniksi. Omavanhurskaus on kavalampi kuin luuletkaan!
>Liha ei uudestisynny eikä tee koskaan parannusta.<
Siksi riisunkin sen pois.
>Esan pitäisi herä synnin unesta, silloin havaitsisit lihan ja Hengen välisen ristiriidan.<
Et luetellut syntejä vaikka pyysin. Mietitään sitten uudelleen kun annat yhdenkin esimerkin.
>Omaan luultuun hyvyyteensä nukkunut on paljon vaarallisempi synti,<
Onneksi hedelmät paljastavat luulottelun, sillä itsestä ei lähde Hengen hedelmiä. Heikkous voimattomuus ja synti paljastaa sinulle luulottelun.
>Omavanhurskaus on kavalampi kuin luuletkaan!<
Kyllä hedelmät tämänkin paljastaa. Omavanhyrskas on heikko ja syntinen ja Kristuksen vanhurskas on täydellinen.
Ei ole tämän vaikeampaa koetella mikä on Herrasta, mutta luettele sinä esimerkkejä, tai pyydä anteeksi väärää todistusta lähimmäisestäsi.
"Minä olen täynnä syntiä. En pysty kävelemään pihan halkikaan tekemättä syntiä. Minun ja Jumalan välissä on Vapahtajani Jeesus Kristus. Hän on tarkoittamani Rakkaus ja pelastukseni."
Lainasin tuossa itseäni. Sinäkin lainasit kaksi ensimmäistä lausetta.
En oikein löydä viestisi punaista lankaa vaikka kuinka yritän. Mistä mieleesi juolahti pyytää esimerkkejä? Ja mitä esimerkkejä oikein haluaisit?
Ilman tietoakaan voin sanoa, että kyllä Kristuksen voima tehoaa.
Muistelen Raamatussa olevan kohdan jossa köyhä syntinen huokaisi temppelin ovella suunnilleen näin: "Herra, armahda minua syntistä".
Eikä tuota rukousta mitenkään estetty vaan kyllä Jumala sen kuuli.
Mistä tällainen ajatus on lähtöisin että synnin tekijän rukoukset olisi estetty?
Mistä Esa T löytää synnittömän esirukoilijan rukoilemaan synnitekijöiden puolesta? Esa T:stäkö?
Lainaus Esa T:n tekstistä: "...mutta jos elämään tulee uudelleen syntiä, tämä rakkauden tunteminen katoaa... ...Jos valvot ja pysyt Kristuksessa, niin Jumala kuulee aina rukouksesi, ja saat tuntea aina Jumalan rakkauden."
Pysytkö sinä Esa T pysynyt synnittömänä ja saat aina tuntea Jumalan rakkauden ja saat myös aina rukouksesi Jumalan kuuluville?
Esa T:n ajatusmalli on kovin kaukana omista kokemuksistani ja tuntemuksitani sillä minä olen saanut suuren syntisyyteni keskelläkin lukemattomat kerrat tuntea Jumalan suurta rakkautta!
Herra, armahda minua syntistä.
Ilman pyhitystä ette saa nähdä herraa...
>"Minä olen täynnä syntiä. En pysty kävelemään pihan halkikaan tekemättä syntiä. <
Tähän minä pyysin esimerkkejä.
Tarkoitin sellaisia esimerkkejä mihin ei riitä Kristus Jumalan voima, millä huolehdin että voin pysyä kaukana tällaisesta saastasta.
Luettele yksikin synti jota on pakko tehdä, koska Jumalan voima ei riitä pitämään siitä erossa.
Jos et ole vielä uskossa, niin silloin ymmärrän tällaisen väitteen, koska silloin sinulla ei ole Kristusta Jumalan voimaakaan.
>Pysytkö sinä Esa T pysynyt synnittömänä ja saat aina tuntea Jumalan rakkauden ja saat myös aina rukouksesi Jumalan kuuluville? <
Herra varjelkoon minua siinä, mutta jos joskus tulee vahinko, niin en syytä Jumalan varjelusta, vaan omaa valvomattomuutta.
Vauvan ruoka, syntien anteeksisaaminen on silloin minunkin ruokani, mutta aikuisen ruokavalioon ei pitäisi kuulua enää tutteli tuttipullosta.
>Mistä tällainen ajatus on lähtöisin että synnin tekijän rukoukset olisi estetty? Mistä Esa T löytää synnittömän esirukoilijan? <
Kaikki rukousvastaukset tulee Jumalalta, Jeesus rukoilee meidän puolestamme, koska Jumalan eteen voi mennä vain Pyhä ja puhdas. Tässä on meille esirukoilija.
Synnin tekijä tulee sokeaksi, eikä siksi osaa edes pyytää oikeita asioita. Jeesus Kyllä auttaisi, mutta Häneltäkin pitää pyytää. Tähän taas tarvitaan esirukoilijaa joka pysyy Kristuksessa, sillä muuten esirukoilijakin pyytää väärää asiaa.
Voimme rukoilla anteeksi, mutta silloin saamme vasta anteeksiannon. Pyytäkää myös Pyhäähenkeä, Jumalan voimaa, Jumalan viisautta, Yms. Pyytäkää Jeesuksen nimessä, niin olette hyvällä uskon alulla.
Jeesus sanoo, jos te pysytte minussa, niin voitte pyytää mitä ikinä haluatte, ja minun taivaallinen isäni on sen teille antava. Ei tässä tarvita enää esirukoilijoita, sillä silloin Isä kuulee teitä suoraan.
"Ilman pyhitystä ketään ei ole näkevä Herraa" Esa T
Tämä on totta.
Mikä pyhitys?
Jeesus on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi pyhittänyt.....
Se on: Kristus edestämme!
HALLELUJAA!!
Minä uskon. Vapahtajani valkaisee minut Jumalan edessä ja olen Jumalalle kelpaava. Tarvitsen Kristusta, koska olen syntinen ja lakia en täytä. Syntisenä vaellan, mutta myös vakuutettuna Jeesuksen sovintotyön takia.
"Luettele yksikin synti jota on pakko tehdä, koska Jumalan voima ei riitä pitämään siitä erossa."
Olen ehkä väärässä, mutta saan tästä sellaisen kuvan, että olet voittanut jo synnin tässä ajassa? Oletko saanut Kristuksen kautta voiman täyttää lain? Tällaista voimaa minulle ei ole annettu.
Tästä johtuen saan turvauta syntisenä Jumalan armoon koko maallisen elämäni ajan. Eikä ole oleellista eritellä syntejä, koska kun rikon yhdessä olen rikkonut kaikkia ja kun rikon pienimmässä olen rikkounut suurimmassa. Tästä johtuen olemme kaikki maailman ihmiset samalla viivalla yhtä syntisinä joka hetki ilman Jumalan rakkautta.
Aiemmin keskustelimme Jumalan pelosta. Jumalan kolminaisuudesta johtuen en pelkää Jumalaa. Jumala on yksi, Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Mitä merkitystä olisi tuhlaajapoika vertauksella, jos meidän tulisi peljätä Isää joka juoksi syntistä lastaan vastaan?
>Olen ehkä väärässä, mutta saan tästä sellaisen kuvan, että olet voittanut jo synnin tässä ajassa? Oletko saanut Kristuksen kautta voiman täyttää lain? Tällaista voimaa minulle ei ole annettu.<
Oletko anonut sitä voimaa, et voi anoa jos et edes usko tällaiseen voimaan.
Raamattu sanoo useammassa paikassa, että Käskyjä ei ole raskasta pitää. Omin voimin se ei onnistu, mutta Kristuksen voimalla onnistuu helposti. Eikö Jeesus itse sano, "Minun kuormani on kevyt ja heloppo kantaa."
En ole vielä voittanut kaikkia vihollisia, mutta sekin omn mahdollista, jos vain suostun tallaamaan niitä kristuksen kanssa. "Viimeisenä vihollisena voitetaan kuolema", eikä raamattuun ole kirjoitettu kuin 2 tällaista esimerkkiä. Elia ja Haanok. nämä molemmat menivät elävänä taivaaseen.
Minulle riittää että pysyn Kristuksessa, niin etten sekunttiakaan menetä elämästäni valvomattomuuden takia. Herra siinä minua auttakoon.
Omistakaa Jeesus myös voimana, eikä pelkästään anteeksi antajana. Silloin armonne kasvaa, sillä kaikki mikä on lahjaa on armoa.
aivan ilman omaa ansiota! Omaa pyhitystä, mitään ihmistekoa!!!
Tässä juuri on se sanottu.
Pyhitetty saa halun ja voimaa Kristukselta Pyhän Hengen kautta elää Jumalan lapsen elämää.
Jumalan sana kehottaa valvomaan uskossa, ei tekemisissä. Mutta uskon kautta kristitty kantaa hdelmää lähimmäistensä hyväksi rakkaudessa, kukin yksilöllisten lahjojensa ja voimiensa mukaan.
Mutta todellakin, yksin USKO Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen. Kristus lahjoittaa oman vanhurskautensa syntiselle ja ottaa pois hänen syntinsä. Yksinkertaista eikö totta, - kun Jumala Henkensä kautta kirkastaa. Silloin ilo ja kiitollisuus täyttävät mielen, pelko poistuu ja turvallisuus tulee sen sijaan.
Huohottavasta pakojäniksestä tulee Jeesuksen lammas, joka märehtii tuoretta SANAN ruohoa.
Käskijän sauva on poikki, eikä vaatijan remmi soi enää selässä.
Omavanhurskaus tekee ihmisen vaativaksi ja lailliseksi toista kohtaan. Rakkaus ei silloin toimi, eihän rakkaus toimi koskaan vaatimalla. Jumala joka oikeasti rakastaa, antoi oman henkensä pelastaakseen meidät, jotka tapoimme hänet synneillämme, eikö se opeta meille mitään?
Matt. 18:27 Niin herran kävi sääliksi sitä palvelijaa, ja hän päästi hänet ja antoi hänelle velan anteeksi.
Matt. 18:28 Mutta mentyään ulos se palvelija tapasi erään kanssapalvelijoistaan, joka oli hänelle velkaa sata denaria;
ja hän tarttui häneen, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, minkä olet velkaa.'
Matt. 18:29 Niin hänen kanssapalvelijansa lankesi maahan ja pyysi häntä sanoen: 'Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle.'
Matt. 18:30 Mutta hän ei tahtonut, vaan meni ja heitti hänet vankeuteen, kunnes hän maksaisi velkansa.
Matt. 18:31 Kun nyt hänen kanssapalvelijansa näkivät, mitä tapahtui, tulivat he kovin murheellisiksi ja menivät ja ilmoittivat herrallensa kaiken, mitä oli tapahtunut.
Matt. 18:32 Silloin hänen herransa kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle:
'Sinä paha palvelija! Minä annoin sinulle anteeksi kaiken sen velan, koska sitä minulta pyysit;
Matt. 18:33 eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa kanssapalvelijaasi, niinkuin minäkin sinua armahdin?'
Matt. 18:34 Ja hänen herransa vihastui ja antoi hänet vanginvartijain käsiin, kunnes hän maksaisi kaiken, minkä oli hänelle velkaa.
Matt. 18:35 Näin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, ...
ellette anna kukin veljellenne sydämestänne anteeksi."
Matt. 6:12 ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
Uskon että Jumalan sanan mukaista kilvoittelua riittää ihan jokaiselle, eikä tarvitse keksiä lisää syntejä.
Mutta siinäpä se onkin tuo keksittyjen syntien "siunaus", että toinen syntinen pääsee toisen niskan päälle tuomariksi, kasvettuaan tarpeeksi omassa vanhurskaudessaan.
Lestadiolaisuudessa varsin moni elää tällaisessa valheessa, koska he eivät ymmärrä Jumalan vanhurskautta. Jumalan vanhurskaus näet osoittaa jokaisen yhtä syylliseksi Jumalan edessä, ja Jumalan sana osoittaa kiistatta sen, että vain armo voi pelastaa syntisen, eivät ollenkaan hänen omat tekonsa. Mutta niin moni suostuu vihollisen pettämänä omahyväisyyden ja itseriittoisuuden koukkuun, "olenhan kuuliainen ollut vanhimmille, ja olen sitä paitsi oikeassa seurakunnassa."
Seurakunta ei pelasta ketään, vaan Kristus, ja hän on Jumalan sana, niin kuin Raamattu sanoo.
Kun kerran olet niin 100% varma joka ikinen hetki uskostasi, etkä koskaan sitä epäile, niin viitsitkö ihan vaan noin niinkun malliksi siirtää vaikka Mount Everestiä..."Jos teillä olisi uskoa edes vähän, voisitte siirtää vuoria..." tai jotenkin niin. Siinä voit koetella oletko oikeasti niin vahva uskossa kuin kuvittelet. Kerrotko muuten vielä ihan mielenkiinnosta, että mitä mielestäsi on uskon teot/hedelmät? Sekö, että et tietoisesti ajattelet, että et ota vaikka ruuan kanssa viiniä, tai että et kuuntele musiikkia? Eikö uskon teot ole rakkauden tekoja, jotka tulevat Jumalalta. Oven avaaminen vanhukselle spontaanisti voi olla uskon teko, ei television heittäminen kaatopaikalle.
No, tässä nyt sitten odotellaan ylimääräista uutislähetystä, joss kerrotaan Mount Everestin siirtyneen yllättäen pari kilometriä kaakkoon.
>Kun kerran olet niin 100% varma joka ikinen hetki uskostasi, etkä koskaan sitä epäile, niin viitsitkö ihan vaan noin niinkun malliksi siirtää vaikka Mount Everestiä..."Jos teillä olisi uskoa edes vähän, voisitte siirtää vuoria..." <
Eikö Jeesus sanonut, teille ei anneta muuta kuin Joonan merkki. Enkä minäkään anna muuta merkkiä.
Uskolla todella voidaan siirtää vuoria, mutta minun haasteeni on paljon korkeammalla. Siksi en viitsi haaskata sekunttiakaan tällaisiin merkkeihin.
Jeesus sanoi, jos te uskotte voitte tehdä suurempia tekoja mitä minä tein, joten miksi en pyytäisi tätä mikä on enemmän.
Tosin sekin aika tulee että te saatte nähdä, siitä olen täysin varma, mutta ette Everestin siirtoa vaan paljon enemmän.
>Kerrotko muuten vielä ihan mielenkiinnosta, että mitä mielestäsi on uskon teot/hedelmät?<
Hengen hedelmää ovat, rakkaus ilo rauha kärsivällisyys lempeys hyvyys itsehillintä yms. Nämä ovat sellaisia hedelmiä mitä vihollinen ei voi mitenkään jäljitellä. Joten siitä jo näet uskotko vai et.
>Sekö, että et tietoisesti ajattelet, että et ota vaikka ruuan kanssa viiniä, tai että et kuuntele musiikkia? Eikö uskon teot ole rakkauden tekoja, jotka tulevat Jumalalta. Oven avaaminen vanhukselle spontaanisti voi olla uskon teko, ei television heittäminen kaatopaikalle.<
Jos teidät on kerran vapautettu Kristuksessa, niin miksi enää suostutte sidottavaksi. Älä maista, Älä tartu, Älä koske, ovat asioita jolla uskova sidotaan uudelleen.
Jeesus sanoo pitäkää se mitä minä olen käskenyt pitämään. Tämä on lähetyskäskyn loppuosa.
Ymmärrätkö, synti on siinä ettette pysy Kristuksessa. Epäusko epäilys pelko viha kateus yms. Nämä lähtevät epäuskosta, ja näitä vastaan emme pärjää kuin omistamalla myös Kristuksen voiman itsellemme.
Omalla vanhurskaudella emme pääse huoneen poikki synnittömänä, mutta Kristuksen voimalla voitamme kaikki synnit. Hänen voimaansa kannattaa anoa rukoilemalla vaikka, elä sinä minussa Jeesus, ja anna Pyhähenkesi valvomaan kaikessa minua. Anna minun vähetä että Sinä saat kasvaa minussa Jeesus. Silloin lähdet Pyhitystielle, jossa Pyhähenki on sinun pyhittäjäsi. Luota että Pyhähenki osaa tehtävänsä, ja Jeesus on voimana sinussa, ja tee sinä oma tehtäväsi, tee niin kuin Pyhähenki sinua neuvoo ja ohjaa.
>Lakihenkisyys on kamala hajottaja<
Niin on, mutta onneksi lailla ei ollut voimaa elää sen vaatimusten mukaan. Etköhän tästä voimattomuudesta tunnista lakihenkisyyden.
Tämä ajtus, että kristitty ei pääse lattian poikki synnittä, taitaa olla peräisin Luterukselta. Jo sillä matkalla voi tulla syyllistyneeksi ajatuksen syntiin, laiminlyömisen syntiin, katseen syntiin jne., joten Kristuksen vanhurskaudella on todella käyttöä.
>Tämä ajtus, että kristitty ei pääse lattian poikki synnittä, taitaa olla peräisin Luterukselta. Jo sillä matkalla voi tulla syyllistyneeksi ajatuksen syntiin, laiminlyömisen syntiin, katseen syntiin jne., joten Kristuksen vanhurskaudella on todella käyttöä.<
Tiedän että tämä on lähtöisin Lutherista, mutta meidän tehtävämme oli koetella kaikki, ja pitää se mikä on hyvää.
Herra varjelee minut jokaiselta ajatukseltakin, jos olen valmis valvomaan ja pukemaan Hänen voimansa päälleni.
Kristus tekee kaiken työn, varjelee, antaa voiman ja tahtomisen ja minulle jää vain valvominen että ole täysin kuuliainen Hänelle.
Huomaatko en minä tässä itseäni koville laita, vaan Kristuksen joka on luvannut olla minun kanssani, minun elämäni loppuun asti.
Ei minulle ole yhtään helpompi olla kuuliainen vähässä tai paljossa. Minulle riittää että elän jokaisen hetken kerrallaan pysyen Kristuksessa, ja silloin on ihan sama kiusataanko vähän tai paljon, sillä Kristus on sitä väkevämpi, mitä enemmän apua tarvitsen.
että mitä mieltä olet siitä, että ovatko lapinvanhimmat mielestäsi ymmärtäneet oikean uskon niin kuin täällä kuvailet? Vai oletko kenties heidän kanssaan erilailla ajatteleva?
>mitä mieltä olet siitä, että ovatko lapinvanhimmat mielestäsi ymmärtäneet oikean uskon niin kuin täällä kuvailet? Vai oletko kenties heidän kanssaan erilailla ajatteleva?<
Katso mitä kirjoitin muutama päivä aikaisemmin, ja arvaa sitten olenko eri vai samaa mieltä.
Herätys tulee vielä, ja siitä olen täysin varma. Kävin viime lauantaina illalla Turun seuroissa, ja minun olisi tehnyt mieli huutaa kesken saarnan, Jeesuksen nimessä seis. Ja kysyä, mitä hyötyä on jos koira palaa oksennukselleen tai pesty sika rypee uudelleen rapakossa. Eikö silloin lopputulos ole sama, onko koskaan ollutkaan puhdistettu.
Ei julistettu uskoa Kristukseen, vaan katsottiin omaan napaan, ja oikein kaivettiin sieltä heikkoutta ja haluttomuutta. Sitä kyllä tutkittiin mitä vanhasta ihmisestä löytyy. Mutta missä oli julistus että Kristus elää meissä, ja on Jumalan voima.
Julistettua sanaa seuraa ihmeet ja merkit, mutta vanhan ihmisen kaivelu ei tuo muuta kuin vajauden ja heikkouden ihmeitä. Niitäkö seurakunta todella haluaa ?
Ei ole turhaan kirjoitettu, ”katsokaa herran kirkkautta kuin kuvastimesta, niin muutumme saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi, kirkkaudesta kirkkauteen.” Jos katsomme vanhan ihmisen sumua, niin muutumme itse sen vajauden ja heikkouden kaltaisiksi. Eikö näin ole seurakunnalle käynyt?
Herran huone piti olla Herralle pyhitetty, mutta nyt se näytti että se on vanhalle ihmiselle pyhitetty.
Te kaikki jotka luette tämän, kääntäkää katseenne Kristuksen täydellisyyteen, niin olette itsekin matkalla samaan täydellisyyteen. Julistakaa sitä uutta luomusta joka on teidän sisällänne Jeesus Kristus, jossa ei ole yhtään ryppyä eikä tahraa. Riisukaa vanha ihminen tekoinensa, myös heikkouksineen ja haluttomuuksineen, älkää antako sen elää. Älkää mainitko edes sen nimeä, muuta kuin silloin kun käskette sitä pois elämästänne, Jeesuksen nimessä ja veressä.
”Niin kuin oli alussa, kaikki luotiin Sanan voimalla,” Varokaa siis sanoja joita ette tahdo. Pyytäkää Herraa vartioimaan teidän suutanne, niin ette joudu niittämään epäuskon hedelmiä. Usko tulee kuulosta, ettekä varmasti halua täyttää itseänne epäuskolla.
Kui se o kun Luteerus sanoo, että ristitty nouvattaa lakia halulla, siis ihan vappaa ehtoisesti täyttää. Ja sie kun heität lain romukoppaan. Mie en vaa sit ymmärrä lainkaan, jot tollai joku viitsii metellöidä.
pointtisi, mutta minusta vaan tuntuu, että kukaan ei voi uskossaan olla niin täydellinen kuin mitä annat ymmärtää, että olet itse. Olen samaa mieltä kanssasi, että tässä "meidän ristillisyydessä" ei julisteta evankeliumia, vaan ainoastaan surkutellaa kuinka huonoja olemme (joskin parempia kuin kukaan muu) ja siiä syystä olenkin siitä vieraantunut. Mutta kuten sanoin, niin silti se väite että voit koko ajan olla 100% uskossa tuntuu mahdottomala, sillä eikö se kuitenkin ole yksi raamatun avainsisältojä, että ihminen on aina kuitenkin ihminen
Et sä tunne lain hengellistä puolta ollenkaan.
Lain halulla täyttäminen on kokonaan eri asia kun lain täyttäminen. Kristus on lain täyttänyt, ja hän lahjoittaa vanhurskautensa sille joka se uskoo. Muut "täyttäjät" joutuvat palaamaan tyhjinä takaisin oman vahurskauden rääpäleiden riepatessa polvien ympärillä. Sääli vaan, menee paljon työtä hukkaan, omavanhurskaus ei riitä pelastukseen.
Meillä on kristuksen vanhurskauden vaate . Johon me olemme puetut ,JUMALA ei näe meitä eikä syntejämme, sen läpi vaan ,Kristus toinen JUMALA näkee meidät realiajassa . Tämän me saimme lahjaksi vaikka synneillämme olisimme ansainneet alimpaan maan paikkaan .
Me olemme saaneet armosta syntimme anteeksi, ei ansiosta vaan sulasta rakkaudesta, ja ne on annettu anteeksi , ja upotettu sellaiseen järveen johon ei kalastuslupia myönnetä .ja kaikkinainen ronkkiminen on kielletty , myös olemme saaneet synnit anteeksi maailmanloppuunasti ,kiitos JEESUS KRISTUS
Eikö Jumalalalta tule tahtominen ja voima?
Emmekö voi silloin koetella Jeesusta, sillä Hän on luvannut olla meidän kanssamme elämämme loppuun asti.
Voin kokemuksesta sanoa ettei syy ole koskaan ollut Jumalassa, silloin kun synti on saanut otteen, vaan Pyhähenki on aina näyttänyt syyn omassa valvomattomuudessa.
Minun tehtäväni on ainoastaan pysyä Kristuksessa, ja silloin kaikki mitä tarvitsen pääsee virtaamaan minuun. Mutta jos en valvo, niin otteeni irtoaa tai löystyy Kristuksesta, ja silloin synti saa otteen minusta.
Riittää kun valvon yhden hetken kerrallaan, sen hetken jossa elän. Ja silloin kun teen aina näin ei synti saa minkäänlaista otetta. Herra varjelkoon minua siinä että pysyn Hänessä jokaisen sekunnin elämässäni.
Pyhityselämä on valinta
Pyhityselämä on sitä että Kristus itse elää meissä, ja tekee Kristuksen tekoja.
Millaisia tekoja Kristus tekee? Hän rakastaa, iloitsee, antaa rauhan, näkyy kärsivällisyytenä, lempeytenä, hyvyytenä, yms.
Oma vanhurskautemme on myös valinta, ja se näkyy omanvanhurskauden tekoina. Vajautena heikkoutena syntinä yms.
"Usko ilman tekoja on kuollut."
Silloin kun uskomme on elävää, niin Kristus itse uskoo elävänä meissä, ja Hän myös tekee eläviä tekoja meissä. "Hedelmistä puu tunnetaan."
Kuollut puu ei kanna hyviä hedelmiä.
Minusta tuo kaikki kuuluu ihmisyyteen. Elämän voi oppia vaikkei hokisi kristuksen nimeä joka lauseen puolikkaassa.
Jumala voi opettaa ihmisyyden, ilmankin lestaadiolaisuutta.
Vanhurskaus on valinta, miksi sanoa ihmisyyttä vanhurskaudeksi. Siellä missä aito halu hyvään ja rakkaus toista kohtaan on läsnä, ihmisyys tulee todeksi ilman kumarruksia ja alinomaista kiitoksen hokemista.
Teot puhukoon puolestaan, Jumala kuulee kyllä nekin sanat ja kiitokset jotka äänettömästi lausun.
Esa! tekstistäsi huokuu, että sinulla on voimaa enempi kuin Paavalilla...joka joutui valittamaan "minä kurja ihminen"..luepa Room.7:7-25
Tätä ei Saulus olisi ollenkaan käsittänyt. Paavali sen tunsi. Synnin voiman omassa lihassaan
Minulle se näkyy esim. niin, että pelkästään siinä pihan poikki kulkiessani tulee mieleen joku ihminen, joka herättää minussa ilkeyden, ivan, vihan tunteita tyyliin "olisin voinut sanoa ..."
Ja jos kaverina on esim oma rakas puolisoni, voin jo sanoakin...esim, että sinä tyhmä...ja jo olen joutunut murhaajaksi. Eikö?
Ei synti ole pelkkiä suuria karkeita tekoja, se on meissä olevan vanhan ihmisen ominaisuus, koko olemus.
Suuri salaisuus ja uskon ydin on se, että olemme samalla syntisiä ja vanhurskaita Kristuksen ansion tähden.Tätä tutkii ja opettaa Paavali Roomalaiskirjeessään.
Älä rakas veli anna eksyttää itseäsi oman parannuksen tielle ja remonttikristillisyyteen..
Vain Kristuksessa on Tie, Totuus ja Elämä.
Se pelko, jota kuvaat, ei kuulu Jumalan lapselle.
Room. 8:15 " te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan"..
Lue tätä roomalaiskirjettä, etsi apua ja tukea seurakunnasta, tutki Lestadiuksen saarnoja ja Lutheria, ja rukoile hyvä mies rohkeasti ja luottaen Jumalaa, hän on meitä syntisiä rakastanut niin paljon, että antoi lapsensa tapettavaksi meidän rikostemme takia...eikö hän meitä kuulisi, syntisinä ja syntimme tuntevina? Kuulihan Jeesus ristillä ryövärin huokauksen...ja syntisen naisen sanaton avunhuuto, kun hän kosketti Jeesuksen viitanlievettä, eikö se ollut rukous sekin?
Usko syntisi armosta anteeksi, Esa veljeni, ja anna Jeesuksen kuljettaa sinua . Hän on luvannut etsiä eksyneen lampaan korvesta, nostaa olalleen ja kantaa. Ei sinun tarvitse itse räpiköidä ja nuolla haavojasi ja siistiä itseäsi kun olet kolhinut itsesi synnin korvessa, hän hoitaa ja parantaa ja antaa anteeksi joka ainoa päivä, iankaikkisesti. Siinä paimenen olalla keikkuessa ei tarvitse pelätä kantajaa, mutta jos lähtee omin voimin räpiköimään, on vastassa hirmuiset viholliset, synti ja maailma ja oma liha...
Jeesus laittoi 2 vuotiaan lapsen uskon esikuvaksi. Kyllä se elämän vesi on elävätuntoiselle, syntinsä tuntevalle ihmiselle jokapäivä tarpeellista tuttelia. Se katkeamaton virta joka vuotaa Jumalan ja Karitsan istuimesta....älä kuule Esa kasva niin isoksi, että alat sitä halveerata itsellesi tarpeettomaksi.
Se on nimittäin niin, että ihmisellä on vaara kasvaa niin isoksi ja pärjääväksi, ettei enää mahdu ahtaasta portista sisään oman etevyytensä kanssa.
siitä
tuon lapsen iän, 2vuotta? Evankelumi sanoo vain, että Jeesus otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä...! Tosin Luther ja kirkkoisät esittävät tuo lapsen iästä omat arvelunsa ja jopa jotkut ovat tietävinään hänen myöhemmän nimensäkin UT:n kirjoituksissa. Mutta arvelut ovat arveluja.
Mutta jos en usko en tule pelaststukeen vaan jään kadotukseen. Teen tai olen tekevinään . Siis usko että Jeesus on Jumalan poika , niin sinä pelastut .
varmaan joskus lapsena seuroissa kuultua. Mutta havainnollistaa mielestäni hyvin sitä, mitä arvelen:) Jeesuksen tarkoittaneen: 2 vuotias tulee syliin luottavaisena, antaa kantaa itseään, turvaa apuun ja on mitä on, aidosti ja pienuudessa.