Rasismi:
Freudenthal yhdisti liberaalin maailmankatsomuksen ja suomenkielisiin kohdistuvat syrjivät ajatukset. Freudenthal esitti voimakkasti ajassaan liikkuneita näkemyksiä ja filosofisia ja yhteiskunnallisia mietteitä.
Väitöskirjassaan professori L. A. Puntila[8] erittelee ruotsalaisuuden vaikutuksia Suomessa ja eritoten 1800-luvun loppupuolen svekomaanista liikettä. Professori Puntila luettelee joukon ajatuksia, jotka hänen mukaansa edustavat Freudenthalin maailmankuvaa kaikkein äärimmäisellä tavalla. Puntilan mukaan nämä Freudenthalin teesit olivat:
Ruotsia puhuva sivistynyt luokka kuuluu ruotsalaiseen kansallisuuteen, joka näin ollen oli ollut ja on edelleenkin valtiaskansa;
Suomalaiset eivät olleet voineet, rotunsa jäsenkansaa kun olivat, luoda ennen ruotsalaisten valloitusta mitään omintakeista kulttuuria;
Historiasta tiedämme, että niillä kansoilla, jotka kuuluvat turaanilaiseen kansansukuun, ei ole mitään erikoisia luonnonlahjoja itsenäiseen edistymiseen sivistyksen eikä viljelyksen alalla;
Elleivät suomalaiset ja unkarilaiset olisi jo kehityksensä varhaisessa vaiheessa joutuneet tekemisiin itseään sivistyskykyisempien kansojen kanssa, olisivat ne raakalaisimmat kaikista;
Ei mikään muu kansa Euroopassa ole osoittanut niin vähän taipumusta itsenäiseen asemaan kansojen joukossa kuin suomalainen ja ylipäänsä koko turaanilainen suku;
Älyllisessä suhteessa suomalaiset eivät vielä vetäneet vertoja muille kansoille;
Ruotsalaisen talonpojan mielestä suomalainen ammattitoveri on alempi olento, erämaiden pölkkypää, joka kaikissa suhteissa on hänestä jäljessä.
Ruotsinkielisen kansallistunteen voimistumisen kanssa samaan aikaan alkoi myös uuden yhteiskunnallisen voiman, eli työväenliikkeen, voimakas kasvu. Työväenliike ei suonut kovin suurta merkitystä kielikysymykselle. Kahdesta vastakkaista aateesta kansallisuutta korostanut ruotsinmielisyys sai ruotsinkielisten keskuudessa voiton.
Freudenthalin ajatukset edustavat ajakohdan germanistista henkistä ilmapiiriä ja jopa tieteellistä ajatteluakin. Fennomaanit eivät kannattaneet rotuoppeja. [9]Tämä onkin ymmärrettää, sillä rotuopit luokittelivat juuri suomenkieliset usein muita eurooppalaisia alemmaksi roduksi. Suomenkieliset eivät kuitenkaan yleisesti muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta kiistäneet mongolien alemmuutta, vaan pyrkivät vapautumaan mongolin maineesta.[10]
Nykyisen tieteen valossa em. väittämät tai teesit näyttävät jopa hivenen hullunkurisilta ja mielettömiltäkin. Nykyisen lainsäädännön valossa väittämät taas olisivat selkeää kiihotusta kansanryhmää vastaan. 1800-luvun loppupuoliskolla ei ollut kuitenkaan epätavanomaista puhua kansojen "kulttuuria muodostavasta kyvystä", jonka katsottiin puuttuvan erityisesti siirtomaiden alkuperäiskansoilta. Nykyisen historiantutkimuksen valossa tämä ajatuskonstruktio näyttäytyy tekosyynä länsimaiden Afrikassa, Australiassa ja Aasiassa tekemille vääryyksille.
Lähde:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Axel_Olof_Freudenthal#Rasi smi
Freudenthal yhdisti liberaalin maailmankatsomuksen ja suomenkielisiin kohdistuvat syrjivät ajatukset. Freudenthal esitti voimakkasti ajassaan liikkuneita näkemyksiä ja filosofisia ja yhteiskunnallisia mietteitä.
Väitöskirjassaan professori L. A. Puntila[8] erittelee ruotsalaisuuden vaikutuksia Suomessa ja eritoten 1800-luvun loppupuolen svekomaanista liikettä. Professori Puntila luettelee joukon ajatuksia, jotka hänen mukaansa edustavat Freudenthalin maailmankuvaa kaikkein äärimmäisellä tavalla. Puntilan mukaan nämä Freudenthalin teesit olivat:
Ruotsia puhuva sivistynyt luokka kuuluu ruotsalaiseen kansallisuuteen, joka näin ollen oli ollut ja on edelleenkin valtiaskansa;
Suomalaiset eivät olleet voineet, rotunsa jäsenkansaa kun olivat, luoda ennen ruotsalaisten valloitusta mitään omintakeista kulttuuria;
Historiasta tiedämme, että niillä kansoilla, jotka kuuluvat turaanilaiseen kansansukuun, ei ole mitään erikoisia luonnonlahjoja itsenäiseen edistymiseen sivistyksen eikä viljelyksen alalla;
Elleivät suomalaiset ja unkarilaiset olisi jo kehityksensä varhaisessa vaiheessa joutuneet tekemisiin itseään sivistyskykyisempien kansojen kanssa, olisivat ne raakalaisimmat kaikista;
Ei mikään muu kansa Euroopassa ole osoittanut niin vähän taipumusta itsenäiseen asemaan kansojen joukossa kuin suomalainen ja ylipäänsä koko turaanilainen suku;
Älyllisessä suhteessa suomalaiset eivät vielä vetäneet vertoja muille kansoille;
Ruotsalaisen talonpojan mielestä suomalainen ammattitoveri on alempi olento, erämaiden pölkkypää, joka kaikissa suhteissa on hänestä jäljessä.
Ruotsinkielisen kansallistunteen voimistumisen kanssa samaan aikaan alkoi myös uuden yhteiskunnallisen voiman, eli työväenliikkeen, voimakas kasvu. Työväenliike ei suonut kovin suurta merkitystä kielikysymykselle. Kahdesta vastakkaista aateesta kansallisuutta korostanut ruotsinmielisyys sai ruotsinkielisten keskuudessa voiton.
Freudenthalin ajatukset edustavat ajakohdan germanistista henkistä ilmapiiriä ja jopa tieteellistä ajatteluakin. Fennomaanit eivät kannattaneet rotuoppeja. [9]Tämä onkin ymmärrettää, sillä rotuopit luokittelivat juuri suomenkieliset usein muita eurooppalaisia alemmaksi roduksi. Suomenkieliset eivät kuitenkaan yleisesti muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta kiistäneet mongolien alemmuutta, vaan pyrkivät vapautumaan mongolin maineesta.[10]
Nykyisen tieteen valossa em. väittämät tai teesit näyttävät jopa hivenen hullunkurisilta ja mielettömiltäkin. Nykyisen lainsäädännön valossa väittämät taas olisivat selkeää kiihotusta kansanryhmää vastaan. 1800-luvun loppupuoliskolla ei ollut kuitenkaan epätavanomaista puhua kansojen "kulttuuria muodostavasta kyvystä", jonka katsottiin puuttuvan erityisesti siirtomaiden alkuperäiskansoilta. Nykyisen historiantutkimuksen valossa tämä ajatuskonstruktio näyttäytyy tekosyynä länsimaiden Afrikassa, Australiassa ja Aasiassa tekemille vääryyksille.
Lähde:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Axel_Olof_Freudenthal#Rasi smi
Vastaukset 1
Vanhimmat
sen rasismi kohdistuukin Mongoolialaisiin ja Suomenkielisiin Suomalaisiin! niin ja tietysti Unkarilaisiin(Eeestiläiset meinas unohtua, mitähän pahaa hekin ovat tehneet RKP:läisille?)
PS.löytyiskö ketään mongoolian kielen taitoista joka voisi tiedottaa heille, että Suomessa on puolue joka halveksii heidän rotuaan ja aika ajoin jakaa myös Freudenthal mitalia niille jotka ovat tehneet jotain hyvää suomen ruotsittamiseksi!Olisi jätte kivaa tietää Mongolian tasavallan mielipide RKP:stä.
T:SWEN OF SWEDEN