Vl:t saarnaavat toisilleen syntejä anteeksi, niin tuli mieleen kysyä tekevätkö toisetkin kristinuskon suuntaukset samalla tavalla?
Onko oppi pyytää syntejä toisten uskovaisten kautta heinähatusta vai onko se raamattuun perustuva ja siten soveltuva myös muissa "liikkeissä"?
Onko oppi pyytää syntejä toisten uskovaisten kautta heinähatusta vai onko se raamattuun perustuva ja siten soveltuva myös muissa "liikkeissä"?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Olen seurannut usean toimijan tilaisuuksia taivas-tv:stä. Melkein kaikissa olen ollut havaitsevinani alttarikutsun yhteydessä samantapainen syntien anteeksijulistus. Käytännön suorituksena se on vähän erilainen.
Jos myös luemme vanhaa Lutherin katekismusta, siellä kohdassa rippi , tulee selkeästi tämä asia esille. Ei siis ole mistään kummajaisesta kyse, vaikka toteutustapa saattaa olla erikoinen, mutta kaikissa merkittävissä liikkeissä on omat erikoisuutensa.
Lisäksi päästöavaimien käyttämiseen on Herran käsky.
Ei Kristus antanut avainten valtaa eli valtaa antaa syntejä anteeksi jokaiselle uskovalle, vaan ainoastaan apostoleille sekä näiden seuraajille piispoille ja papeille.
Alkuperäinen tapa on tunnustaa syntinsä Kristukselle yksityisessä ripissä papin toimiessa todistajana ja synninpäästön antajana. Alkukirkossa oli käytössä myös synnintunnustus koko seurakunnan edessä, jos kysymys oli julkisesta asiasta, mutta silloinkin tietysti pappi antoi synninpäästön.
Nyt sinun pitäisi kertoa, mikä niistä Ananias oli? Hän oli kuitenkin välikappaleena Paavalin kääntymisenä. Mitä asioita hän rukoilemisen lisäksi toimitti, en tiedä. Kuitenkin hänellä oli ratkaiseva osuus siinä.
Oliko hän pappi vai piispa vai apostoli?
eli presbyteeri, joita ruvettiin myöhemmin kutsumaan papeiksi eli isiksi. Pappi tarkoittaa isää. Piispat, (episkopokset), presbyteerit ja diakonit mainitaan jo Uudessa Testamentissa, mutta viran kolmijako vakiintui vasta myöhemmin.
Ilmeiset todisteet ei silloin riitä, jos väitetään, ettei se koske kaikkia. Silloin tarvitaan faktaa, muuten ei kannata tulla esille.
Pietari kirjoittaa:6. Sanotaanhan Raamatussa: - Katso, minä lasken Siioniin kulmakiven, valitun kiven, jonka arvo on suuri. Joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.
7. Te, jotka uskotte, saatte siis osaksenne tämän arvon ja kunnian, mutta niille, jotka eivät usko, "kivestä, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakivi,
8. kompastuskivi ja kallio johon langetaan". Koska he eivät tottele sanaa, he kompastuvat, ja se heidän osakseen on määrättykin.
9. Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa.
10. Ennen te ette olleet kansa, mutta nyt te olette Jumalan kansa. Ennen te olitte armoa vailla, mutta nyt on Jumala teidät armahtanut.
Tähän luotan enemmän, kuin ilmeisiin todisteisiin.
Jeesus paransi sairaan ja sanoi tälle että sinun syntisi ovat anteeksiannetut. Hänelleä itsellään oli siis käytössään avain. Vain PYHÄSSÄ HENGESSÄ ihminen voi kokea ja nähdä lähimmäisensä puhtaana ja armahdettuna. Saatana on se instanssi joka aina syyttää ja etsii vikoja. Ihminen valitsee aina näiden välillä (Pyhän Hengen ja saatanan) Se joka antaa toiselle anteeksi - oikeasti, ei vain rutiininomaisesti toistaen - käyttää käytännössä pelastuksen avaimia. Vanhoillislestadiolaiset vain puhuvat niistä - vl-seuroissa eivät ihmiset parannu sairauksista tai nouse kuolleista vaikka pappi kuinka hokee ja hokee, vilkuttaa ja vilkuttaa. Sama levy pyörii koko ajan . "jeesuksen nimessä ja veressä, jeesuksen nimessä ja veressä..."
En ole vl, vaan miellän itseni olemaan lähinnä evankelis-viidesläinen... Ja olen 2 kertaa elämässäni antanut synninpäästön. Tunsin selvän Jumalan kehotuksen tehdä niin. Sanotaan, että maallikkokin voi, jos ei pappia löydy. Ja silloin ei ollut pappia paikalla ja huomasin ihmisen todellisen hädän, ja asialla oli kiire, sen huomsai näistä ihmisistä. Olen myös saanut itse synninpäästön maallikolta, ja siinä oli niin suuri Jumalan voima minulle, että olen aivan varma, että meni ihan oikein, ei olisi tarvinnut metsästää pappia. Perustuu Raamattuun muistaakseni Joh21:20 tai sitten 20:21 en muista kumpi, mutta siellä on "jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut".
Seurakunnassani on tapana julistaa synninpäästö uskoon tulevalle ja myös uskossa olevalle, joka on syntiin langennut tai kokee tarvetta.
Katumus ja synnintunto ja tunnustus ovat asioita, joita uskovaisen (tai uskoontulevan) tulisi "tuntea", sitten voidaan yhdessä rukoilla syntejä anteeksi ja sisar/veli voi ne julistaa anteeksi annetuiksi.
Mutta jos kävelisin seurakunnan eteen ja pyytäsin saada syntejäni anteeksi sen kummemmin selittelemättä (ei katumusta, tunnustusta)... en tiedä, mitä tapahtuisi. Ainakin sisaret ja veljet haluisisivat jutella kanssani aiheesta.
Raamattuhan sanoo: Joka syntinsä TUNNUSTAA ja HYLKÄÄ, se saa armon.
Matt. 6;12 >Ja anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat meille velassa. Näin Vapahtajamme Jeesus meitä kehotti pyytämään syntivelkamme anteeksi Isämeidän rukouksessa. Hän ei puhunut uskosta mitään.
Mutta ajattelipa, freedom07, kuka lukee tuollaisen rukouksen, ei kukaan muu, kun ihminen, joka etsii Jeesusta. Ei sitä lue ihminen, jolle asia on merkityksetön, vaan sellainen, jolla sille on merkitys. Uskoo Jeesuksen syntiensä lunastajaksi, eli jokainen, joka lukee oma- aloitteisesti saa Jeesuksen nimeen syntinsä anteeksi, kuhan hän itse ensin antaa anteeksi muille velallisilleen. Vain Jeesus antaa synnit anteeksi.
Toinen mahdollisuus on ehtoollinen, muistoateria, josta apostolit Jeesuksen suulla sanovat juuri näin, sanasta sanaan. Matt. 26;28 >Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. Nämä on ne Jeesuksen kertomat tavat syntikuormamme tyhjentämiseksi.
Joh 20; 22 sanoo Jeesus Pyhästä Hengestä, kun Hän puhalsi hengen opetuslapsille, >Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi.".
Tämän Hän sanoi opetuslapsilleen, ja puhalsi heihin Pyhän Hengen, ja vain heihin. Mutta Jeesus lupasi, että hän lähettää tänne Hänen lähtemisen jälkeen puolustajan, Pyhän Hengen, ja kun SRK;ssa ei ole Pyhää Henkeä ( ei ole nähtävissä yhtään PH;n armolahjaa) eivät he myöskään pysty syntejä pidättämään. Näin ollen sanahelinä siitä, että Lesdatiolaiset sitovat synnit, on vain saarnamiesten ja pamppujen kosto ihmiselle, joka heidän mielestään on väärässä.
kirjoituksestasi Veli-Kempelainen.
Kerrotko vielä, kun viivaasti kirjoitat yleensä, yhden asian? Miksi maailmassa, Suomessakin, ja vielä samalla paikkakunnalla on monia Kristuksen seurakuntia? On hellareita, vapaakirkollisia, baptisteja, luterilaisia yms. Onko se mielestäsi oikein? Kaikissa noissa (ja muissakin) seurakunnissa on kuitenkin saman isän lapsia, vai mitä?
ACIM korostaa pelastuksen ehtona syntien anteeksiANTAMISTA joka tapahtuu Pyhän Hengen avulla omassa sydämessä. Se joka on anteeksiANTANUT kaiken (ihmiset, tapahtumat, kaikki asiat) pääsee Jumalan Taivaaseen jolla ei ole mitään tekemistä tämän maailman kanssa.
Kaikki se (paha) mitä näemme ulkoisessa maailmassa on omasta sydämestä ulospäin projisoitua. Jos nyt otetaan räikeä ja palstan kannalta ajankohtainen esimerkki niin tässä mielessä esim. hoitokokousuhrit ovat niitä syntisiä (todellakin!)joiden tulee antaa anteeksi. Mutta sillähän ei ole väliä sillä juuri tuo anteeksiantaminen on pelastuksen salaisuus.