Veden ja Jumalan tahdon toteutus ovat yhtä.
Tällä palstalla on viime aikoina usea ihminen kertonut unistaan, johon liittyy vesi elementtinä, myrskyävä, uhmaava tai seestynyt vesi. Vesi on elämä elementti ja vertauskuva.
Uni on kautta aikojen ollut Jumalan foorumi kertoa meille asioita, sekä avata tulevasuutta, näyttää tietä, toisille enemmän ja toisille vähemmän. Mutta se on kuitenkin tiedossa, Raamattuun kirjoitettu, että lopun ajan edellä, unien näkeminen lisääntyy, sekä profetoimineen myös tulee arvoonsa. Apt. 2; 17 > Viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, minä vuodatan Henkeni kaikkiin ihmisiin. Teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat, nuorukaiset näkevät näkyjä ja vanhukset ennusunia.
Uni voi myös olla ”kiihkeästi elävälle ihmiselle” peilausta päivän tapahtumista, mutta jos siihen liittyy Jumalan sanoma, kuten usein aistii, seurakunta, sekä myrskyävä meri, ollaan alueella, jonka kanssa ei olla leikkimässä.
Vesi kaikessa kauheudessaan on vahassa testamentissa ollut elementti millä Jumala on puhdistanut maan tai kansan, niin että jätti vain Hänelle kelvolliset ja hukutti muut. Nooan kertoi evankeliumia hyvin kauan, kymmeniä vuosia, mutta kun aika oli täysi, ovet sulkeutuivat ja ne jotka jäivät ”rannalle” hukkuivat viimeiseen ihmiseen ja maaeliöön saakka, mutta Jumalalle kelvolliset, Nooan läheiset pelastuivat. Jumala säästi Heidät. Samoin kävi Faarao Tohm:in joukoille, kun he ajoivat Juutalaista takaa Pi hahirotin kaupunkiin, sulki Jumala myrskyävä Kaislameren ja laineiden pauhu, sekä syöksyvät vesimassat surmasivat Tohmin joukot viimeiseen mieheen asti. Vesi oli tehnyt tehtävänsä.
Miten sitten vesi Uudessa Testamentissa. Se on upotuskaste, jossa joen tai altaan pohjalle jää se vaha elämä, kuten Hoviherralla ja muilla Raamatun henkilöillä, jotka kastettiin. Vesi erottaa tässäkin Jumalale kelvolliset, jotka tekevät Jumalan tahdon mukaan, ottavat ensin vastaan Jeesuksen, uskovat hänet Herraksi ja pyytävät kasteen, Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tämän toimenpiteen välttäjät, jäävät kasteen tuomasta Jumalan tahdosta ulkopuolelle, käykö niin kuin kävi Noan aikaan ja 1450 v.eKr. Tohm;in joukoille, hukkuuko he, jos eivät toimi Jumalan sanan mukaan. Ensin usko, sitten kaste.
Nyt siitä unesta. Paavali kirjoitta Korinttiin näin > joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Ja > Toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin toivoisin teidän profetoivan. Profetoiva on arvokkaampi kuin kielillä puhuva, ellei tämä sitten osaa myös tulkita puhettaan, niin että se koituu seurakunnan parhaaksi. Unen tulkinta on sama. Pyhä Henki antaa armolahjoja kenelle tahtoo, jollekin profetoimisen, jollekin unen selityksen, ja jollekin kileillä puhumisen armolahjan, joka on tavoitelluin armolahja.
Dan 5; 12 > Danielissa, jolle kuningas antoi nimen Beltesassar, asuu erityinen henki, ja hänellä on taito ja viisaus selittää unia ja ratkaista arvoituksia ja ongelmia. Kutsuttakoon nyt hänet tänne. Hän osaa selittää tämän kirjoituksen."
Suhatutukaa vakavuudella siihen mitä Herra teille unessa näyttää, sillä Hän haluaa vain parasta, ei pahaa.
Tällä palstalla on viime aikoina usea ihminen kertonut unistaan, johon liittyy vesi elementtinä, myrskyävä, uhmaava tai seestynyt vesi. Vesi on elämä elementti ja vertauskuva.
Uni on kautta aikojen ollut Jumalan foorumi kertoa meille asioita, sekä avata tulevasuutta, näyttää tietä, toisille enemmän ja toisille vähemmän. Mutta se on kuitenkin tiedossa, Raamattuun kirjoitettu, että lopun ajan edellä, unien näkeminen lisääntyy, sekä profetoimineen myös tulee arvoonsa. Apt. 2; 17 > Viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, minä vuodatan Henkeni kaikkiin ihmisiin. Teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat, nuorukaiset näkevät näkyjä ja vanhukset ennusunia.
Uni voi myös olla ”kiihkeästi elävälle ihmiselle” peilausta päivän tapahtumista, mutta jos siihen liittyy Jumalan sanoma, kuten usein aistii, seurakunta, sekä myrskyävä meri, ollaan alueella, jonka kanssa ei olla leikkimässä.
Vesi kaikessa kauheudessaan on vahassa testamentissa ollut elementti millä Jumala on puhdistanut maan tai kansan, niin että jätti vain Hänelle kelvolliset ja hukutti muut. Nooan kertoi evankeliumia hyvin kauan, kymmeniä vuosia, mutta kun aika oli täysi, ovet sulkeutuivat ja ne jotka jäivät ”rannalle” hukkuivat viimeiseen ihmiseen ja maaeliöön saakka, mutta Jumalalle kelvolliset, Nooan läheiset pelastuivat. Jumala säästi Heidät. Samoin kävi Faarao Tohm:in joukoille, kun he ajoivat Juutalaista takaa Pi hahirotin kaupunkiin, sulki Jumala myrskyävä Kaislameren ja laineiden pauhu, sekä syöksyvät vesimassat surmasivat Tohmin joukot viimeiseen mieheen asti. Vesi oli tehnyt tehtävänsä.
Miten sitten vesi Uudessa Testamentissa. Se on upotuskaste, jossa joen tai altaan pohjalle jää se vaha elämä, kuten Hoviherralla ja muilla Raamatun henkilöillä, jotka kastettiin. Vesi erottaa tässäkin Jumalale kelvolliset, jotka tekevät Jumalan tahdon mukaan, ottavat ensin vastaan Jeesuksen, uskovat hänet Herraksi ja pyytävät kasteen, Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tämän toimenpiteen välttäjät, jäävät kasteen tuomasta Jumalan tahdosta ulkopuolelle, käykö niin kuin kävi Noan aikaan ja 1450 v.eKr. Tohm;in joukoille, hukkuuko he, jos eivät toimi Jumalan sanan mukaan. Ensin usko, sitten kaste.
Nyt siitä unesta. Paavali kirjoitta Korinttiin näin > joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Ja > Toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin toivoisin teidän profetoivan. Profetoiva on arvokkaampi kuin kielillä puhuva, ellei tämä sitten osaa myös tulkita puhettaan, niin että se koituu seurakunnan parhaaksi. Unen tulkinta on sama. Pyhä Henki antaa armolahjoja kenelle tahtoo, jollekin profetoimisen, jollekin unen selityksen, ja jollekin kileillä puhumisen armolahjan, joka on tavoitelluin armolahja.
Dan 5; 12 > Danielissa, jolle kuningas antoi nimen Beltesassar, asuu erityinen henki, ja hänellä on taito ja viisaus selittää unia ja ratkaista arvoituksia ja ongelmia. Kutsuttakoon nyt hänet tänne. Hän osaa selittää tämän kirjoituksen."
Suhatutukaa vakavuudella siihen mitä Herra teille unessa näyttää, sillä Hän haluaa vain parasta, ei pahaa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mitä tarkoittaa sitten ne raamatun alkulauseet jossa Herran Henki liikkui vetten päällä? Se on kovin arvoituksellinen maininta.
Muuten unet ja unet eroaa toisistaan. Yleensä niillä ei ole juuri mitään merkitystä, ehkä ilmoittaa fyysisestä ongelmasta tai unen jostakin häiriintymisestä.
Uni, vesi ja uudelleenkaste?
miksei kempelainen koe pyydyksiään?
on edesvastuutonta jättää tolla tavoin heitteelle.